هل المهدى يعلم الغيب ؟

عبد من عباد الرحمن كتب:لا يعلم الغيب إلا الله.
كفاكم فتح باب لفتنة الناس في هذا المنتدى .
يعني ماذا تريد من هذا السؤال ؟

ملاك كتب:الأخ وائل تحيه طيبه
الغيب لايعلمه إلا الله سبحانه وتعالى ولكنه قد يُظهره لأشخاص اختارهم الله لحكمه يعلمها بدليل قوله تعالى ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ )


وفي القران قصص كثيره لعباد الله اطلعهم على علم الغيب منهم ( الانبياء والرسل، الخضر عليه السلام ، أم موسى ، وقصص لا أُحصيها.


قال تعالى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ)
وفي الآيه اخبرت أم موسى بعودة ابنها لها رغم انها ليست بنبي او رسول وانما من عباده المؤمنين 


أيضاً تأويل الرؤى من علم الغيب 
كما أن يوسف عليه السلام كان يعلم بما سيأتي من رزق او طعام مع صاحبي السجن في قوله تعالى ( لا يأتيكُما طَعامٌ تُرزَقانِه إلاّ نبّأتُكما بتأويلهِ قبلَ أن يأتيَكُما)


وان كنت تسأل هل المهدي يعلم الغيب؟
سأجيبك نعم .. ولكن بما مكّنه فيه الله وأخفى عنه غيره

ملاك كتب:الأخ وائل تحيه طيبه
الغيب لايعلمه إلا الله سبحانه وتعالى ولكنه قد يُظهره لأشخاص اختارهم الله لحكمه يعلمها بدليل قوله تعالى ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ )


وفي القران قصص كثيره لعباد الله اطلعهم على علم الغيب منهم ( الانبياء والرسل، الخضر عليه السلام ، أم موسى ، وقصص لا أُحصيها.


قال تعالى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ)
وفي الآيه اخبرت أم موسى بعودة ابنها لها رغم انها ليست بنبي او رسول وانما من عباده المؤمنين 


أيضاً تأويل الرؤى من علم الغيب 
كما أن يوسف عليه السلام كان يعلم بما سيأتي من رزق او طعام مع صاحبي السجن في قوله تعالى ( لا يأتيكُما طَعامٌ تُرزَقانِه إلاّ نبّأتُكما بتأويلهِ قبلَ أن يأتيَكُما)


وان كنت تسأل هل المهدي يعلم الغيب؟
سأجيبك نعم .. ولكن بما مكّنه فيه الله وأخفى عنه غيره

morad كتب:

ملاك كتب:الأخ وائل تحيه طيبه
الغيب لايعلمه إلا الله سبحانه وتعالى ولكنه قد يُظهره لأشخاص اختارهم الله لحكمه يعلمها بدليل قوله تعالى ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ )


وفي القران قصص كثيره لعباد الله اطلعهم على علم الغيب منهم ( الانبياء والرسل، الخضر عليه السلام ، أم موسى ، وقصص لا أُحصيها.


قال تعالى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ)
وفي الآيه اخبرت أم موسى بعودة ابنها لها رغم انها ليست بنبي او رسول وانما من عباده المؤمنين 


أيضاً تأويل الرؤى من علم الغيب 
كما أن يوسف عليه السلام كان يعلم بما سيأتي من رزق او طعام مع صاحبي السجن في قوله تعالى ( لا يأتيكُما طَعامٌ تُرزَقانِه إلاّ نبّأتُكما بتأويلهِ قبلَ أن يأتيَكُما)


وان كنت تسأل هل المهدي يعلم الغيب؟
سأجيبك نعم .. ولكن بما مكّنه فيه الله وأخفى عنه غيره

هناك خلط في هذا الكلام و الامر عظيم يهدم العقيدة و يدخل الانسان في الكفر و العياذ بالله.



الغيب امر لا يعلمه الا الله تعالى ولا حتى ملك مقرب او رسول الا ما شاء الله ان يعلمهم و قد حبس الوحي عن الرسول عليه الصلاة والسلام  لما ساله اليهود ولم يقل ان شاء الله ليعلمنا الله تعالى ان الغيب امر رباني وكل بمشيئته.


اما القول ان الله يطلع على غيبه من يشاء والاستدلال على ذالك بالاية فهو خطا في فهم اللاية لان الله تعالى ذكر فيها (الا من ارتضى من رسول) فالغيب هنا ما يوحي به الله تعالى  للانبياء و الرسل ولن يعلموا الا ما شاء الله لهم ان يعلموه ولم يقل نبي يوما انه يعلم الغيب فكيف تجرؤون وتقولوا ان المهدي يعلم الغيب كما اوحي لام موسى عليه السلام التي لم يكن غيبا بل امر في احساسها كما ينزل الله سكينته على المؤمنين او يقذف فس قلوب اعدائه الرعب او يلهم انسانا بفعل امرم فاين الغيب هنا ان الهمها الله ان تلقي به في النهر و انه سيعود اليها وكذالك الخضر فقد اتاه الله علم فان كان نبيا فهو وحي وان كان غير ذالك فهو علم اختصه الله له حتى سيدنا موسى النبي لم يعرفه ولم يقدر عليه فكفاكم رجما بالغيب وقولا على الله بغير حق وحتى الرؤى فهي جزىء من الوحي لا تخص المهدي بل كثيرا من الناس يرونها منهم المسلم ومنهم الكافر و امرها ظني لا يستطيع احد الجزم بصدقها و صدق تعبيرها و الحكمة منها.


فاتقوا الله تعالى و كفاكم قولا بغير علم فالمسالة مسالة ايمان او كفر فماذ الذي يدفعكم للخوض في امر يخص الله تعالى و تنسبونه الى انسان ضعيف فعلم الغيب علم  لا يليق الله جل جلاله خالق الكون و مصرف اموره و العالم بخباياه فاحذروا و احذروا من غضب الله تعالى و الله المستعان على ما تصفون.