رجل يرتب بعض الأمور استعدادا لظهور المهدي

فايز كتب:

العبد الفقير كتب:

فايز كتب:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ، ظاهرين على من ناوأهم ، حتى يقاتل آخـرهم المسيح الدجال )

الاخ فايز ! و من هي الطائفة التي لا تزال تقاتل ؟؟

هل وصفها النبي عليه الصلاة و السلام؟؟ هل هي موجودة ؟؟ 

ام انك ايضا تريد اسقاط هذا الحديث على الدولة الاسلامية

بالظن و الراي ؟؟؟

وضح مذا تريد ان تقول لانني لم افهم قصدك جيدا !

سلام عليكم

الاخ العبد الفقير


لاتقولني ما لم اقل .... لم اسقط الحديث على احد ....


انا فقط اتيت بحديث للرسول صلى الله عليه وسلم يفند مقولتك ..


انت قلت ان الطائفة المنصورة لاتقاتل ،


الحديث يقول ان الطائفة المنصورة تقاتل ،


اريد ان اقول انك أخطأت بقولك أن الطائفة المنصورة لاتقاتل .

قسورة كتب:اخي العبد ابو بكر رضي الله عنه قاتل اناسا لاجل اسقاطهم الزكاة و كانوا يشهدوا ان لا اله الا الله و قال لو منعوا عقال بعير كانوا يؤدوه لرسول الله لقاتلتهم ،عقااال بعير فما بالك من منع حكم الله في ارضه و ان صلى و صام و ربنا قال ان من والى اليهود و النصارى فهو منهم و نحن علينا اتباع حكم الله في خلقه و ان صلوا و صامو فما بالك من والاهم و مكّن لهم رقاب الابرياء و المجاهدين ،وبالنسبة لاسقاط الطائفة المنصورة على الدولة،قل لي بربك على من نسقطها على جيوش الطواغيت ام على الجيش الحر المفحوص و الممول صليبيا ،و انت تقول انك تعتزل الفتنة و لو كنت اعتزلت الفتنة لاعتزلت الطعن في المجاهدين بلسانك بل سقطت في الفتنة و انت لا تدري و بالنسبة لابليس فانه يريدنا ان نعتزل كي يتحكم فينا اتباعه ،و قد قالها بوش اللعين اما معنا و اما مع. الارهابيين اي كما اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سنفترق الى فسطاطين لا ثالث لهم يا اما معنا او معهم و قلت لك سابقا تدور في نفس الاسطوانة اتقي الله فانك تطعن في مجاهد و غدا سيكون حجيجك امام الله و تب من غيّك و الله لو كنت معتزلا الفتن لاعتزلتها بجوارحك و المصيبة انك تجاحد ،و بالنسبة للفيديوهات فسبحان الله و قلت انك خبير هندسة الصوت و يخدعون المسلمين ،قل لي بربك من يخدع شباب المسلمين اليست الفيديو كليبات للعاهرات و الشواذ، اليس فيديوهات الغير اباحية....اما الذي تسميه انت خداع اني اسميه تحريضا على الجهاد و حرّض المومنين على القتال ما عساي ان اقول لك حسبي الله و نعم الوكيل

قسورة كتب:اخي العبد ابو بكر رضي الله عنه قاتل اناسا لاجل اسقاطهم الزكاة و كانوا يشهدوا ان لا اله الا الله و قال لو منعوا عقال بعير كانوا يؤدوه لرسول الله لقاتلتهم ،عقااال بعير فما بالك من منع حكم الله في ارضه و ان صلى و صام و ربنا قال ان من والى اليهود و النصارى فهو منهم و نحن علينا اتباع حكم الله في خلقه و ان صلوا و صامو فما بالك من والاهم و مكّن لهم رقاب الابرياء و المجاهدين ،وبالنسبة لاسقاط الطائفة المنصورة على الدولة،قل لي بربك على من نسقطها على جيوش الطواغيت ام على الجيش الحر المفحوص و الممول صليبيا ،و انت تقول انك تعتزل الفتنة و لو كنت اعتزلت الفتنة لاعتزلت الطعن في المجاهدين بلسانك بل سقطت في الفتنة و انت لا تدري و بالنسبة لابليس فانه يريدنا ان نعتزل كي يتحكم فينا اتباعه ،و قد قالها بوش اللعين اما معنا و اما مع. الارهابيين اي كما اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سنفترق الى فسطاطين لا ثالث لهم يا اما معنا او معهم و قلت لك سابقا تدور في نفس الاسطوانة اتقي الله فانك تطعن في مجاهد و غدا سيكون حجيجك امام الله و تب من غيّك و الله لو كنت معتزلا الفتن لاعتزلتها بجوارحك و المصيبة انك تجاحد ،و بالنسبة للفيديوهات فسبحان الله و قلت انك خبير هندسة الصوت و يخدعون المسلمين ،قل لي بربك من يخدع شباب المسلمين اليست الفيديو كليبات للعاهرات و الشواذ، اليس فيديوهات الغير اباحية....اما الذي تسميه انت خداع اني اسميه تحريضا على الجهاد و حرّض المومنين على القتال ما عساي ان اقول لك حسبي الله و نعم الوكيل

شبابنا ووجب علاجهم و ليس قتلهم فلا تخلط شعبان مع رمضان 

فايز كتب:

الاخ العبد الفقير


لاتقولني ما لم اقل .... لم اسقط الحديث على احد ....


انا فقط اتيت بحديث للرسول صلى الله عليه وسلم يفند مقولتك ..


انت قلت ان الطائفة المنصورة لاتقاتل ،


الحديث يقول ان الطائفة المنصورة تقاتل ،


اريد ان اقول انك أخطأت بقولك أن الطائفة المنصورة لاتقاتل .

اخ فايز هل اردت ان تبين الحق ام انك اردت فقط ان تخطئني؟؟

الان بين لي و قل لي من هي الطائفة الظاهرة و المنصورة الان؟؟؟!!

العبد الفقير كتب:

فايز كتب:

الاخ العبد الفقير


لاتقولني ما لم اقل .... لم اسقط الحديث على احد ....


انا فقط اتيت بحديث للرسول صلى الله عليه وسلم يفند مقولتك ..


انت قلت ان الطائفة المنصورة لاتقاتل ،


الحديث يقول ان الطائفة المنصورة تقاتل ،


اريد ان اقول انك أخطأت بقولك أن الطائفة المنصورة لاتقاتل .

اخ فايز هل اردت ان تبين الحق ام انك اردت فقط ان تخطئني؟؟

عموما لا باس .اليك الحديث و اقوال العلماء رحمهم الله

لان للحديث اوجه عدة و سترى الاختلاف ان شاء الله

1-------------

عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ، قال : فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم ، فيقول أميرهم تعال صلي لنا ، فيقول : لا إن بعضكم إلى بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة) رواه مسلم

2------------------

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أمر الله ، قاهرين لعدوهم ، لا يضربهم من خالفهم حتى تأتي الساعة و هم إلى ذلك) رواه مسلم

3------------------

وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى عليه وسلم (لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصبة من المسلمين حتى تقوم الساعة) رواه مسلم

4-----------------

وعن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك) رواه مسلم

5-----------------

وعن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل أخرهم المسيح الدجال)صحيح رواه أحمد وأبو داود وانظر الصحيحة 4/602

6------------------

وعن سلمة بن نفيل الكندي رضي الله عنه قال : (كنت جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل ، يا رسول الله أذال الناس الخيل ، ووضعوا السلاح ، وقالوا لا جهاد ، قد وضعت الحرب أوزارها ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه وقال : كذبوا ، الآن جاء دور القتال ، ولا يزال من أمتي أمة يقاتلون على الحق ، ويزيغ الله قلوب أقوام ، ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة ، وحتى يأتي وعد الله ، والخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة ، وهو يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث ، وأنتم تتبعوني أفنادا ، يضرب بعضكم رقاب بعض ، وعقر دار المؤمنين بالشام)صحيح رواه الأمام أحمد والنسائي وحسنه الألباني في الصحيحة 4/603

--------------------

اقوال بعض العلماء رحمهم الله

--------------------

قال الأمام النووي رحمه الله (.. وأما هذه الطائفة ، فقال البخاري هم أهل العلم ، وقال الأمام أحمد ابن حنبل ان لم يكون أهل الحديث فلا أدري من هم ، قال القاضي عياض ، إنما أراد أحمد أهل السنة والجماعة ومن يعتقد مذهب أهل الحديث ، قلت : ويحتمل ان هذه الطائفة مفرقة بين أنواع المؤمنين ، منهم شجعان مقاتلون ، ومنهم فقهاء ، ومنهم محدثون ، ومنهم زهاد ، وأمرون بالمعروف وناهون عن المنكر ، ومنهم أهل أنواع أخرى من الخير ، ولا يلزم أن يكونوا مجتمعين ،بل قد يكونون متفرقين في أقطار الأرض) صحيح مسلم بشرح النووي 13/67

-------------------

يقول محمد عبد الهادي المصري في كتابه معالم الانطلاقة الكبرى صـ52 (الطائفة المنصورة المذكورة في الأحاديث هي طائفة مجاهدة من أهل السنة ، تجتمع فيها أسباب النصر المعنوية والمادية التي خلها الله عز وجل ،من علم صحيح ، وسلوك مستقيم مع سنن الله في كونه وأخذ بالمقدمات التي جعلها الله وسيلة موصلة إلى نتائجها المرجوة ، وإلا فإن مجرد الإيمان والالتزام بعقائد أهل السنة دون الأخذ بأسباب النصر ، ومقدماته المادية ، ودون الالتزام بسنن الله الكونية الصارمة –التي لا تحابي أحدا على حساب أحد –لا يضمن النصر ولا يكفل الظهور والتمكين في الأرض الذي وعد الله به عباده المخلصين

-------------------------

 شيخ الإسلام أبن تيمة رحمه الله يصف أهل الشام الذين قاتلوا التتار بأنهم من أحق الناس دخولا في الطائفة المنصورة ، فأنظر إليه وهو يقول (أما الطائفة بالشام ومصر ونحوهما فهم في هذا الوقت المقاتلون عن دين الإسلام ، وهم من أحق الناس دخولا في الطائفة المنصورة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ،بقوله في الأحاديث الصحيحة المستضيفة عنه : لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم ، حتى تقوم الساعة) وفي رواية لمسلم : لا يزال أهل المغرب) مجموع الفتاوى 28/531

------------------------

هل رايت اخ فايز اقوال العلماء رحمهم الله و اختلاف ارائهم ! طيب

الان بين لي و قل لي من هي الطائفة الظاهرة و المنصورة الان؟؟؟!!

وفقك الله 

سلام عليكم

فارس القرآن كتب:بالله عليكم والله لو ظهر المهدي بالسيف فإن الأمة بأسرها سوف تخذله