ابيات شعر تحكي معاناتي

ابو محمد اليمني كتب:واحتمال بعد المهدي اكون الدجال  

رُقيَّة السَاجِدَه كتب:

ابو محمد اليمني كتب:واحتمال بعد المهدي اكون الدجال  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أنت في اليمن صح؟ الجهاد في سبيل الله عندكم هناك فرض عين. 
ابحث لك على أقرب مقر للمجاهدين الذين يقاتلون الحوتيين (فقط) 
ولا تقاتل غيرهم، وجاهد في سبيل الله . إن قُتِلت فأنت شهيد بإذن الله .اصدق الله يصدقك . 
خير لك أن تترك نفسك للشيطان يلعب بك، أمهدي أنت أم الدجال؟!
لا أنا مهدي.. بل الدجال . 
نعم الدجال .. بل مهدي .
طيب مهدي بالنهار والدجال بالليل؟
نعم.. تمام. 
خربشات المهدوية ..
-----
(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) 
يجب أن يأتي التغيير منك. وإلا ستبقى على هذا الحال إلى أن يشاء الله .

ابو محمد اليمني كتب:واحتمال بعد المهدي اكون الدجال 
لو تقرأ كتاب إبن حماد للفتن لفهمت الأمر والذي يذكر حكم المهدي سبع سنين وخروج الدجال في السنة السابعة بعد فتح القسطنطينية (اسطنبول حالياً) والآية للدجال وليست لبلاعم ابن عوراء 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فقد روى الطبراني من طريق سليمان بن شهاب: قال نزل علي عبد الله بن المعتمر ـ وكان صحابيا ـ فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الدجال ليس به خفاء يجيء من قبل المشرق فيدعو إلى الدين فيتبع ويظهر، فلا يزال حتى يقدم الكوفة فيظهر الدين ويعمل به فيتبع ويحث على ذلك، ثم يدعي أنه نبي فيفزع من ذلك كل ذي لب ويفارقه، فيمكث بعد ذلك فيقول أنا الله....الحديث. وقد ضعفه الحافظ ابن حجر في فتح الباري.

ومع ذلك، فقد قال قبل إيراده للحديث المذكور: وأما الذي يدعيه: فإنه يخرج أولا فيدعي الإيمان والصلاح، ثم يدعي النبوة، ثم يدعي الإلهية.

وقال السفاريني في لوامع الأنوار البهية: وأول خروجه يدعي الإيمان والصلاح ويدعو إلى الدين فيتبع ويظهر فلا يزال حتى يقدم الكوفة فيظهر الدين ويعمل به فيتبع ويحب على ذلك، ثم يدعي الإلهية، فيقول أنا الله فتغشى عينه وتقطع أذناه ويكتب بين عينيه كافر، فلا يخفى على مسلم، فيفارقه كل أحد من الخلق في قلبه مثقال ذرة من الإيمان ـ هكذا رواه الطبراني.

وقد سئل العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ ما هي دعوة الدجال؟ فأجاب: ذكر أنه أول ما يخرج يدعو إلى الإسلام ويقول: إنه مسلم، وينافح عن الإسلام، ثم بعد ذلك يدَّعي النبوة وأنه نبي، ثم بعد ذلك يدعي أنه إله! فهذه دعوته نهايتها بداية فرعون وهي ادعاء الربوبية. انتهى.

فالحاصل أنه لا يدعي الربوبية مباشرة، بل أولا يدعي الصلاح ثم النبوة ثم الربوبية، وعلى فرض صحة هذا الحديث ـ  حديث عبد الله بن المعتمر ـ فلا يعارض ما ورد في قصة تميم الداري، وهي المشهورة بحديث الجساسة والذي رواه مسلم وغيره ففي حديث الطبراني مزيد بيان عن حال الدجال، ولمزيد الفائدة نرجو مطالعة الفتاوى التالية أرقامها: