ظهور المهدي او خروج المهدي !؟؟ للدراسة و التدبر ...

من طرف زائر الخميس أغسطس 25, 2016 2:47 am

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت اقرا في بعض المنتديات و حتى في هذا المنتدى ووجدت بعض الامور كـــــ (ظهور المهدي) او (خروج المهدي)
و خصوصا حين تعبير بعض الرؤى فيقول احد المعبرين سيخرج المهدي او اشارة لخروج المهدي و يقول اخر سيظهر المهدي او سيكون ظهوره قريبا ...الخ ...عموما الامر هنا هو التفريق بين الكلمات فالظهور ليس هو الخروج !
و حتى يفهم الباحث بشكل صحيح على الاخوة ان يبينوا الامر و الفرق بين ظهور و خروج ...لاننا سنجد في القران العظيم كلمة ظهور و معناها .ساضع هنا اَيتين فيهما كلمة ظهور اية من سورة النور و اية من سورة الكهف
ــــــــــــــــــــــــ
(غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ)

ــــــــــــــــــــــــ
إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)

ــــــــــــــــــــــــ
فمن الايتين الكريميتين يتبين لي ان الظهور في معانيه العلم و المعرفة و القوة و البلوغ و التمكين !
فبالتالي هناك حكمة في قول ظهور المهدي.. منها ان يظهره الله على الناس بعلمه ومعرفته و يمكن له حتى تكون له قدرة على اقامة العدل في الارض و قوة لمحاربة اعداء الله ..اذا فالظهور ليس معناه الخروج ! بل هو اكبر
هذا هو رايي..فما رايكم انتم اخوتي ؟؟؟
في انتظار مشاركاتكم ان شاء الله عسى ان نستفيد ..
و نسال الله ان يعلمنا جميعا ما لم نكن نعلمه و الله المستعان
سلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
جزاكم الله خيرا.
(ظهور المهدي) يعني كذلك ''المكان'' الذي سيظهر فيه المهدي رضي الله عنه.
في تفسير البغوي يقول (إنهم إن يظهروا عليكم ) أي : يعلموا بمكانكم.
لهذا يأتي على لسان بعض المعبرين عن المهدي يقول (سيكون ظهوره قريبا..) أي المكان الذي يظهر فيه .
-
سأعرج على نقطة أخرى لو سمحت لي الأخ الفاضل .
والموضوع إن شاء الله كله يصب عن ظهور المهدي. أسأل الله التوفيق والسداد يارب
- إن ظهور المهدي في أي بلد كان فإن أهل تلك البلد لا تنفعهم ولا يشفع لهم ظهور المهدي فيها بشيء أبدااااا، إنما أعمالهم وأفعالهم هي التي تنفعهم.. قد يجتمع شباب ورجال من شتى البلدان حول المهدي إلا أصحاب تلك البلد التي هو منها أقل القليل منهم . وهذا يزيدنا قناعة ''إن كنا مريدي الحق'' أن لا نهتم كثيرا في أي بلد سيظهر المهدي ! وحتى لا نهدر أوقاتنا في البحث..في ذلك .
-رسولنا صلى الله عليه وسلم قال يا فاطمة بنت محمد رسول الله، سلينى ما شئت من مالى، أنقذى نفسك من النار، فإنى لا أملك لك ضرًا ولا نفعًا، ولا أغنى عنك من الله شيئًا‏.‏
-أهم شيء أن نصلح من أنفسنا التي سنحاسب عليها . كَـ الصلاة في وقتها ( الصلاة في المسجد للرجل والمرأة في بيتها أفضل )
- وحسن الخلق. قال صلى الله عليه وسلم( إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً) وبر الوالدين. سُئل النبي صلّى الله عليه وسلّم: "أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها، قال: ثمّ أي؟ قال: ثمّ برّ الوالدين، قال: ثمّ أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله .
والنقطة الأخيرة
تماما كما نرى ظهور الملاحم في أرض الشام التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم (عن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا طوبى للشام! يا طوبى للشام ! يا طوبى للشام!قالوا: يا رسول الله وبم ذلك ؟ قال: ( تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتها على الشام ) وأحاديث كثيرة عن الشام .ورغم ذلك تستغرب سبحان الله! بعد كل هذا التناء عن الشام، (ولا أعمم) شبابها ورجالها أهل السنة منهم الكثير مَن نزحوا عن هذه الأرض ؟! وهذا يدخل في التولي يوم الزحف والله أعلم! وتجد المهاجرين الذين باعوا الدنيا واشتروا الآخرة جاءوها من كل فج..بعدما باعوا الغالي والرخيص. وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم بالفوز باحدى الحسيين إما النصر أو الشهادة . هنيئا لهؤلاء الرجال.
( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين .
سامحوني على طول ردي.. وبارك الله فيكم ونفع بكم .

من طرف زائر السبت أغسطس 27, 2016 4:32 am

أمازيغية المغرب كتب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
جزاكم الله خيرا.
(ظهور المهدي) يعني كذلك ''المكان'' الذي سيظهر فيه المهدي رضي الله عنه.
في تفسير البغوي يقول (إنهم إن يظهروا عليكم ) أي : يعلموا بمكانكم.
لهذا يأتي على لسان بعض المعبرين عن المهدي يقول (سيكون ظهوره قريبا..) أي المكان الذي يظهر فيه .
-
سأعرج على نقطة أخرى لو سمحت لي الأخ الفاضل .
والموضوع إن شاء الله كله يصب عن ظهور المهدي. أسأل الله التوفيق والسداد يارب
- إن ظهور المهدي في أي بلد كان فإن أهل تلك البلد لا تنفعهم ولا يشفع لهم ظهور المهدي فيها بشيء أبدااااا، إنما أعمالهم وأفعالهم هي التي تنفعهم.. قد يجتمع شباب ورجال من شتى البلدان حول المهدي إلا أصحاب تلك البلد التي هو منها أقل القليل منهم . وهذا يزيدنا قناعة ''إن كنا مريدي الحق'' أن لا نهتم كثيرا في أي بلد سيظهر المهدي ! وحتى لا نهدر أوقاتنا في البحث..في ذلك .
-رسولنا صلى الله عليه وسلم قال يا فاطمة بنت محمد رسول الله، سلينى ما شئت من مالى، أنقذى نفسك من النار، فإنى لا أملك لك ضرًا ولا نفعًا، ولا أغنى عنك من الله شيئًا‏.‏
-أهم شيء أن نصلح من أنفسنا التي سنحاسب عليها . كَـ الصلاة في وقتها ( الصلاة في المسجد للرجل والمرأة في بيتها أفضل )
- وحسن الخلق. قال صلى الله عليه وسلم( إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً) وبر الوالدين. سُئل النبي صلّى الله عليه وسلّم: "أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها، قال: ثمّ أي؟ قال: ثمّ برّ الوالدين، قال: ثمّ أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله .
والنقطة الأخيرة
تماما كما نرى ظهور الملاحم في أرض الشام التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم (عن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا طوبى للشام! يا طوبى للشام ! يا طوبى للشام!قالوا: يا رسول الله وبم ذلك ؟ قال: ( تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتها على الشام ) وأحاديث كثيرة عن الشام .ورغم ذلك تستغرب سبحان الله! بعد كل هذا التناء عن الشام، (ولا أعمم) شبابها ورجالها أهل السنة منهم الكثير مَن نزحوا عن هذه الأرض ؟! وهذا يدخل في التولي يوم الزحف والله أعلم! وتجد المهاجرين الذين باعوا الدنيا واشتروا الآخرة جاءوها من كل فج..بعدما باعوا الغالي والرخيص. وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم بالفوز باحدى الحسيين إما النصر أو الشهادة . هنيئا لهؤلاء الرجال.
( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين .
سامحوني على طول ردي.. وبارك الله فيكم ونفع بكم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على هذا الرد الطيب و المفيد ان شاء الله
ــــــــــــــــــ
ما اردت ايصاله يا اختي هو الانتباه للكلمات في القران و دراستها جيدا و الدراسة في لسان العرب هي الذهاب و الرجوع عدة مرات و التوقف كما نقول درس الحقل ...من قبل عندما كنت اقرأ القران لم اكن انتبه بمعنى كنت اتلوا اياته ! و هنا ايضا ننتبه فالتلاوة ليست هي القراءة ! و رب العرش العظيم لا يجعل الكلمات في الكتاب العظيم هكذا
بل هناك حكمة عظيمة جداا في القران ! عموما لم اكن انتبه حتى دعوت الله مرة و كررت الدعوة فاراني الله رؤيا
حق ...و اقول حق لانها تحققت و لله الحمد ..المهم بعد تلك الرؤيا بسنوات عدة بدا امر تعليمي طبعا كان بالبحث و الانتباه لكن الرحمن الرحيم يسر لي بعض الامور ..هذا ربما انني دعوته بصدق فتقبل الحليم الكريم ..عموما ..مما وجدته في القران العظيم هو ان كل كلمة فيها عدة معاني و ليس معنى واحد ..و علمت هذا طبعا من حديث النبي عليه الصلاة و السلام في هذا الحديث فما اجمل و ما اروع هذا الحديث:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عليه الصلاة و السلام :
أعطيت جوامع الكلم واختصر لى الكلام اختصارًا
(أبو يعلى ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر . الدارقطنى عن ابن عباس)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طبعا هناك اوجه اخرى للحديث من عدة طرق يمكنكم البحث عنها ..
فانطلقت من هذا الحديث العجيب عن النبي عليه الصلاة و السلام و بدأت اقف عند كل كلمة لاقوم بالبحث فيها و تفكيكها
بما ان كلمات القران هي عدة معاني مجموعة في كلمة واحدة و يتبين هذا من قوله صلى الله عليه و سلم
أعطيت جوامع الكلم ــــــــــــــــــــ ثم ـــــــــ واختصر لى الكلام اختصارًا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله و الشكر لله ...مع العلم ان هناك مشكل كبير و مكر ..بحيث يصعب ايجاد المعاني الصحيحة للكلمات بسبب ما احدثه المفسدون الخونة في لسان العرب من تزوير و تبديل ..لكن رب العرش العظيم لهم بالمرصاد ...فهناك طرق للبحث ان شاء الله مع ان الامر يتطلب بعض الجهد و الامر يستحق الجهد و الجهاد لانه كلام الله العظيم ووجب فهمه بالشكل الصحيح ..للاسف عامة الناس لا يكادون يفقهون قولا و حتى علماء الشهرة للاسف هذا ما وصلت له خلال ابحاثي ..الا من رحم الله ! عموما ..عندما كتبت هذا الموضوع فكان غرضي لفت الانتباه لهذا الامر مما ذكرناه
جوامع الكلم --- و اختصار الحديث و ان كلمة في القران جمع الرحمن فيها عدة معاني لحكم منها :
1.ان يكون القران لكل زمان و مكان
2.ان يجمع الله في القران تبيان كل شيئ (كما جاء في القران نفسه في الايات التالية مثلا:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89)(النحل)

ــــــــــــــــــــــــ كذلك من سورة الكهف
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54)(الكهف)

و في نهاية سورة الكهف سنجد العجب في هذه الاية و هي بكل يسر فيها بيان ان كلمات الله لا تفذ ولا تنتهي حتى لو نفذ البحر
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109)(الكهف) صدق الله العظيم

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
اظن ان الامور مفهومة ان شاء الله ..سأذكر بشيئ مهم بما اننا توقفنا في سورة الكهف فوجب ان لا ننسى حديث النبي عليه الصلاة و السلام عن سورة الكهف و انه قال : انها المنجية من فتنة الدجال !! و قوله عليه الصلاة و السلام كان (اقرؤوا اوائل سورة الكهف) وفي رواية اخرى اواخر سورة الكهف) فيتبين و كما قال بعض اهل العلم من التابعين السورة كاملة
و ننتبه جداااااا لقوله صلى الله عليه و سلم انه قال اقرؤوا ! و لم يقل (اتلوا) فقد قلنا ان القراءة ليست هي التلاوة !
ففي القراءة تدبر و فهم و بحث ! فمن قال لكم غير هذا كذاب ! او مما ستجدونه في المعاجم فيه بعض التبديل و الكذب!
فوجب التفريق بين الكلمات في القران لانه اصلا سمي قران ثم فرقان ! فبالتالي قراءة سورة الكهف هي تدبرها وفهم ما يريد الله ان يوصله لنا ..ليس كالتلاوة ! فقد يتلو اي احد ايات او سور من القران و لا يفقه فيها كلمة ! و هذا امر اصبح موجود للاسف ...عموما حتى لا اخرج عن الموضوع .. فقد اوردت ايتين فيهما كلمة ظهر و الظهور فوجب تتبع الاية للفهم
1. { أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء } (النور)
بكل يسر ننظر و نتامل في الاية و نتسائل ففي الاية علم من الله و تحديد لعمر الطفل الذي يمكن للمرأة ان تظهر عورتها
امامه ! و هذا الامر سهل و بالفطرة و مفهوم من الاية انه الطفل الذي حتى ان راى عورة المراة لا يعلم ما هي و ليست له شهوة بعد لينجدذب ! بمعنى ان نفسه بريئة ولا يقوى و لا يتمكن عقليا على فهم ان ما يراه هو عورة فلا علم له ! و يكون هذا مثلا من 2 سنوات الى 3 سنوات الى 4 او خمس..مثلا اطفال صغار لا علم لهم سوى اللعب بالالوان و الالعاب و ما تعلمون من الحياة الاجتماعية ... ...و هنا وجب الانتباه لان الاية موجه للبالغين العاقلين (الفاهمين) فعقل الشيئ في لسان العرب من معانيه الفهم ...فوجب ان ينتبه البالغ العاقل من الاناث لهذا الامر و لا يبدين زينتهن الا امام الطفل (الذين لم يظهروا على عورات النساء) و قد فهمنا هذا ان شاء الله ...ننتقل ايضا للاية من سورة الكهف لنبين ما شاء الله لنا ان نعلمه وهنا ساضع ما قبل الاية لان القران احيانا و كثيرا لا يفهم حتى نعود لما قبل الاية وما بعدها :
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19)إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) (الكهف)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طبعا الجميع يعلم من هم اصحاب الكهف ؟! .طيب....لكن لنتامل في الاية لنستخرج ما نريده وهو - الظهور -
اولا حين نقرأ الايات نعلم ان اصحاب الكهف فتية مؤمنون كانوا يعيشون وسط قوم مفسدون او مشركون المهم اناس لا صلاح فيهم ..فذهب الفتية للاعتزال في كهف ! و جعلهم الله اية و زادهم هدى و ارقدهم سنين عددا (عدد السنين في الايات )
وباقي القصة في السورة لمن اراد ان يدرس فقط اردت التذكير ...للفهم ..فالخلاصة ان الفتية مؤمنون و القوم لا صلاح فيهم
طيب..لدينا فتية لا سلاح لهم و لا شيئ سوى كلبهم في كهف ..عندما استفاقوا بعد سنين لم يعلموا كم لبثوا و من ظاهر كلامهم انهم ضعفاء و هذا في قوله تعالى ـــــــــــوَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) هذا دليل الخوف ! ثم تليها الاية بما ان الفتية يعلمون من هم قومهم ! فقالوا ــــــــــــــــإِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)
هنا نعلم بكل يسر ان كلمة ظهور فيهاـــ قوة و علم و تمكين بما ان قبل الاية قالوا ـــــــوَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19)
لنقول ــــــــــــ) انهم ان يظهروا عليكم معناها انهم ان يعلموا بامركم ياتون بالقوة ليتمكنوا منكم و يقدروا عليكم فيرجموكم او يعيدوكم في ملتهم و الرجم و الاعادة للملة الفاسدة طبعا يكون بالقوة ليس بالكلام الطيب !!!
فبالتالي جمع الله المعاني التالية في (الظهور) و هي
قوة -قدرة - تمكين - علم - و اظيف غلبة --- بعد تتبع الايات (إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا (21) صدق الله العظيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فكما تلاحظون جوامع الكلم من حكمة الله و عجيب امره توصلنا لعدة كلمات في كلمة ظهور من خلال الايات
و ساختصرها للفهم السهل ان شاء الله ...مثلا و اقول ظهر الحق على الباطل معناها :
غلب الحق الباطل - و قدر عليه و قَوِيَ عليه و تمكن منه و عُلِمَ الامر (اي علمنا ان الحق ظهر و كيف ظهر)
هذا هو القران العظيم و دراسته و قد تكون هناك معاني اخرى لكلمة ظهور مشابهة و متسلسلة مع باقي المعاني و الله اعلم فهذا ما توصلت له من خلال
التدبرو الدراسة .و هذا هو العجيب من حديث النبي عليه الصلاة و السلام (أعطيت جوامع الكلم واختصر لى الكلام اختصارًا) فوجب تبدر كلام النبي عليه الصلاة و السلام لانه ليس كلام بشر بهو نفسه كلام الله (وحي يوحى)
.و كما قلت لكم و الامر معلوم فان المشكل هو اننا فقدنا اللسان العربي الاصيل و يكاد ينقرض ..يصعب البحث في الامر لان هناك تبديل في المعاجم بعد احداث الكلمات العصرية و خلط الامور و التبديل و التزوير ..لكن ربنا حليم كريم جعل فهم القران من القران نفسه ومن الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة و السلام و لا يكون هذا الا بالدراسة و التدبر و البحث و اهم شيئ هو الدعاء ثم الدعاء فمن دعى ربه بصدق فسيعلمه ان شاء العزيز الحكيم... و الله المستعان ..
..هذا هو مرادي من الموضوع يا اختي ..لم اضع موضوعا كاملا لاني اصبحت كسولا هههه..و اسف على الاطالة و اتمنى ان تستفيدو من هذا الشرح و الاجتهاد البسيط و إن اصبت فمن الله و ان اخطئت فمن نفسي و الشيطان ...و نصيحة اخرى لكل الاخوة ..لا تعتمدوا على كتب التفسير كثيرا لان فيها تبديل و تزوير ! و ادخال بعض الاسرائليات ..فاسل الله ان ينتقم ممن فعل هذا الامر الشنيع جدااا !
و السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

من طرف أمازيغية المغرب السبت أغسطس 27, 2016 5:15 pm

ماشاء الله .. فتح الله عليك وثبتك وزادك من فضله وعلمه
تابع جزاكم الله خيرا لقد أفدتنا بورك فيكم.
تسجيل متابعة .
.

(قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين)

من طرف زائر السبت أغسطس 27, 2016 10:34 pm

أمازيغية المغرب كتب:ماشاء الله .. فتح الله عليك وثبتك وزادك من فضله وعلمه
تابع جزاكم الله خيرا لقد أفدتنا بورك فيكم.
تسجيل متابعة .
.

(قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ)

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم امين و الله يبارك فيكم ..
ساحاول في كل مرة ان شاء الله توضيح بعض الكلمات ان شاء الله ..مع العلم اني لست عالما ..بل باحث بسيط
و هذا جاء بفضل الرحمن الرحيم بعد الدعاء و بتتبع و دراسة احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ..فغالبا ما لا نفهم بعض الكلمات
في القران فنجد تبيانها فيما روي عن النبي عليه الصلاة و السلام ..
هناك شيئ مهم جدا مَنَّ الله علينا به ..و اردت ان اتقاسم هذه الامور مع اخوتي جميعا ..وهو اسماء سور القران
فاسماء سور القران فيها مفاتيح علم عظيمة ..بدراستها و فهمها تفهم ايات السور بشكل عجيب جدا..خصوصا الامور التي تبدو أن ليس لها جوابا فيكون الجواب في اسم السورة .. القران العظيم عظيم جدا و ليس بالغريب لانه كلام ربنا العظيم الحليم الحكيم ..كل ما اتمناه ان يفهم الجميع القران بالشكل الصحيح ان شاء الله هذا ما اتمناه لي و للجميع ان شاء الرحمن الرحيم ..
حفظكم الله
سلام عليكم

سلام عليكم ..بارك الله فيكم على الافادة

من طرف خالد777 السبت سبتمبر 10, 2016 3:50 pm

السلام عليكم ورحمة الله study

ظهور المهدي او خروج المهدي !؟؟ للدراسة و التدبر ...

ظهور المهدي او خروج المهدي !؟؟ للدراسة و التدبر ...

رد: ظهور المهدي او خروج المهدي !؟؟ للدراسة و التدبر ...

رد: ظهور المهدي او خروج المهدي !؟؟ للدراسة و التدبر ...

رد: ظهور المهدي او خروج المهدي !؟؟ للدراسة و التدبر ...

رد: ظهور المهدي او خروج المهدي !؟؟ للدراسة و التدبر ...

رد: ظهور المهدي او خروج المهدي !؟؟ للدراسة و التدبر ...

رد: ظهور المهدي او خروج المهدي !؟؟ للدراسة و التدبر ...