ليكون المقربين من المهدي متهيئين ... الطنين الذي يسمع قبل تواصل الملائكة معك

ليكون المقربين من المهدي متهيئين ... الطنين الذي يسمع قبل تواصل الملائكة معك 


أن الحارثَ بنَ هشامٍ، سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: كيف يأتيك الوحيُ؟ قال: كلُّ ذاك، يأتي الملكُ أحيانًا في مثلِ صلْصَلَةِ الجرسِ ، فَيفْصِمُ عني وقد وعيتُ ما قال، وهو أشدُّه عليَّ، ويتمثلُ لي الملكُ أحيانًا رجلاً، فيكلِّمُني فأعي ما يقولُ.
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3215 حكم المحدث:[صحيح]

_____________________

‏ قوله : ( مثل صلصلة الجرس ) ‏


‏في رواية مسلم " في مثل صلصلة الجرس " والصلصلة بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة : 

في الأصل صوت وقوع الحديد بعضه على بعض ، ثم أطلق على كل صوت له طنين ، 

وقيل : هو صوت متدارك لا يدرك في أول وهلة ، والجرس الجلجل الذي يعلق في رءوس الدواب ، واشتقاقه من الجرس بإسكان الراء وهو الحس ، 

وقال الكرماني : الجرس ناقوس صغير أو سطل في داخله قطعة نحاس يعلق منكوسا على البعير ، فإذا تحرك تحركت النحاسة فأصابت السطل فحصلت الصلصلة ا ه . وهو تطويل للتعريف بما لا طائل تحته . وقوله قطعة نحاس معترض لا يختص به وكذا البعير وكذا قوله منكوسا ; لأن تعليقه على تلك الصورة هو وضعه المستقيم له . فإن قيل : المحمود لا يشبه بالمذموم ، إذ حقيقة التشبيه إلحاق ناقص بكامل ، والمشبه الوحي وهو محمود ، والمشبه به صوت الجرس وهو مذموم لصحة النهي عنه والتنفير من مرافقة ما هو معلق فيه والإعلام بأنه لا تصحبهم الملائكة كما أخرجه مسلم وأبو داود وغيرهما ، فكيف يشبه ما فعله الملك بأمر تنفر منه الملائكة ؟ والجواب أنه لا يلزم في التشبيه تساوي المشبه بالمشبه به في الصفات كلها ، بل ولا في أخص وصف له ، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما ، فالمقصود هنا بيان الجنس ، فذكر ما ألف السامعون سماعه تقريبا لأفهامهم . والحاصل أن الصوت له جهتان : جهة قوة وجهة طنين ، فمن حيث القوة وقع التشبيه به ، ومن حيث الطرب وقع التنفير عنه وعلل بكونه مزمار الشيطان ، ويحتمل أن يكون النهي عنه وقع بعد السؤال المذكور وفيه نظر . 

قيل : والصلصلة المذكورة صوت الملك بالوحي ،

 قال الخطابي : يريد أنه صوت متدارك يسمعه ولا يتبينه أول ما يسمعه حتى يفهمه بعد ، وقيل : بل هو صوت حفيف أجنحة الملك 0 والحكمة في تقدمه أن يقرع سمعه الوحي فلا يبقى فيه مكان لغيره ، ولما كان الجرس لا تحصل صلصلته إلا متداركة وقع التشبيه به دون غيره من الآلات ، وسيأتي كلام ابن بطال في هذا المقام في الكلام على حديث ابن عباس " إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها " الحديث عند تفسير قوله : 
( حتى إذا فزع عن قلوبهم ) في تفسير سورة سبأ إن شاء الله تعالى . ‏

_______________

اختصر :

اقول ان من سيقدر ويفم ما يرد في كلامنا هم :

اولياء الله الصالحين ..

اصحاب الفراسة - البصيرة الكشف ..

هذه مقدمات لتتواصل معك الملائكة : الطنين يكون اقرب لطنين النحل ....قبله ترى انوار بمختلف الالوان .. اطياف نور بالوان اكثرها بيضاء تشع كالياقوت او ذهبية .الفضية والسوداء كدخان الكفيف .قبلها مباشرة قبل الطنين لبد ان تسمع صوت بكاء رضبع .

هذا ليس مختصر على الرسل او الانبياء 
فلقد اوحى الله لام موسى ... و لم السيدة مريم و تخاطبت معه ...

الوحي لغير الأنبياء


غلب على الأذهان أن الوحي هو نزول رئيس الملائكة جبريل – عليه السلام- على من اصطفاهم الله تعالى من البشر أنبياء ورسلا مبشرين ومنذرين، وهو مفهوم الوحي عند العلماء في اصطلاح الفنون.

على أن الناظر في كتاب الله تعالى، والمتأمل له يجد أن القرآن تحدث عن أنواع أخرى من الوحي، مما يفتح الباب أمام العقل البشري، هل يمكن أن يجد الإنسان بعض هذا الوحي له بينه وبين ربه، مع القطع الجازم بأن الوحي بمعنى نزول جبريل عليه السلام بالبنوة والرسالة على الأنبياء قد انقطع، فلا وحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى نزول جبريل أو أحد من الملائكة على رسل الله، لأن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين، كما قال تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب: 40]

الوحي في اللغة

إن المتتبع لمعاني الوحي في اللغة،  كما ذكرها أبو هلال العسكري وابن منظور وغيرهما يجد أن من معانيه ( الإشارة)، ومنه قوله تعالى: (فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا)، كما أن من معانيه ( الإلهام)، و( الإرسال)، و ( الرؤيا)، و (الإعلام في الخفاء)، وأصل الوحي- كما قال الألوسي- التفهيم، فكل وسيلة للتفهيم فهي وحي.

الوحي في القرآن


وقد جاء الوحي في القرآن بعدة معان، من أهمها:

1- الإشارة ببعض الجوارح : كما ورد في شأن زكريا عليه السلام ، فيما قاله الله تعالى: فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11) [سورة مريم: 11]،

2- الإلهام الغريزي : ومنه الوحي للنحل أن تتخذ مساكن لها، وأن تنتج العسل الذي هو شفاء للناس من الأمراض، كما في قوله تعالى: { وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ } [النحل: 68].

3- إلهام الخواطر للإنسان : فقد يلهم الله تعالى الإنسان بعض الخواطر التي تكون في صالحه في بعض المواقف، ومن ذلك إلهام الله تعالى إلى أم موسى أن تلقيه في النيل؛ كي لا يأخذه جنود فرعون فيقتلونه، كما في قوله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ } [القصص: 7].

ومنه إلهام الله للحواريين الإيمان به وبعيسى رسول الله، كما في قوله تعالى: {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ } [المائدة: 111].

وهذا مما يعني أن الوحي بهذا المعنى لا ينقطع إلى يوم القيامة، فالله تعالى يوحي في نفوس المؤمنين الإيمان به والطاعة له، والامتثال لأمره، ويرشدهم لكل خير، ويقذف في قلوبهم البعد عن كل شر.

4- الإلهام بالوساوس من الشياطين : وقد استعمل القرآن الوحي بمعنى وساوس الشياطين للإنسان بالشر، كما في قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا } [الأنعام: 112]، ومنه قوله سبحانه: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ } [الأنعام: 121].

5 – الأمر : ومن معاني الوحي في القرآن الأمر من الله تعالى، كما قال سبحانه: (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها ) [الزلزلة: 5].

ومنه قوله تعالى: (وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا) أي: أمر أهلها بما يصلح الأمر به.

إن الوحي لغير الأنبياء مما يطمئن الإنسان أن الله تعالى معه، وأنه لا يتركه، وأنه سبحانه يحبه، ومن حبه سبحانه لهذا الإنسان أن يلهمه الخير الذي ينفعه، وأن يلهمه أيضا ما يبعد عنه ما قد يضره، فيتعلق الإنسان بربه سبحانه وتعالى.

أما وحي الأنبياء، فأعظم شرفا، وأشد خطرها، لكنه وحي قد انتهى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد، فلا ينبغي أن يدعي أحد بعد محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أن الله يوحي عليه، أو أنه ينزل عليه تعاليم ليقولها للناس، كما يقول مدعو النبوة، وإنما الوحي بمعنى الإلهام في أمور حياته، وفي خاصة نفسه، وهو بمعنى الإرشاد العام من الله تعالى لخلقه.

من اي لك كل هذا حبذا كل مسالة بدليلها بشكل مباشر لها لان كلامك كبير  ةيصعب تقبله

لانه حقا كلام مذهل والمذهل صعب التصديق

الله اعلي واعلم بعبادة وهو العليم الحكيم جزاكم الله خير في الدنيا والآخرة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سأحكي لكم قصة عني و ربما تفيد مسألة صلصة الجرس
قبل عامين تقريبا كانت تأتيني حالة خطيرة عندما أكون نائم و هذه الواقعة وقعة أربع مرات ...
عنما أكون نائم أستيقض مفزعا قابض على رأسي و ذلك لصوت جرس أو زلزال شديد ... نعم أصدقائي الاحباء إنه شديد و آخر مرة وقعت لي كان ذلك في العشر الاواخر من رمضان لسنة 2016 لدرجة أنني رأيت نفسي تخرج و ترجع ... إن ذلك شديد ... بعدها بدأت أسمع صوت مجهول و العجب أنني سمعته أربع مرات .. الاولى كنت أسبح قبل الفجر إذ قيل لي في أذني إسأل تعطى و الثانة قيل لي قل رب اغفر لي و قيل لي قم فصل قم فأنذر .. و الاخيرة قيل لي إستعد ستتزوج بعد عشرون يوما تلك مدة ربك ...
حيث الان أرى أحينا في الصلاة ما لا يراه الانسان ... أرى في بعض الاشخاص هالة إما تكون من نور أو ذات لون شفاف كما أراها في نفسي ... و أقول ربما زاغ بصري فأصبح غير طبيعي ...
صلصلة الجرس إنه شيء شديد و مؤلم ... لذا قال الرسول صل الله عليه و سلم هو أشده علي ...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عبد الله 313 كتب:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سأحكي لكم قصة عني و ربما تفيد مسألة صلصة الجرس
قبل عامين تقريبا كانت تأتيني حالة خطيرة عندما أكون نائم و هذه الواقعة وقعة أربع مرات ...
عنما أكون نائم أستيقض مفزعا قابض على رأسي و ذلك لصوت جرس أو زلزال شديد ... نعم أصدقائي الاحباء إنه شديد و آخر مرة وقعت لي كان ذلك في العشر الاواخر من رمضان لسنة 2016 لدرجة أنني رأيت نفسي تخرج و ترجع ... إن ذلك شديد ... بعدها بدأت أسمع صوت مجهول و العجب أنني سمعته أربع مرات .. الاولى كنت أسبح قبل الفجر إذ قيل لي في أذني إسأل تعطى و الثانة قيل لي قل رب اغفر لي و قيل لي قم فصل قم فأنذر .. و الاخيرة قيل لي إستعد ستتزوج بعد عشرون يوما تلك مدة ربك ...
حيث الان أرى أحينا في الصلاة ما لا يراه الانسان ... أرى في بعض الاشخاص هالة إما تكون من نور أو ذات لون شفاف كما أراها في نفسي ... و أقول ربما زاغ بصري فأصبح غير طبيعي ...
صلصلة الجرس إنه شيء شديد و مؤلم ... لذا قال الرسول صل الله عليه و سلم هو أشده علي ...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي عبدالله انت قلت
أشده على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهل حصل هذا لأحد الصحابة او التابعين
!!!!
ولماذا لم تتخيل او يأتي في بالك انه نوع من المس
أو التعب او غيره
سامحني على تدخلي
لكن كلام خطير مثل هذا لايجب تركه دون سؤال !

عبد الله 313 كتب:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سأحكي لكم قصة عني و ربما تفيد مسألة صلصة الجرس
قبل عامين تقريبا كانت تأتيني حالة خطيرة عندما أكون نائم و هذه الواقعة وقعة أربع مرات ...
عنما أكون نائم أستيقض مفزعا قابض على رأسي و ذلك لصوت جرس أو زلزال شديد ... نعم أصدقائي الاحباء إنه شديد و آخر مرة وقعت لي كان ذلك في العشر الاواخر من رمضان لسنة 2016 لدرجة أنني رأيت نفسي تخرج و ترجع ... إن ذلك شديد ... بعدها بدأت أسمع صوت مجهول و العجب أنني سمعته أربع مرات .. الاولى كنت أسبح قبل الفجر إذ قيل لي في أذني إسأل تعطى و الثانة قيل لي قل رب اغفر لي و قيل لي قم فصل قم فأنذر .. و الاخيرة قيل لي إستعد ستتزوج بعد عشرون يوما تلك مدة ربك ...
حيث الان أرى أحينا في الصلاة ما لا يراه الانسان ... أرى في بعض الاشخاص هالة إما تكون من نور أو ذات لون شفاف كما أراها في نفسي ... و أقول ربما زاغ بصري فأصبح غير طبيعي ...
صلصلة الجرس إنه شيء شديد و مؤلم ... لذا قال الرسول صل الله عليه و سلم هو أشده علي ...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بص يا عبد الله والله العظيم موضوع الطنين دا كان بيجصل معايا فتره بس مكنش مؤلم كنت ببقي في حاله غريبه وكان دايما يجيلي لما اجي انام والصوت بيبقي عالي جدا بس جه في بالي انه ارهاق مش لازم يكون حاجه من حاجات ما وراء الطبيعه ليه مفسرتش مثلا انه ضغط نفسي  او ارهاق  لازم تاخد بالك ان انت ممكن من كتر التفكير في الحجات دي تسقط علي نفسك كلام بدأ الامر اللي فوق ده وعقلك يخيلك حجات مش بتحصل اصلا احذر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي se7en أنا أعرف الطنين و الامر الذي حصل لي ليس بطنين لقد كان شديد علي صوت جرس مع زلزال شديد على مستوى الرأس لدرجة أن كنت سأزور طبيب في خصوص هذه المسألة لكن في المرة الاخيرة علمت أن الطبيب لن يفهم تلك الحالة لأني رأيت فيها نفسي الشفافة تخرج و ترجع هي نفس تشبهني بنفس الملامح
و الله أخي الكريم إنه لحدث شديد ... أما الطنين أخي فهناك دعاء تقوله إذا سمعته (اللهم صل على محمد و على آله و سلم تسليما اللهم أذكر من ذكرني بخير) ... و الله أخي الكريم لا أحد فهم أو وعى أو صدقني وإنما قيل لي أنه إلتباس من الشياطين

السلام عليك أخي سطر
لا أظن أن الامر ألتباس أو مس لأنني سألت الرقات و لم يستوعبوا تلك الحالة و شرحت لهم أنه صوت جرس مع زلزال شديد على مستوى الرأس ... لكن ربما كان مس و الله أعلى و أعلم

عبد الله 313 كتب:السلام عليك أخي سطر
لا أظن أن الامر ألتباس أو مس لأنني سألت الرقات و لم يستوعبوا تلك الحالة و شرحت لهم أنه صوت جرس مع زلزال شديد على مستوى الرأس ... لكن ربما كان مس و الله أعلى و أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير لسعة صدرك
اخي راقب نفسك مع قراءة سورة البقرة
حاول يوميا
وقتها انت ستعرف لو كان مس او هبة او شيء منحك الله اياه
بارك الله فيك ...
ورفع قدرك في الدنيا والآخره

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عنما أتلو القران الكريم في بعض الاحيان ليلا أشعر كأن أحد داخلي يتلوا معي القران فيقشعر بدني كله و يأتيني خشوع عظيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله على كل حال فأنا لا أشكوا من شيء و أنما أشكوا هممي لله جل علاه ... ذكرت القصة لأن لها علاقة بالموضوع ليس الا
أشكرك جزيلا على النصيحة

السلام عليكم ، نفس الشىء يحصل معي عندما اذهب الى النوم اسمع صوت جناح البعوض في اذني و بعض الأحيان أجنحة فراشة فافزع و اغطي اذني . عاصب الرأس.