مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر

اسم المؤلف: مرعي بن يوسف بن أبي بكر ( مرعي الكرمي )

اسم الناسخ: المؤلف نفسه

تاريخ النسخ: 1022هـ/1613م

نوع الخط: نسخ

عدد الأوراق: 23

عدد الأسطر: 21

مصدر المخطوط: فرنسا

بيانات الطبع: مطبوع

تحميل الملفات: ملف

من أهم ما جاء بالمخطوطة:

الحديث الذي أورده القرطبي عن مكان خروج المهدي لا أصل له:

"وزعم بعضهم أن المهدي يخرج من المغرب وأنه من أجل ذلك سمى بنوا إدريس أنفسهم بالمهدية طمعاً أن يكون منهم..."

"...قال الحافظ السيوطي أورد القرطبي في التذكرة أن المهدي يخرج من المغرب الأقصى في قصة طويلة ولا أصل لذلك انتهى"

أورد الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي في الصفحة التي تلي الصفحة الواردة أعلاه تصوراً عن بداية ظهور المهدي عليه السلام:

وقد ذكر العلماء أن أول ظهوره شاباً من المدينة ثم يخاف على نفسه من القتل فيفر إلى مكة مختفياً ثم إلى الطايف ثم يرجع إلى مكة فيرونه بالمطاف عند الركن فيقهرونه على المبايعة بالإمامة ثم يتوجه للمدينة ومعه المومنون فيبعث إليه السفياني جيشاً عظيماً فيخسف الله بهم الأرض ثم يسير إلى جهة الكوفة ثم يعود منهزماً من جيش السفياني ثم يخرج الله على السفياني من أهل المشرق وزير المهدي فيستخلص من السفياني ما أخذه ثم ينهزم السفياني إلى الشام (فيقصد؟) المهدي فيذبحه عند عتبة بيت المقدس كما تذبح الشاة.

ويكمل الشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي رحمه الله قصة المهدي عليه السلام بع ذبحه السفياني:

ثم يسير بالمومنين إلى المغرب مع ما أورثه الله من الغنى بعد شدة الضيق ثم ينتهي إلى القسطنطينية فيفتحها ويخرج كنوزها ثم يقاتل الروم والدجال ثم يجتمع الأمر بعد ذلك لنبي الله عيسى عليه السلام بعد نزوله من السما ولا يقلد المهدي أحداً من المجتهدين بل هو مجتهد ولا يرى (بالريا؟؟؟) ولا بالمداهنة ويكون معه أهل الكهف أعواناً له

ثم بوب الشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي (صاحب متن دليل الطالب لنيل المطالب في الفقه الحنبلي) باباً في ذكر وفاة المهدي وأين يدفن، قال:

الباب السابع في وفاته وذكر مدته ذكر العلما أن المهدي يستمر مع عيسى عليه السلام إلى بيت المقدس فيموت بها ويصلي عليه هو ومن معه من المسلمين ويدفنه هناك"

من طرف محمد الحسني الجمعة أغسطس 12, 2016 10:30 pm

يلاحظ ان اكثر الروايات في المهدي لا تصح في الصناعة الحديثية،بمعنى ان اسانيدها ضعيفة وبعضها متنها منكر او موضوع،كما يلاحظ ايضا ان بعض الرؤى الصحيحة موافق لبعض من تلك الاحاديث الضعيفة،وهناك ايضا احاديث للشيعة و الجفر واشعار ابن عربي و احاديث أهل الكتاب و نصوصهم..
فما ظهر لنا صدقه و صح سنده صدقناه و آمنا به،وايقنا ان المهدي و ما يكون بين يديه سيكون مطابقا لتلك النصوص المعصومة،وما تاكدنا من كذبه و اختلاقه نبذناه و تجاهلناه،و ما كان بين ذلك سجلناه ونظرنا،فان وافق صفات المهدي و احواله صدقناه،وان خالفه رددناه.
وسبب ذلك ان الراوي الضعيف قد يصدق و قد يحفظ الحديث وان كانت القاعدة رد حديثه،وكذلك الكتابي و المتكهن،فاحاديثهم محتملة تعرض على الواقع الملموس،وكذلك الرؤى تعرض هي ايضا على الواقع و تضاف اليها قرائن اخرى..
و مع ان الشيعة قوم كذابون الا انهم لحاجتهم الى اخبار المهدي و نعته فانه ليس في صالحهم الكذب فيها،لحاجتهم اليها ولانهم ينتظرونه منذ قرون،فاذا خرج المهدي قامت الحجة عليهم بان صفاته توافق ما عندهم،فلماذا كفرتم به؟شانهم في ذلك مثل شان اهل الكتاب في حفظهم لصفة نبينا عليه السلام في كتبهم،طمعا ان يكون منهم و على هواهم،فلما ظهر كفروا به،وكذلك الرافضة اذا راوا المهدي من اهل السنة من اتباع ابن تيمية كفروا به مع مطابقة صفاته لما عندهم،ولو كان مثلهم لاتبعوه،لذلك فان كل شيء فعله اليهود مع نبينا ستفعله الشيعة مع مهدينا،من نفاق و حرب و مشاكل و محاولات لاغتياله وغير ذلك،قاتلهم الله انى يؤفكون.
فالمهدي سيعرفه العلماء بصفاته التي يعرفونها،ولولاها لما اهتدوا اليه،ولا يكفي انه اقنى واجلى،فملايين منا كذلك،بل هناك صفات اخرى معلومة يمتنع اجتماعها في رجلين،فهي بمجموعها في المهدي فقط،والله تعالى يعلم السر و اخفى

من طرف الولاء لله السبت أغسطس 13, 2016 1:53 am

محمد الحسني كتب:يلاحظ ان اكثر الروايات في المهدي لا تصح في الصناعة الحديثية،بمعنى ان اسانيدها ضعيفة وبعضها متنها منكر او موضوع،كما يلاحظ ايضا ان بعض الرؤى الصحيحة موافق لبعض من تلك الاحاديث الضعيفة،وهناك ايضا احاديث للشيعة و الجفر واشعار ابن عربي و احاديث أهل الكتاب و نصوصهم..
فما ظهر لنا صدقه و صح سنده صدقناه و آمنا به،وايقنا ان المهدي و ما يكون بين يديه سيكون مطابقا لتلك النصوص المعصومة،وما تاكدنا من كذبه و اختلاقه نبذناه و تجاهلناه،و ما كان بين ذلك سجلناه ونظرنا،فان وافق صفات المهدي و احواله صدقناه،وان خالفه رددناه.
وسبب ذلك ان الراوي الضعيف قد يصدق و قد يحفظ الحديث وان كانت القاعدة رد حديثه،وكذلك الكتابي و المتكهن،فاحاديثهم محتملة تعرض على الواقع الملموس،وكذلك الرؤى تعرض هي ايضا على الواقع و تضاف اليها قرائن اخرى..
و مع ان الشيعة قوم كذابون الا انهم لحاجتهم الى اخبار المهدي و نعته فانه ليس في صالحهم الكذب فيها،لحاجتهم اليها ولانهم ينتظرونه منذ قرون،فاذا خرج المهدي قامت الحجة عليهم بان صفاته توافق ما عندهم،فلماذا كفرتم به؟شانهم في ذلك مثل شان اهل الكتاب في حفظهم لصفة نبينا عليه السلام في كتبهم،طمعا ان يكون منهم و على هواهم،فلما ظهر كفروا به،وكذلك الرافضة اذا راوا المهدي من اهل السنة من اتباع ابن تيمية كفروا به مع مطابقة صفاته لما عندهم،ولو كان مثلهم لاتبعوه،لذلك فان كل شيء فعله اليهود مع نبينا ستفعله الشيعة مع مهدينا،من نفاق و حرب و مشاكل و محاولات لاغتياله وغير ذلك،قاتلهم الله انى يؤفكون.
فالمهدي سيعرفه العلماء بصفاته التي يعرفونها،ولولاها لما اهتدوا اليه،ولا يكفي انه اقنى واجلى،فملايين منا كذلك،بل هناك صفات اخرى معلومة يمتنع اجتماعها في رجلين،فهي بمجموعها في المهدي فقط،والله تعالى يعلم السر و اخفى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي محمد الحسني ،،،
اتقصد في كلامك ،أن المهدي ،ربما ستجتمع فيه الصفات التى عند أهل السنه بالإضافه للصفات التي عند الشيعة وأيضا الصفات عند الفرقة الصوفية وباقي المذاهب ........
والله أعلم ،،،،لكن السنه ترفض الصفات التى عند الشيعة ،،والصوفية وابن عربى ،،أعطى اضافات على صفاته التي في الحديث ،،،،،
فكيف لو حدث ما قلت أنه ستجتمع فيه كل الصفات ،، ومع الرؤى التى تبين حاله وصفاته ،،،
لكن مع اختلاف المذاهب والفرق على صفاته وتباينها بينهم ،،، فكيف سيجتمعون عليه ،،،،تقريباً كل فرقة أصبح لها مهدي خاص
فمن أي الفرق سيكون أصحابه الذين هم في البداية سيكونون عدة أهل بدر ،،،،، مع أن أقل فرقة عددها يتعدى آلاف ،،،،،،
ومن العلماء الذين يتعرفون عليه في البدايه ،،،، مع أن جميع العلماء الآن ينتمون لمذاهب وفرق دينيه ،،أو علماء سلاطين ،،،،،وكل واحد يرفض ما عند الآخرين .........وهناك من يقول أن هذا ليس زمنه ،،،
والكل يأتي بدليل من أحاديث وغيرها .........
فالاختلاف حادث بين جميع المذاهب والفرق ولكل فرقة علماء مرجعية ،،ويختلفون على صفاته التي تتخطى الحديث من أجلى اقنى ،،،كما ورد في حديث صفاته ،،،
وأيضا ًً من أين أتى الشيعةبتلك الصفات مع أن ليس هناك أحاديث صريحة تذكرها .....

الله أعلم ،،،
لكن لو حدث مثل قولك ،،أن المهدي ستجتمع فيه كل الصفات التي عند جميع الفرق ،،،،سيكون أمر مرعب لجميع الفرق ...وسيكون رجل ذو رهبه ،،وأيضا لو كان لديه صفات يمتلكها اليهود أيضا ...

الله أعلى وأعلم ،،......

لكن ما أستطيع قوله ...تحيه للرجل المنتظر ،،،الذي سيحيّر العالم ....وراعب أعدائه ،حتى قبل مجيئه .

صدقتم يا اخ محمد الحسنى والولاء لله وبهذا سيجعله الله معجزه بكل المقاييس اما اتباع الله ورسوله او اتباع الفرق والاحزاب والدجاليين وسيقضى المهدى علىها جميعا باذن الله

من طرف محمد الحسني الأحد أغسطس 14, 2016 7:54 am

المهدي رجل اتاه الله الكتاب والحكمة وعلمه مما يشاء،المهدي سيقيم القران حرفا حرفا،والسنة قذة قذة،المهدي مجدد الزمان هدفه اقامة الاسلام مهما كلف الامر،ففي قلبه حرارة عظيمة لذلك،لا شرك ولا قبور ولا وثنية تحقيقا للتوحيد،كما انه لا بدعة وان دقت ولا مخالفة للسنة مهما كانت من شهوة او شبهة تحقيقا لشهادة ان أن محمدا رسول الله،فالرجل سبحان الله كأن رسول الله عليه السلام قد خرج من قبره،فاي شيء سيفعله الرسول سيفعله المهدي ايضا،لذلك فانه سيقمع الجبابرة وارباب الكفر والفساد،وسيقضي باذن الله على الفرق الضالة والطوائف الزائغة بطرق فيها الحكمة والمناظرة والمجادلة الحسنة مع منع عمل اي شيء يخالف الاسلام والتشديد في ذلك وعقوبة من خالف،فان المهدي مكلف مسؤول يخاف الله رب العالمين و لا يريد اغضاب رسوله عليه السلام،فانها امته،والله اعلم

الدعاء للمهدي فهو محتاج دعائكم
فجميع السحره يحاربونه

والجميع خايف منه جميع سحرهم فشل ولكن جسده قد تأذى

مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر

مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر

بيان نشأة فكرة ظهور المهدي من المغرب وسبب تمسك المغاربة بها

رد: مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر

رد: مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر

وفاة المهدي ومكان دفنه

رد: مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر

رد: مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر

رد: مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر

رد: مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر

رد: مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر