الصوفي بن عربي

من طرف azom السبت ديسمبر 02, 2017 2:15 pm

السلام عليكم

كثير ممن تكلم عن أولياء الله والولاية وبن عربي هو ليس ولي أو تذوق من الاسرار واطلع على علم الاولياء أو حتى كان مريدا عند شيخا كامل متحقق بالولاية أو قرأ كتب الصوفية
ومع ذلك تجده يتكلم في كثير من التفاصيل كأستاذ العربي عندما يعلم اللغة الانجليزية

وكما هو معروف بأن بن عربي صوفي ومتعصب للصوفية وله شيوخ وعلومه علوم صوفية كما يقول

ومن كبار الصوفية عبد القادر الجيلاني وابراهيم الدسوقي وأبوحسن الشاذلي وأحمد التيجاني وعبد العزيز الدباغ المشهود لهم بالوصال والتحقق بالولاية الكبرى والكمال في ذلك
ولهم أتباع ومدارس وطرق وهم أولى الناس بهذا العلم

أما بن عربي مع كل علومه لم يدخل في دبوان الأولياء ولم يتحقق بالولاية الكبرى لذلك لا تجده يتحدث فيه ابدا

فكما قال الصوفية ( قد يتكلم الولي بشيء من الحوادث المستقبلية، فيخبر بها نازلاً عن درجته و ليس ذلك بمعصية و لكن قصور همة و انحطاط عن الذروة العلية و سوء أدب إن قصد إليها. لأن حالته عليه الصلاة و السلام لم تكن كذلك. على أن كثرة الأولياء الكاملين رضى الله عنهم إنما يتكلمون فيها غلبة بحكم القدر و تصريف الحق إياهم سبحانه على ما يريد. إذ هم رضى الله عنهم مظاهر الحق)

تكلمو عن بن عربي وعن علومه وأطروه
لكن لا تتحدثوا عن الولاية وتفسروا على هواكم لأنه ليس لكم علم بذلك وقد سقتطم بالوحل وأفتتنم كثيرا
وليس كل من قال كلمتين صار فتوحات

كل ما وصلتم له بسبب الهوس بالمهدي وليس له أي شيء بالعلم بل هي فتنة
ومن أراد الفائدة في علوم الأولياء وأحوالهم فليقرأ كتاب (الابريز من كلام سيدي عبد العزيز الدباغ )

من طرف waell السبت ديسمبر 02, 2017 2:56 pm

azom

عليكم السلام .
يا اخى الكريم ان لم تدرى معنى القطب والكبريت الاحمر والافشاء والكتم وسر الاسرار ومعراج السماء وعرفان العلماء وانوار السماء واصحاب الكهف والرقيم وعين اليقين وعلم الاولين ... فسرها فى نفسك واصمت .
انما ما اتيت به لبس بين الحق وباطل القول .
يا اخى :
ان العلم اللدنى للاولياء يصطفى الله من يشاء , وهو مناهم والرجاء , وليس كل تابع لهم يعطيه الله من العطاء , بل اغلبهم اتخذوا اوليائهم انبياء , فما لهم عند الله من اجتباء , فافهم .
ان ما ذكرته احد الاولياء وليس من الاقطاب بنسبه لأل البيت وما اتاه الله من فضل .
وهذا تاريخ ميلاده ووفاته
الولى / عبد العزيز الدباغ .

1095هجرى- 1131) - الصوفي

فكيف تأتى بالتلميذ وتقارنه بأساس التمييز .
ابن عربى الذى ميلاده : 558 هـ .
سبحان مثبت العقول .....
يا اخى : ان الصوفية ليست منهج ولا مذهب هى عبادة الاولياء وسنة الانبياء , وان معظم مريدى الشيوخ والطرق ومجاذيب المقامات ضالون ,, جعلوا لكل منهم منهاجا وشرعا , وجعلوا محاريبهم مقامات اولياء الله , وان لهم فى كتاب الله لأيات . ليس وقت ذكرها .
شكرا

من طرف mohammed mostafa السبت ديسمبر 02, 2017 3:01 pm

azom كتب:السلام عليكم

كثير ممن تكلم عن أولياء الله والولاية وبن عربي هو ليس ولي أو تذوق من الاسرار واطلع على علم الاولياء أو حتى كان مريدا عند شيخا كامل متحقق بالولاية أو قرأ كتب الصوفية
ومع ذلك تجده يتكلم في كثير من التفاصيل كأستاذ العربي عندما يعلم اللغة الانجليزية

وكما هو معروف بأن بن عربي صوفي ومتعصب للصوفية وله شيوخ وعلومه علوم صوفية كما يقول

ومن كبار الصوفية عبد القادر الجيلاني وابراهيم الدسوقي وأبوحسن الشاذلي وأحمد التيجاني وعبد العزيز الدباغ المشهود لهم بالوصال والتحقق بالولاية الكبرى والكمال في ذلك
ولهم أتباع ومدارس وطرق وهم أولى الناس بهذا العلم

أما بن عربي مع كل علومه لم يدخل في دبوان الأولياء ولم يتحقق بالولاية الكبرى لذلك لا تجده يتحدث فيه ابدا

فكما قال الصوفية ( قد يتكلم الولي بشيء من الحوادث المستقبلية، فيخبر بها نازلاً عن درجته و ليس ذلك بمعصية و لكن قصور همة و انحطاط عن الذروة العلية و سوء أدب إن قصد إليها. لأن حالته عليه الصلاة و السلام لم تكن كذلك. على أن كثرة الأولياء الكاملين رضى الله عنهم إنما يتكلمون فيها غلبة بحكم القدر و تصريف الحق إياهم سبحانه على ما يريد. إذ هم رضى الله عنهم مظاهر الحق)

تكلمو عن بن عربي وعن علومه وأطروه
لكن لا تتحدثوا عن الولاية وتفسروا على هواكم لأنه ليس لكم علم بذلك وقد سقتطم بالوحل وأفتتنم كثيرا
وليس كل من قال كلمتين صار فتوحات

كل ما وصلتم له بسبب الهوس بالمهدي وليس له أي شيء بالعلم بل هي فتنة
ومن أراد الفائدة في علوم الأولياء وأحوالهم فليقرأ كتاب (الابريز من كلام سيدي عبد العزيز الدباغ )

وعليكم السلام
وماذا تقول يا ازوم فى من يكفر بن عربى

من طرف azom السبت ديسمبر 02, 2017 3:07 pm

السلام عليكم

كيف تطعن بالصوفية وتمدح بن عربي الصوفي صاحب المنهاج الصوفي !!

الا اذا كنت لم تقرأ في كل مؤلفاته الا ما يخص المهدي

من طرف azom السبت ديسمبر 02, 2017 3:11 pm

السلام عليكم
أخ محمد

أنا لا أكفر أحد وليس لي علم حتى أكفر أي مسلم موحد
ولا أحمل نفسي أي أزر في أي مسألة شرعية من أي عالم فكيف بالتكفير

من طرف waell السبت ديسمبر 02, 2017 3:51 pm

azom :

وهل عندما اقول : ان الصوفية ليست منهج ولا مذهب هى عبادة الاولياء وسنة الانبياء
فهل هذا طعن بالصوفية ؟
قال تعالى :
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (27) .

انما كل ولى مؤمن وذلك من هو متبع .
وكثير من التابعين لفاسقون بما صنعوا .
والصوفية فى القرأن هى الرهبانية ...الذين اتخذها المؤمنين عقيدة فى حياتهم ابتغاء مرضاة الله .

من طرف azom السبت ديسمبر 02, 2017 4:02 pm

اخ وائل

يا اخي انت تبحث على الجوجل وتأتي لتكتب لنا ما بحثت عنه

انا صوفي
وابن عربي قدس الله سره الذي تتكلم عنه ومولع به وتدافع عنه صوفي وهاجم علماء الفقه وأسماهم علماء الظاهر ان كنت قرأته له

ابن عربي أكثر من شطح بالأولياء والولاية وقال(الله اسمه ولي وليس اسمه نبي ) (وأن الله أعطى الاولياء ما لم يعطي للأنبياء ) وأجاز التعظيم لهم وغالا فيهم لدرجة

أما الاولياء الكاملين المتحققين بالولاية المحمدية قالوا نهاية الاوليأء بداية الانبياء

يا اخي لا أعرف كيف أرد عليك تدافع عن ابن عربي الصوفي وتهاج الصوفية
والمواضيع التي كتبتها عن المقامات والمجاذيب .... أكثر من كتب وشطح فيها بن عربي

مؤلفات بن عربي وزنته عند موته انت لم تأخذ منها الا صفحتين عن المهدي وقدسته لذلك

من طرف mohammed mostafa السبت ديسمبر 02, 2017 4:03 pm

الله عليك يا راهبهم

من طرف azom السبت ديسمبر 02, 2017 4:12 pm

اخ محمد

كما ترى أنا سجلت اليوم ... الامور زادت عن حدها وفي جهل حتى صدقوا أنفسهم

قال ابن عربي يقول (أعلم ..وافهم ...) لأنه يتحدث مع المهدي
في جميع مؤلفات وأشعار ابن عربي ينحدث بهذه الطريقة حتى عندما تحدث عن حبيبته

هذا اسمه في صوفية ذوق فيقولون اذواق الامام الاكبر

لعل من يقرأ كلامي ويستهين بالأمر يكون حجة عليه

من طرف waell السبت ديسمبر 02, 2017 4:22 pm

azom كتب:اخ وائل

يا اخي انت تبحث على الجوجل وتأتي لتكتب لنا ما بحثت عنه

انا صوفي
وابن عربي قدس الله سره الذي تتكلم عنه ومولع به وتدافع عنه صوفي وهاجم علماء الفقه وأسماهم علماء الظاهر ان كنت قرأته له

ابن عربي أكثر من شطح بالأولياء والولاية وقال(الله اسمه ولي وليس اسمه نبي ) (وأن الله أعطى الاولياء ما لم يعطي للأنبياء ) وأجاز التعظيم لهم وغالا فيهم لدرجة

أما الاولياء الكاملين المتحققين بالولاية المحمدية قالوا نهاية الاوليأء بداية الانبياء

يا اخي لا أعرف كيف أرد عليك تدافع عن ابن عربي الصوفي وتهاج الصوفية
والمواضيع التي كتبتها عن المقامات والمجاذيب .... أكثر من كتب وشطح فيها بن عربي

مؤلفات بن عربي وزنته عند موته انت لم تأخذ منها الا صفحتين عن المهدي وقدسته لذلك

خ وائل

يا اخي انت تبحث على الجوجل وتأتي لتكتب لنا ما بحثت عنه :

أولا ذكرت ولى من اولياء المغرب وذكرت اسمه ولا علم لنا به ؟ حاله كحال الكثير من الاولياء وما اكثر الطرق والاولياء ...
فكيف اجيبك سؤالك دون بحث عن من ذكرت ؟؟

ابن عربي أكثر من شطح بالأولياء والولاية وقال(الله اسمه ولي وليس اسمه نبي ) (وأن الله أعطى الاولياء ما لم يعطي للأنبياء ) وأجاز التعظيم لهم وغالا فيهم لدرجة

اليس ولى اسم الله ؟؟؟؟هو الولى الحميد !!!!
الم يعطى الله الخضر علم لم يؤته موسى ؟؟؟؟؟ فان الخضر ولى وموسى نبى . هو لم يغالى فى الاولياء ولكن حديثه عن ختم الاولياء وانه ختمه للولاية مثلها كختم النبوة وخاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم .

أما الاولياء الكاملين المتحققين بالولاية المحمدية قالوا نهاية الاوليأء بداية الانبياء

لا ادرى من اين جئت بهذا القول ؟؟؟؟
قال تعالى ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
كيف تكون نهاية الاولياء بداية الانبياء ؟ اشرح ما ذكرت من ما قرأت ممن تتبع منهم .....

يا اخي لا أعرف كيف أرد عليك تدافع عن ابن عربي الصوفي وتهاج الصوفية
والمواضيع التي كتبتها عن المقامات والمجاذيب .... أكثر من كتب وشطح فيها بن عربي

اقرأ ما كتبت من ايات الله التى وضعتها من جوجل تفهم الفرق بين الولى والمريد المؤمن والفاسق .
ولدينا مزيد من الايات .

مؤلفات بن عربي وزنته عند موته انت لم تأخذ منها الا صفحتين عن المهدي وقدسته لذلك

واضح انك متابع جيد لما اكتب ... انا لا اقدس البشر ولكن ادافع عن الحق ... فلا اعلم هل اتيت معلما او اتيت تتعلم ؟

من طرف waell السبت ديسمبر 02, 2017 4:23 pm

mohammed mostafa كتب:الله عليك يا راهبهم

الله يصلح لكما حالكما .

من طرف azom السبت ديسمبر 02, 2017 4:33 pm

انا لم اقصد أي شيء

انا كنت أظن بأن ابن عربي في كتاباته يكتب عن المهدي وكنت اتوهم كثيرا وأقع في المحظور من الافكار
حتى هداني الله ثم وجدت من يعلمني

ولكن الموضوع زاد عن حده في موضوع فتوحات عثمان دخل في الفتنة
ولا أريد أن اتعلم على أحد لأني لست بصاحب علم وقد يأتي من يلجمني

وأن كنت تبحث عن علم فاقرأ في التصوف بالأخص الطريقة الشاذلية
ولا تقرأ في صوفية الفلسفة بل اقرأ صوفية الزهد وتربية النفوس

من طرف mohammed mostafa السبت ديسمبر 02, 2017 4:39 pm

ما شاء الله عليك اخ ازوم انت جبت المفيد فى اخر سطر
هم يتعلمون فقط ويتقنون صوفيه الفلسفه
اما عن صوفيه الزهد وتربيه النفوس فحدث ولا حرج
الاخ وائل لسانه بينقط سكر وعمره ما شتم حد وعمره ما غلط فى حد والالفاظ النابيه لا تجد لها طريقا على لسانه وهذا هو صوفيه الزهد

من طرف waell السبت ديسمبر 02, 2017 4:57 pm

وأن كنت تبحث عن علم فاقرأ في التصوف بالأخص الطريقة الشاذلية
ولا تقرأ في صوفية الفلسفة بل اقرأ صوفية الزهد وتربية النفوس

اختلط عليك الامر فى فهم الصوفية فما هى الا خليط من فلسفة لامور غيبية لا يعلمها الا صاحبها واستعان على كشفها بالرموز العددية اوالاصطلام او غيرها ما بين الكشف والكتم , واما الزهد فهو اساس كل ولى ولا يتنافى الزهد مع الفلسفة بل الزاهد الفيلسوف اعلم واعل درجة فى العلم من الصوفى الزاهد بلا فلسفة ...
ثانيا : ما كتبته الان لا علاقة له بجوجل .
ثالثا : ان كنت تبحث عن علم ستجده فى اى مكان اذا اردت البحث عنه ,, فلست من رواد الطرق والغناء بالمساجد والتمسح بالمقامات وعلو الاصوات , ولست من جلاس الحلقات فى مساجد الاولياء .

من طرف waell السبت ديسمبر 02, 2017 4:58 pm

mohammed mostafa كتب:ما شاء الله عليك اخ ازوم انت جبت المفيد فى اخر سطر
هم يتعلمون فقط ويتقنون صوفيه الفلسفه
اما عن صوفيه الزهد وتربيه النفوس فحدث ولا حرج
الاخ وائل لسانه بينقط سكر وعمره ما شتم حد وعمره ما غلط فى حد والالفاظ النابيه لا تجد لها طريقا على لسانه وهذا هو صوفيه الزهد

يا اخى :
وددت لو أن تفهم دون ان تردد الكلم .
دع عقلك يعمل قليلا .
فضلا

من طرف mohammed mostafa السبت ديسمبر 02, 2017 5:06 pm

لا اردد وفقط يا اخ وائل ولكننى اعى ما اقول فانا اعرف الصوفيه جيدا
كل من يردد انه صوفى على الساحه الان ليس من الاولياء فى شىء ولكننى استطيع ان اصفه بالمسلم المتطرف مثلهم مثل اى متطرف اخر على الساحه فنحن فى عصر التطرف يا اخى
ولكنك ذكرت جمله اعجبتنى انك لا تتردد على الساحات والسرادقات والحضرات كما يفعل المتطرفون

من طرف mohammed mostafa السبت ديسمبر 02, 2017 5:09 pm

فعلا كما ذكر الاخ ازوم صوفيه الفلسفه تختلف عن صوفيه الزهد ومع انك ترى ان الصنف الاول هو الافضل والاصلح الا اننى اراه انه الاضل والمضل

من طرف mohammed mostafa السبت ديسمبر 02, 2017 5:14 pm

التصوف كمجرد فكره عن الزهدوالورع وعدم التكالب على الدنيا هو من اشرف ما يتقرب به العبد الى الله ولكن ما ان دخل المتفلسفون الا وادخلو فى الدين ما ليس فيه وننسبو الى الله ما لم يقول به رسوله صلى الله عليه وسلم وجردو المفهوم من اعمق معانيه
ووضعو المصطلحات وصنفو الناس وصنفو حتى ان انفسهم ووضعو القواعد الشاذه واصلو عليها وبنو بنيان مسخ
وسيعلم اللذين ظلمو اى منقلب ينقلبون

من طرف waell السبت ديسمبر 02, 2017 5:20 pm

لا تسمى متطرفون بل المغالون ...
فلكل مذهب مغالاة ....

من طرف azom السبت ديسمبر 02, 2017 5:21 pm

المشكلة بأنك لست صوفيا وتتحدث عن أمور عميقة في الصوفية وتناقشني وأناجاهل بها
مش صح أنت دائما تقول ابن عربي رمز ما يقول فلا يفهمه الا العارفين بالله فكيف تأتوا وتفسروا ما يقول ؟؟

أنت تقول في أمور كثير كثير كبيرة لا استطيع أن اشرحها وهي أسرار لا تشرع لأي أحد

لكن كيف تفهم ..
بن عربي يقول بأن كل ولي أو نبي أو عارف انما يسقى من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
فالولي المتكمن هو الذي يكون وارث محمدا كاملا (وابن عربي لم يصل الى هذه الدرجة)

فمن يصل الى هذه الدرجة يكون حاله كحال النبي ومقتديا بهديه وسنته
فلا يظهر الكرامات ويتحدث بالاسرار لأنه وصل الى تمكين واحتراما لرسول الله

فكثير من الصوفية التي ظهرت لهم كرامات وحدثوا عن الاسرار وكشفوا الغيوب لم يصلوا الى الكمال والتمكين كما ذكرت سابقا

يقول الجنيد "قد مشى رجال باليقين على الماء، ومات بالعطش أفضل منهم يقينا"

الكرامات والاسرار والكشوفات والفتوحات قد تكون فتنة مرة على صاحبها
فلا تنشغل بالنعمة عن المنعم

أكثر من هذا الكلام لن أجيب أو ارد على أي سؤال غيره

من طرف mohammed mostafa السبت ديسمبر 02, 2017 5:24 pm

هذا عابد وهذا مريد وهذا عارف
العابد هو ادنى منزله لانه يعبد الله من الكتاب والسنه فجميع البشر عندهم عبيد وهى ادنى منزله لانه لم يفنى ولم يرتقى الى مرحله المريد
اما المريد ياخذ اوراد ما انزل الله بها من سلطان من الرتبه الاعلى وهو العارف
اما العارف فممدود بمدد من الله كشوفات واسرار لا يعلمها الا هو وهى منزله المقربين من الاولياء وسر الاسرار وقدس الاقداس ومناره الرب وعند الروافض يسمونه ايه اللع العظمى فياتيه الخبر من السماء فلا تعجب اذا رايته لا يصلى مثلا او لا يصوم رمضان فهو اتاه اليقين او ربما طار الى الحرم وصلى اماما بالناس ثم رجع فهو ممغناطيس يجذب المجذوبين من كل مكان ليحضرو الحضره
هل تعلمون لماذا يسمونها حضره
لان الرسول صلى الله عليه وسلم يحضر فيها بذاته ولكننى لا اراه
لا تقل ذلك ولكنك لم تبلغ المرتبه لتراه اذا فيت عن شهود السوى فهذا هو توحيد خاصه الخاصه
اذا لم تكن من الخواص فلن تبلغه

من طرف waell السبت ديسمبر 02, 2017 5:28 pm

mohammed mostafa كتب:فعلا كما ذكر الاخ ازوم صوفيه الفلسفه تختلف عن صوفيه الزهد ومع انك ترى ان الصنف الاول هو الافضل والاصلح الا اننى اراه انه الاضل والمضل

الفلسفة ليس بها ضلال لمن فهمها , فهى تؤخذ بباطن الحديث ولا يؤخذ بظاهرها ففى ظاهرها الكفر والالحاد ولذلك غير مستحب لغير العارفين بالله قرائتها ,, وحتى لا نخوض فيمن هم العارفين بالله او نقارنهم بالعلماء المجتهدة ,,,
وكما ذكرت ان الفلسفة وجب وجودها ,, لانها تتعلق بالغيبيات التى كشفت للولى , وهى لا يكشف عنها للعامة , فهى محل كتمان وان عبر عنها بالرمز لاولى الالباب .
ليس كل ما يدرك يقال .

من طرف mohammed mostafa السبت ديسمبر 02, 2017 5:37 pm

قصه موسى والخضر عليهما السلام
هذه القصه هى اهم الاعمده التى يعتمد عليها الصوفيه الفلاسفه وركن ركين واصل اصيل لكل الترهات والخرافات
الكرامه فى حق الولى لا ينكرها الا جاحد وجاهل فانا اؤمن بها كما اننى اؤمن بمقام الولايه ولكنه ليس منفصلا بذاته كقسم وانما معنى الولى اى الناصر والمعين
فالله هو الولى وكل من يوالى الله هو الولى وكل من يدافع عن دين الله هو الولى
ولكن الصوفيه الفلاسفه جعلوها قسما ودرجه مستقله بذاتها ولا يبلغها الا من مر من تحت عباءه القطب الفلانى او العلانى
اذا اعترضت على ان الولى اقل من النبى سيقول لك الم يتعلم موسى من الخضر والاول نبى والثانى ولى
ولكنى اقول لهم ان من قال لموسى عليه السلام اذهب لتتعلم من الخضر هو الله بوحى فموسى ولى من اولياء الله كما انه نبى ورسول والخضر ولى من اولياء الله الا انه ليس نبى ولا رسول هى مجرد مسميات وليست مقامات كما قسمها الفلاسفه المتصوفه

من طرف azom السبت ديسمبر 02, 2017 5:41 pm

مع أني لا أحب هذا المنتدى لكن وجب التحذير

فنحن في فتنة وكل كلام انما هو خوض في الفتن

من طرف waell السبت ديسمبر 02, 2017 5:44 pm

azon

هذا قولك :

أكثر من هذا الكلام لن أجيب أو ارد على أي سؤال غيره

والرد :

يا اخى نشرت موضوع تحثنا على اتباع وليك المغربى وانه افضل من ابن عربى مع فارق العصور التى تقرب من خمسمائة عام ,بينهما . وما جئتنا انت الا سائلا واجبناك ... ولم نسألك شئ .

بن عربي يقول بأن كل ولي أو نبي أو عارف انما يسقى من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
فالولي المتكمن هو الذي يكون وارث محمدا كاملا (وابن عربي لم يصل الى هذه الدرجة

ابن عربى هو الوارث لعلم الانبياء لانه من العلماء ,,,والعلماء هم ورثة الانبياء .
ذاك الولى الوحيد الذى يؤخذ منه ولا يؤخذ عليه , وكل أخذ عليه جاهل قوله ولم يفهم ذكره حق الفهم , فلا عتاب عليه , ولا يقارن بمن بعده .

الصوفي بن عربي

الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

1095هجرى- 1131) - الصوفي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي

رد: الصوفي بن عربي