من يقصد هذا الصوفي

الصوفية بدعة و فتنة في الدين خارجة من الشيعة لأن الشيعة ام الفتن و قد وردت رؤيا يبرز فيها رسول الله من اين بدئت الفتنة اي كسر اعلام دول و غرز علم الشيعة و قال من هنا تبداء الفتنة ...و كذالك بقوله لمالك رضي الله عنه اي ستظهر فنته شديدة بعد موتك او بموتك 
لذا يا من تتحدث عني صحح معتقدك قبل ان تلقى ربك على غير دين فما تتبناه ليس دينا مطلقا  .... و على فكرة تخيل اني سأكون انا المهدي فرضا ما رئيك و ماذا ستعمل بالاخص اذا كان  سيقطع جميع رؤوس الصوفية و ينتظر ذالك بفارغ صبر

نقدك لي و انت على بدعة دليل على صحة معتقدي شكرا لك و ثانيا مهدي ما مهدي هذا موضوع لا يعني متشيع صوفي  صحح معتقدك و بعدها تحدث عن المهدي

صاحب القلعتيــن كتب:نقدك لي و انت على بدعة دليل على صحة معتقدي شكرا لك و ثانيا مهدي ما مهدي هذا موضوع لا يعني متشيع صوفي  صحح معتقدك و بعدها تحدث عن المهدي

تعرضت لي صراحة في موضوع : ( أنت ديكتاتور يا بدأ الأمر ) و على غرار عادته أغلق صاحب المنتدى الموضوع سريعا قبل أن يمكنني من الرد !!! و قد سبق أن مسح موضوعا شرحتك و ملحتك فيه و رددت عليك و أعطيتك حسابك فيه ، ربما لكي تبقى الشبهة و لا يتمكن الأعضاء من قراءة ردودي و تعليقاتي .
كلامك هذا كالعادة مبني على مجرد ظنون و فرضيات فارغة ، أولا من قال لك أنا على بدعة ، ثانيا لنفترض أنني على بدعة فهذا لا يعني ضرورة أنك على الحق ، فقد يكون كلانا على باطل ياخفيف ، و قد يكون حكمك ناتجا عن فهمك و ذاتيتك و سوء ظنك و صلابة رأسك و ضعف فهمك ...و هذا هو الراجح ، فمن كانت هذه صفته فمن الطبيعي أن يرى نفسه على صواب وحده و أن من اختلف معه أو لم يرق مستواه إلى فهمه ، يراه على بدعة ثالثا تصحيحي لك و تنبيهي لك على تعميماتك و إطلاقيتك بخصوص من تسميهم صوفية لا يعني أنني صوفي ، و قد تبرأت صراحة من المبتدعة و من هم على غير الكتاب و السنة ، كما أن دفاعي عن المستمسكين بالكتاب و السنة ممن يحسبون على الصوفية لا يعني بالضرورة يا قليل الفهم و يا متحاملا و حاقدا و مكابرا و ناكرا للحق و الحقيقة و يا من تصر على اتهامي و على إلزامي بأشياء لا تلزمني رغم شرحي المستفيض و المتكرر لموقفي و رأيي ، دفاعي عن بعضهم لا يعني أنني صوفي ، هل قلت لك إنني شيعي أو صوفي ؟ ماذا هل أعتبرك كذابا أم ماكرا أم غبيا أم وقحا أم كل ذلك ؟ من شروط العلم و الحوار و التفاهم و الوصول إلى الحقيقة أن تكون منصتا و منصفا و عادلا و محسن الظن و تؤول الكلام على أحسن صوره ، هذا إذا كنت فعلا تبحث عن الإنصاف و الحقيقة و العلم ، تنتفخ كالطاووس و توزع التهم و الأحكام الجزافية المجانية يمينا و يسارا دون خوف من الله تعالى و دون ترو و تحر ، هل هكذا يكون المسلم ؟ من كلامك و مواقفك تعطيني الإنطباع بأنك مازلت غير ناضج معرفيا و نفسيا ،  حديث السن ، و إن كان ذلك ليس عيبا ، فالعيب في الطيش و بطر الحق و غمط الناس و في سوء الخلق
و أخيرا إنتبه إلى كثرة أخطائك اللغوية و الإملائية فهي تفضحك و تشي بك فإنك تعمل في اللغة مجازر

صاحب القلعتيــن كتب:الصوفية بدعة و فتنة في الدين خارجة من الشيعة لأن الشيعة ام الفتن و قد وردت رؤيا يبرز فيها رسول الله من اين بدئت الفتنة اي كسر اعلام دول و غرز علم الشيعة و قال من هنا تبداء الفتنة ...و كذالك بقوله لمالك رضي الله عنه اي ستظهر فنته شديدة بعد موتك او بموتك 
لذا يا من تتحدث عني صحح معتقدك قبل ان تلقى ربك على غير دين فما تتبناه ليس دينا مطلقا  .... و على فكرة تخيل اني سأكون انا المهدي فرضا ما رئيك و ماذا ستعمل بالاخص اذا كان  سيقطع جميع رؤوس الصوفية و ينتظر ذالك بفارغ صبر

عامل فيها فهيم كعادتك ، تعميمات و تبسيطات و اختزالات كالريكاتورية ...و هذا شأن المبتدئين و الجهال ، الصوفية خارجة من الشيعة ، هكذا بكل حسم و تأكيد و قطع و تبسيط ، تظن أنك تملكت الموضوع و احتويته و أحطت به علما من كل الجوانب و اختزلت امتداداته و تعقيداته البنيوية و التاريخية و الجغرافية و المعرفية ...هكذا بضربة لازب !! لا يا بطل ، التشيع لا يفسر كل شيء في التصوف ، التشيع بدوره يحتاج إلى تفسير و إلى رده إلى عناصره و أصوله و شروط إنتاجه و عوامله المؤسسة ، التشيع واحد من العناصر و المؤثرات التي يمكن مقاربة التصوف انطلاقا منها ، 
لا أستطيع أن أتخيل شخصا مثلك مهديا ، يكفي تخيلك لنفسك مهديا هههه ، اضحك معي ههههه .
المهدي مهدي و لن تراه حاملا سيفه يقتل الناس أينما حل و ارتحل دون هدى و دون منهج و دون دعوة و استتابة و تمييز بين الناس... هو يقاتل من يستحق القتل ، و يصحح فهوم و سلوكات المتشددين بغير حق و المغالين و الإطلاقيين و العدميين

انت تناقض نفسك مرة تتبراء و مرة تعكس الامور  هل انت عاجز عن فهم نفسك ههههههههههههههه بعد مساهماتك المتناقضة لا جدوى من مناقشتك  فهم نفسك حبيبي و بعدين تكلم  عرضت عليك سابقا حديثين للرسول قاطعان لدابر كافر مثلك فتلويت كثعبان هربا من الموضوع كأنك لا تريد تبيين كفرك بقولي الرسول الصادق الامين  او انه ازعجك الوحي المنزل عليه

الآن تقول أيها الصبي المغرور أنني كافر ! هل شققت على صدري ؟ أين هذا التناقض الذي تتكلم عنه ، هل لك أصلا فهم و عمق تفكر حتى تدرك التناقض ؟ أم أن غباءك و برمجتك التمذهبية و ما حفظته عن ظهر فلب يجعلك ترى التناقض حيث لا يوجد! لقد تبرأت من الصوفية المبتدعة و من أصحاب الشطحات و من لا يلتزمون في سلوكهم و ذكرهم و عبادتهم بالكتاب و السنة منذ البداية مرارا و تكرارا ، غير أنك أعمى البصير ة ، و قد تبين لي من البداية أنه لا جدوى من الحديث معك لقصور فهمك و اطلاعك و تعميماتك و إطلاقيتك و ارتهانك لمحفوظاتك و ما تقرره جماعتك و فرقتك .. مشكلتك أحادية و اختزالية نظرتك ، لا ترى إلا الأسود و الأبيض ، لا تستطيع أن تخرج من شرنقة تفكيرك و أحكامك المسبقة ، حفظوك أن كل من يسمون صوفية مبتدعة ، و عندما أتاك أحدهم بقوم يحسبون على الصوفية متبعون للسنة لا يخرجون عن الشرع لم تستطع أن تفهم و تتفهم ذلك ، أنا أجلس معهم و أصاحبهم و بينت لك حالهم غير أنك إما لم تكن تقرأ كل ما كنت أكتب أو أنك لا تفهم الكلام لقصور لغتك و فكرك و محدودية و ضيق منهجك ، و ربما حسدا من عند نفسك ، لأنني جربت الأحزاب فيما قبل و أعرف جيدا تأثير التحزب و كيف يفكر المتحزبون ، فرحك بما عند فرقتك و اعتقادك أنها الأمثل و الأبلغ عصمة... زيادة على عما ألوانك و إيمانك بالثنائيات الحدية ، إما أبيض أو أسود ، يجعلك تعتقد و تستنتج بالضرورة أنه بما أن فرقتك على الحق فكل ما عداها على الباطل بالضرورة و لو اختلف معك خلافا بسيطا ، و لا تستطيع تصور أن شخصا يختلف معك يمكن أن يكون على الحق ، ابحث عن معنى التصوف السني و أقطابه و رموزه ، و تجاوز جهلك و تعصبك و نمطيتك ، أنا أجلس مع القوم ، لهم لقاء أسبوعي ، مرة تربوي فيه ذكر و مدارسة و مبيت ثم قيام ليل ، و مرة تعليمي يبدأ بقراءة ما تيسر من القرآن ثم حصة ذكر صامتة فيه صلاة على النبي لمدة 5 أو 10 دقائق ثم استغفار ، ثم الكلمة الطيبة بالصيغ الواردة عن النبي و بلا شطحات و لا بدع ، ثم يقدم الدرس و يناقش و يختم بالدعاء ، و هناك لقاء النصيحة كل 15 يوم فيه قراءة القرآن فرديا و سرا ، حزبان لكل واحد ، ثم درس في التفسير و درس آخر ثم مناقشة و تعقيب ، و مبيت و قيام ليل و جلسة شروق ، و هناك رباطات كل 3 أشهر من 3 أو 4 أيام لكل رباط ، كلها صيام وقيام و مدارسة و ذكر وفق برنامج محدد و توزيع المهام . هذا هو الجانب الذي يكتفي به كثير من المحسوبون على التصوف و هو الذكر و السلوك و المجاهدة الفردية أو ما ييمى الإحسان ، و لا أتحدث عن المبتدعة ، أما الجماعة الذين أتحدث عنهم فيتجاوزون ذلك و يجمعون معه هم الوطن و الأمة فيهتمون بالشأن المحلي و الوطني و الإسلامي و يدافعون عن حقوق المستضعفين و يواجهون ظلم الدولة و المفسدين و يخوضون المظاهرات و المسيرات و يجهرون بالمواقف المنددة و المعارضة للدولة  و هذه الأخيرة تحاصرهم و تمنعهم و لا تعترف بهم و تحاول صرف الناس عن دعوتهم و منهجهم و مشروعهم بينما تشجع الزوايا المهادنة و غير المهتمة بالسياسة و القضايا العامة و تغض الطرف عن السافيين المبررين للسلطة ...و للجماعة أيضا أنشطة و ندوات مختلفة المواضيع و المناسبات...كل ذلك في إطار مشروع و تصور  و برنامج كلي و متكامل ، السياسة بعض شأنه ، من أجل تجاوز الأوضاع المأزومة و إقامة الخلافة على منهاج النبوة ... هؤلاء و هذا المنهج لم تستطع أن تستسيغه لأنه يتجاوز و يتحدى مسلماتك و تصوراتك ، و هذا النهج موجود و فيه اجتهاد و تجديد فيما يسمى السلوك الجهادي الجماعي و في مطلب و منهج تحقيق الخلافة ، و هو يتجاوز نقائص السلفية النصية و الظاهرية و يتجاوز نقائص الصوفية التقليدية و يجمع الخير و الإيجابيات و الحق الذي عند الطائفتين ، أنا أعرف أن تعصبك و قلة نضجك و حقدك و عمى بصيرتك سيمنعك من الفهم و المراجعة و الإنصاف ، و لكن هذا ليس لك وحدك .
و بخصوص قولك أني أعكس الأمور ، فهذا لأنها متناقضة و معكوسة و مشوشة و مختلة عندك ، فأعكسها لتستقيم و لترى نفسك في المرآة ، أم تحب أن أبقيها مشوهة و مقلوبة كما هي عندك ، أتظن نفسك على صواب في كل شئ يء؟!
من الأقدر على فهم نفسه ، من يهب و يسارع إلى نشر أي هلوسة و حلم معتمدا عليه في فهم نفسه ، و يرى فيه نفسه على أنه البطل الذي سيحبط مخططات الدجال مؤولا اللخبطات و الهلاوس و أضغاث الأحلام و حديث النفس تأويلا شهوانيا و صبيانيا... هل مثلك يستطيع فهم نفسه و هو غارق في أوهامه و أحلامه ، افهم نفسك و تخلص من أنانيتك و غرورك و تمركزك حول ذاتك قبل أن تحاول فهم الأمور التي تتجاوزك ، هل تراني أعتمد على الهلاوس و على أضغاث الأحلام لكي أفهم نفسي مثلك ؟ هل تراني أضخم نفسي و أضع نفسي في موقف و صورة مضحكة بالقول إنني أواجه الدجال و أسقط مخططاته ، و كأنه لا أحد ضده إلا أنا ، و كأن مواجهة الدجال تعتمد علي وحدي و أنه بدوني سيخرب العالم...يا للسخف و السذاجة...
أين عرضت علي هذين الحديثين اللذين تقول إني تهربت منهما ؟ لا شك أنك عرضت فهمك السقيم و الغبي و الصبياني للحديثين و استعمالك غير الناضج و غير السليم لهما ، و قبل أن تتفيقه افهم دينك و افهم واقعك أولا و تعلم كيف تعمل و تسقط النصوص على الواقع قبل أن تفتي و تكفر يا صغيري ، المرة السابقة أتيتني بآية تتكلم عن اليهود و أنت تظن أنها تتكلم عن العرب لجهلك يا صبي . لن أجاري صبيانيتك ، ابحث عن من هم في مستواك ، أنت الذي لا جدوى من الحديث معك لأن مستوى النقاش ينحط و أضطر لأن أشرح لك كل تفصيل و كل كلمة و أتعامل مع قلة فهمك كما يتعامل و يتم الشرح لتلميذ في الإبتدائي ، مع فارق وجود معضلة غرورك و عنادك و إصرارك على الخطإ و اعتقادك أنك فهيم ،

من الاخير لديك حديثين للرسول سأنزلهما لك و اعرض عليك نقاطا مهمة و سنرى كفرك من ايمانك.....هل انت مستعد ايها الكافر الملعون و تبقى عندي كافرا ملعونا 
لأن المعلومة وصلتك و كنت من المرتدين و الارتداد كفر مطلق فالكافر تطلق على من يعلم و يرتد