الحوثي هو ”اليماني” ممهد المهدي! فکيف ستستقبلون المهدي ایها الغفلة؟

ثلاثة1ثلاثة كتب:اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ ت

الحوثي هو السید الیمانی الذی یمهد للمهدی

ماذا تریدون اکثر من انهيار مملکة الرمال منذ حین ازتاد نفاذا و شعبیة

دمار و هلاك امریکا و دمیتها النجدیه و امارة الاحتلال البريطاني سیکون علی ایدی اهل الیمن و دعاء الشعب المضلوم الذی لم یلتفت له احد حتی علاماء الامة الجبناء و السفهاء
و الله المستعان عليکم یا عریبه!

و الله لن ینصر الاسلام الا قیس و اهل الیمن
فمن یرید الشرف يتفضل والا في ستين داهيه!

 الحوثيون أو الحوثية أو الشباب المؤمن_ كما يسمون أنفسهم_ ، حركة دينية ذات تنظيم سياسي وعقائدي، يسعون لاسترداد الإمامة، ويعتنقون أفكار وعقائد الأثني عشرية. الحركة في أصلها فرقة من فرق الزيدية ([4]) وتسمى بالجارودية ([5]) وهي أقرب الفرق للأثنى عشرية. ([6]) فحصلت الاضطرابات بينها وبين حكومة اليمن وقامت الحرب واستمرت لمدة أربع سنوات ثم توقفت لتعود الآن بين الحوثية واليمن وبين الحوثية والسعودية ([7])
نشأة الحركة الحوثية :
منقول 

إن حركة الحوثية لهي ظاهرة حديثة في شكلها وهيكلها الخارجي بيد أن لها جذور اختلط فيها([8]) القديم بالحديث ، وعلى ذلك يمكن أن نعطي تصوراً مجملاً عن نشأة الحركة أو الفرقة الحوثية.ابتدأت من محافظة صعدة شمال صنعاء، حيث كان أكبر مجتمع للزيدية في اليمن ،  وكان من :....يتبع...

    تتمة...            قائدهم الأول هو:
 حسين بدر الدين الحوثي هو الابن الأكبر لبدر الدين الحوثي، من مواليد عام 1963م ، تلقى تعليمه في المعاهد العلمية من الابتدائية وحتى الثانوية، كما درس المذهب على يد والده وأرباب المذهب في صعدة، حصل على درجة الماجستير في العلوم الشرعية، وكان يحضّر لنيل درجة الدكتوراه أيضاً، ثم ترك مواصلة الدراسة وقام بتمزيق شهادة الماجستير، لاعتقاده بأن الشهادات الدراسية عبارة عن تجميد للعقول .
 أسهم بفاعلية مع رموز وشخصيات مثقفة زيديه في تأسيس " حزب الحق " عام (1990م)، أنتخب عضواً في مجلس النواب للفترة (1993 – 1997م)، ممثلاً عن" حزب الحق " في دائرة مران بمحافظة صعدة ، وتلقى دعماً من المؤتمر الشعبي العام، يعد نفسه مصلحاً ومجدداً لعلوم المذهب وتعاليمه، وينقم ([9])على الزيدية قربهم من المعتزلة باعتبار أن المعتزلة من فرق أهل السنة([10])  .
مع العلم أن حسين الحوثي في باب الصفات، والقدر، والرؤية، والشفاعة، وخروج الموحدين من النار([11])، وغيرها من المسائل التي اختلف فيها أهل السنة مع المعتزلة ... هو في كل ذلك معتزلي العقيدة، يتمتع بأسلوب جذاب في طرح، وتوصيل الأفكار، والتلاعب بالعواطف، وتأسيس القناعات، زار إيران ومكث مع أبيه أشهر عدة في قم،من المؤسسين لتنظيم " الشباب المؤمن" في عام (1991م) وهي جمعية لتأهيل الشباب بدراسة العلوم الشرعية وفق رؤية زيديه، وبعد تأسيس التنظيم تفرغ حسين الحوثي لإلقاء الدروس والمحاضرات بين مؤيديه وأنصاره وأدعى الإمامة وكان يتلقى دعماً وتسهيلات خاصة من الرئاسة قاد التمرد ضد الحكومة اليمنية. وقتل في الحرب الأولى عام(2004م) عن عمر (46)سنة. ....يتبع...

تتمة 
 منتدى الشباب المؤمن :
تم تأسيس منتدى الشباب المؤمن_ كما يزعمون _ خلال العام ( 1992م ) على يد محمد بدر الدين الحوثي وبعض رفاقه كمنتدى للأنشطة الثقافية، ثم حدثت به انشقاقات.
وفي عام (1997م) تحول المنتدى على يد حسين بدر الدين الحوثي من الطابع الثقافي إلى حركة سياسية تحمل اسم  تنظيم " الشباب المؤمن " واتهم المنتدى بمخالفة المذهب الزيدي.
وقد اتخذ المنتدى منذ ( 2002 شعار " الله أكبر .... الموت لأميركا ... الموت لإسرائيل ... اللعنة على اليهود ... النصر للإسلام " الذي يردده عقب كل صلاة. ([14])
ابرز المنطلقات التي يؤمن بها تنظيم الشباب المؤمن ويروجون لها:
-                      طرح قضايا الأمة وحالة المسلمين ، حتى يقول الناس إنهم مهتمون بأمور المسلمين ، وبعيدون عن إثارة الخلاف.
-                      بث المسائل الخلافية في أسماء الله وصفاته ، ومن ثم نفيها عن الله.
-                      القدح في الصحابة بطرق مؤثرة .
-                       
-                      إثارة النعرات والخلافات تحت شعار آل البيت ونصرتهم.
-                      إظهار نوعاً من القوة والتحدي في مناسباتهم كالاحتفال بعيد الغدير فيبدأ إطلاق الرصاص والمتفجرات.
-                      الترويح للمؤلفات الحديثة بشكل أنيق والتي تتضمن عقائد الأثني عشرية ، ومن هذه المؤلفات: ( الغدير ، العصمة ، البداء ، الإمامة ، المتعتان ). ([15])
-          إظهار الولاء لحزب الله اللبناني، وذلك بالثناء عليه، واعتباره المثل الأسنى ، ووصل الأمر إلى أن ترفع أعلام حزب الله اللبناني على بعض المراكز ، ورفعها أيضاً في المظاهرات(2)......يتبع...

تتمة.....

الإثنى عشرية واستقطاب الزيدية ([16])

·                     مع كل المحاولات التي قام بها الروافض الإثني عشرية في غزو الزيدية، فقد فشلوا في تأسيس تيار وتشكيل مدرسة أثني عشرية، وظلت الأفكار الأثنا عشرية طارئة ومرفوضة، والحاملون لها موضع سخط ونقمة عموم الزيدية،وقد شهدت العلاقة بين الزيدية والأثني عشرية تحسناً ملموساً بعد الثورة الرافضية الخمينية في إيران([17]).

·                     بدأ الاثنا عشرية محاولة جادة في نشر مذهبهم بين صفوف الزيدية في اليمن، وقد نجحوا نجاحاً ملموساً، واستقطبوا الكثير من القادة الزيدية وعامتهم، وبدأت ملامح الرفض تظهر واضحة في العمل الزيدي من حيث المؤلفات والمحاضرات وإقامة الأعياد والمناسبات الإمامية.

·                     وجد الإثنا عشرية في الحوثي وتنظيم شباب المؤمن التابع له بيئة خصبة لنشر مذهبهم ، وبدأ بدر الدين ينشر الفكر الأثني عشري تحت ستار المذهب الزيدي، عبر كتبه ورسائله ومحاضراته، وخطبه، ومن يمعن النظر في هذه الأدبيات يتضح له ذلك. ([18])

·                     فتحت إيران أبواب جامعاتها لجميع طلاب اليمن ([19]).....يتبع..

 تتمة....
مظاهر تحول الحوثيين إلى الأثني عشرية
·                     إحياء ذكر مقتل الحسين رضي الله عنه، وإقامة المجالس الحسينية، وما فيها من
·                     ضرب الصدور ولطم الخدود وشق الثياب، ورفع الأصوات بالعويل والبكاء والندب وسب الصحابة ولعنهم.
·                     إحياء ذكرى وفاة بعض الأئمة كجعفر الصادق ومحمد الباقر وعلي زين العابدين رضي الله عنهم.
·                     اتخاذهم جبلاً في مدينة صعدة، أطلقوا عليه اسم ( معاوية )، يخرجون إليه يوم كربلاء ( عاشوراء ) بالأسلحة ويطلقون ما لا يحصى من القذائف.
·                     عرض بعض المحلات التجارية و المطاعم لأشرطة ( المجالس الحسينية ) المسجلة في إيران، وفيها أصوات العويل والندب والقدح في الصحابة.
·                     إلزام الناس بدفع زكاة الخمس وتحصيلها باعتبارها واجباً شرعياً لا يستقيم إيمان المرء إلا بأدائها.
·                     الترويج لزواج المتعة ، وإلزام تنظيم الشباب المؤمن وأتباعهم بذلك، وإكراه الناس على تقديم بناتهم وأرحامهم لمن يرغب بالزواج" استمتاعاً"، و الطلب من المقاتلين الوصية بزوجاتهم إذا قتلوا .. ([20])
·                     كما إنهم تبنوا كثيرا من عقائدهم الآتية_ وسيأتي بيان ذلك_: .....يتبع....

تتمة....
 عقائد الإثني عشرية : ([21]) :
-                      الإمامة : وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق ، وأن الإمامة من الأمور الهامة التي لا يجوز أن يفارق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملاً يرى كل واحد منهم رأياً  ([22]).
-                      العصمة : كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ، وعن اقتراف الكبائر والصغائر.يقول الشيعة([23])
-                      أن الأئمة عندهم علم الغيب وعلم كل شيء ([24])
-                      القرآن محرف ومبدل فيه : فالشيعة الإمامية لا يؤمنون بالقرآن الموجود بين أيدي المسلمين. ([25])
-                      البراءة من الصحابة وأمهات المؤمنين([26]) ويدخل في البراءة سب ولعن الصحابة وإهانة أمهات المؤمنين. ([27])
-                      عقيدة التقية: ومعناها عند الشيعة: الكذب أوبأن تظهر مالا تبطن.([28])
-          الغيبة : يرون أن الإمام الثاني عشر وهو ولد الحسن العسكري, قد غاب وله
" غيبتان ، إحداهما قصيرة. ([29])
-                       الرجعة : يعتقدون بأن حسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له      بالخروج.([30])
-                      لا يعتقد الشيعة الأثنى عشرية بالصحيحين ولا يؤمنون بحديث واحد منها على اعتبار أن الصحابة وضعوا الأحاديث زورا عن رسول الله وأخفوا الأحاديث التي تفضل علي.([31]) 
-                      البداء: ويعني: "الظهور بعد الخفاء:   يقول الشيعة بدا لله أي" ظهر من فعله ما كان الظاهر منه خلافه " وحاصله نسبة الجهل لله تعالى ومن رواياتهم. ([32])
-                      المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات. ([33])
-                      عيد غدير ( خم ) : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر. ([34])
-                      يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال المحرمة التي تصدر عنهم في العشرة الأولى من شهر محرم ، ويوم عاشوراء لأنه اليوم الذي استشهد فيه الحسين . ([35])....يتبع..

       تتهة...           المهدي المنتظر:
 تسعى الفرقة الحوثية إلى نشر كتاب «عصر الظهور» لمؤلفه الإيراني علي الكوراني بين أتباعها ، حيث خصص الكوراني في كتابه فصلا كاملا عن دور اليمن في الأحداث الممهدة لعصر الظهور (أي ظهور المهدي حسب الرؤية الشيعية)، وعنوان هذا الفصل: «ثورة اليمن الإسلامية الممهدة للمهدي عليه السلام وأنها أهدى الثورات على الإطلاق»، حيث يورد الكوراني أن قائد هذه الثورة رجل لقبه اليماني وأن اسمه حسن أو حسين من ذرية زيد بن علي، كما يذكر أن اليماني هذا يخرج من قرية يقال لها (كرعة) في منطقة خولان,في,صعدة,شمال,اليمن. ([38]) 

 التنقص من الصحابة وأمهات المؤمنين:
يرى أتباع الحوثي أن الصحابة أصل البلاء_ كما يزعم _ الذي لحق بالأمة إلى اليوم  قال بدر الدين الحوثي: " أنا عن نفسي أؤمن بتكفيرهم (أي: الصحابة) كونهم خالفوا رسول الله صلى الله عليه وآله".
يقول حسين الحوثي : " كل سيئة في هذه الأمة .. كل ظلم وقع لهذه الأمة .. وكل معاناة وقعت الأمة فيها .. المسئول     عنها: أبو بكر وعمر وعثمان .. وعمر بالذات لأنه هو المهندس للعملية كلها ".. و يقول حسين الحوثي عن بيعة الصحابة لأبي بكر: " شرُّ تلك البيعة ما زال إلى الآن ".. و يقول حسين الحوثي: ”إن مشكلة أبي بكر وعمر مشكلة خطيرة، هم وراء ما وصلت إليه الأمة، وهم وراء العمى عن الحل".       
و الحوثيين يكنون عداءً خاصاً للخليفة عمر بن الخطاب الذي أطفأ الله على يديه نار الفرس المجوس في القادسية.. يقول الحوثي: "معاوية سيئة من سيئات عمر – في اعتقادي- وليس معاوية بكله إلا سيئة من سيئات عمر ابن الخطاب ، وأبو بكر هو واحدة من سيئاته، وعثمان واحدة من سيئاته".
ويقول حسين الحوثي: "السلف الصالح هم من لعب بالأمة، هم من أسس ظلم الأمة وفرق الأمة، لأن أبرز شخصية تلوح في ذهن من يقول السلف الصالح يعني: أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة، وهذه النوعية هم السلف الصالح، هذه أيضاً فاشلة !!! ) .
وهذه بعض كلمات زعيمهم السابق حسين الحوثي تبين عدائه للصحابة ، ومن ثم عدائهم لكل أهل السنة :.....يتبع...

تتمة....
بداية منع الترضي عنهم:
يقول: (نحن نقول ونحرج أنفسنا سلام الله عليه ، وهو كان كذا فلا سلام الله عليه وهو على باطل ....نحن لا نتعب أنفسنا بأعلام يرتكبون باطلا ثم نحاول أن  نغطي عليهم ). ([44]) . 
ثم يقول لأتباعه: ( يقال لنا دعك من عمر وأبي بكر فهم أصحاب فضل وجهاد.. دعك من التعرض لهم فذلك يجرح مشاعر الآخرين.. بينما هذا كلام خطأ.. ففي الحقيقة يجب أن نتعرض لهم، فالله قد توعد بأنه سيحبط عمل الذين يرفعون صوتهم فوق صوت النبي، فما بالك بمن رفع خطاً ومنهجاً بأكمله يخالف منهج النبي([45])...)
ويتساءل : (أليس أبو بكر وعمر ومن ورائهما هم الذين سادوا المجتمع المسلم وهم أغلبية الأمة بعد أن جعلوا النبي وما بذله النبي من جهد كبير لا شيء في الأخير([46] )
وساد ذلك المنهج منذ ذلك الوقت إلى اليوم.. لقد فعلوا «أبو بكر وعمر» أكثر من رفع أصواتهم فوق صوت النبي.. رفعوا شخصاً آخر غير من رفعه النبي ورفع يده يوم الغدير..فكيف تريدنا أن نتسامح مع أشخاص خربوا هذه الأمة.. الناس بحاجة إلى تولي علي كشرط لتكون من حزب الله وبدون ذلك لا يتحقق شيء ...)                                                        
ويقول: ( العرب كلهم سنة يتولون أبا بكر وعمر فما استطاعوا أن يصلوا إلى حل إطلاقاً في صراعهم مع أعداء الإسلام، فمنذ عهد أبي بكر والى اليوم والأمة كل سنة تهبط نحو الأسفل من جيل إلى جيل.. إن الذين يوالون أبا بكر وعمر «السنية» لا ينقصهم أسلحة ولا مال، فلماذا لم يغلبوا اليهود، بينما يقول الله إن حزب الله هم الغالبون ..
الحقيقة أنهم «السنية» ليسوا من حزب الله لأنهم حرفوا عبارة «الذين آمنوا» المقصود بها الإمام علي ، حرفوها إلى أبي بكر وعمر وغيرهما ممن انهزموا أمام اليهود .. ويقول: إن حزب الله» المذكورين في القرآن ليسوا هؤلاء المسلمين السنة.. بدليل أنهم ليسوا هم الغالبون في مواجهة اليهود وأمريكا والنصارى..
بل إن «حزب الله» مفهوم قرآني يقتصر على «الشيعة» بدليل إن حزب الله هزم أمريكا لأنه «شيعي» وبدليل إن واحدة فقط من بين 58 دولة إسلامية هزمت أمريكا، هذه الدولة هي إيران.. أي الدولة الشيعية الوحيدة في العالم .. وبالتالي فالقرآن صريح في البلاغ بأن الأمة الإسلامية لا تنتصر ولن تنتصر ولن يصلح لها حال إلا «بالشيعة» وتحت قيادة «أبناء علي»).([47])......يتبع....

 الرد على عقيدة الطعن في الصحابة:
إن هذه الهجمة على الصحابة وأمهات المؤمنين وعلى أهل السنة عموما لهي جزء من مخطط منظم للنيل منهم ، لأنهم  أهل الدين .
إن كان الحوثية يرون الطعن والسب واللعن عقيدة ، فأهل السنة لا يرون ذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إن المؤمن ليس باللعان ولا بالطعان ولا الفاحش ولا البذيء ). ([48])
  ونحن نعتقد أن عائشة_رضي الله عنها_ هي أم المؤمنين وأحب نساء النبي_صلى الله عليه وسلم_ إلى قلبه بعد خديجة_رضي الله عنها_ وقال الرسول صلى الله عيه وسلم: ( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام )([49] ) وقال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس، أحسن الناس رأياً في العامة )    
    وأما الصحابة فهم أفضل وخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقد اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم، ولا يختار الله تعالى لصحبة نبيه إلا خير وأفضلهم ديناً وحسباً ونسباً، فنحن نحبهم ولا نغالي فيهم، ونواليهم ولا نسبهم، ونبغض من يسبهم ويعاديهم، كما نعتقد لكل منهم سابقة ولكل منهم فضل لا ينكره إلا جاهل أو جاحد أو مكابر قال سبحانه وتعالى:
{ لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } الحشر: ٨ – ١٠
1.                  وقال سبحانه (( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )) الفتح: ٢٩
وكذلك جاءت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بمدحهم والثناء عليهم والنهي عن سَبِّهم.
-                      فمن ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم: (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) ، قال عمران:" فلا أدري: أَذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة".([50])
-                       وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تَسُبّوا أحداً من أصحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل أُحدِ ذهباً، ما أدرك مدَّ أحدهم ولا نصيفة). ([51])
وقال الإمام أبو زرعة – رحمه الله -  : (إذا رأيت الرجل ينتقص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق). ([52])
وترتب لعدائهم لأهل السنة أنهم طرحوا السنة بالكامل ولا يؤمنون بحديث واحد منها وهاجموا صحيح البخاري ومسلم وقالوا أنها تقول وكذب على رسول الله([53])على الإطلاق ومن ذلك أمروا أتباعهم بعدم قول آمين في الصلاة وحرموا دراسة علم أصول الفقه. 

تتهة....
أما عدم الإيمان بالصحيحين فهو عدم إيمان بالسنة أصلا والتي هي المصدر الثاني في التشريع، فإذا صحت السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت بمنزلة القرآن تماماً في تصديق الخبر والعمل بالحكم، كما قال تعالى: { وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً } النساء: ١١٣
الحكمة يعني السنة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته ، يأتيه الأمر من أمري، يقول: لا ندري؟ ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه"([56]).


علاقة الحوثيين بإيران
·                     هناك عدة قرائن بل أدلة دامغة تؤكد وجود دعم إيراني للتمرد الحوثي وهذه القرائن إن لم تدل على إيران خططت لهذا الأمر من البداية:
·                     من الواضح أن حسين بدر الدين الحوثي قد تأثر بسيرة الإمام الخميني، وأعتقد بإمكانية تطبيق النموذج الإيراني في اليمن.
·                     قيام أحد أشقائه بتدريس مادة عن الثورة الإيرانية في الدورات التدريبية" لاتحاد الشباب المؤمن.([62])
·                     إقامة والده ( بدر الدين الحوثي ) في طهران وقم بعد خلافه مع  عدد من علماء الزيدية.
·                     زيارات قام بها "حوثيون " إلى إيران، وزيارات إيرانية إلى اليمن تضمنت لقاءات سرية مع جماعات مرتبطة " بتنظيم الشباب المؤمن ".
·                     الدعم الإعلامي الإيراني الواضح للتيار الحوثي في حربه مع السلطة اليمنية، من خلال وسائل الإعلام كافة منها " قناة المنار " و " العالم " وغيرهما من القنوات الرافضية.
                     وبذلك تكون الحوثية ثمرة تزاوج بين الجارودية من الزيدية  الذي قال  عنهم الشعبي : (ائتني بزيدي صغير أخرج لك منه رافضيا كبير)([65]) وبين جهود خارجية كثيفة لعولمة الرفض ونشره في أصقاع المعمورة....يتبع...

إنتها النقل.

أقول : المصيبة هي أن المسلمين لا يتعلمون ، فرسول الله صل الله عليه وسلم يقول : ( لا يُلدَغُ المؤمِنُ مِن جُحرٍ واحدٍ مرَّتين. )
هنا نعرف السبب والعلة في تلقي المسلمين للطعن من أعداء الله ( الفرق الباطنية ) أكتر من مرة  !! وهو أن أغلب المسلمين إلا من رحم ربي لا يؤمنون بأن الفرق الضالة التي تنتسب للإسلام من باطنية ورافضة هم خارج دائرة الإسلام .
فيعصون الله في هذا المعتقد بأن يكفروا من كفره الله ورسوله ، فيترتب عن ذلك أن يتركوا الباطنية يتغلغلون بين أظهرهم ويمكرون بهم وهم أهل تقية ، حتى يتمكنوا من مفاصل البلاد ثم بعدها يخرجوا من تقيتهم فينكلون بالمسلمين وما العراق ولبنان وسوريا واليمن عنا ببعيد    ! 

فلو أن المسلمين آمنوا بأن الباطنية والروافض ومن شابههم في المعتقد أنهم خرجوا عن دائرت الإسلام لما لدغوا من الجحر والواحد مرتين .

فالله عز وجل لا يحابي أحد . 

فيترتب على هذه  المعصية أن يتسلط عليكم الرافضة بعد أن أخيتموهم ( الجزاء من جنس العمل ) .  حتى تعودوا الى دينكم ! الجهاد ،  والبداية تكون بالمرتدين وأذنابهم ...كما فعل الصحابة وفيها عبرة لكم .
صدق الله سبحانه حين قال في محكم تنزيله :{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) }. العنكبوت.

الحمد لله فقد وفق الله بفضله الخلافة فقاتلت المرتدين وأذنابهم ....وهذا هو طريق الحق الذي به تتمايز الصفوف  فسطاطين لا ثالث لهما ايمان لانفاق فيه و نفاق لا إيمان فيه فأختر لنفسك أي الفسطاطين تكون فيه .