بيان ضلال مفسر الرؤى ، مدعي المهدية ، المدعو- علامه فارقه

بيان ضلال مفسر الرؤى ، مدعي المهدية ، المدعو- علامه فارقه
_______
منقول


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخواننا الكرام من متابعين الرؤى و المنتديات عامة و منتدى الرؤى المبشرة للمدعو علامه فارقه خاصة

تحية طيبة و بعد ،


لا يخفي عليكم أنه قد كثر مدعو المهديه في زماننا هذا ، وعجت بهم المنتديات ومواقع التواصل الإجتماعي ، التي استقطبت عشرات المدعين ومن حولهم الكثير من المعجبين والمغالين والمتبعين والمصدقين، وتحلقوا حول مهديهم وأحاطوا به إحاطة السوار بالمعصم ، حتى بات كل حزب بمهديهم فرحون ، وتحولت هذه الظاهرة – التي لم يسلم منها كثير من الناس – إلى ظاهره إجتماعيه بالغة الخطورة والتعقيد .
ولا يخفى عليكم – أيضا – أن هذه الظاهره ليست بالأمر الجديد ، فجذورها ضاربة في عمق التاريخ الإسلامي الذي سطر في صفحات الكتب والدواوين عشرات من نماذج وقصص مدعي المهديه ... الذين تعددت مشاربهم واختلفت أحوالهم وأغراضهم ، فمنهم من أدعاها إفسادا للدين وإهلاكا للحرث والنسل ، ومنهم من ادعاها طلبا للنفوذ والملك والسلطنه وحرصا على الدنيا ، ومنهم من لبس عليه الأمر ... الخ .
وللأسف الشديد ... فإن علامه فارقه صاحب منتدى الرؤى المبشره هو أحد هؤلاء
نعم فكما ذُكر في العنوان فإن علامه فارقه يدعي المهدية و هنا نفصل و نبين حقيقة هذا الشخص على شكل نقاط للأدلة التي تنفي أن يكون علامه هو المهدي المنتظر

الباب الأول :- السيره الذاتيه لعلامه فارقه


* الاسم : حسن محمود - الكنية : أبو محمود
أيضا يقول علامه أن اسمه ذكر في القرآن :- " حم " وهي الأحرف المقطعة
و هذا ينافي ما ورد في السنة النبوية
* العمر :مواليد 1963 - 57 سنة
* الجنسية : فلسطيني من سكان سوريا
*الإقامة : المدينة المنورة
*المهنة : متفرغ لتعبير الرؤى فقط
*الحالة الاجتماعية : متزوج من اثنتين إحداهما 
صاحبة معرف نور الهدى المشرفة المتواجدة في المنتدى
*الموقع الاكتروني:منتدى الرؤى المبشرة

الباب الثاني :- بداية علامه فارقه في رحلته مع المهدويه


كانت بداية علامه فارقه مع ادعاء المهدويه هي رؤيا يقول أنه رآها كما في الصوره التاليه



والشيئ الذي أغفله علامه فارقه ولم يأتي على ذكره – متعمدا -عن الرؤيا هو أن هذا الجراب الأبيض كان به تراب من
قبر النبي صلى الله عليه وسلم – وفقا لما حدث به عدد من الأعضاء .
ويقول علامه فارقه أنه راي رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فسأله عن الرؤيا التي أخطأ أبوبكر الصديق في
تعبيرها ( حديث الظله التي تنطف السمن والعسل ) ، فقال له رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم تعلم ( ثلاثا )
، ويقول علامه فارقه أنه كان في الرؤيا يشعر بالخجل والحياء من عدم معرفة تعبير هذه الرؤيا لأسيما وأنه معبر رؤى ،
ثم قال له رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم :- أنت الظله ... أنت الظله .
كما أن علامه فارقه يزعم أن اسمه ( اي اسم المهدي ) مذكور في القرآن في قول الله – عز وجل - :- "حم " ، أي انه يقصد أن حم تعني ( حسن محمود ) وهو اسمه .
ولا يخفى على القارئ الكريم أن الحروف المقطعه في القرآن الكريم هي من المتشابه الذي انفرد الله سبحانه وتعا لى بعلمه
، ولا يجب أن يتكلم فيها ولا أن نخوض فيها ، ولكن نؤمن بها ونقرأها كما جاءت، كما ورد عن صحابة رسول الله – صلى
الله عليه وسلم - .
وما فعله علامه فارقه بزعمه هذا قد خاض فيما ليس له علم وتأول قول الله عز وجل متبعا هواه .
وفيما يتعلق بالحديث الذي رواه أحمد في سننه عن علي بن ابي طالب أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال :- (
المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ )
فإن علامه فارقه يزعم – كما حدث أكثر من شخص بهذا – أن اصلاحه قد تم منذ زمن ، وهو ينتظر الأمر من الله
بالخروج للناس
وبسؤال علامه فارقه عن معنى المواطئه في الحديث التالي
( لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ
أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ
رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي )
الراوي:عبدالله بن مسعود - المحدث:الألباني - المصدر:صحيح أبي داود - الجزء أو الصفحة:4282 - حكم المحدث:حسن
صحيح
فإن علامه فارقه يزعم أن المواطئه تكون في الأخلاق !!
ونود أن نلفت الانتباه إلى ان علامه فارقه يدعو لنفسه سرا في منتداه .

https://www.almobshrat.net/threads/34739/

كل رؤى المهدي يعبرها علامة على نفسه وعلى حالته 
هذه بعض دراسة لرؤى المهدي وتعبير علامة 

في البداية كنت اظن ان هذا الادعاء كذب عليه لكني تحدث معه وشعرت بذلك 

فمثلا هذه الرؤيا في الرابط يعبرها علامة على انه ) 
ضيق ذات اليد للمهدي وقد طالح وجهه 
من الناس وهو يطلبهم المساعده وكل ما يمر عليه بسبب
 تاثير سحر اسود اصابه والله اعلم(
طبعا هو معترف ويخبر الناس بأنه مصاب بسحر اسود
ايضا طالح وجهه الناس اي يقصد نفسه من كثرة طلبه الناس المال 
طبعا لا تجد اي رؤيا تقول مثلا بأت المهدي لا يصلي او انه مقصر
 في العبادات كما قال الرسول ص يصلحه الله في ليلة 
ايضا تجد تفسيره يخبر عن ان المهدي له زوجتين ومن ثم ترى تعبيراته تطابق حاله 
هذا الموضوع كنت اريد ان افتحه واتكلم فيه ولكن بدأ الامر سبقني اليه 
في تنبيه الناس الى المدعي علامة

الباب الثالث :- أخلاق وسلوكيات المهدي علامه فارقه

وكما أن البعره تدل على البعير ، والأثر يدل على المسير ، فإن علم وعمل علامه فارقه لا يدلان على ما يزعمه

أولا :- الصلاة : متهاون كبير بالصلاة فيمر عليه الفرض و الفرضان و لا يقوم للصلاة

ثانيا :- الصيام :- لا يصوم رمضان متحججا بمرض السكر

ثالثا :- القرآن :- لا يجيد قراءة القرآن و قد طُلب منه مرة قراءة القرآن حتى يُسمع صوته فتحجج بأنه لا يستطيع لأنه فقد بعضا من أسنانه

رابعا :- السنه النبويه :- ليس عنده علم بالحديث الشريف بل يقول إن إبليس تلاعب بالأحاديث وهذه إحدى حجج علامه
فارقه على أن صفات المهدي المذكورة في الأحاديث لا تتوافق معه ، و لا يعلم ترتيب الأئمة الأربع فيقول أن أحمد بن حنبل
هو أقدمهم ، هناك أحاديث منكره او مكذوبه وبعد أن تبين انها لاتصح وتمت مراجعته فيها ، يرفض ذلك بحجة انه أعلم من
جميع العلماء

خامسا :- يزعم أنه يوحى إليه و يأتيه جبريل بخبر السماء "لم يُعرف قصده هل بالرؤى أم بالوحي " و يقول أنه عرج في
السماء و أنه مر على الصراط وكادت النار أن تنطفئ من مروره وغيرها من الخرافات و الطوام

سادسا :- يكذب على الله عز و جل أنه أحل التدخين له " تعالى الله عما يصفون " و يقول : كيف تحرمونني مما أحل الله لي
... ويزعم أن الملاك أمره بالتدخين أمام الناس ... وهل يأمر الملاك بالمعصية والمجاهره بها ؟
و يقول أنه تاب من التدخين منذ زمن بعيد لكنه يكذب في ذلك


سابعا :- الصفات الخَلقية - أقنى الأنف : أنفه ليس بأقنى و هناك صورة بعثها مؤخرا تبين أن أنفه ليس بأقنى و يقول أن إبليس تلاعب بالأحاديث حتى لا تناسبه

الباب الرابع :- سلوكيات علامه فارقه في منتداه

أولا :- علامه فارقه يقرأ الشات بين الناس في منتداه و يتجسس على محادثاتهم وهذا يخالف محكم التنزيل " ولا تجسسوا "

ثانيا :- يمنع في منتداه نشر المقاطع التي تحتوي على عورات و موسيقى و في نفس الوقت لا يرى بها حرجا في إرسالها
على الخاص لمعارفه

ثالثا :- فاجر بالخصومة يحظر من يعترض عليه أو يكثر من سؤاله أسئلة يشكك السائل بها في علامه - التلفظ على
المشرفين و غيرهم بألفاظ لا تصلح ولا تصح ابداً فضلاً على ان يتفوه بها رجل يدعي الصلاح والايمان والكرامات ونحن
في غنىً عن ذكر تلك الألفاظ - بعد أن شعر علامه بما قمنا بفعله و عوضا عن أن يقوم بمراجعة نفسه قام بتغيير كلماتنا
السرية "حذف غير معلن و هو ما يقوم به من سنين مع كثيرين كما سنذكر"
رابعا :- يطعن في علماء الدين كالشيخ اسحاق الحويني ، و لا يرى ندا له بالتعبير من المعبرين على الساحة

الباب الخامس :- تلاعب علامه فارقه بالرؤى


علامه يعبر الرؤى على حسب هواه حتى تكون مناسبة لكونه المهدي و في الرؤى التي يخطئ في تعبيرها يبرر ذلك مكابرا بأن الرؤى خاطئة و مكذوبة وأن الخطأ ليس من طرفه مع أنه قبل أن يقع في الواقع ما يخالف تعبيره ؛ يؤكد لمن حوله أن تعبيره سيقع ، كما حدث في موضوع رؤى مرسي ، و يقول  كيف أخطئ و الله علمني هذا العلم - تعالى الله عما يصفون


أمثلة على رؤى المهدي التي يتلاعب بها علامه فارقه ، ويلوي أعناقها ، ويسقطها على نفسه وعلى من هم حوله :


مثال 1


رابط الرؤيا
https://www.almobshrat.net/threads/42916/
التعبير
الرؤيا تتكلم عن رجال خذلوا المهدي عديمي الشخصيه والرجوله والمروءه والله اعلم

علامه فارقه يقصد بالرجال الذين خذلوا المهدي والذين هم عديمي الشخصيه والرجوله المروءة نحن الذين قام بحظرهم - بدون سبب -

مثال 2
رابط الرؤيا
https://www.almobshrat.net/threads/43549/
التعبير
الرؤيا تتكلم عن رجال يخونوا المهدي ويبحثون خلفه ويظنون انهم وصلوا الى شئ والمهدي لا يهتم بهم ولا بامرهم وقد بشره الله بما يسووئهم وسيحاولون جهدهم ان يخفوا عملهم السئ لكن الله سيفضحهم ويخزيهم والله اعلموهنا ايضا يقصدنا علامه فارقه بتعبيره للرؤيا
وقيسوا على ذلك جميع رؤى المهدي بالمنتدى يعبرها علامه فارقه على مقاسه ووصفا لحاله ، وفي هذه الأمثله الكفايه
للتدليل على مقصدنا .

  الباب السابع :- اسباب ادعاء علامه فارقه للمهديه و كيف يحاول إثبات مهديته 



السبب الأول: الأحلام المنامية (هذا السبب أداة بيد علامه لإضلال الناس) وبختار رؤى ظاهر رموزها يؤيد ادعاءاته، وهي رؤى منقولة من غير رائي و لا معلومات فهي لمجاهيل ، و السؤال ما هي صحة هذه  الرؤى و من أين تأتي ؟


السبب الثاني: الدجل:


يكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لاَ يُضِلُّونَكُمْ وَلاَ يَفْتِنُونَكُمْ"، أخرجه مسلم في صحيحه.


وماشهدناه من الرجل انه أثناء نقاشنا معه يقول على سبيل المثال هناك حديث سمعته لا اذكر نصه ولكن معناه كذا وكذا، فيقول انا اذكره ولكن نسيت النص، هل ممكن تبحث لي عنه، وعندما تبحث عنه ولاتجده يقول لك:" لا اكيد موجود، سأبحث عنه بنفسي". ثم يتصنع انه نسي الموضوع وخرج من نقاشه بطريقه ذكية دون ان يخسر ماء الوجه (لايعطي لا حق ولا باطل ).


أيضا هو يستدل بأحاديث مكذوبه لم تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. او أثر ليس اسناد يذكر. وعندما ترجعه على ذلك يصر على تمسكه بالحديث وانه افهم من غيره. 




السبب الثالث: الاسترزاق (اشتراكات المنتدى الغالية وغيرها من التبرعات خير دليل)











السبب الرابع: التعامل مع الجن "السحر و الشعوذة"، يأثر على اتباعه وأغلبهم مصابين بعارض عقلي او روحي بالوسوسة بالقرين اما في اليقظة فيما يدعيه انه علم مافي نفسك قبل أن تقوله ويكون ذلك مازرعه من وسواس في صدرك وعقلك ويأتي ليخبرك عن ما سمعته من وسواس القرين ولكنه يقول لك اطلعني الملك على مافي صدرك ، او في الرؤى المنامية المكذوبه. 
موضوع الملاك و التعامل مع الجن : له شواهد كثيرة من القصص بأن يخبره الجني " الملاك " الذي معه بأمور عن شخص قبل أن يتكلم بها و إذا قام إلى الصلاة أمام الناس يدوخ و يقع و إذا سلم على شخص متحصن ممكن يقع على الأرض ، و يقوم برقية الناس على الشات و هو لا يجيد قراءة القرآن

ملاحظة : تم الإحاطة بشهادات أناس حوله و تم نقلها على شكل نقاط

و ننوه إلى موضوع أن يظن أحد الصالحين أو غير ذلك
في نفسه المهدية
أمر منتشر بين الناس


و لكن أن يكون بهذه المواصفات و يدعو لنفسه و يتلاعب بالرؤى أمام الناس فوجب تبيان فعله

الموقعون على البيان : نحن مشرفون سابقون في منتدى الرؤى المبشرة و هذه أسماء معرفاتنا و أدلة على أننا المتحدثون بصور من حساباتنا كالتالي :

عمر محمد



























أخ الإسلام





الشجرة الطيبة














مقطع يوتيوب موجود في قناتنا على اليوتيوب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

ومن الأدلة أيضا انني عندما كنت اتكلم مع مشرفة ترتعب حتى لاتأتي على ذكره لأنها تخشى ان يعلم ماقالت 
والحديث كان واتس أب وليس بمنتداه اذا كيف سيعلم 
ومن الادلة انني كنت اتناقش مع صديقة عنه وفي اليوم التالي يقول لي لو كنت لا تصدقي انني المهدي انت حره لكن لاتجعليني مثل العلكه بفمك وفم صديقتك !!!!!!
ومن الادلة انني رأيت رؤيا  ثلاث قطط في منزلي وصرت أقرأ المعوذات وآية الكرسي فقطتين من القطط ماتت والقط هرب ودخل المطبخ 
فقال لي صديقات سيئات ابتعدي عنهن ..
مع انه هو الذي حاول أن يدخل مطبخي 
لأن المطبخ ولانسان لا يعرف كثيرا بالرؤى بيت الرزق 
ومن الادلة وقااااااحة نور الهدى لأنها قالت لي لو لم ادفع لعلومه 
راح أنطرد من رحمة الله طبعا كنت مساهمه بعضوية ماسية ومقدمه لهم مساعده 
على رأي العم عثمون 
سحقاااااااااا لك يانور انت وعلامه 
لا أدري ياأخ الإسلام هل أقول لكم أن تأتي متأخرا خيرا من ان لاتأتي أبدا  ....سأحتفظ بالباقي في قلبي 
المضحك المبكي انه سلط كل كلابه طمعا بالمال لأني مغتربه في الخليج 
الاحمق الاخرق وهو يعلم اني ربة منزل لا أعمل والمغترب مثل مابيقولوا يسند نفسه للحيط 
وبلاش أقول اكثر 
على فكرة أنا هجرت منتداه بعد تأكدي 
وعدت فقط لما رأيته يوبخ شخص يشك بنفسه انه المهدي 
فراسل علامه على الخاص يطلب النصح فوضع موضوعه على العام  ليفضحه ويجعل الكل يشتموه 
وقلت له بيت شعر  لاتنهى عن خلق وتاتي بمثله ..
وحظرني وأشعر الجميع اني موجودة 
فالله لا يضيع حق عنده ..وأسأل الله أن يقتص منك ياعلامه فارقة وزوجتك في كل عزيز وغالي على قلبكم أنتم وكل من ظلمني ....
على فكره ليس هو الوحيد الذي يتعامل مع القرين وبالشعوذه هناك غيره من معبرين معروفين والله اعلم بهم والله محيط بما يصنعون ....
الان وصلت لسن التقاعد وقلبي مرتاح 
السلام عليكم ورحمة الله ..

ملاعين !!! شياطين الانس والجن ، كما هو الحال مع أكثر مدعي العلم في هذه الأمة .

السلام عليكم،

منقول بتصرف،

سكرات الموت شديدةً قويّة على كلّ نفس

النّاس مُتفاوتون في شدّة سكرات الموت وضعفها؛ فمنهم من يُكابد بها ويُعاني، ومنهم من لا يشعر بسكرات الموت، فينتقل بين الحياة والموت كما ينتقل النّائم بين اليقظة والغفلة، ولا علاقة لشدّة سكرات الموت بقوّة الإيمان أو ضعفه، فقد مَسّت سكرات الموت رسول الله وعانى منها أشدّ مُعاناة، حيث ورد عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- قوله: (دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُوعَكُ، فقُلْت: يا رسولَ اللهِ، إنك لَتُوعَكُ وعْكًا شَديدً؟ قال: أجل، إني أُوعَكُ كما يُوعَكُ رجُلانِ منكم، قُلْت: ذلك بأن لك أجرينِ؟ قال: أجل، ذلك كذلِك، ما مِن مُسلِمٍ يُصيبُهُ أذًى، شَوْكَةٌ فما فَوقَها، إلا كفَّرَ اللهُ بها سيآتِهِ، كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ ورَقَها)

سكرات الموت مُفردها سَكَرة أو سَكْره، وتُطلق السّكرة على عدّة معانٍ، هي:

سَكِرَ: من الغفلة والضّلال، ومنها غشيته سكرةُ الموت، ومثال ذلك قوله تعالى: (إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ)؛[٥] أي ذهَبوا بين الصَّحوة والسَّكْرة من شدّة المُعاناة والألم حتى وصلوا إلى درجةٍ بين العقل واللاعقل.

الآن أخي الكريم، أختي الكريمة
أستحضري وأستشعري الموقف ، أكاد أن أجزم بأن من سيمر بهذا الموقف، سيستيقن في لحظة ما ويعقل بأنه كان مهتم بأمور لا تسمن ولا تغني من جوع...

ومنها الموضوع المثار وعلامة فارقة، وماذا قلت، وماذا قال... وهكذا دواليك.. هلم جّره..

تجاوز، أغفر، وأخفض جناحك لأخوك المسلم، تسامح.. وان أشتدت عليك الفتن، كن حلسا من أحلاس بيتك ، كلنا نخطئ ونصيب، والدنيا دار إبتلاء، والعاقبة ان شاء الله للصابرين. وقدوتنا في ذلك كله من الحكمة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

لتعم الفائدة رزقنا الله الاخلاص وطهر قلبي من النفاق.

ما شاء الله ما شاء الله 

بدأ الأمر كتب:الباب الخامس :- تلاعب علامه فارقه بالرؤى


علامه يعبر الرؤى على حسب هواه حتى تكون مناسبة لكونه المهدي و في الرؤى التي يخطئ في تعبيرها يبرر ذلك مكابرا بأن الرؤى خاطئة و مكذوبة وأن الخطأ ليس من طرفه مع أنه قبل أن يقع في الواقع ما يخالف تعبيره ؛ يؤكد لمن حوله أن تعبيره سيقع ، كما حدث في موضوع رؤى مرسي ، و يقول  كيف أخطئ و الله علمني هذا العلم - تعالى الله عما يصفون


أمثلة على رؤى المهدي التي يتلاعب بها علامه فارقه ، ويلوي أعناقها ، ويسقطها على نفسه وعلى من هم حوله :


مثال 1
رابط الرؤيا
https://www.almobshrat.net/threads/42916/
التعبير
الرؤيا تتكلم عن رجال خذلوا المهدي عديمي الشخصيه والرجوله والمروءه والله اعلم

علامه فارقه يقصد بالرجال الذين خذلوا المهدي والذين هم عديمي الشخصيه والرجوله المروءة نحن الذين قام بحظرهم - بدون سبب -

مثال 2
رابط الرؤيا
https://www.almobshrat.net/threads/43549/
التعبير
الرؤيا تتكلم عن رجال يخونوا المهدي ويبحثون خلفه ويظنون انهم وصلوا الى شئ والمهدي لا يهتم بهم ولا بامرهم وقد بشره الله بما يسووئهم وسيحاولون جهدهم ان يخفوا عملهم السئ لكن الله سيفضحهم ويخزيهم والله اعلموهنا ايضا يقصدنا علامه فارقه بتعبيره للرؤيا
وقيسوا على ذلك جميع رؤى المهدي بالمنتدى يعبرها علامه فارقه على مقاسه ووصفا لحاله ، وفي هذه الأمثله الكفايه
للتدليل على مقصدنا .

اري الرؤية و تفسيرها ان ثلاث نساء اذو المهدي اذية

فكيف يقول هذا الشخص ان ثلاث رجال خذلو المهدي؟ هههههه

حتى ان تعبيرها واضح لا يحتاج لمفسر

والله العظيم انا مذهول 
لا اقدر اتفوه بكلمة
انا اعرفه من اكثر من 6 سنوات 
وتواصلت معاه بالسكايبي لمدة طويلة
قبل ان نقرر فتح منتدى الذي هو فيه الان
في اصل هو فكرتي وتطوعت لتمويله 
فاحمد الله انه لم يقدر فعل ذلك
ميئات الرؤى ميعهم
وهم يكشفون اخبار هامة عن المهدي
وميئات اخرى يفضحون ال سلول
اخرى يفضحون شخصيات خليجية 
والله الذي لا الاه الا هو
اول ما اكتشفت دجل عماد احمد السعودي
فدعوته لاتقاء الله 
فاشهر حربه علي
ففتحت له قسم و عملت على كشف دجله وايسائته للمهدي بالدليل
وفعلت ذلك مع الدجال علامة فارقة
واحمد الله ابراهيم والعديد منهم
لا لم اترك الدلة من النسوة بل تجدون شئ عن دجلهم في هذا القسم
صدقوني هذا علامة اصبح الاول في قائمة الدجل
زاحم عماد احمد السعودي في المرتبة بالاولى
هذين اكذبهم واخطرهم
ادعوا الجميع
بالاكثار من قول :
حسبنا الله ونعم الوكيل 
في كل من اساء لحبيبنا حفيد حبيبنا ونبينا محمد
صل الله عليهم وسلم 

لا تقلقول والله ستسمعون بخبر
ايصابتهم بلعنة الامام المهدي
كسابقيهم 

تيم كتب:يا خوفي كل خوفي تكون انت كمان عم تخفي شي 
وراح يخرج للعلن وتكون اكبر صدمه في التاريخ
لو كنت تخفي شي اعلمنا من الان لنستعد 

بالعكس اخي لم اخفي شئ 
لانه من يفعل يقيس على نفسه
ثل ؤلائك الموهومين
الحمد لله لا احلم كثير رؤيين في السنة
و عرفت نفسي مقرب من الصف الاول
من رؤى من غرباء من دول مختلفة 

اخي لم اخفي شئ عن ما اتت به الرؤى
وبالادلة القاطعة

اخر مرة صرحنا بانه سيطول امر كرونا 7 اشهر
 ما يقع و سيقع من ظهور اوبئة جديدة ( سبحان الله تواترت
 الرؤى بذالك ومزالت )وكوارث وزلازل وخسوف
لذلك اسسمه ' حامل سر المهدي)

من هنا لرمضان (نصفه) ستسوء الامور اكث
وبعد النصف هههههه متشوف عينك الا النور 
لا نعلم الغيب:
احساس
رؤى
تنبؤات - صالحين- ووووووو
للمرة الاف اقتصدوا في اكلكم
وخزنوا اقلهن لسبعة اشهر 
وسبق ان دعونا لذلك
ستسوء الامور اكثر فاكثر
كل الجبهات ستفتح اوحدة تلوى الاخرى
اوبئة - انقلاب- اغغتيلات 
حرب الشرق اوسطية .......
والله اعلم

تيمهذه المقولة تطبق كثيرا في المنتديات عدو عدوي صديقي
لم تسأل نفسك لماذا اختاروا منتداك بالظبط يا بدأ الامر واستمروا 
في ارسال بياناتهم لك دون المنتديات الاخرى 
هم يريدون أن يشفوا غليلهم عن طريقك قرأت في بيان
سابق انهم لا يريدون التشهير 
لك شو هايدا ولو شو عم يعملو هلأ يعني 
اعلم ان محاسنك أكثر من مساوءك في ما يتعلق بالمنتديات ونقل الرؤى
أنت مجتهد في نقلها ما شاء الله 
الحق والحق يقال نجد في هذا المنتدى من الرؤى ما لا نجده في غيره 
جزيت خيرا على نقلك وجمعك للرؤى

ههههههههههههههه يا تيم هداك الله نحن لا نعادي كل الدجلة التي في قائمتنا
لانهم اعداء اسلئل كار المتابعين ان بدا الامر تعامل مع جيع المعبري
واذا عادين منهم فلانهم اساؤوا ومنهم والى اللحظة يكذب في تفسيره للرؤى 
بل منهم من يستنعون الكذب فهم دجلة اعداء الله والرسول ..

يا اخي ربما تاتي يومو لا تجد الى منتدانا الوحيد الذي هو منبرلمن لا منبر له 
واي منتديات اخرى ؟؟؟؟؟ تقصد 
الجمع اصابته لعنة امهدي 
بقي فقط المؤمنون مستحيل يصدهم عن نشر اعلانات تفضح
 علامة فارغة عرف انه ذاب اشر
يا اخي هات وحد منهم ههههههه يناظرنا ونناظره
اعطيك والله الف دينار 
شو هايدا؟؟؟؟؟
هيدا اخي 
كله في باب :الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 104].



﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [آل عمران: 110].



﴿ لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [آل عمران: 113، 114].



﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾ [الأعراف: 165].



﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 71].



﴿ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [التوبة: 112].



﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾ [التوبة: 122].



﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90].



﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [النحل: 125].



﴿ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [مريم: 39].



﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴾ [طه: 132].



﴿ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾ [الحج: 41].



﴿ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الحج: 67].



﴿ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴾ [الفرقان: 52].



﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء: 214].



﴿ وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ * وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [القصص: 86، 87].



﴿ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 46].



﴿ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [لقمان: 17].



• آيات عن الدعوة إلى الله:

﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ * وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴾ [السجدة: 23، 24].



﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ﴾ [الأحزاب: 45، 46].



﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33].



﴿ فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾ [الشورى: 15].



﴿ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ﴾ [الأحقاف: 29].



﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الذاريات: 55].



رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/123282/#ixzz6JLGMRC6A