طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى فرأيت فى منامى كتابة

من طرف بدأ الأمر الثلاثاء أبريل 16, 2019 3:47 am

طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى
فرأيت فى منامى كتابة
ــــــــــــــــــ الرؤيا ــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

يقول الرائي
الرؤيا لرجل من أرض الشام بتاريخ 26/10/2018
طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى
فرأيت فى منامى كتابة أمامي وهي :
" ربك يعلم بما أنت عليه فإنه يكون للأوابين غفورا "
فعلمت أنها هذه الآية المقصودة :
" رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا " (25)
ثم رأيت آية أخرى وهي :
" إن مع العسر يسرا " ،،،
ثم أرى بعدها كلام
وهو صح كلامك أو صح لسانك ،،، . انتهى .

ـــــــــــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــــــــــ
حامل سر المهدي
ـــــــــــــــــــ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

الله يرسل للمهدي وصايا

( فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُورًا )
فقال بعضهم: هم المسبِّحون.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلت،
قال: ثنا أبو كدينة؛ وحدثني ابن سنان القزاز، قال:
ثنا الحسين بن الحسن الأشقر، قال: ثنا أبو كدينة، عن عطاء،
عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
( فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُورًا ) قال: المسبحين.

-----

من سنن الله تعالى الدالة على ربوبيته نظم اليسر بالعسر،

وجعل الفرج مع الكرب، وإخراج المنح من أرحام المحن،

وهي سنة تربي الخلق على القرب من الله تعالى،

فإذا أيسروا فبطروا جاءهم العسر ليكسر سورة النفس، ويطامنها عن العلو والاستكبار،

ويمنعها من البغي والطغيان، ويردها إلى الله تعالى،

فإذا تهذبت أخلاقهم، وصفت قلوبهم، واستقامت أحوالهم، وأظهروا الذل

والافتقار لله تعالى، ولهجوا له سبحانه بالضراعة؛ جاءهم اليسر فزال عسرهم؛

لئلا يستبد بهم اليأس والقنوط، المؤدي إلى الكفر والجحود.

وهذه السنة الربانية مذكورة في القرآن، مكرورة في آياته،

واقعة في خلقه، يراها الإنسان في نفسه قبل غيره،

ويشاهد وقوعها في جماعة أو أمة، ولو حاول الإنسان أن يجمع

ما مر به في حياته من مشاهدها لما أحصى ذلك من كثرته.

وجاءت هذه السنة في القرآن بصيغة الوعد، والله تعالى لا يخلف الميعاد،

يقول الله تبارك وتعالى {سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}[الطَّلاق:7]

وهذه الصيغة تفيد الاستمرار، أي:

أنه في كل عسر سيجعل الله تعالى للعبد منه يسرا، فلماذا إذن يجزع الناس وييأسوا،

وهذا وعد الله تعالى لهم، لولا قلة قراءة القرآن فيهم،

وضعف تدبره واستحضار آياته.

والله هو العليــــــــــــــــــــــــــــم
الحكيـــــــــــــــــــــــــــــــــم

هي حالة المهدي الدِينِيّة الآن .. يعني ما بينه و بين ربه ..
هو في عسر .. و سيأتيه اليسر ..
هو ملازم الإستغفار .. و أوّاب ... لا أعرف معنى أوّاب .. لكن المهدي هكذا وقت الرؤية ...

من طرف مجهول222 الثلاثاء أبريل 16, 2019 11:39 am

معنى كلمة أَوَّابٌ في القرآن الكريم

•إِنَّهُ أَوَّابٌ﴿١٧ ص﴾ رجّاع
•أواب ﴿٣٠ ص﴾ الأواب: المسبح بلسان الحبشة. وفي قولهم " رجل أوّاب " سبعة أقوال: الراحم، المسبح، التائب، الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب، المطيع، الذي يذكر ذنبه في الخلاء فيستغفر الله منه، الرجوع الذي يرجع إلى التوبة والطاعة، التّواب. وقيل هو كثير الرجوع إلى ربه ويمتثل أوامره و يجتنب نواهيه
•أوب الأوب: ضرب من الرجوع، وذلك أن الأوب لا يقال إلا في الحيوان الذي له إرادة، والرجوع يقال فيه وفي غيره، يقال:آب أوبا وإيابا ومآبا.

معنى كلمة أَوَّابٌ في القرآن الكريم
في سورة ص

تفسير الجلالين
قال تعالى: ﴿اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الأيد﴾ أي القوة في العبادة كان يصوم يوما ويفطر يوما ويقوم نصف الليل وينام ثلثه ويقوم سدسه
﴿إنه أوَّاب﴾ رجّاع إلى مرضاة الله. الله اعلي واعلم

من طرف مجهول222 الثلاثاء أبريل 16, 2019 11:52 am

العقرب الأسود كتب:هي حالة المهدي الدِينِيّة الآن .. يعني ما بينه و بين ربه ..
هو في عسر .. و سيأتيه اليسر ..
هو ملازم الإستغفار .. و أوّاب ... لا أعرف معنى أوّاب .. لكن المهدي هكذا وقت الرؤية ... والله انتا ىفت نظري على كلمه اواب وجبت تفسير ها من علي اىنت اخي العقرب جزاك الله خيرا ... لفت نظري تانى للسان اىحلشة

من طرف مجهول222 الثلاثاء أبريل 16, 2019 11:53 am

العقرب الأسود كتب:هي حالة المهدي الدِينِيّة الآن .. يعني ما بينه و بين ربه ..
هو في عسر .. و سيأتيه اليسر ..
هو ملازم الإستغفار .. و أوّاب ... لا أعرف معنى أوّاب .. لكن المهدي هكذا وقت الرؤية ... والله انتا ىفت نظري على كلمه اواب وجبت تفسير ها من علي اىنت اخي العقرب جزاك الله خيرا ... لفت نظري تانى للسان الحبشة

من طرف مجهول222 الثلاثاء أبريل 16, 2019 11:59 am

في صحيح البخاري قال حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وأبو موسى فتحدثا فقال أبو موسى قال النبي صلى الله عليه وسلم ((إن بين يدي الساعة أياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل قال إني لجالس مع عبد الله وأبي موسى رضي الله عنهما فقال أبو موسى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله والهرج بلسان الحبشة القتل )

مجهول222 ...
ألف شكر صديقي على التوضيح ... و على المساعدة
يعني المهدي .. يُذنب و يرجع إلى التوبة ..
سبحان الله .... هكذا أخبرتنا رؤى أخرى مِن قَبل ..
خاصّة ... التي رَأوا صورته في المسجد .. تعني .. كان في العبادة و إنقطع .. و بقيت فقط ذكراه في المسجد .. ثمّ يرجع للعبادة .. ..
كما قال لكم الأخ ... كلمة أوّاب .. تعني كثير الرجوع إلى الله ...
و هنا .. مرّة أخرى نرى تطابق الرُؤى ...

طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى فرأيت فى منامى كتابة

طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى فرأيت فى منامى كتابة

رد: طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى فرأيت فى منامى كتابة

رد: طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى فرأيت فى منامى كتابة

رد: طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى فرأيت فى منامى كتابة

رد: طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى فرأيت فى منامى كتابة

رد: طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى فرأيت فى منامى كتابة

رد: طلبت من الله أن أرى شيئا يخص المهدى فرأيت فى منامى كتابة