انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 10:00 am

انا المسيح الدجال من اليمن اسمي هو عبدالله .... ان جبرت على المهدي بالقوة تحت الترهيب والوعيد وسمعتوا بهذا الاسم في مكة فاعلموا اني الدجال ساحكمكم في بداية الامر باسم المهدي لمدة سبع سنين وبعدها الانسلاخ بسبب غضبه اغضبها سببها الابتلاءات الخروج سيكون بين العراق وسوريا من خله احتمال بالقرب من محافظ الموصل العراقية

الاهم الحاضريحضرالغايب انا مغصوب وليس بيدي حيلة غير اني نبهتكم وصارحتكم بما يدور في بالي وخاطري
وان اقنعكم كلامي خذوه بعين الاعتبار وان ما عجبكم كلامي ارموه في البحر وقولوا عني مجنون مهستر يحتاج مصحة نفسية

من طرف HAMADA123 الجمعة فبراير 02, 2018 10:19 am

جميل منك أن أخبرتنا مشكور على النصيحة .

من طرف waell الجمعة فبراير 02, 2018 10:34 am

نشكر الدجال الكافر على الصراحة المطلقة .
لن تجبر على حكمنا سبع أعوام يا دجال ...
لأن سماء الدنيا كلها سيظهر اسم المهدى فيها ويسمع من السماء النداء باسمه ...
فلن يستطيع أحد إجبارك ...
لا تقلق ..

من طرف فتيان الراوي الجمعة فبراير 02, 2018 10:38 am

رحم ربي إمرء عرف قدر نفسه ولا حول ولا قوه آلا بربي العظيم .. حاول أن تخرج مع الاصدقاء يااخ وغير من الاجواء التي تعيش فيها واشرب السجائر واجلس مع اصدقائك واضحكو والعبو واترك عنك الدين وهمه فليست لك طاقة تجعلك اهلا لهذه المسؤولية .. هذه اخر نصيحة اقدمها لك .. ربي يصلح حالك ويفتح الخيرات لرزقك .

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 10:39 am

لا شكر على واجب وهذا هو قدري الذي كتب لي لهذا حبيت تنبيهكم بالحقيقة
لاتصدقوا شي رؤى فكل الرؤى لم يتحقق منها شي غير مجرد منامات وتخدير لا اكثر ولا اقل

من طرف فتيان الراوي الجمعة فبراير 02, 2018 10:40 am

waell كتب:نشكر الدجال الكافر على الصراحة المطلقة .
لن تجبر على حكمنا سبع أعوام يا دجال ...
لأن سماء الدنيا كلها سيظهر اسم المهدى فيها ويسمع من السماء النداء باسمه ...
فلن يستطيع أحد إجبارك ...
لا تقلق ..

اخ وائل الرجل يعيش حالة نفسية مزمنة بسبب ظروف قاهرة يتعرض لها التمست هذا من طريقة كلامه فخفف من حدة كلامك معه اخي كي لا ينحاز للشيطان أكثر .

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 10:57 am

فتيان الراوي كتب:
waell كتب:نشكر الدجال الكافر على الصراحة المطلقة .
لن تجبر على حكمنا سبع أعوام يا دجال ...
لأن سماء الدنيا كلها سيظهر اسم المهدى فيها ويسمع من السماء النداء باسمه ...
فلن يستطيع أحد إجبارك ...
لا تقلق ..

اخ وائل الرجل يعيش حالة نفسية مزمنة بسبب ظروف قاهرة يتعرض لها التمست هذا من طريقة كلامه فخفف من حدة كلامك معه اخي كي لا ينحاز للشيطان أكثر .

لاتقلق اخي فتيان الراوي وشكرا على طيبة قلبك لكن هذا قده مكتوب لي مالك وماله هذا وائل لايهش ولا ينش مجرد ثرثار

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 11:06 am

((ويل لعبدالله من عبدالله))
السفياني ملك الاردن والدجال اللي هو انا قبل الانسلاخ موجدين في كتاب الفتن لابن حماد

من طرف فتيان الراوي الجمعة فبراير 02, 2018 11:25 am

ابو محمد اليمني كتب:
فتيان الراوي كتب:
waell كتب:نشكر الدجال الكافر على الصراحة المطلقة .
لن تجبر على حكمنا سبع أعوام يا دجال ...
لأن سماء الدنيا كلها سيظهر اسم المهدى فيها ويسمع من السماء النداء باسمه ...
فلن يستطيع أحد إجبارك ...
لا تقلق ..

اخ وائل الرجل يعيش حالة نفسية مزمنة بسبب ظروف قاهرة يتعرض لها التمست هذا من طريقة كلامه فخفف من حدة كلامك معه اخي كي لا ينحاز للشيطان أكثر .
لاتقلق اخي فتيان الراوي وشكرا على طيبة قلبك لكن هذا قده مكتوب لي مالك وماله هذا وائل لايهش ولا ينش مجرد ثرثار

يااخي مالك تقول هذا الكلام يااخي اصلح مما تفكر فيه فهذا الكلام لا يخصك فكيف تصف نفسك بدجال هل هذا اللي تربيت عليه هل هذا ماتعب والديك عليه لسنوات انت تظلمهم وتأتي على ذكرهم بسوء .. يااخي اقسم بربي لا اذكر يوما لم ادعو فيه ربي ان يميتني من هول مااعيشه لكن عندما يشتد الخناق علي أقوم اغسل وجهي واستغفر ربي 100 مرة فتعود الحياة لي مرة اخرى .. لماذا لا تأخذ بالنصيحة يااخي هل تجد صعوبة لهذه الدرجة ان تستغفر 100 مرة جرب يااخي ماذا تخسر قل لي ماذا تخسر .. هل نسيت جهنم وعذابها وطرق تعذيبها .. هل تريد الخلود في النار . هل تعلم ماهو الخلود في النار ؟ .. كأنك تنظر الى طريق ليس له نهاية .. هل هذا ماتريد ان تصل له ان تخلد في النار مادامت السماوات والارض ؟ .. قم يااخي واستغفر الرحمان عز وجل واترك الجوال واترك الفتن وانسى كل شيء تعيشه .. وان شعرت ام عالمك الحالي لا قدرة لك على تحمله افتح اليوتيوب البس السماعات بأذنيك وشغل موسيقى جميلة واغمض عينيك وفكر بكل أحلامك التي تحلم بها .. اذهب لعالم جميل تجد فيه كل احلامك وانسى هذا العالم .. فأن شعرت بتحسن فقم وسبح آسم الرحمان عز وجل وأبشر بكل خير

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 11:44 am

أولاً: معرفة الحكمة من البـــلاء .. فالله سبحانه وتعالى يبتلي ليُهذب لا ليُعذب .. فعليك أن تفهم لماذا يبتليك الله تعالى ..

1) البلاء في حق المؤمن كفارة وطهور .. فقد نُبتلي بذنوبنا ومعاصينا؛ كي يُكفِّرها الله عزَّ وجلَّ عنا فلا نقابله بها، ويوم القيامة ستتمنى لو أنه قد أعطاك المزيد من الابتلاءات في الدنيـــا ..

عن النبي قال "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفَّر الله بها من خطاياه"[متفق عليه] ..

وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله يقول "ما ابتلى الله عبدًا ببلاء وهو على طريقة يكرهها، إلا جعل الله ذلك البلاء كفارة وطهورا ما لم ينزل ما أصابه من البلاء بغير الله عزَّ وجلَّ أو يدعو غير الله في كشفه"[رواه ابن أبي الدنيا وحسنه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب (3401)]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة"[رواه الترمذي وصححه الألباني، صحيح الجامع (5815)]

وعن سفيان، قال: "ليس بفقيه من لم يعد البلاء نعمة، والرخاء مصيبة" [سير أعلام النبلاء (13:306)].

2) البـــلاء دليل حب الله للعبد .. والمُحِب لا يتضجر من فعل حبيبه أبدًا، قال رسول الله "إذا أحب الله قومًا ابتلاهم، فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع" [رواه أحمد وصححه الألباني] .. وقال رسول الله "مَنْ يُرِد الله به خيرًا يُصِبْ منه" [صحيح البخاري ].

3) البـــلاء يُبلغك المنازل العلا .. برفقة النبي محمد ، فالعبد تكون له عند الله المنزلة، فما يبلغها بعمل، فما يزال الله يبتليه بما يكره، حتى يبلغه إياها .. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله "إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل، فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها" [رواه أبو يعلى وابن حبان وقال الألباني: حسن صحيح، صحيح الترغيب والترهيب (3408)] ..

كان شُريح يقول "إني لأصاب بالمصيبة، فأحمد الله عليها أربع مرات: أحمد إذ لم يكن أعظم منها، وأحمد إذ رزقني الصبر عليها، وأحمد إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من الثواب، وأحمد إذ لم يجعلها في ديني" [سير أعلام النبلاء (7:112)] ..

فلا تستعجب إن رأيت أعداء الله يُمكَّن لهم في الأرض، بينما أهل الإيمان مُستضعفون في كل مكان .. فقد قال رسول الله "مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله، ومثل المنافق كمثل الأرزة المجذية التي لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة" [متفق عليه]

وهكذا يكون حال المؤمن ما بين الابتلاءات ونزول الرحمات حتي يُلاقي الله عزَّ وجلَّ، أما الكافر فإذا أخذه لم يفلته ..

وكم في البلية من نعمةٍ خفية ..

وليس معنى هذا أن تتمنى البـــلاء، ولكن عليك أن تسأل الله العفو والعافيــة.

ثانيًا: تذكَّر أحوال الأشد منك بلاءً .. فمن يرى بلاء غيره، يهون عليه بلائه ..

قال سلام بن أبى مطيع: دخلت على مريض أعوده، فإذا هو يئن .. فقلت له: اذكر المطروحين على الطريق، اذكر الذين لا مأوى لهم ولا لهم من يخدمهم، قال: ثم دخلت عليه بعد ذلك، فسمعته يقول لنفسه: اذكري المطروحين في الطريق، اذكري من لا مأوى له ولا له من يخدمه. [عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (22:27)]

وتذكَّر لطف الله تعالى عليك .. مات ابن لعروة بن الزبير وكان قد بُترت ساقه، فقال رضي الله عنه "اللهم إن كنت ابتليت فقد عافيت، وإن كنت أخذت فقد أبقيت؛ أخذت عضوًا وأبقيت أعضاء، وأخذت ابنًا وأبقيت أبناء" [الكبائر للذهبي (1:183)].

ثالثًا: تلقى البـــلاء بالرضا بقضــاء الله وقدره .. وهذا من أعظم ما يُعين العبد على المصيبة، قال تعالى {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحديد: 22]

فالبلاء من قدر الله المحتوم، وقدر الله لا يأتي إلا بخيـــر .. قال ابن مسعود: "لأن أعض على جمرة أو أن أقبض عليها حتى تبرد فى يدى أحب إلى من أن أقول لشيءٍ قضاه الله: ليته لم يكن" [طريق الهجرتين وباب السعادتين (16:35)].

عن العباس بن عبد المطلب قال: قال رسول الله "ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا" [رواه مسلم] .. فالرضا بقضاء الله يورث حلاوة الإيمان التي تهوِّن من أثر الشوك تحت الأقدام.

رابعًا: الجزع وعدم الرضا لا ينفعا .. فالتحسر على المفقود لا يأتي به .. كان يحيي بن معاذ يقول "يا ابن آدم، ما لك تأسف على مفقود لا يرده عليك الفوت؟!، وما لك تفرح بموجود لا يتركه في يديك الموت؟!" [صفة الصفوة (2:295)].

خامسًا: معرفة طبيعة الدنيـــا وأنها دار عنــاء .. فالدنيـــا بمثابة القنطرة التي تعبر بها إلى الدار الآخرة، فلا تحزن على ما فاتك فيها ..

قال ابن الجوزي "أما بعد؛ فإني رأيت عموم الناس ينزعجون لنزول البلاء انزعاجًا يزيد عن الحد، كأنهم ما علموا أن الدنيا على ذا وضعت! .. وهل ينتظر الصحيح إلا السقم؟، والكبير إلا الهرم ؟، والموجود سوى العدم ؟!"[تسلية أهل المصائب (1:71)] .. وقال أيضًا "ولولا أن الدنيا دار ابتلاء لم تَعْتَوِرْ فيها الأمراضُ والأكدار، ولم يضق العيش فيها على الأنبياء والأخيار .. ولو خُلِقت الدنيا للذة لم يكن حظّ للمؤمن منها" [موسوعة فقه الابتلاء (4:129)].

سادسًا: معرفة ثواب الصبر العظيم .. وحينها يهون عليك كل بــلاء، قال تعالى {.. إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10] ..

مات عبد الله بن مطرف، فخرج مطرف على قومه في ثياب حسنة وقد ادهن، فغضبوا وقالوا: يموت عبد الله ثم تخرج في ثياب مثل هذه مدهناً؟!!، قال: "فأستكين لها وقد وعدني ربي تبارك عليها ثلاث خصال كل خصلة منها أحب إلي من الدنيا كلها؟!، قال الله عزَّ وجلَّ {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 156,157].. فأستكين لها بعد هذا؟" [صفة الصفوة (2:132)]

والصبرُ مثلُ اسمه مُرٌّ مَذَاقُهُ … لكنْ عواقبه أحلى من العَسَل

سابعًا: ثِق بحدوث الفرج من الله سبحانه وتعالى .. إذا رأيت أمرًا لا تستطيع غيره، فاصبر وانتظر الفرج .. قال تعالى {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5,6].

ثامنًا: استعن بالله والجأ إليه واطلب منه المعونة .. واسأله أن يُلهمك الصبر والرضـــا بقضائه؛ كي يهون عليك البلاء وتنجح في الامتحــان الذي يورثك الجنة إن شاء الله تعالى ..

فلابد من التوكل والاستعانة، كي تنال الصبر ..قال الله تعالى {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ..}[النحل: 127].

تاسعًا: إنما الصبر عند الصدمة الأولى .. عن أنس قال: مر النبي بامرأة تبكي عند قبر، فقال "اتقي الله واصبري"، قالت: إليك عني، فأنك لم تصب بمصيبتي، ولم تعرفه فقيل لها إنه النبي . فأتت باب النبي فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك. فقال "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" [متفق عليه].

عاشرًا: ترك التشكي .. فينبغي أن تحفظ لسانك عن الشكوى لأي أحد، سوى الله عزَّ وجلَّ ..

بُث شكواك إلى مولاك، كما فعل نبي الله يعقوب عليه السلام عندما قال {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ..} [يوسف: 86] .. وكان ميمون بن مهران يقول "إِنَّ النَّاسَ يُعَيِّرُوْنَ وَلاَ يَغْفِرُوْنَ، وَالله يَغْفِرُ وَلاَ يُعَيِّرُ" [سير أعلام النبلاء (9:81)].

لمَنْ تشكو يــــا عبد الله؟! .. هل تشكو الـخـــالق للمخلــوق ؟؟!

رأى بعضهم رجلاً يشكو إلى آخر فاقة وضرورة، فقال : يا هذا! تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك؟! .. ثم أنشد :

وإِذا أَتَتْكَ مصيبة فاصبر لها ... صبر الكريم فإِنه بك أَرحم

وإِذا شكوت إِلى ابن آدم إِنما ... تشكو الرحيم إِلى الذى لا يرحم

[مدارج السالكين (2:161)]

الحادي عشر: إيـــــاك والغضب عند البــــلاء ..فإن الغضب ينافي الصبر، قال تعالى {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ} [القلم: 48]

الثاني عشر: لا تستعجل .. فوِّض أمرك إلى الله وخذ بالأسباب، ولا تستعجل فكلٌ يأتي بقدر ..

عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى النبي وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة، فقلنا: ألا تدعو الله؟، فقعد وهو محمر وجهه وقال "كان الرجل فيمن كان قبلكم يُحفر له في الأرض فيجعل فيه، فيجاء بمنشار فيوضع فوق رأسه فيشق باثنين فما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون"[رواه البخاري].

الثالث عشر: لا تيأس وتستسلم لتثبيط الشيطان .. لا تيأس مهما كانت شدة البـــلاء، فإنه دائمًا يبدأ كبيرًا ثمَّ يتلاشى .. وقد قال الله تعالى {.. وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ}[الحجر: 56].

الرابع عشر: التأمل في قصص الصابرين ..فأي بلاء قد تتعرض له، فقد تعرض النبي لمحن وابتلاءات أشد منه .. وكان خير الصابرين والشاكرين والحامدين .. فتأمل في صبره وصبر الصالحين من قبله وبعده ..

مسك الختـــام، قول الله تعالى تسليةً لكل مُبتلى {.. لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ..} [النور: 11]

وقوله عزَّ وجلَّ {.. وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]

جعلنا الله وإيـــاكم من عبـــاده الصابريـــن،،

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 11:50 am

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) سورة الحجرات

من طرف مصطفى سليمان الجمعة فبراير 02, 2018 12:17 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هدئ من روعك يا أخي هنالك شخص سمعت عنه في قريتي كان ملتزما و عندما قرئ عن الدجال و صفاته ظن نفسه هو و اضرب عن الطعام و أخذ ينطوي على نفسه أكثر و أكثر حتى أن أهله ذهبوا به إلى مستشفى للمرضى النفسيين و تم علاجه و الآن أخاه أخبرني انه تحسن و شبه تعافي و مرضه كان له علاقه بالوسواس القهري

من طرف waell الجمعة فبراير 02, 2018 12:33 pm

مصطفى سليمان ..
أصبت يا اخى الكريم ...
لأن هذا اليمنى طالما ضايقه كلمة كافر فهو مريض نفسى او أصابه شئ من السحر ..
بالإضافة ان قوله عن ملك الأردن انه السفيانى جهل ليس بعده جهل .. ذاك قول يهود العرب فى اليمن والمغرب ...الخ

من طرف مصطفى سليمان الجمعة فبراير 02, 2018 12:43 pm

أسأل الله أن يشفيه شفاء لا يغادر سقما

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 1:42 pm

مصطفى سليمان كتب:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هدئ من روعك يا أخي هنالك شخص سمعت عنه في قريتي كان ملتزما و عندما قرئ عن الدجال و صفاته ظن نفسه هو و اضرب عن الطعام و أخذ ينطوي على نفسه أكثر و أكثر حتى أن أهله ذهبوا به إلى مستشفى للمرضى النفسيين و تم علاجه و الآن أخاه أخبرني انه تحسن و شبه تعافي و مرضه كان له علاقه بالوسواس القهري

السلام عليكم
مثل هذا ما قلت للاخ في موضوعه الاخر!!
عالم الانترنيت هذا وجب التحذير منه فانه يذخل الوساوس لعقول الضعفاء ..بسبب ما ينشر من الكذب و الظن و التخريف ..والتحريف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى ياذا الجلال والإكرام
أن ترفع عن عبدك أبو محمد اليمني البلاء وتشفيه وجميع مرضى المسلمين
اللهم ارفع عنهم البلاء يا أرحم الراحمين اللهم آمين.
ولا حول ولاقوة إلا بالله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 1:50 pm

ابو محمد اليمني كتب:((ويل لعبدالله من عبدالله))
السفياني ملك الاردن والدجال اللي هو انا قبل الانسلاخ موجدين في كتاب الفتن لابن حماد

انت مخطئ يا اخي .ايات الانسلاخ ليست عن الدجال!! بل سورة الكهف كلها لمعرفة فتنة الدجال !! القران شفاء و ليس للشقاء !!!!
انصحك بالابتعاد عن مثل هذه المواضيع
حفظكم الله

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 1:56 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديك ولا يضلك ويشفيك ولا يمرضك ويريك الحق ولا يفتنك

من طرف waell الجمعة فبراير 02, 2018 2:06 pm

يتبع المسيخ الدجال 70 الف من يهود اصفهان عليهم الطيالسة.

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 2:10 pm

waell كتب:يتبع المسيخ الدجال 70 الف من يهود اصفهان عليهم الطيالسة.

المسيح و ليس المسيخ فلا تنقل الاخطاء للناس !!!

ها نحن نرى الاخوة يمرضون بسبب ما تنقلونه من التفاهات

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 2:17 pm

هناك شيئ مهم ..المهدي ليس اسمه عبد الله ولا احد يعلم اسمه لان في اسمه الكثير من الاحتمالات..اما الدجال لا يقول انا الدجال سيقول انه نبي !! وسيقول انه هو عيسى روح الله تجسد مرة اخرى!! ولا يقول هذا الا بسبب التخريفات و التحريفات التي في كتب المخرفين الجهلة

من طرف waell الجمعة فبراير 02, 2018 2:20 pm

سهم الباطل ..
لا تعلق ان لم تعلم ... او تفهم ..
لمسيخ الدجَّال : ؛ شخص يدَّعي الألوهيّة ، يخرج آخر الزَّمن يتَّصف بالسِّحر والكذب والتَّمويه على النّاس ، ويُعَدّ ظهورُه إحدى علامات الساعة الكُبْرى
والفرق بين المسيخ والمسيح .
المسيخ وصف لإنسان مسخ مشوه الخلقة وهذا نفسه الأعور الدجال .. أرجع لوصف الأعور .
أما المسيح ... سمى المسيح لأنه كان يمسح على المريض فيشفى بإذن الله فسمى المسيح ..
ولا تصف المسيخ بالمسيح شتان الفرق بين المعنيين.
اتضح لى سابقا انك عندك خلط فى مفاهيم اللغة العربية ...
اكتفى بنفسك ولا تعلق على ... أن ظننت انك على علم ... فما اظنك كذلك .
وحتى لا تدخل معى فى طريق جدل أغلقه عليك قبل ان تفتحه .

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 2:27 pm

waell كتب:سهم الباطل ..
لا تعلق ان لم تعلم ... او تفهم ..
لمسيخ [size=32]الدجَّال : ؛ شخص يدَّعي الألوهيّة ، يخرج آخر الزَّمن يتَّصف بالسِّحر والكذب والتَّمويه على النّاس ، ويُعَدّ ظهورُه إحدى علامات الساعة الكُبْرى[/size]
[size=32]والفرق بين المسيخ والمسيح .[/size]
[size=32]المسيخ وصف لإنسان مسخ مشوه الخلقة وهذا نفسه الأعور الدجال .. أرجع لوصف الأعور .[/size]
[size=32]أما المسيح ... سمى المسيح لأنه كان يمسح على المريض فيشفى بإذن الله فسمى المسيح ..[/size]
[size=32]ولا تصف المسيخ بالمسيح شتان الفرق بين المعنيين.[/size]
[size=36]اتضح لى سابقا انك عندك خلط فى مفاهيم اللغة العربية ... [/size]
[size=36]اكتفى بنفسك ولا تعلق على ... أن ظننت انك على علم ... فما اظنك كذلك .[/size]
[size=36]وحتى لا تدخل معى فى طريق جدل أغلقه عليك قبل ان تفتحه .[/size]

المسيح الدجال لان اليهود ينتظرون مسيحا قادما !! و النصارى ينتظرون عودة المسيح بعد موته ! و نحن المسلمون ننتظر نزوله من السماء ونعلم انه لم يمت !!
فمنتحل شخصيه المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام يسمى المسيح الدجال وزد عليها الكذاب وغيرها من معاني الدجل!! اما العين العوراء فانت لا تعلم اصلا انك ترد علي من خلالها!! ولا اظن انك ستصل الى هذا العلم الا ماشاء الله!!

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 2:34 pm

هل تريد ان اريك دجالا قادما يا مائل !
ستجد بعض ما عندك عنده و ستنصدم
مما عندك هو المهدي رسول!! وعنده مثلك لكنه اشد ..لو ادخلتك في صفحته قد تخرج متبعا له او مجنون !!! وهو مدعم من قبل ما يسمى الامم المتحدة !!! يعني معترف به
ليس مثلك يكتب في منتديات!!!

من طرف waell الجمعة فبراير 02, 2018 2:37 pm

إنما ما جئت به انت هو وصف اليهود والنصارى له بأنه المسيح .
وما يصفه المسلمون إلا بالمسيخ ..
ما أتيت له ليس بجديد ... فأنت تتحدث بلسانهم وحديثى بلسان الإسلام ...
وقد بينا لك المعنى ... وتحدث بلسان من شئت .
فلا تلحق صفة الدجال إلا بمسخ ولا تلحق بالمسيح لأنه لا مسيح الا المسيح ابن مريم .

انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب

رد: انا المسيح الدجال اسمي هو ... الحاضر يبلغ الغايب