موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
اهــــــــــــــدفنـــــــــــــــــــــــا:
جمع الروى العامـة في اقسـام كل حسب :
الموضــوع
باختلاف اصحابهــا واجتهدات معبريها حتى وان اختلفت .لنتوصل في الاخـــر
لمــا تواترت عليه . والذي اجمع العلمـاء على انه الدليل على صدقهــــــــــــــــــــــــــا ، فليس لنا اي تدخل مباشر او غير مباشر......
في ما تخبربه الرؤى و بتواتر وما ننشره مما تتنبئ به ......

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجموعة الرسمية : المبشرات والمنذرات من الرؤى في زمن بداية النهاية

على التويترTwitter و الجوجل blogger.com و الفيس بوك facebook ... ترقبنا على WhatsApp

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
اهــــــــــــــدفنـــــــــــــــــــــــا:
جمع الروى العامـة في اقسـام كل حسب :
الموضــوع
باختلاف اصحابهــا واجتهدات معبريها حتى وان اختلفت .لنتوصل في الاخـــر
لمــا تواترت عليه . والذي اجمع العلمـاء على انه الدليل على صدقهــــــــــــــــــــــــــا ، فليس لنا اي تدخل مباشر او غير مباشر......
في ما تخبربه الرؤى و بتواتر وما ننشره مما تتنبئ به ......

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجموعة الرسمية : المبشرات والمنذرات من الرؤى في زمن بداية النهاية

على التويترTwitter و الجوجل blogger.com و الفيس بوك facebook ... ترقبنا على WhatsApp
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» رؤيا عن المهدي Fin du Monde...نهاية العالم
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالإثنين مارس 25, 2024 6:02 pm من طرف بدأ الأمر

» "القميص الأخضر سَيُصْنَع لأول مرة في الجزائر"
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالإثنين مارس 25, 2024 5:22 pm من طرف بدأ الأمر

» رأيت جنازة رئيس الجزائر تبون
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالإثنين مارس 25, 2024 5:22 pm من طرف ظهر وريث الانبياء

»  " المهدي عليه السلام سيتلقى عملا جديدا بإدن الله ."
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالإثنين مارس 25, 2024 3:47 pm من طرف ظهر وريث الانبياء

» رسائل الشيخ للمهدي
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالإثنين مارس 25, 2024 3:17 am من طرف لله الأمر كله

» كانت الملائكة تلقي شهداء غزة في النهر , يغسلهم ويصعدهم للسماء.
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالإثنين مارس 25, 2024 1:17 am من طرف بدأ الأمر

»  العسكر يقولون للشعب : " انتهى كل شيء "
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالإثنين مارس 25, 2024 12:51 am من طرف بدأ الأمر

»  بالحرم كعبتين اختفت الصغرة منهما
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالأحد مارس 24, 2024 8:03 pm من طرف بدأ الأمر

»  جبريل يقلب مكه
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالأحد مارس 24, 2024 3:27 pm من طرف ظهر وريث الانبياء

» الرؤيا منذرة بانفراط عقد العلامات الكبرى للساعة وخروج المهدي
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 3:41 pm من طرف بدأ الأمر

»  سيناء ثم الممهدد للمهدي ثم المهدي الذي هو اول من اشراط الساعة
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 3:39 pm من طرف بدأ الأمر

» انفرط عقد بداية وقوع اشراط الساعة فاعدوا و استعدوا
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 3:26 pm من طرف بدأ الأمر

» العلم يؤكدها.. أحلام ما بين اليقظة والخيال
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 3:23 pm من طرف ظهر وريث الانبياء

»  محاولة اغتيال الامير نايف بن عبدالعزيز
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 1:38 am من طرف بدأ الأمر

»  محمد بن نايف بداخل سيارة صغيرة متوقفة وهي بدون مقود
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 1:29 am من طرف بدأ الأمر

»  حقيقة ما حدث لابن نايف ولي عهد ابن سلمان
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 1:22 am من طرف بدأ الأمر

»  رأيت سياره الملك كانها منفجره بس من الداخل ويطلع منها دخان كثيف
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 1:09 am من طرف بدأ الأمر

»  انزلقت سيارت الملك السوداء في الموكب وانقلبت بشكل مخيف..
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 12:56 am من طرف بدأ الأمر

»  الملك سلمان بين الامراء و العامة يمشي يبحث من يسلمه الشماغ والعقال و البشت والثوب
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 12:50 am من طرف بدأ الأمر

»  المهدي : " المسافة للوصول , هي ليلة القدر "
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 12:42 am من طرف بدأ الأمر

» ‎رجل‏ عملاق طوله يبلغ عمارة دخل ساحة الحرم المكي و بدأ يحطم عواميد ذهبية حول الساحة بيديه
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالسبت مارس 23, 2024 12:30 am من طرف بدأ الأمر

»  رايات سود كتير عليها أسماء صحابة وانبياء كأننا في استعداد عظيم لحرب
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالجمعة مارس 22, 2024 7:21 pm من طرف ظهر وريث الانبياء

» فجاة اتى طائر ضخم نزع كسوة الكعبة ثم جاء مجموعة من الناس بكسوة جديدة لها
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالجمعة مارس 22, 2024 6:29 pm من طرف بدأ الأمر

» تغير عدد صحابة رسول من اربع الى ستة اشخاص
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالجمعة مارس 22, 2024 1:54 pm من طرف ظهر وريث الانبياء

» "مَرَّ بأشدِّها وبَقِيَ وَلِيًا خَلُوصَا"
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالجمعة مارس 22, 2024 4:35 am من طرف بدأ الأمر

» ملاك: لقد خرج فيكم الندير, ووقعت عليكم الحجة فاعدوا واستعدوا.....
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالجمعة مارس 22, 2024 4:00 am من طرف بدأ الأمر

»  المهدي صعد إلى السماء بطريقة خاطفة وسجد تحت عرش الرحمن
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالجمعة مارس 22, 2024 3:51 am من طرف بدأ الأمر

» يد عظيمة تمسك المهدي من كبده واليد اليسرى تمسك قلبه وتوجه للكعبة
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالجمعة مارس 22, 2024 3:41 am من طرف بدأ الأمر

» فجأة ظهر خبر وفاة الملك سلمان بن عبدالعزيز
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالجمعة مارس 22, 2024 3:29 am من طرف بدأ الأمر

» الهرم الأكبر في مصر يهتز ويغوص في الأرض وكأن مصر كلها تهتز
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالجمعة مارس 22, 2024 2:35 am من طرف بدأ الأمر

» المهدي كانه يعاني من السحر ، فخرج للشارع ، فوجد هجوما من الشياطين ، و الناس في حالة ذعر و خوف شديد ، فاختبئ في دكان و قفل الباب
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالجمعة مارس 22, 2024 2:22 am من طرف بدأ الأمر

»  حروف ( كهيعص ) من نور تندمج مع جسمه وتشع بنور قوي
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 11:26 pm من طرف بدأ الأمر

»  فليترقب المهدي الفرج فقط بعد اصلاحه و ليبشر اهل السعودية فسيكنون اول ما تصيبهم بركه
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 11:10 pm من طرف بدأ الأمر

» من الرؤى المتواترة و بشدة تؤاكد بان " إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَّا لَهُ مِن دَافِعٍ (8) سيختفي ملايين و بلدان من وجه الارض اعدوا واستعدوا
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 11:08 pm من طرف بدأ الأمر

» كان على كرسي وخلفه خريطة العالم وبجانبه ملائكة جبريل وميكائيل
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 10:45 pm من طرف بدأ الأمر

»  في اسفل تعليق الامام كانت عباره عن دائره في وسطها الامام ولكن بشكل نور ابيض وظله
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 6:52 pm من طرف بدأ الأمر

» مجموعة اقمار و المهدي
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 6:48 pm من طرف بدأ الأمر

»  كاد المهدي يكشف نفسه لاعوان الدجال و هو في حربه معهم على الانترنات
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 4:25 pm من طرف ظهر وريث الانبياء

» حِيزت له الدنيا بما فيها..
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 5:01 am من طرف بدأ الأمر

»  هكذا ستكون قارة افريقيا في عهد الامام المهدي
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 4:47 am من طرف بدأ الأمر

» المتحدث باسم القوات المسلحة اليمنية العميد يحيى سريع يُعلن عن منظومة صاروخية عابرة للقارات!!!
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 4:44 am من طرف ثلاثة1ثلاثة

» المهدي يلبس أخضر وعمامه بيضاء ووجهه محجوب بالنور
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 4:41 am من طرف بدأ الأمر

» مصر السعودية و أمريكا
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 4:36 am من طرف بدأ الأمر

»  بقية الله الأعظم
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 4:28 am من طرف بدأ الأمر

» المهدي يصول و يجول في المملكة و سيتم مهمته هنالك ولن تصله يد ال سعود
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 4:19 am من طرف بدأ الأمر

»  كان المهدي عليه السلام يشبهه رسول الله في الجسم والقوة ولكن
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 3:44 am من طرف بدأ الأمر

»  " هزت هزتين وبقيت هزة أرضية قوية جدا ويخرج الذهب "
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 3:34 am من طرف بدأ الأمر

»  فان الشيطان في حاله استعداد وانتظار لقيام الحرب حتى يسعرها
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 3:21 am من طرف بدأ الأمر

» لاول مرة الرؤى تكشف بان الامام في بدايته سيرفع الراية الصفراء ثم الراية السوداء نعم المغرب العربي هو من ستخرج من اصحاب الراية الصفراء
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 2:29 am من طرف بدأ الأمر

» رأيت منشور في صفحه بدأ الأمر :" ان المهدي ينام مترفه تحت العرش "
تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Emptyالخميس مارس 21, 2024 2:17 am من طرف بدأ الأمر

احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 7495 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو Mdj فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 73369 مساهمة في هذا المنتدى في 11650 موضوع
تصويت
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 11 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 11 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 94 بتاريخ الجمعة فبراير 02, 2024 2:20 am
إعلانات تجارية

    لا يوجد حالياً أي إعلان


    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    4 مشترك

    اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الثلاثاء يناير 23, 2018 10:09 pm

    *ملحمه نونس للامام الصفدى
    *نونس الخير ملأ الكون بالنور*
    *يغزو القلوب محبوب و مسرور*
    *الجابر الفتى و الفائز المنصور*
    *غدا فى السما يزهر غير مستور*
    *نونس الحق ليس بالمغرور*
    *طلعته الهدى ليس به فتور*
    *غرنط مدنه و أسس بدور*
    *فبدا قمر الأقمار و كأنه يدور* 
     
    نبوءة عودة قرطاج الاسلامية وبلوغها المشرق والمغرب.

    نا تونس بنت الاكــــــــرام***بيدي ساس الرياســــة
    نحلف على كل غــــــرام ***بالسيف يدفع خلاصــة
    ضجيت من عرب الاقلام***كفوا ولوا دهاصــــــــة
    يهود حــــــــــلافة اختام ***امال المطابع خصاصة
    تو جيت ما بين الاجلام ***ما صبت لي بلاصـــــة
    نصبـر على درك الايام ***حتى يثوروا الحفاصــة
    نبواة من التراث الصوفي في تونس بسم الله الرحمان الرحيم
    و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه وسلم
    من أشهر القبائل في تونس قبيلة أولاد عسكر وهم من آل البيت.
    كما أن هناك قبيلة أخرى وهي قبيلة السماعلة 
    وهم أبناء إسماعيل ابن جعفر الصادق عليهما السلام .

    وعند القبيلتين مايسمونه بالنصوص التي تركها الصالحون من القبيلتين.
    من أشهر هؤلاء سيدي صالح الغضباني من قبيلة أولاد عسكر
     وسيدي علي بن رمضان من قبيلة السماعلة. 
    وقد عاشا في القرن الخامس عشر ميلادي تقربيا.
    وقد تركا إرثا كبيرا من هذه النصوص منها.


    يا مخالفين النواع يا مبدلين الشريـــــــــــــــــعة
    الشام والعراق والطاق تسمع وقيــــــــــــــــــعة
    لوج على ولد شبور قرباع ثمه تحوز النفيعـــة
    يتكيل الدم بالصاع في الأرض أحمر وشيـــــــعة.
    صاحب الجزائر سلم وطاع من حر شد الوجيعة
    اسطنبول في مصل لماع تونس تعلق الشيـــــعة
    ـهاو جايها ترك وإيران كل شيء مطروح ساجي
    مدفع بالكور رنان وعمارتو قفيز باجـــــــــــــي
    وما غاضني كان خرنان بالمال فارح يقاجـــــي
    وغاضتني كان شبان كلتها بحور المواجــــــــي
    شهرين من بعد رمضان والثالث نشوف الغرايـــــــــــب
    في الرابعة تشعل النار وتنغر كبار الشــــــــــــــــــوارب
    وباء مانتنوا شين لبسة ريحتا جيف الكـــــــــــــــــــــلايب
    ميجال تقليع غرسة بين السكك والطبايـــــــــــــــــــــبا                                                        
     لناس نصبو الجلسة ويتحدثوا بالشـــــوارب
    على طمها تصير قصة من معجزات الغرايب
    ورجال من سوس لاقصى جت فازعة بالقضايب
    وفي البحر نصبت العسة ونغرت كبار الشوايب
    ومن طنجة لسوس لاقصى لعبت عليها الضبايب
    والرّوس أو( الفرس) على البحر رس وكسّر جميع الصنايب
    وعدا على الروم رخصة تفرج وشوف الغرايب
    وظنيتها تسير قصة من معظمات النوائب
    في الجو نصبوا العسة طيار حوام حاضب
    ومن طنجة حتى القفصة لعبت عليها الضبايب
    ونوحي ترى باتبسة الارزاق راحت جلايب
    وفي الارض نصبوا الجلسة بحرك وحديد واصل
    تونس سبب القضية بيمين قاطع وفاصل.
    كيفاش يا ربي كيفاش من الحرة والوصيفة .
    الحرة ما لقت باش والخادم عند السقيفة.
    يطلع ليها زوز حناش كل واحد من حيفة.
    يتضاربوا بالأقلاش يداحموا على السقيفة.
    لا هي لهذا ولاهي هذاك ولا هي لعرب السكاكن.
    هي توفى بعضها بعض ومولاها في الظل ساكن.
    و في موضع آخر:::
    تونس تتقلى صابتها الأعلال ***من حر السهريج قاوي معصــــارة
    تدندر وتخوض عند اعقاب الحال ***ساعة تتهنى وساعة محتـــــــــارة
    يوقع لك تبديل في جميع العمال ***يجيكم شاب صغير على وجه أمارة
    يخلص دين قديم غابر عندو سنين ***واللي يكسر عود يدي الكفارة  
       يتبع ان شاءالله
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الأربعاء يناير 24, 2018 5:43 am

    >> يقول الإمام المجدّد محمد ماضي أبو العزائم رحمه الله (من الجفر العَلَويّ) <<
    و هو سليل أهل البيت، حسني من جهة والدته، حسيني من جهة والده. ولد يوم الاثنين 27 رجب سنة 1286هـ الموافق 2/11/1869 م بمسجد سيدي زغلول برشيد محافظة البحيرة (جمهرية مصر العربيّة)
    و كتابه "الجفر" و هو من الأجفار التي ترجع إلى جفر الامام عليّ كرّم الله وجهه و جفر الامام جعفر الصادق عليه السلام .. و فيه ذكر لحروب مصر أيام جمال عبد الناصر و القومية العربية و حرب 6 أكتوبر و غيرها من الوقائع التي حصلت فعلا .. كما و أخبر عمّا سيحصل لمصر حتى ظهور الامام المهدي و كيف يكون حالها و حال البلدان العربية و بلدان الكفر و و و ...
    ------------
    في هذا المنشور مقتطف من جفره الشريف لا يسعني تفسيره و لكم أن تحاولوا فكّ رموزه و قد جاء فيه ذكر ليبيا و الجزائر و تونس و المغرب و مصر طبعا درع و حسام و سند الامام المهديّ ما في ذلك نقاش !!
    ------------
    {النصّ}
    في مراكش نجم يُضيء فيُخفي .. ظُلمة الغرب بالسّهام الصّوائب
    في الجزائر نار تهُبّ رُويدا .. ثم يقوى سعيرها و هو ثاقب
    آل تونس يلوح منهم شهاب .. في طرابلس تُمحى جميع المصاعب
    يخفُق الغرب يضمحل و يفنى .. من حروب يثيرها كل عائب
    مصر من نومها تهب تسارع .. لاتحاد مؤيد بالمناسب
    مصر فيها نجم يضيء فيحيي .. كل قلب قد نام في ظل قالب
    يوقظ النائمين ماء حياة .. نيل مصر حياتها و المكاسب
    ---------
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الأربعاء يناير 24, 2018 5:46 am

    >> "داعش" في التراث الصوفي لآل البيت بتونس <<
    ------------------
    تقول النبوءة:
    ------------------
    الحصاد حصدناه وإنتمّ .. و الدّوِرْ عفّس القاعة
    نَحكيلك على جماعة الدّم .. هاك الّي ثارت عليهم النّزاعة
    ما طاب الكسكسي و اللّحم .. كان ربّي رحم يْدُور الفلَكْ فَرْد ساعة
    و الّي ما يجيبوا معانا الخْشَمْ .. راه برِيّ من الشّفاعة
    ------------------
    طبعا لهجة الكلام و الخطاب بالعامّية التونسيّة و في ما يلي التفسير:
    يقول الوليّ أن الحصاد قد تمّ و انتهى .. أي أنّ الثورات بالعالم العربي صارت و انتهت .. و أصبحت البلدان العربيّة مباحة العرض و الأرض (كما سوريا و العراق و ليبيا و غيرها من البلدان .. الدّور عفّس (أي داس برجله القاعة) و هنا المقصود بالقاعة هي الأرض العربيّة يتمّ إستباحتها و إنتهاك سيادتها ..
    بعدها الوليّ الصالح يبدأ بالإخبار الرسميّ (نحكيلك أي أحكي لك أو أقصّ عليك) على جماعة الدّم (أي داعش و أخواتها) .. أولئك الذين تثور عليهم الجموع الغيورة من الشعوب العربيّة و تأبى إلاّ ان تحرّر أراضيها من دنسهم (شبّه الوليّ الشعوب العربيّة بـ النّزّاعة و هم المنازعين لـ "حقهم" إن أردت إعادة أصل الكلمة للعربية الفصحى)
    يقول الولي بعدها: لا يؤكل الكسكسي (و هي أكلة شعبية مشهورة لبلدان المغرب العربي) و هي غالبا ما تؤكل الاّ باللحم .. أي هنا كناية على أنّ خروججهم من البلدان العربية سيكون بضريبة لحم (أي قتل و تقتيل) .. إذا الله رحم (و هنا إستثناء إذا الله أراد و لطف) فإنّ الفلك يجب أن يدور دورة كاملة تساوي "ساعة" 
    (و هنا الساعة هي مدّة بقاء داعش إلى ظهور المهديّ المنتظر بإذن الله و ليس لي أن أفسّرها فالمعذرة لذلك !!)
    يقول بعدها الوليّ في آخر بيت بالنّص:
    و الذي لا يتبعنا بالـ خشم (اي الانفه) يعني طائعا بعزّه مكرما (و هنا يقصد إتباع المهدي و أنصاره) .. فإنه خارج شفاعته و شفاعة جدّه محمّد صلى الله عليه و سلّم ..
    اللهم قد بلّغت .. اللهم فإشهد !!
    ------------------
    و للحديث دائما بقيّة ..
    ...
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الخميس يناير 25, 2018 4:01 am

    عوق الذيب في قابس جاوبو خوه في السلوم.
    قال  له اهبط آشبيك قاعد حابس.قال له اصبر خنحو برش سموم.
    قاليه  اللي كليتو آمس يابس.توكلو غدو ميدوم
    واللي جاء بيه نهار آمس. لازم يجي بيه انهار اليوم
    عشرين حرف طلامس .هلال وسبعة نجوم
    هذا كلام جابوه عرب مدارس.مسطر بالقلم مختوم
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رؤية لرسامة أمريكية صورتها مُباشرة كما رأتها

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الأحد فبراير 04, 2018 11:07 pm

    رؤية لرسامة أمريكية صورتها مُباشرة كما رأتها

    السلام عليكم اخي
    اردت ان اؤيد كلامك فى ما يتعلق بآيات النور وانها ترمز الى تونس
    وذلك بواقعة صارت فى مدينة القيروان
    اذ فى عهد الشيخ عبد الرحمان خليف رحمه الله امام جامع عقبة ان ذاك جاءته امراة امربكية تريد الدخول فى الاسلام ولما سالها عن سبب اقتناعها بالاسلام كانت اجابتها عجيبة فقالت frown رمز تعبيري
    انا رسامة واقطن بامريكا ولا اعلم شيئا عن الاسلام او عن تونس. وفى ليلة رايت جامعا وفوقه مصباحا زجاجيا يشع منه نورا ولم اعرف مكان هذا الجامع فقمت فى الصباح و قمت برسم ما رايته وتوجهت الى المركز الاسلامى فى امريكا واردت الاستفسار فقالوا لى ان هذا الجامع فى تونس وهو جامع عقبة ابن نافع بالقيروان )فعرفت ان هذه اية من ايات الله لكى يهديها سبحانه وتعالى الى الاسلام
    ففسر الشيخ رؤيتها انها ترمز الى ايات النور فى( بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه) والصورة طبعت ووزعت على بعض من اهالي القيروان وانا احتفظ بها الى الان
    ورايت مرة فى المنام ان رسول الله عليه الصلاة والسلام فى جامع عقبة ابن نافع وكان يؤم الناس فى صلاة وقد فرغ منها ولا اذكر اكانت صلاة الجمعة ام صلاة العيد
    ومرة اخرى رايته عليه الصلاة والسلام وكان يصلى فى منزل جدى المحاذى لجامع عقبة ولكن على غير قبلتنا التى كانت فى دار جدي
    ارجو منكم التعليق عما كتبت والله على ما اقول شهيد... وجزاكم الله خيرا —
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    وصلتني الصورة التي رأتها الأمريكية في المنام وصورتها كما رأتها وأيضا الرد من الأخت الطيبة أكرمها الله العلي الأعز بكل كريم يُعز آمين السلام عليكم اخي
    هذه الصورة التي حدثتكم عنها واكد لي والدي حفظه الله قصة المراة الامريكية و قال لى ان الغريب فى الامر ان الزينة الموجدة على الصومعة واعداد الزخرفة هى صحيحة وليس فيها زيادة او نقصان وكانها قامت برسم اللوحة امام الجامع وليس من خلال رؤية راتها في بلادها امريكا
    واكد لي تفسير الشيخ عبد الرحمان خليف رحمه الله عن الرؤية وعن الصورة التى تجسم ايات في سورة النور
    فسبحان الله الواحد الاحد الفرد الصمد

    ولكم ان تتاكدوا من صحة كلامي بالتوجه الى مشائخ الجامع وعلى راسهم الشيخ الطيب الغزي حفظه الله.
    هذه الصورة التي شاهدتها الأخت الأمريكية
    ورسمتها كما رأتها.
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty قول مجذوب

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الإثنين فبراير 05, 2018 8:02 pm

    سوسة هذا المساء..التقيت هذا المجذوب..المتعفف ..حدثني عن تونس وسرها.قال لي..هو هنا ينتظر صاحب الرئاسة المنظر..حرفيا قال لي ان الله سيبني قصرا اكبر من قصر قرطاج وضحك وأكمل الرئيس يحكم في كل الرؤساء وتأتيه الناس من كل العالم وتشتكي رؤساء بلدانهم...ألم أقل لكم ان تونس مجمع البحرين وأرض اليتيمين عيسى والمهدي وموطن الانبياء وارض الله المقدسة ؟؟؟؟
    Voir la traduction
    L’image contient peut-être : 1 personne, plein air
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الإثنين فبراير 05, 2018 8:28 pm

    La Libye dans le conflit

    C 1 - Q 9
    De l'Orient viendra le coeur Punique
    Fascher Hadrie, & les hoires Romulides,
    Acompagne de la classe Libique,
    Temples Melites & proches Isles vuides.

    De l'Orient viendra la foi perfide
    Qui viendra fâcher l'Italie, & les héritiers de Rome ( l'église de Pierre)
    ( la foi perfide ) Accompagnée par l'armée libyenne ;
    Église de Malte & les iles proches vide.( de leurs habitants*)  
    للعلم ان ليبيا اسم قديم لشمال افريقياء و تونس خاصة (الفينقية )
    -----------------------------

    Le roi du  Maroc captif

    C 6 - Q 54
    Au point du jour au second chant du coq,
    Ceux de Tunes, de Fez, et de Begie,
    Par les Arabes captif le Roy Maroq,
    L'an mil six cens et sept, de Liturgie.

    Au point du jour à 2 heures
    Ceux de Tunis ( Tunisie) de Fez( Maroc ), et Bougie ( Algérie )
    Par les arabes le Roi du Maroc captif
    L'an 1607 de Liturgie

    -----------------------------

    C 2 - Q 30
    Un qui les dieux d'Annibal infernaux,
    Fera renaistre, effrayeur des humains.
    Oncq' plus d'horreur ne plus pire journaux,
    Qu'avint viendra par Babel aux Romains.

    Un Tunisien des dieux de Baal  infernaux
    Fera renaitre la frayeur aux humains

    من كتاب نسترادموس  يحذر من غزو اهل شمال افرقياء لاوروبة
    يقول ان تونسيا سيحي الهة حنبعل لربما هذا سبب مراقبتهم الشديدة لتونس و جعلها مرتبطة بالبنطقون (وزارة الدفاع )لا بوزارة الخارجية الامريكية
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف الامين الثلاثاء فبراير 06, 2018 2:30 pm

    C6:Q54
    §  Au point du jour au second chant du coq, >>>>>>>>>> au début de la journée à l’aube
    §  Ceux de Tunes, de Fez, & de Bugie, >>>>>>>>>>>>>>> des tunisiens et des marocains
    §  Par les Arabes, captif le Roy Maroc, >>>>>>>>>>>>>>> les Magrébins uni attrape le roi du Maroc
    §  L'an mil six cens & sept, de Liturgie >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 1607 du sacrifice sacre :
    [rtl]§         في بداية الفجر [/rtl]
    [rtl]§         التونسيين و المغاربة  من فاس و بجاية ( تونس الجزائر المغرب )[/rtl]
    [rtl]§         يعتقل العرب ملك المغرب [/rtl]
    [rtl]§         سنة 1607 من القربان مقدس [/rtl]
    [rtl]القربان  المقدس : سيدنا اسماعيل عليه السلام [/rtl]
    [rtl]§         حساب الجمل ( اسماعيل ) = 212 = 5[/rtl]
    [rtl]§         1607 = 7+6+1 = 14 = 5[/rtl]
    [rtl]§         1607+212= 1819= 19[/rtl]
    [rtl]§         5+5+(19=9+1=10) = 20[/rtl]

    [rtl]§         du sacrifice sacre  1607 = سنة  1607 من القربان المقدس = 1607 + 212 =( 19 , 20 ) ------ 2019[/rtl]
    الامين
    الامين

    عدد المساهمات : 196
    نقاط : 259
    إعجاب : 29
    تاريخ التسجيل : 15/05/2016

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف الامين الثلاثاء فبراير 06, 2018 2:35 pm

    C10:Q56
    Prelat royal son baissant trop tiré, >>>>>>>>>>>>>>> par la relation royal sont attirer
    Grand flux de sang sortira par sa bouche, >>>>>>>>> il tuera beaucoup de gen (par le miracle des mots sacree)
     Le regne Angélique par regne respiré, >>>>>>>>>> le prophète est ressuscite 
     Long temps mort vifs en Tunis come souche>>> longtemps entre la vie et la mort ses racines sera en Tunisie
    [rtl] العلاقة المقدسة سبب الانجذاب [/rtl]
    [rtl] سوف بقتل الكثيرين ( بالكلام المعجز : القرآن )[/rtl]
    [rtl] النبي سترجع له  الحياة[/rtl]
    [rtl]منذ القديم هو الميت الحي ستكون سلالته  في تونس [/rtl]
    الامين
    الامين

    عدد المساهمات : 196
    نقاط : 259
    إعجاب : 29
    تاريخ التسجيل : 15/05/2016

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الثلاثاء فبراير 06, 2018 8:55 pm

    ما شاء عليك اخي الامين  زادك الله فتح و علم لم يخطر ذلك على بالي خاصتا  شرحك الروبعية الاخيرة
    سبحان الله يقول انه ابن اسماعيل عجيبة هذه التنبؤات و لم اجد هذا الفهم حتى عند كبار شراح نسترادموس و قد سمعت حبر يهودي يقول عن المسياء او (machiah )نفس الكلام يقتل المهدي اعدائه بالنفس هذا الرابط ان اردت التاكد و شكرا لك   (احد دروس هذا العالم اليهودي)  
    https://www.youtube.com/watch?v=30bjQlHVERc
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty مَا جَاءَ مِنَ الْفَضَائِلِ فِي إِفْرِيقِيَّةَ (طبقات علماء إفريقيا)

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الأحد فبراير 25, 2018 10:24 am

    في فضائل افرقية 
    مجموعة احاديث في فضائل افرقية بين الموقوف والمرفوع 
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    رقم الحديث: 1
    (حديث مرفوع) قَالَ أَبُو الْعَرَبِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَحَبِيبُ بْنُ نَصْرٍ صَاحِبُ مَظَالِمِ سُحْنُونِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُحْنُونُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيَأْتِيَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مِنْ إِفْرِيقِيَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وُجُوهُهُمْ أَشَدُّ نُورًا مِنَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " .


    رقم الحديث: 2
    (حديث مرفوع) قَالَ أَبُو الْعَرَبِ : وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ الْيَحْصِبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيَأْتِيَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مِنْ أَفْرِيقِيَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وُجُوهُهُمْ أَفْضَلُ نُورًا مِنْ نُورِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " .


    رقم الحديث: 3
    (حديث مرفوع) وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْجَهْمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَيُحْشَرُونَ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنْ إِفْرِيقِيَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وُجُوهُهُمْ أَنْوَرُ مِنْ نُورِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " .


    رقم الحديث: 4
    (حديث مرفوع) وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ الصُّمَادِحِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ مُعَاوِيَةَ الصُّمَادِحِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُحْشَرُ مِنْ إِفْرِيقِيَّةَ قَوْمٌ ، وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ .


    رقم الحديث: 5
    (حديث مرفوع) وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَابِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبُهْلُولُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ : قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِسَاحِلِ قَمُونِيَةَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، يُقَالُ لَهُ : الْمُنَسْتِيرُ ، مَنْ دَخَلَهُ فَبِرَحْمَةِ اللَّهِ ، وَمَنْ خَرَجَ مِنْهُ فَبِعَفْوِ اللَّهِ .


    رقم الحديث: 6
    (حديث مرفوع) وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِسَاحِلِ قَمُونِيَةَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، يُقَالُ لَهُ : الْمُنَسْتِيرُ ، مَنْ دَخَلَهُ فَبِرَحْمَةِ اللَّهِ ، وَمَنْ خَرَجَ عَنْهُ فَبِعَفْوِ اللَّهِ .


    رقم الحديث: 7
    (حديث مرفوع) قَالَ أَبُو الْعَرَبِ : وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ الْيَحْصِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ رَابَطَ بِالْمُنَسْتِيرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " ، قَالَ أَنَسٌ : بَخٍ بَخٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " نَعَمْ يَا أَنَسُ ، وَلَهُ فِي هَذِهِ الثَّلاثَةِ الأَيَّامِ كَأَجْرِ النَّبِيِّينَ ، وَالصِّدِّيقِييَن ، وَالشُّهَدَاءِ ، وَالصَّالِحِينَ .

    رقم الحديث: 8
    (حديث مرفوع) قَالَ أَبُو الْعَرَبِ : وَحَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ نَصْرٍ ، صَاحِبُ مَظَالِمِ سُحْنُونِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، وَعِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُحْنُونُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ أَبُو الْعَرَبِ : وَحَدَّثَنِي أَيْضًا فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَسُحْنُونِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَرِيَّةً ، فَقَفَلُوا ، فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شِدَّةَ بَرْدِ أَصَابِعِهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَكِنَّ إِفْرِيقِيَّةَ أَشَدُّ بَرْدًا وَأَعْظَمُ أَجْرًا " ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ فِي حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ نَصْرٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ ، وَعِيسَى بْنِ مِسْكِينٍ ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ : وَحَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْمُزَنِيُّ ، مِثْلَهُ .


    رقم الحديث: 9
    (حديث مرفوع) قَالَ أَبُو الْعَرَبِ : وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَحَبِيبُ بْنُ نَصْرٍ ، وَعِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَيْضًا عَنْ مُوسَى بْنِ مُعَاوِيَةَ الصُّمَادِحِيِّ ، وَسُحْنُونِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ الْجَذْمِيِّ ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ ، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَشْيَاخِهِ ، أَنَّهُمْ قَالُوا لِلْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ صَاحِبِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكَ ثَقُلْتَ ، وَإِنَّكَ تَخْرُجُ فِي هَذِهِ الْمَغَازِي ، فَقَالَ : خَفِيفًا كُنْتُ أَوْ ثَقِيلا لا أَتَخَلَّفُ عَنْهَا ، لأَنَّ اللَّهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، يَقُولُ : انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا سورة التوبة آية 41 ، ثُمَّ قَالَ : قَدِمَتْ سَرِيَّةٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا الْبَرْدَ وَالْحَرَّ الَّذِي أَصَابَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْبَرْدَ الشَّدِيدَ وَالأَجْرَ الْعَظِيمَ لأَهْلِ إِفْرِيقِيَّةَ " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ : وَقَدْ كَانَ الْمِقْدَادُ قَدْ دَخَلَ إِفْرِيقِيَّةَ ، وَأَمَّا قَوْلُهُمْ لَهُ : " إِنَّكَ ثَقُلْتَ " ، فَإِنَّهُ كَانَ عَظِيمَ الْبَطْنِ ، فَشُقَّ جَوْفُهُ ، فَاسْتُخْرِجَ مِنْهَا شَحْمٌ ، ثُمَّ شُقَّ ثَانِيَةً فَمَاتَ رَحِمَهُ اللَّهُ . قَالَ أَبُو الْعَرَبِ : وَحَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ نَصْرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَعِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ سُحْنُونِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ ، يَذْكُرُ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ كَانَ غَزَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ أَهْلَ إِفْرِيقِيَّةَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .


    رقم الحديث: 10
    (حديث مرفوع) قَالَ أَبُو الْعَرَبِ : وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ الْيَحْصِبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، وَمُوسَى بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَنْقَطِعُ الْجِهَادُ مِنَ الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَلا يَبْقَى إِلا بِمَوْضِعٍ هُوَ فِي الْمَغْرِبِ ، يُقَالُ لَهُ : إِفْرِيقِيَّةُ ، فَبَيْنَمَا الْقَوْمُ بِإِزَاءِ عَدُوِّهِمْ ، نَظَرُوا إِلَى الْجِبَالِ قَدْ سُيِّرَتْ ، فَيَخِرُّونَ لِلَّهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، سُجَّدًا ، فَلا يَنْزِعُ عَنْهُمْ أَخْلاقَهُمْ ، يَعْنِي : ثِيَابَهُمْ ، إِلا خُدَّامُهُمْ فِي الْجَنَّةِ .


    رقم الحديث: 11
    (حديث مرفوع) قَالَ أَبُو الْعَرَبِ : وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ الْمُفَسِّرُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُنَسْتِيرُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، يُقَالُ لَهُ : الأَنْفُ ، وَدُونَهُ قَنْطَرَةٌ مِنْ قَنَاطِرِ الأَوَّلِينَ " .

    إظهار التشكيل|إخفاء التشكيل
    رقم الحديث: 12
    (حديث مقطوع) قَالَ فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ : وَحَدَّثَنِي أَبُو الْحَجَّاجِ رَبَاحُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : الْمُنَسْتِيرُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فَبَيْنَمَا هُمْ فِي الصَّلاةِ إِذْ سَمِعُوا هَدَّةً ، فَبَعَثُوا رَسُولا لِيَأْتِيَهُمْ بِالْخَبَرِ ، فَمَا لَبِثُوا أَنِ انْصَرَفُوا ، فَقَالُوا لَهُ : مَا صَرَفَكَ ؟ قَالَ : سُيِّرَتِ الْجِبَالُ ، فَيَخِرُّونَ سُجَّدًا لِلَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَقُولُ اللَّهُ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " يَا أَهْلَ مُنَسْتِيرَ ، لَوْلا أَنِّي كَتَبْتُ الْمَوْتَ عَلَى خَلْقِي ، لأَدْخَلْتُكُمُ الْجَنَّةَ بِأَوْسَاخِ ثِيَابِكُمْ " ، فَيَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِيحٌ صَفْرَاءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْقِبْلَةِ ، فَتَخْرُجُ أَرْوَاحُهُمْ ، فَمَا يَنْزِعُ عَنْهُمْ أَخْلاقَهُمْ ، إِلا أَزْوَاجُهُمْ وَخَدَمُهُمْ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ .

    يتبع ان شاء الله
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty مَا جَاءَ مِنَ الْفَضَائِلِ فِي إِفْرِيقِيَّةَ (طبقات علماء إفريقيا)

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الأحد فبراير 25, 2018 10:35 am

    رقم الحديث: 13
    (حديث مرفوع) وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ الْيَحْصِبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو حَسَّانٍ الْيَحْصِبِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنْعُمٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ الْجُذَامِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَتَى إِفْرِيقِيَّةَ ، لَقِيَ خَيْرًا وَخَبْرًا .


    رقم الحديث: 14
    (حديث موقوف) قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَسْطَامٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْكُوفِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ : ذُكِرَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الرَّقَاشِيِّ ، حَدِيثُ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَسْطَامٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْكُوفِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ : ذُكِرَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الرَّقَاشِيِّ ، حَدِيثُ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ : " أَنَّ أَهْلَ الْمَغْرِبِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَغْرِبِ فِي الآخِرَةِ " ، قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، فَعَرَفْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَمَا حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدُ .


    رقم الحديث: 15
    (حديث موقوف) قَالَ : سَمِعْتُ بَعْضَ الْمَشَايِخِ مِمَّنْ كَانَ يَرْوِي الْبِدَائِيَّ ، مِنَ الأَخْبَارِ ، يُحَدِّثُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَلْشُونِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَعْضَ الْمَشَايِخِ مِمَّنْ كَانَ يَرْوِي الْبِدَائِيَّ ، مِنَ الأَخْبَارِ ، يُحَدِّثُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَلْشُونِيِّ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ نَافِعٍ ، كَانَ مَعَهُ فِي عَسْكَرِهِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّ عُقْبَةَ جَمَعَ وُجُوهَ أَصْحَابِهِ وَأَهْلَ الْعَسْكَرِ ، فَدَارَ بِهِمْ حَوْلَ مَدِينَةِ الْقَيْرَوَانِ ، وَأَقْبَلَ يَدْعُو لَهَا ، وَيَقُولُ فِي دُعَائِهِ : " اللَّهُمَّ امْلأْهَا عِلْمًا وَفِقْهًا ، وَاعْمُرْهَا بِالْمُطِيعِينَ ، وَالْعَابِدِينَ ، وَاجْعَلْهَا عِزًّا لِدِينِكَ ، وَذُلا لِمَنْ كَفَرَ بِكَ ، وَأَعِزَّ بِهَا الإِسْلامَ ، وَامْنَعْهَا مِنْ جَبَابِرَةِ الأَرْضِ " ، قَالَ : " فَتِلْكَ مَعْصُومَةٌ مِنْ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ " . وَإِنَّمَا كَانَ دُعَاءُ عُقْبَةَ لَهَا بَعْدَ مَا عَمَّرَهَا فِي غَزْوَتِهِ الثَّانِيَةِ ، وَخَرَّبَ تِيكَرْوَانَ الَّتِي كَانَ اتَّخَذَهَا أَبُو الْمَهَاجِرِ دِينَارٌ قَيْرَوَانَ .


    رقم الحديث: 16
    (حديث موقوف) قَالَ : وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي لَهِيعَةَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي لَهِيعَةَ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ نَافِعٍ ، لَمَّا قَدِمَ إِفْرِيقِيَّةَ وَقَفَ عَلَى وَادِي الْقَيْرَوَانِ ، فَقَالَ : " يَا أَهْلَ الْوَادِي اظْعَنُوا ، فَإِنَّا نَازِلُونَ ، وَإِنَّا مَنْ وَجَدْنَاهُ فَقَلْنَاهُ " ، قَالَ : " فَرِئْنَ يَخْرُجْنَ مِنْ أَحْجَارِهِنَّ هَوَارِبَ ، فَلَمْ يَزَالُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا حَتَّى أَوْجَعَتْهُمُ الشَّمْسُ ، وَلَمْ يَرَوْا مِنْهَا شَيْئًا ، فَنَزَلُوا الْوَادِي " ، قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ : وَكَانَ يُقَالُ : إِنَّ عُقْبَةَ بْنَ نَافِعٍ كَانَ مُسْتَجَابًا .


    رقم الحديث: 17
    (حديث موقوف) قَالَ : وَحَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ نَصْرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَعِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ سُحْنُونِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ نَصْرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَعِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ سُحْنُونِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ نَافِعٍ الْفِهْرِيَّ ، قَدِمَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فِي جَيْشٍ عَلَى غَزْوَةِ الْمَغْرِبِ ، فَمَرَّ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَهُوَ بِمِصْرَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : " يَا عُقْبَةُ ، لَعَلَّكَ مِنَ الْجَيْشِ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِرِجَالِهِمْ " ، قَالَ : فَمَضَى بِجَيْشِهِ حَتَّى قَابَلَ الْبَرْبَرَ ، وَهُمْ كُفَّارٌ فَقُتِلُوا جَمِيعًا . قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : كَانَ هَذَا فِي غَزْوَةِ عُقْبَةَ بْنِ نَافِعٍ الثَّانِيَةِ إِفْرِيقِيَّةَ ، وَقُتِلَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِنَاحِيَةِ تَهُودَهْ ، وَقَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ : بَلَغَنَا أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ غَزَا قَبْلَ ذَلِكَ إِفْرِيقِيَّةَ .


    رقم الحديث: 18
    (حديث مرفوع) قَالَ أَبُو الْعَرَبِ : وَقَرَأْتُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَلْشُونِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، أَنَّ هَذِهِ الْبُقْعَةَ الْمَلْعُونَةَ ، الَّتِي يُقَالُ لَهُا : تَهُودَهْ ، كَانَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى عَنْ سُكْنَاهَا ، وَقَالَ : " سَوْفَ يُقْتَلُ بِهَا رِجَالٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثَوَابُهُمْ ثَوَابُ أَهْلِ بَدْرٍ ، وَأَهْلِ أُحُدٍ ، وَاللَّهِ مَا بَدَّلُوا حَتَّى مَاتُوا ، وَاشَوْقَاهُ إِلَيْهِمْ " . وَقَالَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ : سَأَلْتُ التَّابِعِينَ عَنْ هَذِهِ الْعِصَابَةِ ، فَقَالُوا : ذَلِكَ عُقْبَةُ وَأَصْحَابُهُ ، قَتَلَهُمُ الْبَرْبَرُ ، وَالنَّصَارَى بِتَهُودَهْ ، فَمِنْهَا يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَسْيَافُهُمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ ، حَتَّى يَقِفُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى .


    رقم الحديث: 19
    (حديث مرفوع) قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَسْطَامٍ الضَّبِّيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ . . أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَلٍّ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَزَالُ أَهْلُ الْمَغْرِبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ .


    رقم الحديث: 20
    (حديث موقوف) قَالَ : حَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ قَالَ : " وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ ، لَيَبْلُغَنَّ أَوْ لَيُبَاعَنَّ الْجَمَلُ ، شَكَّ فُرَاتٌ ، بِمِصْرَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِعِشْرِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِثَلاثِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِأَرْبَعِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِخَمْسِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِسِتِّينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِسَبْعِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِثَمَانِينَ ، وَاللَّهِ لَيُبَاعَنَّ بِمِائَةٍ ، لَتُغَالِي النَّاسُ فِيهَا ، وَكَأَنِّي أَسْمَعُ صَرِيرَ الْمَحَامِلِ عَلَى عَقَبَةِ الثَّنِيَّةِ ، مِنْ مِصْرَ إِلَى إِفْرِيقِيَّةَ يَطْلُبُونَ بِهَا الْجِهَادَ وَالْعَدْلَ ، وَلَيَلِيَنَّ إِفْرِيقِيَّةَ رَجُلٌ يَعْدِلُ فِيهَا ثَلاثًا وَعِشْرِينَ سَنَةً ، أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً " ، الشَّكُّ مِنَ ابْنِ لَهِيعَةَ .


    رقم الحديث: 21
    (حديث مرفوع) قَالَ : وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الصَّلْتِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ : " لا يَزَالُ أَهْلُ الْمَغْرِبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ .


    رقم الحديث: 22
    (حديث مرفوع) قَالَ : وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ الأَرْضِ مَغَارِبُهَا " ، وَذَكَرَ يَحْيَى بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ الأَخْفَشِ ، أَنَّ الْمَغَارِبَ الَّتِي عُنِيَتْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الشَّامُ .


    رقم الحديث: 23
    (حديث مرفوع) قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْحَفَرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ عَوْنٍ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّاءَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا يَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي بِالْمَغْرِبِ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ ، حَتَّى يَرَوْا يَوْمًا قَتَامًا ، فَيَقُولُونَ : غُشِيتُمْ ، فَيَبْعَثُونَ خَيْلَهُمْ يَنْظُرُونَ ، فَيَرْجِعُونَ إِلَيْهِمْ ، فَيَقُولُونَ : الْجِبَالُ سُيِّرَتْ فَيَخِرُّونَ سُجَّدًا ، فَتُقْبَضُ أَرْوَاحُهُمْ .


    رقم الحديث: 24
    (حديث مرفوع) قَالَ : وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّاءَ الْحَفَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَتُجَنِّدُونَ أَجْنَادَكُمْ ، وَخَيْرُ أَجْنَادِكُمُ الْجُنْدُ الْغَرْبِيُّ .
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty في رجب نضحك ونلعب .. وفي شعبان كثرت أهوالي رمضان يتقلب الشرق على الغرب .. ويا ويح من كان والي

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الأحد أبريل 08, 2018 10:56 am

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان 18324517_199927607184444_475915778357460992_n






    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty اكبس عن الصورة في المنشور السابق لمشاهدت الفيديو

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الأحد أبريل 08, 2018 10:58 am

    .
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف mohammed mostafa الأحد أبريل 08, 2018 12:01 pm

    حماه الحمى يا حماه الحمى
    هلمو هلمو لمجد الزمن
    تحيا تونس العظمى


    لم اعلم انك وطنيا الاخ الكريم cheers
    mohammed mostafa
    mohammed mostafa
    يطرد لمخالفته قانون " الموهومين"
    يطرد لمخالفته قانون

    عدد المساهمات : 998
    نقاط : 1072
    إعجاب : 20
    تاريخ التسجيل : 09/06/2016

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الأحد أبريل 08, 2018 12:04 pm

    mohammed mostafa كتب: حماه الحمى يا حماه الحمى
    هلمو هلمو لمجد الزمن
    تحيا تونس العظمى


    لم اعلم انك وطنيا الاخ الكريم cheers
    حب الوطن من الإيمان
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف mohammed mostafa الأحد أبريل 08, 2018 2:34 pm

    بلادى بلادى بلاااااادى
    لكى حبى وفؤادى
    مصر يا ام البلاد
    انتى غايتى والمراد
    Sad Sad Sad
    دموع الوطنيه
    mohammed mostafa
    mohammed mostafa
    يطرد لمخالفته قانون " الموهومين"
    يطرد لمخالفته قانون

    عدد المساهمات : 998
    نقاط : 1072
    إعجاب : 20
    تاريخ التسجيل : 09/06/2016

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الأحد أبريل 08, 2018 2:36 pm

    كل يغني على ليلاه
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف mohammed mostafa الأحد أبريل 08, 2018 2:46 pm

    ليس عندنا ليلي بل عندنا ام الدنيا
    7 الا ف سنه حضاره
    mohammed mostafa
    mohammed mostafa
    يطرد لمخالفته قانون " الموهومين"
    يطرد لمخالفته قانون

    عدد المساهمات : 998
    نقاط : 1072
    إعجاب : 20
    تاريخ التسجيل : 09/06/2016

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الأحد أبريل 08, 2018 3:00 pm

    ليس الفتى من يقول كان أبى ولكن الفتى من قال ها أنا ذا -
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف The Sky lover الأحد أبريل 08, 2018 11:50 pm

    من الحمافة والدلالة على السفه وقلة الوعي أن تتكلم عن المشرق وانت تسكن المغرب !!
    The Sky lover
    The Sky lover

    عدد المساهمات : 140
    نقاط : 166
    إعجاب : -4
    تاريخ التسجيل : 31/03/2018

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف محمد علي 19 الإثنين أبريل 09, 2018 12:03 am

    The Sky lover كتب:من الحمافة والدلالة على السفه وقلة الوعي أن تتكلم عن المشرق وانت تسكن المغرب !!
    ما شاء الله على الخلق و العبقرية يمنع على اهل المغرب الحديث عن المشرق او العكس ؟
    من اين جبت هذا العلم ؟ اعلم ما تقول افهمت؟
    محمد علي 19
    محمد علي 19

    عدد المساهمات : 3805
    نقاط : 4135
    إعجاب : 200
    تاريخ التسجيل : 17/11/2017

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان Empty رد: تونس في اخر الزمان عند اهل العرفان

    مُساهمة من طرف mohammed mostafa الإثنين أبريل 09, 2018 12:09 am

    هذا جهبذ
    العلامه الفهامه
    mohammed mostafa
    mohammed mostafa
    يطرد لمخالفته قانون " الموهومين"
    يطرد لمخالفته قانون

    عدد المساهمات : 998
    نقاط : 1072
    إعجاب : 20
    تاريخ التسجيل : 09/06/2016

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

    الرجوع الى أعلى الصفحة

    - مواضيع مماثلة

     
    صلاحيات هذا المنتدى:
    لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى