كيف نعرف المهدي بحق ليس ادعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اما بعد
فاننا بحمد الله وتوفيقه نبين في موقعنا هذا كل ما يتعلق بالامام المهدي المنتظر وخروجه في آخر الزمان ، كما نتعرض لوصفه وصفا دقيقا كاملا ، وسنلخص ماذكرفي وصفه من الاحاديث والروايات سواء عند السنة او الشيعة ومما يروى عن أأمتهم مما يوافق الحقيقة في وصفه ، ولكي لايكون على متتبع موقعنا هذا أي شك في معرفة الامام المهدي المنتظر الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا وليتبين لكم اخواني كيف نفرق بين المهدي المنتظر بحق وبين المدعين لهذا المقام
الصفات الجسمية وهذه من اهم الامور التي يجب على المهدي بحق ان يتصف بها فاذا لم يستوفي هذه الصفات فقد دل هذا على كذبه وافتراءه .
والصفات الجسمية : تتلخص فيما يلي :
1 _ ان يكون اجلى الجبهة وهذه صفة مؤكدة لا خلاف فيها وقد ورد في ذلك احاديث كثيرة
2 _ ان يكون اقنى الانف يعنى طوله مع دقة ارنبته ولا يكون فيه اعوجاج
3 _ ان تكون بخده الايمن شامة وهي من اهم المميزات وبها تتضح الصفات الجسمية
4 _ ان تكون بفخذه الايمن شامة كمثل التي على خده الايمن وهذه معضلة اخرى لمدعي المهدية
5 _ لون البشرة يجب ان تكون بين البياض والسمرة
6 _ ضرب من الرجال يعنى ليس ضخم الجسم بدينا بل هو اقرب الى النحافة منها الى البدانة
7 _ ان يكون متوسط الطول فليس هو بالطويل ولا بالقصير
8 _ ان يكون شيخ السن يعنى كبيرا في عمره وليس شابا حدثا يعنى خبيرا بامور الحياة ومجربا
9 _ ان يكون شابا لايتغير شبابه وتكون هذه الصفة بشهادة اهل عصره ان يروه شابا ولكن الاثباتات تثبت انه شيخ السن
كما يجب ان تكون فيه حيوية الشباب وقوتهم لكي يدير امور الامة .
10 _ ان يؤيد بآيات بينات من عند الله تؤيد صدق مهدويته وهذه الآيات يجب ان تكون دائمة لاتتغير على مدى الزمن كما هي معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم ( القرآن ) حتى لايدعيها احد بعده فتكون تلك الاية شاهدا على حضوره في فترة معينة من الزمان .
11 _ ان يثبت نسبه وانه من ولد فاطمة الزهراء رضي الله عنها ولا يكفي في هذا تسلسل النسب بل تكون لديه بينة اخرى على ذلك حتى لا يطعن احد في هذا النسب الشريف .
12 _ ان تكون هنا خوارق للعادة قد حدثت في فترات من حياته ويشهد على ذلك بها من رأها من الناس ممن يعرفونه قبل ظهوره .
13 _ ان لا يكون مدعيا للامامة ولا ظانا بها لانه ان فعل ذلك فقد خرج عن الشريعة باجبار الناس على اختياره قسرا .
14 _ ان لايعرف بنفسه وليس كما يعتقد البعض انه لايعرف نفسه بل هو يعرف نفسه انه المهدي المنتظر ولكن لا يعطي الناس اسمه ولهذا الامر فائدة لطيفة وهى : ( أنه يَعرف نفسه ولا يُعرف بها فكيف يمكن اني يحدث هذا في عصور سابقة الا في هذ العصر عصر الانترنت وهو ان المهدي يَعرف نفسه انه المهدي ويخبر الناس ولكن لا يُعرف بنفسه واسمه فسبحان الله العليم الحكيم الذي احاط بكل شيء علما )
15 _ ان ينطبق عليه وصف الحديث في اسمه كما بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يواطأ اسمه اسمه واسم ابيه اسم ابيه وليست المواطأة بأن تكون على نفس الاسم بل لها كيفية اخرى لا يبينها الا المهدي المنتظر بحق وهي احدى الدلائل على صدق هدايته اضافة الى الصفات التي ذكرناها آنفا .
15 _ ان تنطبق عليه صفة الغيبة ( والغيبة ليست كما يدعى غلاة الشيعة في امامهم الغائب ) فليس هذا المقصود ولكن قد تكون الغيبة متوافقة مع عصرنا هذا وهي ان يحدث الناس عن طريق النت وهو غائب عن نظرهم فيصدقون به ولا يرونه حتى اذا كان اليوم الذي يأذن الله فيه بخروجه يرونه كما كما صفه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اكثر 1400 سنة فسبحان الله .

المهدي صار لعبة وقصة الف ليلة وليلة

وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سأل جبريل عليه السلام ، حين نزل عليه قوله عز وجل : "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" عن معنى تلك الآية فأجابه : إن يأمرك أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، وكان الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم سباقا وتواقا إلى تلبية ما يدعو إليه ربه وتطبيق ما يؤديه عليه فقال مرة : "أدبني ربي فأحسن تأديبي" ، وإذا اتخذ أي إنسان عاقل من هذا المنهج القرآني دليلا ومرشدا في سلوكه مع الناس في العلاقات العامة والخاصة ، يتقي به كثيرا من المتاعب والمصائب وأوجاع الدماغ ، ومشاكل الأرق والفكر وشرود الذهن لأن الالتفات إلى أقوال السفهاء وإعطائها وزنا أكثر مما يستحقها قد يورق في الأذهان الأحقاد والأضغان والأثقال النفسية وأحيانا يحدث ذلك رغبة في الأذى والانتقام فحين يفكر الإنسان العاقل في استهزاء السفهاء والحمقى وسفاسفهم البذيئة ينبغي له استعراض سيره أكرم الخلق وما كان عليه من تأديب ربه الثمار التي جنى به والنعمة العظمى التي كسبها بفضل تلك الآداب النبيلة وأخيرا فليتذكر إرشاد رب العالمين : "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر" .
الأعراض عن الجاهلين من صفات المؤمنين
إن من أهم الصفات التي وصف بها رب العباد عباده المقربين إليه والفائزين برضاه وبجنته الأعراض عن الجاهلين وعدم الخوض معهم في المتاهات والترهات واللغويات إذ قال في سورة الفرقان : "وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" (الفرقان : 63) ، ثم يقول الله تعالى محذرا عن الصدور من المؤمنين أقوال وأفعال ومعاملات تدل على الجهالة أو الحماقة أو السفاهة " إني أعظك أن تكون من الجاهلين" (هود : 46) ، وأن أي إنسان عاقل إذ لم يتخذ من هذا المنهج القرآني الفطري في العلاقات الإنسانية أي الأعراض عن الجاهلين والعفو عن السفهاء والصبر على أذى الحمقى لا يجد سبيلا لراحة البال وسلامة الحال في هذه الدنيا المليئة بالمفلسين أدبا والجاهلين سلوكا .

yaman كتب:المهدي صار لعبة وقصة الف ليلة وليلة

ماحببت ان أراد عليك يا أخي العزيز
بس الكلام الذي الف ليلة وليلة
هذي في قصص أطفال
نحن نتكلام الكلام الموزون وليس كلام قصص وحكيات
وعف الله عنك وعني
وهو الغفور الرحيم

ابو القاسم كتب:

yaman كتب:المهدي صار لعبة وقصة الف ليلة وليلة

ماحببت ان أراد عليك يا أخي العزيز
بس الكلام الذي الف ليلة وليلة
هذي في قصص أطفال
نحن نتكلام الكلام الموزون وليس كلام قصص وحكيات
وعف الله عنك وعني
وهو الغفور الرحيم

اخي ابو القاسم 

ما نشرته تاكد ان تقريبا كل الكتب السموية و مخطوطات و الشيعة اجمعوا عليه