هل يجوز على احد ان يقول من معلومات مثل مكان واسم المهدي

هل تصدقها ي بدأ الامر؟
وهل صحيح انك تعتقد ان المهدي من تونس او من المغرب العربي لانك استندت من رؤيى
...وهل يجوز على احد ان يقول من معلومات مثل مكان واسم المهدي اذا اجتمعت عنده الادلة من الرؤى

اطلع على ما في هذا القسم ستتعرف على منتدانا اكثر 
ثم نترقب تعليقك 
Þ-Þ-Þ اكثـــــــر من 70 رؤيــــــا حــــــــــــــددت مكـــــــــــــان المهـــــــــــــدي

شكرا اخ بدا الامر لاهتمامك وقد رأيت مواضيع مكان المهدي وحتى اسمه
لكن الرؤى بشكل عام وبنظري والله تعالى اعلم، انها لا تخبر معلومات مثل هوية المكان او هوية الرجل باسمه وبعمره. مثل المعلومات هذه تجدها في كتب سماوية او وحي من رب العالمين. ان الرؤيا هي جزء واحد من النبوة فقد تكون على بشارة او عكس ذلك او تحذيرية..
انا برائي عندما اجد رؤيا معناها ان تقول لي اسم المهدي او مكان ولادته او اسم ابيه او عمره الخ هي رؤى تكون دجلية او على الاقل اُفضل ان ابتعد عنها خوف من ربي، ام الرؤى التي تتكلم عن اصلاح المهدي او كرامته او صحابته او حتى بعضها وسبحان الله تكون موجهة للمهدي بشكل الصريح وكأنه موجود معنا هنا( وهذا ما اعتقده) هي الرؤى التي اراها صادقة اكثر لانها لا تقول لنا من قبل ظهوره ان نؤمن او نتوقع المهدي ان يخرج من مكان معين وبإسم معين فنحن المسلمون لا نأخذ الاوامر من الرؤى بل من الله وقرآنه ولسنا مكلفون ان نتبعه وان نؤمن بالمهدي حتى ظهوره..انا جديد هنا ومهتم بأمر المهدي لكن لم اجعل الرؤى هي طريقي الى الرشد بل طريقي الى اليقين ان صح التعبير
في النهاية هناك من يدّعون بالمهدية من كل اطراف العالم ولن ينجح الا المهدي الحقيقي بينهم لانه مؤيد من السماء ومدعوم بجنود من الملائكة يحمون من المتربصين والاعداء

سال فمذا تفعل بيننا اصلا
وان كان كلامك مدعوم بادلة لصدقناك
ولكن انت كالاف يبدون رايهم و يمرون مر الكرام
على كل ما اجتهادتنا
اخي هات نورنا اين كل ما حدثتنا فيه كتاب الله
وسنة رسوله خلينا والله نرتاح ونريح النا وعلى يدك نحج
هايا ركبنامعاك سفينتك و شكرا

سبب وجودي هنا هو مثل سبب وجود اي شخص في المنتدى، وكما قلت مهتم بأمر المهدي ودرست وبحثت من سبع سنوات عن هذه الشخصية العظيمة..واتيت هنا زيادة في العلم ولقرب خروجه وتغيير العالم والله اعلم

لماذا تطلبون هنا ادلة وانتم موقع يعرض وينشر الرؤى..هل تتعتقد ان الرؤيا دليل يستطيع الشخص ان يقدمه ليثبت رأي او معتقد معين وعلم

لا الله يخليك لا تركب سفينتي ولا اركب سفينتك كلنا اخوان واحنا المسلمون وكلنا في سفينة واحدة وكلنا نتناقش وليس من الضرورة ان يكون احد على صواب

اعتبرني مثل الالف واحد يعطي رأيه ويمر مرور الكرام

الاذان فرض عن طريق رؤيا. ورؤيا المؤمن في نهايه الزمان اشارة ربط بين الله وعبده. الرسول عليه السلام اهتم بالرؤي

نعم ي هيثم...بس الرسول عليه السلام كان يأخذ الرؤى من ناس يعرفهم وامامهم وكان دائما بعد كل صلاة فجر يسأل الصحابة من اتاه من رؤيا ولكن لم يعتمد عليهم في كل مره بل كان ليزيد نورا ويقين ولم تأتيه رؤى تقول له انه الاسم والفلاني والمكان الفلاني سيحدث كذا وكذا

والاذان صحيح انه اتى من رؤيا لكن الرسول والمسلمون وقتها محتارين كيف ينادو على الناس للصلاة فكانو قبل الاذان ينصبون راية لكن لم يعجبه الرسول ذلك فقالو نستخدم البوق...حتى جاء رؤية من عبدلله من زيد ونفسها من عمر بن الخطاب فعجبه الرسول واصبح الاذان الرسمي وهي قصة جميلة صراحة في كيف بدا الادان في الاسلام

ولكن هذه حالة نادرة في اخذ الرؤى ان لم تكن وحيدة فنحن المسلون تزيدنا الرؤى نورا
لكن لا نعتمد عليها ابدا خصوصا في امور تفصيلية مثل تحديد شخصية المهدي مثلا.

انا برائي والله اعلم اننا مطلوب مننا ان نفهم بما يمر فيه المهدي مثل الابتلاءات والمصاعب التي يمر بها كيف نفهم كيف لشخص سينقذ ويغير الامة سيهتدى ويهدي المسلمون معه بإذن واحد احد لكي نزداد نورا وحكمة في ديننا ودنيانا

قال الله عز وجل {إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ  (43) وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ  (44) سورة الأنفال


{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  (4) قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ  (5) وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  (6) لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ  (7) سورة يوسف

{وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  (36) قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ  (37) وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ  (38) يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ  (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ  (40) يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  (41) وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ  (42) وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ  (43) قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ  (44) وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ  (45) يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  (46) قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  (47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  (48) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  (49) سورة يوسف

{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ  (100) رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ  (101) سورة يوسف


{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ  (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ  (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ  (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ  (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ  (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ  (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ  (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ  (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ  (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ  (111) سورة الصافات


{لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا  (27) صدق الله العظيم ،سورة الفتح.

اللهم يسر ظهور سيدنا المهدي حتى ولو كان من السودان أو موريطانيا أو قطر

امين ي رب