المفاجأة الكبرى

mohammed mostafa كتب:

روميـو كتب:

mohammed mostafa كتب:اذا رايتم الرجل يطير فى الهواء او يمشى على الماء وهو غير متبع لكتاب الله ولا لسنه رسوله فاعلمو انه ولى من اولياء الشيطان وليس ولى من اولياء الله

أولياء الشيطان هم أولياء السلاطين ، أتباع زخرف الدجال المبني على الهواء أو الماء.. أما ابن عربي فهو حُجة الله على الأرض لهؤلاء المُتفيقهين ، عندما يُخاطبهم بقوله: (الله تعالى واحد بالإجماع، ومقام الواحد يتعالى أن يحُل فيه شيء ، أو يحُل هو في شيء ، أو يتّحد في شيء).

وقال ايضا
يشرح بحسب فهمه السقيم للآية الكريمة "لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ"، بقوله "ولا يُشهَد، ولا تدركه الأبصار، بل هو يدرك الأبصار، للطفه وسريانه في أعيان الأشياء"  وهذا يستدل به على وحدة وجود الخالق مع مخلوقاته
ويفسر القرب الذي قاله الله سبحانه في الآية الكريمة ...((وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ)) يفسره بالحلول والاتحاد أي بحلول الخالق سبحانه في جسد الإنسان واتحادهما، بحيث يصبح الإنسان هو الله والله هو الإنسان، فيقول "وما خص إنساناً من إنسان، فالقرب الِإلهي من العبد لا خفاء به في الِإخبار الِإلهي، فلا قربَ أقربُ من أن تكون هوّيته (أي: هوية الله) عينَ أعضاء العبد وقواه، وليس العبد سوى هذه الأعضاء والقوى، فهو حقّ مشهود في خلقٍ متوهم"

waell كتب:

قال الله تعالى فى الحديث القدسى  " من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب مني، وما تقرب لي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها وإذا سألني لأعطينه وإذا استغفرني لأغفرن له وإذا استعاذني أعذته. 

فتح الباري 11.34041 حديث رقم 6502 وقد روى الحديث الإمام البخاري وأحمد بن حنبل والبيهقي .. 

وقال تعالى : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) سورة ق 

وقال تعالى : وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ   سورة النحل . 

عندما يكون الله اقرب الينا من حبل الوريد ويعلم ما توسوس به انفسنا وما نسر ونعلن فسبحانه وتعالى يسرى فى اعيان الاشياء ووحدة وجوده مع مخلوقاته لانه لاغيره داخلنا اقرب الينا من انفسنا لانه تسرى فينا روحا من روحه ليست بروح القدس ... 

وهى نفس الروح التى نفخها الله فى ادم لاننا من ادم ...

morad كتب:

  ابن عربي زنديق لا يحبه الا جاهل او من كان في قلبه مرض.

أصبحتم كبني اسرائيل تلوون اعناق النصوص و تكتمون الحق لهوى في قلوبكم بحجة البحث عن المهدي و ولم تجدوا من يستر عوراتكم الا ابن عربي باقواله الضالة المضلة.

مدكر كتب:نصيحتى ان لاتأخذكم  العزه بالاثم  فتبئوا بذنوب العباد
انا ان تقولو خيرا  او ان تقلعوا عن الفاظ التكفير واالزندقه فانها مقيته ومنتنه.

والله المستعان

waell كتب:Mohammed Mustafa  .. morad
اذا عجزت عقولكم عن الفهم والتمييز ، و قارنتم بالعلماء الربانيين وأولياء الله وما دونهم من السفهاء الذين كفروهم وزندقوهم فأنتم مثلهم ، يحشر المرء مع من احب .
نسأل الله أن يحشركم مع علماؤكم. ..

waell كتب:Mohammed Mustafa  .. morad
اذا عجزت عقولكم عن الفهم والتمييز ، و قارنتم بالعلماء الربانيين وأولياء الله وما دونهم من السفهاء الذين كفروهم وزندقوهم فأنتم مثلهم ، يحشر المرء مع من احب .
نسأل الله أن يحشركم مع علماؤكم. ..

waell كتب:محمد مصطفى .
أستطيع أن اتهمك بالزندقة والكفر لتفسير آيات الله بما تهوى نفسك و لاثبات صحة ما تظنه ...فلا يعتب على الجاهل ..
ى انا المعنى اننا اقرب اليه بعلمنابما فى نفسه  من حبل وريده .
تكفى هذه الكلمات إظهار جهلك ... وغلق الموضوع  .. 
لسنا بحاجة للدفاع عن ورثة الأنبياء فالله كفيل بعلماء الزور .
أدعوك لتدبر آيات الله حتى تفهم  قبل الخوض فى جدل لست أهلا له

روميـو كتب:هذه الجملة للسيوطي تحل الإشكال اللغوي الذي وقع فيه الإخوة المحترمين مصطفى و مراد و بعض علماء القياس في الحكم على أقوال ابن عربي:

قال السيوطي: «القول الفصل عندي في ابن عربي طريقة لا يرضاها فرقة أهل العصر ممن يعتقده ولا ممن ينكر عليه، وهي اعتقاد ولايته، ويحرم النظر في كتبه، فقد نقل عنه أنه قال: "نحن قوم يحرم النظر في كتبنا" ، وذلك أن الصوفية تواطئوا على ألفاظ اصطلحوا عليها وأرادوا بها معاني غير المعاني المتعارفة منها بين الفقهاء»

# نصيحة للأخ مصطفى و مراد: 

تعلموا أولا مُصطلحات ابن عربي قبل إتهامه بمصطلحات غيره ، فهذا ظلم كبير في حق الرجل..

كتب في تكفير ابن عربي ونقد أقواله

waell كتب:محمد مصطفى .
أن الله يعلم ما توسوس نفس الإنسان وهو أقرب إليه من حبل الوريد ويعلم ما تخفى الأنفس ويعلم ما بالصدور ... أليس هذا دليل على وجود وجود الروح فى الإنسان الذى يولد بها فى بطن أمه ، وكل الخلق جنس آدم ينفخ الله فيها من روحه ... 
عليك هنا التمييز بين النفس التى هى من الإنسان وقرينه و الروح التى هى من الله وبها تكون الحياة والموت ..
أما ان ابن عربى اذا حرم قراءة ما يكتب ، لأن كل من يكفرونه يبوءوا بالإثم ... ويتبعهم الغاوون .. الذين لا يعلمون ..
يا محمد إنما علم بن عربى هو علم على بن ابى طالب وآل بيته و خيرة ساداته ومنهم السيدة زينب ابنة على اخت الحسنين وهو علم الأنبياء والرسل  علم ربانى ليس بعلم بشر ولا مجتهدة .
وأخبرتك ان الله يطلع من يشاء على ما يشاء من علمه (اية الكرسى)  وهذا جزء من الغيب كما أطلع على بن أبى طالب وعمر بن الخطاب سارية الجبل ،    وإن هؤلاء العلماء التى تأتى بهم ليكفروا ابن عربى ليس لهم فى علم الله شئ ، لأن هذا العلم ليس لهم ولا لسائر البشر ولا حق لهم بالتصريح به ،إلا فى كتم فلا يكشف للعامة ،لأنه علم الخواص .
ارجو تكون فهمت