بحـث
المواضيع الأخيرة
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 7495 عُضو.آخر عُضو مُسجل هو Mdj فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 73370 مساهمة في هذا المنتدى في 11651 موضوع
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 18 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 18 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 94 بتاريخ الجمعة فبراير 02, 2024 2:20 am
إعلانات تجارية
لا يوجد حالياً أي إعلان
سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
+11
alsharif-acharadi
صبر جميل
dzman16
sunna703
رُقيَّة
يزن عبد الله
أبا القاسم الجزراوي
oussama os
بدأ الأمر
قاسم قاسم قاسم
المعرف غير لائق
15 مشترك
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية :: Þ-Þ-------Þ الإمـــــــــــام المهــــــــــدي عليــــــــــه الســــــــــلام
صفحة 1 من اصل 3
صفحة 1 من اصل 3 • 1, 2, 3
سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
بسم الله الرحمان الرحيم
كَثُر الحديث في هذه الأيام عن العلماء السبعة ، و أنهم سيجتمعون قريبا على غير ميعاد ، لمُبايعة رَجُلٍ ، سَمِعوا أنه سيأتي الى مكّة في مُهمة لأول مرّة ، ، عندما يشتد الإقتتال بين أبناء الخليفة.
ولكن، من قال لك أن قصة العلماء السبعة حقيقية ، و أنهم سَيدُلونا على المهدي ؟!
الجواب في الأثر الذي جاء على لِسان بن مسعود ، قائلا: (يُبَايِعُ الْمَهْدِيَّ سَبْعَةُ رِجَالٍ عُلَمَاءُ تَوَجَّهُوا إِلَى مَكَّةَ مِنْ أُفُقٍ شَتَّى عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ ، قَدْ بَايَعَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ ثَلاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلا ، فَيَجْتَمِعُونَ بِمَكَّةَ فَيُبَايعُونَهُ ، وَيَقْذِفُ اللَّهُ مَحَبَّتَهُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ، فَيَسِيرُ بِهِمْ وَقَدْ تَوَجَّهَ إِلَى الَّذِينِ بَايَعُوا خَيْلَ السُّفْيَانِيِّ ، عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ جَرْمٍ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ خَلْفَ أَصْحَابِهِ وَمَشَى فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ حَتَّى يَأْتِيَ الْجَرْمِيُّ ، فَيُبَايِعُ لَهُ ، فَيُنَدِّمُهُ كَلْبٌ عَلَى بَيْعَتِهِ ، فَيَأْتِيهِ فَيَسْتَقِيلُهُ الْبَيْعَةَ فَيُقِيلُهُ ، ثُمَّ يُعَبِّئُ جُيُوشَهُ لِقِتَالِهِ فَيَهْزِمُهُ ، وَيَهْزِمُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ الرُّومَ ، وَيُذْهِبُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ الْفِتَنَ ، وَيَنْزِلُ الشَّامَ).
وأيضا ، في رِواية أخرى عن بن مسعود ، أنه قال: (إِذَا انْقَطَعَتِ التِّجَارَاتُ وَالطُّرُقُ ، وَكَثُرَتِ الْفِتَنُ ، خَرَجَ سَبْعَةُ رِجَالٍ عُلَمَاءُ مِنْ أُفُقٍ شَتَّى ، عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ ، يُبَايِعُ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ ثَلاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلا ، حَتَّى يَجْتَمِعُوا بِمَكَّةَ ، فَيَلْتَقِي السَّبْعَةُ ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : مَا جَاءَ بِكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : جِئْنَا فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ تَهْدَأَ عَلَى يَدَيْهِ هَذِهِ الْفِتَنُ ، وَتُفْتَحُ لَهُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ ، قَدْ عَرَفْنَاهُ بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَحِلْيَتِهِ ، فَيَتَّفِقُ السَّبْعَةُ عَلَى ذَلِكَ ، فَيَطْلُبُونَهُ فَيُصِيبُونَهُ بِمَكَّةَ . فَيَقُولُونَ لَهُ : أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ ؟ فَيَقُولُ : لا ، بَلْ أَنَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، حَتَّى يَفْلِتَ مِنْهُمْ ، فَيَصِفُونَهُ لأَهْلِ الْخِبْرَةِ وَالْمَعْرِفَةِ بِهِ . فَيُقَالُ : هُوَ صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ ، وَقَدْ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ ، فَيَطْلُبُونَهُ بِالْمَدِينَةِ فَيُخَالِفُهُمْ إِلَى مَكَّةَ ، فَيَطْلُبُونَهُ بِمَكَّةَ فَيُصِيبُونَهُ . فَيَقُولُونَ : أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، وَأُمُّكَ فُلانَةُ بِنْتُ فُلانٍ ، وَفِيكَ آيَةُ كَذَا وَكَذَا ، وَقَدْ أَفْلَتَّ مِنَّا مَرَّةً ، فَمُدَّ يَدَكَ نُبَايعْكَ ؟ فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِكُمْ ، أَنَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ الأَنْصَارِيُّ ، مُرُّوا بِنَا أَدُلُّكُمْ عَلَى صَاحِبِكُمْ ، حَتَّى يَفْلِتَ مِنْهُمْ ، فَيَطْلُبُونَهُ بِالْمَدِينَةِ فَيُخَالِفُهُمْ إِلَى مَكَّةَ ، فَيُصِيبُونَهُ بِمَكَّةَ عِنْدَ الرُّكْنِ ، فَيَقُولُونَ : إِثْمُنَا عَلَيْكَ ، وَدِمَاؤُنَا فِي عُنُقِكَ إِنْ لَمْ تَمُدَّ يَدَكَ نُبَايعُكَ ، هَذَا عَسْكَرُ السُّفْيَانِيِّ قَدْ تَوَجَّهَ فِي طَلَبِنَا ، عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ جَرْمٍ ، فَيَجْلِسُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، فَيَمُدُّ يَدَهُ فَيُبَايَعُ لَهُ ، وَيُلْقِي اللَّهُ مَحَبَّتَهُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ، فَيَسِيرُ مَعَ قَوْمٍ أُسْدٌ بِالنَّهَارِ ، رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ).
ولكنها أحاديث ضَعّفها علماء الحديث ! فكيف تأتينا "أنت" لتُصحّحها ، وتستدل بها ؟!
يجب أن لا ننسى ، أن الرؤى الصَّالحة هي جُزءٌ من سَبعين جزءًا من النُبوة ، كما جاء في حديث ابنِ عمرَ أنه قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلَّى الله عَلَيْهِ وسلَّم: (الرُّؤيا الصَّالحةُ جُزءٌ منْ سبعينَ جُزءًا منَ النُّبوَّةِ).
و بالتالي ، النُبوة هي أجزاءٌ مُقسمة ، مُتتابعة ، و مُكملة لبعضها البعض ، ضِمن سِياقات غَيبية لـــ"النبأ العظيم" ، الذي كَشفه الله للنّبي على أجزاء مُفصّلة.
فالنُبوة هي صُورة لــ"أنباء الغيب" ، مُركّبة من 70 قِطعة ، شَبيهة بقِطع الــ"puzzle".
ولكن ، اخي ، أهل العلم إختلفوا و إحتاروا في معنى "أجزاء النُبوة" !
فمثلا ، الْقَاضِي أَبُو بَكْر بْن الْعَرَبِيّ يقول : (أَجْزَاء النُّبُوَّة لَا يَعْلَم حَقِيقَتهَا إِلَّا مَلَك أَوْ نَبِيٌّ , وَإِنَّمَا الْقَدْر الَّذِي أَرَادَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَيِّن أَنَّ الرُّؤْيَا جُزْء مِنْ أَجْزَاء النُّبُوَّة فِي الْجُمْلَة ، لِأَنَّ فِيهَا اِطِّلَاعًا عَلَى الْغَيْب مِنْ وَجْه مَا , وَأَمَّا تَفْصِيل النِّسْبَة فَيَخْتَصّ بِمَعْرِفَتِهِ دَرَجَة النُّبُوَّة).
صحيح ، أن أهل العلم إختلفوا و إحتاروا في معناها ، و لكن إختلافهم حول المعنى ، لا يَنتَقِص من عَزيمتنا للوصول الى المعاني الحقيقة لــ"أجزاء النُبُوّة" ، إذا إعتمدنا "المنهجية النبوية" في تفصيل الآيات و الأحاديث.
ولكي نُعرّف أجزاء النُبوة ، علينا أولا التعريف بلفظ "النُّبوَّة".
عندما نَبحث في مُعجم المعاني عن لفظ "النُّبوَّة" ، نجدُه مأخوذًا من النَّبَأ والإنْبَاء ، وهو الإعلام فى اللغة ، بأن الرؤيا إنباءٌ صادقٌ من الله ، و لا يجوز عليه الكذب.
و ما يُؤكد هذا المعنى ، حديث للنَّبِىّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلا الْمُبَشِّرَاتُ)، قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: (الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ).
وبالتالي ، الْمُبَشِّرَاتُ هي من "أَنْبَاءِ الغَيْب" ، يُوحيها الله عزّ و جلّ لعباده الصالحين ، وهي جُزءٌ منْ سبعينَ جُزءًا منَ النُّبوَّةِ ، التي تُمثل كل أنباء الغيب المُتعلّقة بالثقلين.
الإستنتاج المعرفي:
=> أجزاء النُبوة هي أَنْبَاءُ الغَيْب المُقسّمة و المُفصّلة في الكتاب ، و في أحاديث آخر الزمان ، و المُبشرات من الرؤى ، ضِمن نفس السياق القرآني الذي يُصدق بَعضُها بَعضًا ، و لا يُضْرَب بَعضُها بِبَعض.
الحظّ الأوفر من "أجزاء النُبوة" نَجِدُه في القرآن ، وإستخراجها يحتاج الى علم من الكتاب ، مُفصّل في الكتاب نفسه.
وبِضع أجزاء أخرى نَجِدُها في أحاديث آخر الزمان ، التي يُصدّقها القرآن ، بعلم من الكتاب أيضا.
أما الجزء الأخير المُتبقي ، فهو حظّ الرؤى من النُبوة ، التي تأتينا من طُرُق مُتعددة ، فتَبلُغ حدّ التواتر ، لتُكَمّل معاني الأحاديث ، و تُصحّح الضعيف منها ، و تُحدد مَواضِعَ التحريف فيها ، لقوله تعالى {قَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ} ، و بالتالي المبشرات تُصدّق الأجزاء الأخرى للنُبُوة ضِمن نفس السياق القرآني للحديث.
الإستنتاج المعرفي:
بعد التعريف بأجزاء النبوة ، في علاقتها بالرؤى المُبشرات ، نستطيع القول بأن الرؤى المُتواترة في شأن العلماء السبعة ، جاءت لتُصحح حديث بن مسعود ، بنِسبة جُزءٍ واحدٍ على سَبعين جُزءًا من النُبوة ، ليبقى لنا 69 جزءا آخر ، وَجَبَ التّحقُق فيها بعلمٍ من الكتاب ، لنقول بأن الحديث صحيح بنسبة 100% (صِحَاحْ باللفظ و المعنى) ، ولا يُوجد فيه تحريف لمَواضِع الكَلِم ، أو تَحريف للمَعاني باللفظ.
من بين الرؤى المُتواترة في شأن العلماء السبعة ، هو ما جاء في رؤيا "السبع طاولات و العلماء السبعة" ، و نصها كالآتي:
"رأيتني عند بيت الدرج لاحد المباني وقلت اخرجوا الطاولات السبعة على سطح المبنى واستغربت من طلبي وعندما صحوت وقع في قلبي العلماء السبعة".
https://almobshrat.forumarabia.com/t7097-topic
ولكن السؤال الأهم الآن:
كيف نتعرّف على العلماء السبعة ، بدون مَرجع صريح يُبيّن لنا صِفاتهم و أوصافهم ؟
للإجابة على هذا السؤال علينا أولا ، البحث في العلاقة التي تَربط لفظ "العُلمَاء" برقم "7" ، في علاقتها السَبَبِيّة و التفاعلية ، بظهور المهدي و أحداث آخر الزمان.
ماذا يعني هذا الكلام ؟
عندما يَربط النبي صلى الله عليه و سلم ، ظُهور المهدي بعُلماء ثُقاة و عددهم سبعة ، فهذا يعني أن من وَراء ذلك حِكمةً بالغة ، وجب التوقّف عندها ، و البحث عنها في كتاب الله ، الذي هو بَيانٌ مُفصّل لكل شيء ، في قوله تعالى {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ}.
طيّب ، كيف نبدأ بحثنا ؟
سنقوم أولا ، بِتَتبع لفظ [الْعُلَمَاءُ] ، و لفظ [سَبْعَةٌ] ، و مُشتقاتها القرآنية ، في علاقتها بمعرفة المهدي و أحداث آخر الزمان.
# السياق القرآني لمفردات الحديث:
[الْعُلَمَاءُ] مـــن {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} سياقهــــا {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا} تعنـــي (أن خِشية العلماء لله تزداد كُلما إزدادت معرفتهم بخَلقه و مَخلوقاته ، وهذا من صُلْبِ العبادة).
=> لفظ [الْعُلَمَاءُ] جاء مرّة واحدة في القرآن ، ليُفيد أن "مِنْ عِبَادِهِ" ، من له معرفة بِخَلق الله أكثر من غيرهم ، ليكونوا أخشاهم لله في الحكم على خَلقِه.
لفظ [الْعُلَمَاءُ] ، له مُشتق قرآني مُعرّف بالألف و اللام : {الْعَالِمُونَ} ، في علاقته بمعرفة الخَلق ، و عِلم ضَربِ الأمثال.
{الْعَالِمُونَ} مـــن {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} سياقهــــا {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ} تعنـــي (أن هؤلاء العلماء يضربون الأمثال للناس ، حتى يُبيّنوا لهم بالحُجَج العقلية حقيقة النظام العالمي الماسوني ، الشبيه ببيت العنكبوت اليوم ، والمُتصل بنقطة مركزية ، يتفَرع مِنها خُيوط مُمتدة ، مُتداخلة ، مُتقاطعة ، متصلة ، بكل مكان على وجه الأرض).
ولكن ، كيف عرفت أن المقصود من بيت العنكبوت هو النظام العالمي الماسوني ؟
سؤال في محله ، لأنه يكشف عن بعض الخصائص القرآنية ، في وصف "المستقبل الغيبي" ، بصِيغة الماضي المُتصل بالحاضر و المستقبل ، من باب تِكرار السُنن الإلهية ، و الأحداث الكونية ، كلما توفرت شروط حدوثها و عناصرها المُكوّنة لها في الزمان و المكان.
و للإجابة على سؤالك ، يجب أن نُجيب على التساؤل التالي:
ماهو وَجه الشبه بين "الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ" و "الْعَنْكَبُوتِ التي اتَّخَذَتْ بَيْتًا" ؟
وجه الشبه في هذا المثال هو "بَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ" ، بمعنى أن الله يُشَبه هذا الصنف من الأولياء بــ"بَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ". و بما أن الْعَنْكَبُوتِ هي التي اتَّخَذَتْ بَيْتًا ، فهذا يدل على أن هذا الصنف من الأولياء ، إتّخذوا أنظمة شبيهة ببيت العنكبوت لإحكام السيطرة على الناس ، ليكونوا مُوالين لهم طَوعًا أو كَرهَا.
ولكن السؤال الآن ، متى وُجِدَ نظام شبيه ببيت العنكبوت ، ليكون الناس مُوالين لصاحبه (الْعَنْكَبُوت) طَوعًا أو كَرهَا ؟
في الحقيقة ، هذا الوصف لا ينطبق الا على النظام العالمي الماسوني الذي يُريد إحكام السيطرة على مخازن الأرض ، ليكون الناس مُوالين للدجال العنكبوت.
أنظر حولك اليوم ، و سترى أن كل المجالات مرتبطة ببعضها البعض و مُتداخلة و مُتشعبة مثل بيت العنكبوت ، فلو إنقطع الكهرباء مثلا ، لإنقطعت شرايين هذه الحضارة و إنهارت.
لاحظوا في قوله تعالى {وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ} ، يدل على أن أي حدث يأتي من خارج بَيْت الْعَنْكَبُوت قد يُؤدي لإنهياره.
كيف ذلك ؟
عندما يظهر النجم الطارق ، فإنه سيُصدر موجات كهرومغناطسية قوية قادرة على إتلاف كل الأجهزة الإلكترونية و تعطيلها ، فتخيّل كيف ستكون حياتك بلا مُواصلات ، و لا إتصالات ، و لا أنترنت ، و لا هواتف ذكية ، و لا كهرباء في البيوت..!
وبالتالي ، علينا أن لا نتخذ الدجال العنكبوت و أعوانه ، أولياء من دون الله ، حتى يُنقذنا الله من هذا البَلاء العام ، و يجعل منّا الأبدال الذين يَرثون الأرض ليتبوؤا من الجنة حيث يشاؤون.
سنقوم الآن ، بِتَتبع لفظ [سَبْعَةٌ] ، و مُشتقاتها القرآنية ، في علاقتها بالعلماء و المهدي و ملاحم آخر الزمان.
[سَبْعَةٌ] مـــن {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} سياقهــــا المُنفصل {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} تعنـــي (لو أن كل غُصن شجر على الأرض ، تحول الى قَلم يَسطُر بِحبرٍ مِدادُه سَبعة أبحر ، لنفذ هذا الحِبر قبل أن تنفذ كَلِمَاتُ اللَّهِ المُفصّلة في الكتاب) تعنـــي أيضا (أن كَلِمَاتُ اللَّهِ المُفصّلة في الكتاب ، ستُكشف قريبا في عصر الأقلام التي تسطر ، عند ظهور علامة "ن" في السماء) تعنـــي (أن العلماء السبعة سيُبيّنون للناس ، أن كَلِمَاتُ اللَّهِ مُفصّلة في الكتاب و غير محدودة في الزمان و المكان).
[سَبْعَةٌ] مُشتقة من {سَبْعَ} ، في علاقتها بالعلماء و المهدي و ملاحم آخر الزمان.
{سَبْعَ} مـــن {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ} تعنـــي (أن الخير يبدأ بحبة ثم سبعة الى 700 ضِعف) تعنـــي (أن المهدي هو الحبّة ، و العلماء هم سَبْعُ سَنَابِل ، قد بَايَعَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِائَة شخص على الأقل).
{سَبْعَ} مـــن {قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} تعنـــي (أن العلماء السبعة يدعون الناس لتخزين الطعام و الماء ، قبل حُلول السنوات العِجاف ، مع تقديم حلول وِقائية ، و آليات عمل يدوية تَفي بالغرض).
# خُلاصة المعاني في لفظ [الْعُلَمَاءُ]:
=> خِشية هؤلاء العلماء لله تزداد كُلما إزدادت معرفتهم بخَلقه و مَخلوقاته ، وهذا من صُلْبِ العبادة.
=> هؤلاء العلماء لهم معرفة بِخَلق الله أكثر من غيرهم ، ليكونوا أخشاهم لله في الحكم على خَلقِه.
=> هؤلاء العلماء يضربون الأمثال للناس ، حتى يُبيّنوا لهم بالحُجَج العقلية حقيقة النظام العالمي الماسوني ، الشبيه ببيت العنكبوت اليوم ، والمُتصل بنقطة مركزية ، يتفَرع مِنها خُيوط مُمتدة ، مُتداخلة ، مُتقاطعة ، متصلة ، بكل مكان على وجه الأرض.
# خُلاصة المعاني في لفظ [سَبْعَةٌ]:
=> هؤلاء العلماء يضربون مثلا للناس من كتاب الله ، ليُبيّنوا لهم ، أن كَلِمَاتُ اللَّهِ مُفصّلة في الكتاب ، و غير محدودة في الزمان و المكان.
=> هؤلاء العلماء يُذَكّرُون الناس بأنهم في آخر الزمان (عصر الأقلام التي تسطر) ، مع العلم أن علامة "ن" التي ستظهر في السماء ، هي علامة إصلاح المهدي و قيامه.
=> هؤلاء العلماء مَثلُهم كمثل سَبْعِ سُنبُلات خُضر ، فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ، أي لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بَيعة لمِائَة شخص على الأقل.
=> هؤلاء العلماء يدعون الناس لتخزين الطعام و الماء ، قبل حُلول السنوات العِجاف ، مع تقديم حلول وِقائية ، و آليات عمل يدوية تَفي بالغرض.
# إستخلاص بعض المعاني من الرؤى الموجّة لأحد العلماء السبعة:
=> دعوة المسلمين كافة (سنة و شيعة) ، الى الإعتصام بحبل الله جميعا ، لحقن الدماء ، و حفظ الأعراض ، و إعانة المهدي في بداية مشواره.
=> النبي صلى الله عليه وسلم يشرح للمهدي و للمسلمين ، حديث "إعمار بيت المقدس و خراب يثرب" ، الذي إختلف حوله العلماء ، ليقول لهم أن الإعمار هو إعمار العُقول و القُلوب ، و الخراب هو خراب العُقول و القُلوب الذي يُخلّف الدمار.
بقي لنا الآن ، أن نبحث عن وَظائف هذه المعاني ، لإستخراج صِفات العلماء السبعة و كيف نتعرّف عليهم.
# صِفات العلماء السبعة (المعاني الوَظيفية):
- يخشون الله في السراء و الضرّاء ، و لا يُكفرون الناس ، و إن جاهروا بمعصية.
- يُحبون الخير لكل الناس ، و يكرهون الشر في بعض الناس ، و لا فرق عندهم بين عربي و أعجمي ، الا بالتقوى.
- لا ينتمون لأي طائفة أو حزب أو فرقة ، مُسلمون على دين إبراهيم و كفى ، ولا شأن لهم بأسماء سميتمُوها أنتم و آباؤكم (سني ، شيعي ، قومي ، علماني، ..).
- يدعون المسلمين كافة (سنة و شيعة) ، الى الإعتصام بحبل الله جميعا ، لحقن الدماء ، و حفظ الأعراض ، و إعانة المهدي في بداية مشواره.
- هم أكثر الناس معرفة بِخَلق الله ، ليكونوا أخشاهم لله في الحُكم على خَلقِه ، و بالتالي هم أخشاهم لله في الحُكم على المهدي الحقيقي من بين الموهومين.
- لهم دِراية بعلُوم بني إسرائيل ، و ما جاء في كتب التوراة و الإنجيل.
- لهم دراية و فهم مُعمّق لعمل المُنظمات السرية و الماسونية ، وكيف أنها تخدع الناس ، لتُوقعهم في شِراك العنكبوت الدجال.
- يهتمون بدراسة القرآن ، لإخراجه من قُرطاس الفقه و السياسة.
- يعتقدون أن في القرآن نبوءات و أسرار لم تُكشف بعد ، لأنها تحتاج الى علم من الكتاب.
- يهتمون بدراسة فتن و ملاحم آخر الزمان ، و يعتبرون أننا في آخر الزمان ، وفي عصر ظهور المهدي.
- لكل عالم من هؤلاء السبعة ، له بيعة 100 شخص على الأقل من أتباعه.
- يهتمون بالرؤى التي هي جزء من 70 جزءا من النبوة.
- يدعون الناس بالبدأ بتخزين الطعام و الماء ، قبل حُلول السنوات العِجاف ، مع تقديم حلول وِقائية ، و آليات عمل يدوية تَفي بالغرض.
- يدعون إلى إعمار العقول و القلوب ، بالعلم و المعارف المُفيدة ، لأن خراب العقول و القلوب ، سيُؤدي لدمار الشعوب و هلاكها ، عاجلا أم آجلا.
والله أعلم.
المعرف غير لائق- طرد نهائي
- عدد المساهمات : 2317
نقاط : 2701
إعجاب : -188
تاريخ التسجيل : 12/03/2017
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
كلام جيد مع التحفظ على ربط معاني الآيات بالعلماء!!!!
واستفسار عن هل الرؤى جزء من سبعين من النبوه
أم من 46!!
واستفسار عن هل الرؤى جزء من سبعين من النبوه
أم من 46!!
زائر- زائر
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
الأصح هو "سبعين جزءا من النبوة " ، لأن القرآن يُصدقه ، بإعتبار أن هذا الرقم موجود فيه و له دلالات أيضا.
المعرف غير لائق- طرد نهائي
- عدد المساهمات : 2317
نقاط : 2701
إعجاب : -188
تاريخ التسجيل : 12/03/2017
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
أنا عقلي حجر أعطيني حديث صحيح!!روميـو كتب:الأصح هو "سبعين جزءا من النبوة " ، لأن القرآن يُصدقه ، بإعتبار أن هذا الرقم موجود فيه و له دلالات أيضا.
زائر- زائر
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
الرؤا الصادقه يا عسيريه فقط
اما الرؤا المزورة والملفقه والمشكوك في صحتها كما الرؤا التي في هذا المنتدى ومنتدى احمد ابراهيم التي لا نعلم من جاء بها ولا من رءاها هل هم شياطين ام مسلمين ام جن كفار ام صهاينه فهيئ ليسه جزء من النبوة بل هيئ جزء من سبعون جزء من الكفر ومن علوم الدجال المختوم وهيكله المزعوم .
اما الرؤا المزورة والملفقه والمشكوك في صحتها كما الرؤا التي في هذا المنتدى ومنتدى احمد ابراهيم التي لا نعلم من جاء بها ولا من رءاها هل هم شياطين ام مسلمين ام جن كفار ام صهاينه فهيئ ليسه جزء من النبوة بل هيئ جزء من سبعون جزء من الكفر ومن علوم الدجال المختوم وهيكله المزعوم .
قاسم قاسم قاسم- عدد المساهمات : 45
نقاط : 59
إعجاب : 6
تاريخ التسجيل : 07/08/2017
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
أخي قاسم الرؤى المكذوبة يقع اثمها على صاحبها
الله أعلم بمن افترى وهو يحاسب
الله أعلم بمن افترى وهو يحاسب
زائر- زائر
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
أخي روميو
وجدت الحديث بهذا اللفظ
[size=44]الحديث الثامن عشر: عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي قال: «الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءًا من النبوة فمن رأى خيرًا فليحمد الله [/size]
[size=44]عليه وليذكره ومن رأى غير ذلك فليستعذ بالله من شر رؤياه ولا يذكرها فإنها لا تضره» رواه الإمام أحمد والطبراني في "الأوسط". قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير سليمان بن داود الهاشمي وهو ثقة. وقال الشيخ أحمد محمد شاكر في تعليقه على المسند: إسناده صحيح.[/size]
وجدت الحديث بهذا اللفظ
[size=44]الحديث الثامن عشر: عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي قال: «الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءًا من النبوة فمن رأى خيرًا فليحمد الله [/size]
[size=44]عليه وليذكره ومن رأى غير ذلك فليستعذ بالله من شر رؤياه ولا يذكرها فإنها لا تضره» رواه الإمام أحمد والطبراني في "الأوسط". قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير سليمان بن داود الهاشمي وهو ثقة. وقال الشيخ أحمد محمد شاكر في تعليقه على المسند: إسناده صحيح.[/size]
زائر- زائر
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
يبقى السؤال هل اجتهادك في تفسير الآيات على العلماء صحيح
هذا أتركه لأصحاب العلم ولست منهم
زائر- زائر
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
قاسم قاسم قاسم كتب:الرؤا الصادقه يا عسيريه فقط
اما الرؤا المزورة والملفقه والمشكوك في صحتها كما الرؤا التي في هذا المنتدى ومنتدى احمد ابراهيم التي لا نعلم من جاء بها ولا من رءاها هل هم شياطين ام مسلمين ام جن كفار ام صهاينه فهيئ ليسه جزء من النبوة بل هيئ جزء من سبعون جزء من الكفر ومن علوم الدجال المختوم وهيكله المزعوم .
" قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين "
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
لن يتعرف عليهم أحد سيجتمعون على غير ميعاد
oussama os- عدد المساهمات : 46
نقاط : 61
إعجاب : 3
تاريخ التسجيل : 07/03/2016
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
الذي يبحث عن الحقيقة يركز شويه معيا سيفهم مالذي سيحدث وكيف سيتعرفون و اساسا كيف سيجتمعون -يتفقون على رجل واحد و هم معرفة من يوم او ايام معدودات ؟؟؟؟؟؟
فَيَقُولُونَ : أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، وَأُمُّكَ فُلانَةُ بِنْتُ فُلانٍ ، وَفِيكَ آيَةُ كَذَا وَكَذَا ،
يعني الجميع سيتفقون على ان اسمه " رميو ابن فلان - من بلد فلان - امه فلانة - ايات الفولانية"
المنطقي ان المهدي هو مبعوث للناس كافة فان صدقهم السنة سيكذبهم الطوائف الـ71 الاخرى
ولا ننسى النصارى واليهود والوثنيين والملحدين ووو
نعم لبد ان يعرفه و يقتنع به كل هؤلاء
اسهل واسرع طريقة هم القنوات الاعلامية التلفزية
والاذاعية الفظائية .. لكي يجلب كل انظار هؤلاء
يجعلهم يؤمنون به فلن يكون دينه لاااااااااااااا
بل انسانيته و عدله وكرمه ووووووو
هذا ما يقبله العقل اي كان هوية الانسان
العالم اجمع تاثر بما وقع في تونس
فراينا شبيهه وقع في كل القارات ....
حسب ما اجتمع لدي من الرؤى فانه باختصار
سيكون زعيم ثورة اخرى نعم سيبداببلاده
الاقربون اولى بالمعروف
و ستخرج الشعوب تنادي بالوحدة و ستنظم
له كل الدول المجاورة تواترت الرؤى على انهم
سيكنون 7 : اي دول المغرب العربي و مصر
اكيد اطلعتم على ذلك
تميزه عن جميع المغيرين والحكام و المصلحين
كما اسلفنا هو سيجلب له انظار العالم باسره
سينجح في اشهر فيما لم ينجح سابقوه في 100 سنة
سيبحث العلماء في امره لانه اول وصف له سيكون وجهه
كالبدر و الخالة التي في يمين وجهه و لونه القمحي و طوله
انه اصله من ال البيت من الاب والام وانه اصحاب كرمات
لا يملكونها مزاحميه ووووووووو
لذلك كله سيجعل العلماء و غيرهم من الباحثين ونحن
المتابعين بمعرفته بسهولة تامة وسنبايعه و نرغمه ونحن
على يقين كامل بانه الامام المختار و لن نشك في انه قريب
سيحدث الخسف ....
و سنتذاكر كل ما قلناه حوله وعلى مسمع منه
ان شاء الله ..... والله هو العليم الحكيم
فَيَقُولُونَ : أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، وَأُمُّكَ فُلانَةُ بِنْتُ فُلانٍ ، وَفِيكَ آيَةُ كَذَا وَكَذَا ،
يعني الجميع سيتفقون على ان اسمه " رميو ابن فلان - من بلد فلان - امه فلانة - ايات الفولانية"
المنطقي ان المهدي هو مبعوث للناس كافة فان صدقهم السنة سيكذبهم الطوائف الـ71 الاخرى
ولا ننسى النصارى واليهود والوثنيين والملحدين ووو
نعم لبد ان يعرفه و يقتنع به كل هؤلاء
اسهل واسرع طريقة هم القنوات الاعلامية التلفزية
والاذاعية الفظائية .. لكي يجلب كل انظار هؤلاء
يجعلهم يؤمنون به فلن يكون دينه لاااااااااااااا
بل انسانيته و عدله وكرمه ووووووو
هذا ما يقبله العقل اي كان هوية الانسان
العالم اجمع تاثر بما وقع في تونس
فراينا شبيهه وقع في كل القارات ....
حسب ما اجتمع لدي من الرؤى فانه باختصار
سيكون زعيم ثورة اخرى نعم سيبداببلاده
الاقربون اولى بالمعروف
و ستخرج الشعوب تنادي بالوحدة و ستنظم
له كل الدول المجاورة تواترت الرؤى على انهم
سيكنون 7 : اي دول المغرب العربي و مصر
اكيد اطلعتم على ذلك
تميزه عن جميع المغيرين والحكام و المصلحين
كما اسلفنا هو سيجلب له انظار العالم باسره
سينجح في اشهر فيما لم ينجح سابقوه في 100 سنة
سيبحث العلماء في امره لانه اول وصف له سيكون وجهه
كالبدر و الخالة التي في يمين وجهه و لونه القمحي و طوله
انه اصله من ال البيت من الاب والام وانه اصحاب كرمات
لا يملكونها مزاحميه ووووووووو
لذلك كله سيجعل العلماء و غيرهم من الباحثين ونحن
المتابعين بمعرفته بسهولة تامة وسنبايعه و نرغمه ونحن
على يقين كامل بانه الامام المختار و لن نشك في انه قريب
سيحدث الخسف ....
و سنتذاكر كل ما قلناه حوله وعلى مسمع منه
ان شاء الله ..... والله هو العليم الحكيم
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
طيب أخي بدأ الأمر
وكيف سينطبق اذا أن الفتن لم تلبسه ولم يلبسها؟
أليس كل ماحدث ويحدث هو من أنواع الفتن !؟
أخي بدأ الأمر هل يعقل أن يكون قائد ثورة وكل مايحصل حاليا يجعل الحليم حيراناباعتقادي ولا ألزم أحد فقط تفكير حسب الأحاديث النبوية
أنه شاب أو رجل لم تلبسه الفتن
ولو رأيته هو شخص من كثر بساطته لايؤبه له
يعني لو مشيت في شارع من جواره لن تعير لوجوده اهتمام لانه شاب بسيط
اختاره الله لنظافة قلبه وطهره
اما العلماء السبعة
دقق يااخي روميو يجتمعون على غير موعد من بلدان شتى
قد يكون بسبب رؤيا مجتمعه أو بسبب زيادة سوء الحال واراقة الدماء
وهناك يحصل النداء أو الاشارة الربانية لذلك الشخص
اتمنى منكم لو أخطأت أن تصححوني ...
زائر- زائر
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
عسرية انا ذكرت خلطة لاوصاف لمهدي مستحيل يشك شخص فيه مثلما قلت
يـــــــــــــــــــــــــــــا اختي كل الاوصاف التي ذكرتها مستحيل تجتمع في غيره
فاي فتنة تلبسه راجع قراة النص بتركيز .....
وهل العلماء السبع اجتماعهم في رؤيا سيقنع الشيعي و الاطياف والاديان الاخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دليل على ما قلته
سيبايعه الناس وهو قائد جيش
يعني سياتي بانجزات
والله لو دخل مكة اعزل مستحيل يخرج منها
هو وليس 313 بل 3000
حي
يـــــــــــــــــــــــــــــا اختي كل الاوصاف التي ذكرتها مستحيل تجتمع في غيره
فاي فتنة تلبسه راجع قراة النص بتركيز .....
وهل العلماء السبع اجتماعهم في رؤيا سيقنع الشيعي و الاطياف والاديان الاخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دليل على ما قلته
سيبايعه الناس وهو قائد جيش
يعني سياتي بانجزات
والله لو دخل مكة اعزل مستحيل يخرج منها
هو وليس 313 بل 3000
حي
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
روميو محمد ناصر اليماني
روميو
روميو
أبا القاسم الجزراوي- عدد المساهمات : 129
نقاط : 230
إعجاب : 86
تاريخ التسجيل : 16/06/2016
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
كلام روميو سم افعى قاتل ممزوج بعسل مغشوش
و نصوص العلماء السبعة نصوص محتملة الله اعلم بها..
لكن الذي اتضح و الله اعلم ان المهدي سيقتنع به اولا شخص عالم بصفات المهدي،هذا الشخص سيخبر شخصا آخر و الاخر سيخبر غيره و ينتشر الخبر عند طائفة من المومنين ممن يعرف صفات المهدي،و سيقابلون المهدي و يحصل لهم لقاء معه في بلده،للتأكد من الخبر و لسماع كلامه و النظر في صفاته..
ثم بعدها يتأكدون انه هو المهدي..
و بعدها ينتشر الخبر ان المهدي من صنعاء او دمياط او القيروان او فاس مثلا و انه هو، ثم بعدها يسافر المهدي لحج او عمرة و يعلم بعض هؤلاء العلماء به انه ناو للسفر..
بعد ذلك سيتحرك ثلة من هؤلاء الاخوة و يتناقلون الخبر انه سيذهب الى الحجاز او انه في الحجاز فيهرعون اليه و يبحثون عنه بعدما كانوا قد عرفوه و جالسوه في بلده،و يطلبون منه عقد البيعة..
فيرفض خشية الفتنة و المتابعات الامنية،فتصر الجماعة و يتناقشون معه و يصر المهدي على الامتناع،مع علمه في الباطن حين يرى ذلك انه قد حان الوقت و ازفت الازفة..
الجماعة تقوم عن المهدي و تنصرف و تتفق فيما بينها على ضرورة بيعة الرجل و عدم المبالات بشيء..
الجماعة ستتفق سرا على التربص بالمهدي اثناء طوافه بالبيت العتيق او اثناء صلاته في الحرم فيستدرجونه الى الكعبة بين الركن و المقام و هناك يبايعونه غصبا عنه و يمسكون به و ينادون في الطائفين انه المهدي الا فبايعوه فيبايع من بعضهم و يهرب بعضهم لما راه من تشاجر بين جماعة المهدي و امن و حراس الحرم الشريف..
الان حان الوقت الحاسم..
سيعتصم المبايعون حول المهدي داخل الحرم بلا قوة و لا سلاح
و سيعجز العساكر الذين في الحرم عن احتواء الوضع..
و سيصل الخبر بسرعة الى الملك و الامراء السعوديين و العلماء بل و الى جميع الامة بسبب قنوات مكة المباشرة..
و سيرسل الملك جيشا مدربا من القوات للقضاء على المهدي و جماعته الذين قد عاذوا بالبيت..
فبينما الجيش بعتادهم قادم اذ خسف به ببيداء من الارض....
فيعلم الجميع حينها انه هو المهدي و يقع ما ستراه باذن الله
و نصوص العلماء السبعة نصوص محتملة الله اعلم بها..
لكن الذي اتضح و الله اعلم ان المهدي سيقتنع به اولا شخص عالم بصفات المهدي،هذا الشخص سيخبر شخصا آخر و الاخر سيخبر غيره و ينتشر الخبر عند طائفة من المومنين ممن يعرف صفات المهدي،و سيقابلون المهدي و يحصل لهم لقاء معه في بلده،للتأكد من الخبر و لسماع كلامه و النظر في صفاته..
ثم بعدها يتأكدون انه هو المهدي..
و بعدها ينتشر الخبر ان المهدي من صنعاء او دمياط او القيروان او فاس مثلا و انه هو، ثم بعدها يسافر المهدي لحج او عمرة و يعلم بعض هؤلاء العلماء به انه ناو للسفر..
بعد ذلك سيتحرك ثلة من هؤلاء الاخوة و يتناقلون الخبر انه سيذهب الى الحجاز او انه في الحجاز فيهرعون اليه و يبحثون عنه بعدما كانوا قد عرفوه و جالسوه في بلده،و يطلبون منه عقد البيعة..
فيرفض خشية الفتنة و المتابعات الامنية،فتصر الجماعة و يتناقشون معه و يصر المهدي على الامتناع،مع علمه في الباطن حين يرى ذلك انه قد حان الوقت و ازفت الازفة..
الجماعة تقوم عن المهدي و تنصرف و تتفق فيما بينها على ضرورة بيعة الرجل و عدم المبالات بشيء..
الجماعة ستتفق سرا على التربص بالمهدي اثناء طوافه بالبيت العتيق او اثناء صلاته في الحرم فيستدرجونه الى الكعبة بين الركن و المقام و هناك يبايعونه غصبا عنه و يمسكون به و ينادون في الطائفين انه المهدي الا فبايعوه فيبايع من بعضهم و يهرب بعضهم لما راه من تشاجر بين جماعة المهدي و امن و حراس الحرم الشريف..
الان حان الوقت الحاسم..
سيعتصم المبايعون حول المهدي داخل الحرم بلا قوة و لا سلاح
و سيعجز العساكر الذين في الحرم عن احتواء الوضع..
و سيصل الخبر بسرعة الى الملك و الامراء السعوديين و العلماء بل و الى جميع الامة بسبب قنوات مكة المباشرة..
و سيرسل الملك جيشا مدربا من القوات للقضاء على المهدي و جماعته الذين قد عاذوا بالبيت..
فبينما الجيش بعتادهم قادم اذ خسف به ببيداء من الارض....
فيعلم الجميع حينها انه هو المهدي و يقع ما ستراه باذن الله
زائر- زائر
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
قال الفرزدق : سيعتصم المبايعون حول المهدي داخل الحرم بلا قوة و لا سلاح
و سيعجز العساكر الذين في الحرم عن احتواء الوضع..
و سيصل الخبر بسرعة الى الملك و الامراء السعوديين و العلماء بل و الى جميع الامة بسبب قنوات مكة المباشرة..
و سيرسل الملك جيشا مدربا من القوات للقضاء على المهدي و جماعته الذين قد عاذوا بالبيت..
فبينما الجيش بعتادهم قادم اذ خسف به ببيداء من الارض....
فيعلم الجميع حينها انه هو المهدي و يقع ما ستراه باذن الله .
هذا الكلام غير صحيح ؟ لماذا ؟ لأنه في الوقت الذي يبايع المهدي في مكة ففي ذلك الوقت لا قنوات فضائية و لاغيره لأن النجم الطارق قد قضى على الحضارة برمتها ، وما بقي من ملك وغيره فلن يستطيع عمل شيء ، يرسل السفياني سبعون ألف من جنده للقضاء على المهدي فيرسل الله جبريل بالقضاء عليهم فيخسف بهم الأرض ( و لو ترى إذا فزعو فلا فوت وأخذوا من مكان قريب ) راجع تفسير الطبري في الآية رقم 51 من سورة سبأ.
لكن الذي كتبه رميو : جهد مشكور عليه واجتهاد عظيم مع وضوح الأدلة ، حيث أنه حدد صفاتهم التي تجمعهم مع نون [ المهدي المنتظر ] وفي الحقيقة أن هؤلاء العلماء السبعة يلتقون من غير ميعاد بسبب ما قد حصلوا عليه من علم من أحداث تسبق ظهور المهدي المنتظر فيصير كل واحد منهم على سبق الآخر في مبايعة الإمام فيلتقون من غير ميعاد مع كل عالم أكثر من 300 رجل فيبايعونه كرها بين الركن والمقام.
لكن السؤال الذي أوجه إلى روميو: هل علامة نون ( ن ) في السماء هي إيذان بظهور النجم الطارق وطرقه للسماء ثم التوجه لعمل صحية وهده في الأرض ؟
و سيعجز العساكر الذين في الحرم عن احتواء الوضع..
و سيصل الخبر بسرعة الى الملك و الامراء السعوديين و العلماء بل و الى جميع الامة بسبب قنوات مكة المباشرة..
و سيرسل الملك جيشا مدربا من القوات للقضاء على المهدي و جماعته الذين قد عاذوا بالبيت..
فبينما الجيش بعتادهم قادم اذ خسف به ببيداء من الارض....
فيعلم الجميع حينها انه هو المهدي و يقع ما ستراه باذن الله .
هذا الكلام غير صحيح ؟ لماذا ؟ لأنه في الوقت الذي يبايع المهدي في مكة ففي ذلك الوقت لا قنوات فضائية و لاغيره لأن النجم الطارق قد قضى على الحضارة برمتها ، وما بقي من ملك وغيره فلن يستطيع عمل شيء ، يرسل السفياني سبعون ألف من جنده للقضاء على المهدي فيرسل الله جبريل بالقضاء عليهم فيخسف بهم الأرض ( و لو ترى إذا فزعو فلا فوت وأخذوا من مكان قريب ) راجع تفسير الطبري في الآية رقم 51 من سورة سبأ.
لكن الذي كتبه رميو : جهد مشكور عليه واجتهاد عظيم مع وضوح الأدلة ، حيث أنه حدد صفاتهم التي تجمعهم مع نون [ المهدي المنتظر ] وفي الحقيقة أن هؤلاء العلماء السبعة يلتقون من غير ميعاد بسبب ما قد حصلوا عليه من علم من أحداث تسبق ظهور المهدي المنتظر فيصير كل واحد منهم على سبق الآخر في مبايعة الإمام فيلتقون من غير ميعاد مع كل عالم أكثر من 300 رجل فيبايعونه كرها بين الركن والمقام.
لكن السؤال الذي أوجه إلى روميو: هل علامة نون ( ن ) في السماء هي إيذان بظهور النجم الطارق وطرقه للسماء ثم التوجه لعمل صحية وهده في الأرض ؟
يزن عبد الله- يمنع منع بات الترويج لاي موهوم بالمهدوية او غيرها
- عدد المساهمات : 2196
نقاط : 2462
إعجاب : 34
تاريخ التسجيل : 14/07/2016
العمر : 43
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
أبا القاسم الجزراوي كتب:روميو محمد ناصر اليماني
روميو
أخ الجزراوي ، أسلوبي يختلف شكلا و مضمونا عن الموهوم ناصر محمد اليماني ، لأن ما يكتبه ، ليس تدبر للآيات الله ، وإنما هو خطاب السياسي لإستقطاب طائفة من المسلمين.
المعرف غير لائق- طرد نهائي
- عدد المساهمات : 2317
نقاط : 2701
إعجاب : -188
تاريخ التسجيل : 12/03/2017
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
عسيرية كتب:أنا عقلي حجر أعطيني حديث صحيح!!روميـو كتب:الأصح هو "سبعين جزءا من النبوة " ، لأن القرآن يُصدقه ، بإعتبار أن هذا الرقم موجود فيه و له دلالات أيضا.
ما دُمت تتدبرين هذا البيان ، فعقلك مثل الماء الذي ينفذ الى الحجر الصلب ، و يُخرج الله بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا ، فهذا هو معنى : "إعمار العقول".
هناك أحاديث صحيحة مُتظاربة باللفظ حول عدد أجزاء النبوة ، سنُرتبها بحسب درجة صحتها:
1) حديث أبي هريرة عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : ( الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ )
2) حديث ابنِ عمرَ أنه قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلَّى الله عَلَيْهِ وسلَّم: (الرُّؤيا الصَّالحةُ جُزءٌ منْ سبعينَ جُزءًا منَ النُّبوَّةِ)
3) حديث ابن عباس: (أن الرؤيا جزء من أربعين جزءًا من النبوة)
4) حديث عبد الله بن عمرو: (أنها جزء من تسعة وأربعين جزءًا من النبوة)
5) حديث العباس: (جزء من خمسين جزءًا من النبوة)
ملاحظات علماء الحديث:
قال المؤلف: أصح ما فى هذا الباب أحاديث الستة وأربعين جزءًا ، ويتلوها فى الصحة حديث السبعين جزءًا، ولم يذكر مسلم فى كتابه غير هذين الحدثين، فأما حديث السبعين جزءًا فرواه عن أبو بكر ابن أبى شيبة، عن أبى أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبى عليه السلام ورواه ابن نمير ويحى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ورواه الليث أيضًا عن نافع، عن ابن عمر وأما سائرها فهى من أحاديث الشيوخ.
هناك تعارض ، لايجوز نسخه فى الأخبار، بين حديث "السبعين جزءًا" وحديث "الستة واربعين جزءًا"، وبالتالي وَجب أن نعلم مامعنى كون الرؤيا جزءًا من أجزاء النبوة ، فلو كانت جزءًا من الف جزء منها لكان ذلك كثيرًا.
كما تُلاحظين ، عندنا خمس أحاديث صحيحة ، و لكن أربعة منها مُحرّفة باللفظ. ولذلك علم الجرح و التعديل يبقى قاصرا في تحديد مواضع التحريف فيها.
ولذلك ، علينا إستعمال المنهجية النبوية التي تُصدّق الأحاديث بالقرآن. وهذا الأمر يحتاج الى تفصيل في بيان لاحق.
نستطيع أن ننظر للأحاديث الخمسة بمنظار علم الرياضيات أيضا ، في المجموعة التالية (40 ، 46 ، 49 ، 50 ، 70).
المُعطى: λ = أجزاء النبوة
المعادلة الرياضية: 70 ≥ λ
=> نأخذ أكبر إحتمال ممكن وهو 70 جزءا من النبوة.
المعرف غير لائق- طرد نهائي
- عدد المساهمات : 2317
نقاط : 2701
إعجاب : -188
تاريخ التسجيل : 12/03/2017
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
قاسم قاسم قاسم كتب:الرؤا الصادقه يا عسيريه فقط
اما الرؤا المزورة والملفقه والمشكوك في صحتها كما الرؤا التي في هذا المنتدى ومنتدى احمد ابراهيم التي لا نعلم من جاء بها ولا من رءاها هل هم شياطين ام مسلمين ام جن كفار ام صهاينه فهيئ ليسه جزء من النبوة بل هيئ جزء من سبعون جزء من الكفر ومن علوم الدجال المختوم وهيكله المزعوم .
إطمئن ، الكثير من الرؤى صادقة ، لأن لها أكثر من طريق ، لتكون مُتواترة ، تماما كما ينظر علماء الجرح و التعديل للحديث الذي يأتي على أكثر من طريق و رواية.
المعرف غير لائق- طرد نهائي
- عدد المساهمات : 2317
نقاط : 2701
إعجاب : -188
تاريخ التسجيل : 12/03/2017
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
عسيرية كتب:يبقى السؤال هل اجتهادك في تفسير الآيات على العلماء صحيح
هذا أتركه لأصحاب العلم ولست منهم
صاحب العلم أعلى منزلة عند الله من صاحب الفتوى ، ولذلك نحن نُقدّم العلم (الحجة البالغة في الكتاب) على الفتوى (الحكم بما ليس في الكتاب).
المعرف غير لائق- طرد نهائي
- عدد المساهمات : 2317
نقاط : 2701
إعجاب : -188
تاريخ التسجيل : 12/03/2017
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
oussama os كتب:لن يتعرف عليهم أحد سيجتمعون على غير ميعاد
سيتعرف عليهم من سيُبايعوهم على المهدي ، ما جاء على لِسان بن مسعود ، قائلا: (يُبَايِعُ الْمَهْدِيَّ سَبْعَةُ رِجَالٍ عُلَمَاءُ تَوَجَّهُوا إِلَى مَكَّةَ مِنْ أُفُقٍ شَتَّى عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ ، قَدْ بَايَعَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ ثَلاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلا)
المعرف غير لائق- طرد نهائي
- عدد المساهمات : 2317
نقاط : 2701
إعجاب : -188
تاريخ التسجيل : 12/03/2017
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
الفرزدق كتب:كلام روميو سم افعى قاتل ممزوج بعسل مغشوش
السم في لسانك الممزوج بعسل مغشوش ، فإتقي الله فيما ليس لك به علم.
المعرف غير لائق- طرد نهائي
- عدد المساهمات : 2317
نقاط : 2701
إعجاب : -188
تاريخ التسجيل : 12/03/2017
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
روميـو كتب:و المُبشرات من الرؤى ....
.
السلام عليكم .
وإن لنا ولكم في قصة جهيمان العتيبي لَـ عبرة..
ومن يسمتع ''لأهل العلم'' الذين عاصروه.. ورافقوه في تلك الفترة
يعلم أن تصديق جهيمان ومحمد القحطاني رحمهما الله واعتمادهم على كثرة الرؤى!
لعب دور كبير جداا، في ما وصلوا إليه..
.
يقول: جميل إبراهيم الحواس..بدأ الأمر ببعض الأحلام التي تراود محمد القحطاني وأنه المهدي المنتظر
فنقل هذه المنامات إلى جهيمان ثم انتشر صيته عند الناس..
.
وبدأ الناس يروا منامات وأن محمد القحطاني هو المهدي المنتظر..
فتواترت الرؤى عنده وعند أصحابه.
.
كثرة الرؤى من الناس له والذي كان بسبب كثرة الكلام عن المهدي وأنه محمد القحطاني
فكثر التفكير فيه فأصبح من حديث النفس وللشيطان من ذلك نصيب .
.
كمن يرى دائماً ويتكرر من يحبه أو تتكرر مايفكر فيه , فهذه كلها من حديث النفس وإن تكررت .
يقال أنه عندما لم يرغب محمد القحطاني الذهاب لمكة وحمل السلاح وذلك عندما خرجوا من المدينة لمكة
.
يقال أنهم وقفوا في منتصف الطريق وعندما ذهب القحطاني لجلب ماء أو لشغل له أو لقضاء حاجة
وجد امرأة عجوز لاتعرفه قالت أنت الذي رأيتك امس في المنام أنك المهدي
الذي سيحل السلام في الأرض بسببه وأنك ستملئها عدلاً .
قالوا فكانت من أقوى المشجعات له .
.
( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب)
وإن لنا ولكم في قصة جهيمان العتيبي لَـ عبرة..
ومن يسمتع ''لأهل العلم'' الذين عاصروه.. ورافقوه في تلك الفترة
يعلم أن تصديق جهيمان ومحمد القحطاني رحمهما الله واعتمادهم على كثرة الرؤى!
لعب دور كبير جداا، في ما وصلوا إليه..
.
يقول: جميل إبراهيم الحواس..بدأ الأمر ببعض الأحلام التي تراود محمد القحطاني وأنه المهدي المنتظر
فنقل هذه المنامات إلى جهيمان ثم انتشر صيته عند الناس..
.
وبدأ الناس يروا منامات وأن محمد القحطاني هو المهدي المنتظر..
فتواترت الرؤى عنده وعند أصحابه.
.
كثرة الرؤى من الناس له والذي كان بسبب كثرة الكلام عن المهدي وأنه محمد القحطاني
فكثر التفكير فيه فأصبح من حديث النفس وللشيطان من ذلك نصيب .
.
كمن يرى دائماً ويتكرر من يحبه أو تتكرر مايفكر فيه , فهذه كلها من حديث النفس وإن تكررت .
يقال أنه عندما لم يرغب محمد القحطاني الذهاب لمكة وحمل السلاح وذلك عندما خرجوا من المدينة لمكة
.
يقال أنهم وقفوا في منتصف الطريق وعندما ذهب القحطاني لجلب ماء أو لشغل له أو لقضاء حاجة
وجد امرأة عجوز لاتعرفه قالت أنت الذي رأيتك امس في المنام أنك المهدي
الذي سيحل السلام في الأرض بسببه وأنك ستملئها عدلاً .
قالوا فكانت من أقوى المشجعات له .
.
( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب)
رُقيَّة- عدد المساهمات : 138
نقاط : 206
إعجاب : 56
تاريخ التسجيل : 12/06/2017
الموقع : تطرد للمرة الثانية لاشعال نار الفتنة بين الاعضاء
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
.
وحتى لا يُفهم كلامي خطأً .
فأنا لا أكذب ''الرؤى'' ولم أقصد ذلك، وكيف والذي لا ينطق عن الهوى
صلى الله عليه وسلم قال: (الرُّؤيا الصَّالحةُ جُزءٌ منْ سبعينَ جُزءًا منَ النُّبوَّةِ).
.
الخلاصة: ما قاله المعبر الشيخ أبو عبد الله
(أنا لا أعرف صاحب الرؤيا وفيها أمور أعتبرها متناقضة ولذلك لا أتكلم فيها ولا في غيرها من الرؤى التي تُكتب وتُنشر فإن فيها من الكذب والتأليف وعدم المعرفة بأصحابها من الصدق والكذب إلى غير ذلك من الأمور التي ينبغي معرفتها عند تعبير الرؤيا وهذا كله غير متوفر في مثل هذه الرؤى، ومقاييس الثقة تختلف من شيخ لآخر.)
رُقيَّة- عدد المساهمات : 138
نقاط : 206
إعجاب : 56
تاريخ التسجيل : 12/06/2017
الموقع : تطرد للمرة الثانية لاشعال نار الفتنة بين الاعضاء
رد: سؤال و بيان: ماهي صِفات العلماء السّبعة و كيف نتعرّف عليهم ؟
جاء في كتاب الفتن : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، قَالَ : " سَيَعُوذُ بِمَكَّةَ عَائِذٌ فَيُقْتَلُ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِمْ ، ثُمَّ يَعُوذُ آخَرُ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَلا تَغْزُوَنَّهُ ، فَإِنَّهُ جَيْشُ الْخَسْفِ ".
وبالتالي ، "الرؤى" في زمن العائذ الأول (المهدي الكاذب ـ جهيمان العتيبي) ، ليست نفس الرؤى في زمن العائذ الثاني (المهدي الحقيقي ـ محمد بن عبد الله). لأن الأولى كاذبة و الثانية صحيحة.
وبالتالي ، "الرؤى" في زمن العائذ الأول (المهدي الكاذب ـ جهيمان العتيبي) ، ليست نفس الرؤى في زمن العائذ الثاني (المهدي الحقيقي ـ محمد بن عبد الله). لأن الأولى كاذبة و الثانية صحيحة.
المعرف غير لائق- طرد نهائي
- عدد المساهمات : 2317
نقاط : 2701
إعجاب : -188
تاريخ التسجيل : 12/03/2017
صفحة 1 من اصل 3 • 1, 2, 3
مواضيع مماثلة
» سؤال و بيان: هل سيحكم المهدي الأرض كلها قبل نزول عيسى أم بعده ؟
» بإهانة العلماء تهان الشريعة ؛ لأن العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس ذلت الشريعة التي يحملونها ، ولم يبق لها قيمة عند الناس
» سورة الدخان تكشف لنا لأول مرّة عن أربع صِفات غَيْبِيَّة للمهدي (المُرْتَقِبْ ، المُذَّكِرْ ، رَسُول البَيّنَة ، المُعَلَّمْ)!
» سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
» من هو المهدي !!؟
» بإهانة العلماء تهان الشريعة ؛ لأن العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس ذلت الشريعة التي يحملونها ، ولم يبق لها قيمة عند الناس
» سورة الدخان تكشف لنا لأول مرّة عن أربع صِفات غَيْبِيَّة للمهدي (المُرْتَقِبْ ، المُذَّكِرْ ، رَسُول البَيّنَة ، المُعَلَّمْ)!
» سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
» من هو المهدي !!؟
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية :: Þ-Þ-------Þ الإمـــــــــــام المهــــــــــدي عليــــــــــه الســــــــــلام
صفحة 1 من اصل 3
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أمس في 10:25 pm من طرف walim75
» رؤيا عن المهدي Fin du Monde...نهاية العالم
الإثنين مارس 25, 2024 6:02 pm من طرف بدأ الأمر
» "القميص الأخضر سَيُصْنَع لأول مرة في الجزائر"
الإثنين مارس 25, 2024 5:22 pm من طرف بدأ الأمر
» رأيت جنازة رئيس الجزائر تبون
الإثنين مارس 25, 2024 5:22 pm من طرف ظهر وريث الانبياء
» " المهدي عليه السلام سيتلقى عملا جديدا بإدن الله ."
الإثنين مارس 25, 2024 3:47 pm من طرف ظهر وريث الانبياء
» رسائل الشيخ للمهدي
الإثنين مارس 25, 2024 3:17 am من طرف لله الأمر كله
» كانت الملائكة تلقي شهداء غزة في النهر , يغسلهم ويصعدهم للسماء.
الإثنين مارس 25, 2024 1:17 am من طرف بدأ الأمر
» العسكر يقولون للشعب : " انتهى كل شيء "
الإثنين مارس 25, 2024 12:51 am من طرف بدأ الأمر
» بالحرم كعبتين اختفت الصغرة منهما
الأحد مارس 24, 2024 8:03 pm من طرف بدأ الأمر
» جبريل يقلب مكه
الأحد مارس 24, 2024 3:27 pm من طرف ظهر وريث الانبياء
» الرؤيا منذرة بانفراط عقد العلامات الكبرى للساعة وخروج المهدي
السبت مارس 23, 2024 3:41 pm من طرف بدأ الأمر
» سيناء ثم الممهدد للمهدي ثم المهدي الذي هو اول من اشراط الساعة
السبت مارس 23, 2024 3:39 pm من طرف بدأ الأمر
» انفرط عقد بداية وقوع اشراط الساعة فاعدوا و استعدوا
السبت مارس 23, 2024 3:26 pm من طرف بدأ الأمر
» العلم يؤكدها.. أحلام ما بين اليقظة والخيال
السبت مارس 23, 2024 3:23 pm من طرف ظهر وريث الانبياء
» محاولة اغتيال الامير نايف بن عبدالعزيز
السبت مارس 23, 2024 1:38 am من طرف بدأ الأمر
» محمد بن نايف بداخل سيارة صغيرة متوقفة وهي بدون مقود
السبت مارس 23, 2024 1:29 am من طرف بدأ الأمر
» حقيقة ما حدث لابن نايف ولي عهد ابن سلمان
السبت مارس 23, 2024 1:22 am من طرف بدأ الأمر
» رأيت سياره الملك كانها منفجره بس من الداخل ويطلع منها دخان كثيف
السبت مارس 23, 2024 1:09 am من طرف بدأ الأمر
» انزلقت سيارت الملك السوداء في الموكب وانقلبت بشكل مخيف..
السبت مارس 23, 2024 12:56 am من طرف بدأ الأمر
» الملك سلمان بين الامراء و العامة يمشي يبحث من يسلمه الشماغ والعقال و البشت والثوب
السبت مارس 23, 2024 12:50 am من طرف بدأ الأمر
» المهدي : " المسافة للوصول , هي ليلة القدر "
السبت مارس 23, 2024 12:42 am من طرف بدأ الأمر
» رجل عملاق طوله يبلغ عمارة دخل ساحة الحرم المكي و بدأ يحطم عواميد ذهبية حول الساحة بيديه
السبت مارس 23, 2024 12:30 am من طرف بدأ الأمر
» رايات سود كتير عليها أسماء صحابة وانبياء كأننا في استعداد عظيم لحرب
الجمعة مارس 22, 2024 7:21 pm من طرف ظهر وريث الانبياء
» فجاة اتى طائر ضخم نزع كسوة الكعبة ثم جاء مجموعة من الناس بكسوة جديدة لها
الجمعة مارس 22, 2024 6:29 pm من طرف بدأ الأمر
» تغير عدد صحابة رسول من اربع الى ستة اشخاص
الجمعة مارس 22, 2024 1:54 pm من طرف ظهر وريث الانبياء
» "مَرَّ بأشدِّها وبَقِيَ وَلِيًا خَلُوصَا"
الجمعة مارس 22, 2024 4:35 am من طرف بدأ الأمر
» ملاك: لقد خرج فيكم الندير, ووقعت عليكم الحجة فاعدوا واستعدوا.....
الجمعة مارس 22, 2024 4:00 am من طرف بدأ الأمر
» المهدي صعد إلى السماء بطريقة خاطفة وسجد تحت عرش الرحمن
الجمعة مارس 22, 2024 3:51 am من طرف بدأ الأمر
» يد عظيمة تمسك المهدي من كبده واليد اليسرى تمسك قلبه وتوجه للكعبة
الجمعة مارس 22, 2024 3:41 am من طرف بدأ الأمر
» فجأة ظهر خبر وفاة الملك سلمان بن عبدالعزيز
الجمعة مارس 22, 2024 3:29 am من طرف بدأ الأمر
» الهرم الأكبر في مصر يهتز ويغوص في الأرض وكأن مصر كلها تهتز
الجمعة مارس 22, 2024 2:35 am من طرف بدأ الأمر
» المهدي كانه يعاني من السحر ، فخرج للشارع ، فوجد هجوما من الشياطين ، و الناس في حالة ذعر و خوف شديد ، فاختبئ في دكان و قفل الباب
الجمعة مارس 22, 2024 2:22 am من طرف بدأ الأمر
» حروف ( كهيعص ) من نور تندمج مع جسمه وتشع بنور قوي
الخميس مارس 21, 2024 11:26 pm من طرف بدأ الأمر
» فليترقب المهدي الفرج فقط بعد اصلاحه و ليبشر اهل السعودية فسيكنون اول ما تصيبهم بركه
الخميس مارس 21, 2024 11:10 pm من طرف بدأ الأمر
» من الرؤى المتواترة و بشدة تؤاكد بان " إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَّا لَهُ مِن دَافِعٍ (8) سيختفي ملايين و بلدان من وجه الارض اعدوا واستعدوا
الخميس مارس 21, 2024 11:08 pm من طرف بدأ الأمر
» كان على كرسي وخلفه خريطة العالم وبجانبه ملائكة جبريل وميكائيل
الخميس مارس 21, 2024 10:45 pm من طرف بدأ الأمر
» في اسفل تعليق الامام كانت عباره عن دائره في وسطها الامام ولكن بشكل نور ابيض وظله
الخميس مارس 21, 2024 6:52 pm من طرف بدأ الأمر
» مجموعة اقمار و المهدي
الخميس مارس 21, 2024 6:48 pm من طرف بدأ الأمر
» كاد المهدي يكشف نفسه لاعوان الدجال و هو في حربه معهم على الانترنات
الخميس مارس 21, 2024 4:25 pm من طرف ظهر وريث الانبياء
» حِيزت له الدنيا بما فيها..
الخميس مارس 21, 2024 5:01 am من طرف بدأ الأمر
» هكذا ستكون قارة افريقيا في عهد الامام المهدي
الخميس مارس 21, 2024 4:47 am من طرف بدأ الأمر
» المتحدث باسم القوات المسلحة اليمنية العميد يحيى سريع يُعلن عن منظومة صاروخية عابرة للقارات!!!
الخميس مارس 21, 2024 4:44 am من طرف ثلاثة1ثلاثة
» المهدي يلبس أخضر وعمامه بيضاء ووجهه محجوب بالنور
الخميس مارس 21, 2024 4:41 am من طرف بدأ الأمر
» مصر السعودية و أمريكا
الخميس مارس 21, 2024 4:36 am من طرف بدأ الأمر
» بقية الله الأعظم
الخميس مارس 21, 2024 4:28 am من طرف بدأ الأمر
» المهدي يصول و يجول في المملكة و سيتم مهمته هنالك ولن تصله يد ال سعود
الخميس مارس 21, 2024 4:19 am من طرف بدأ الأمر
» كان المهدي عليه السلام يشبهه رسول الله في الجسم والقوة ولكن
الخميس مارس 21, 2024 3:44 am من طرف بدأ الأمر
» " هزت هزتين وبقيت هزة أرضية قوية جدا ويخرج الذهب "
الخميس مارس 21, 2024 3:34 am من طرف بدأ الأمر
» فان الشيطان في حاله استعداد وانتظار لقيام الحرب حتى يسعرها
الخميس مارس 21, 2024 3:21 am من طرف بدأ الأمر
» لاول مرة الرؤى تكشف بان الامام في بدايته سيرفع الراية الصفراء ثم الراية السوداء نعم المغرب العربي هو من ستخرج من اصحاب الراية الصفراء
الخميس مارس 21, 2024 2:29 am من طرف بدأ الأمر