خُزَعبلات الشيعة

أخي مبارك .. 
أنتَ لكَ معرفة بِأمور الشيعة .. 
قُل لنا أي إرث تركه النبي محمد .. 
الذي أعرفه .. الإرث العظيم الذي الذي تركه النبي محمّد .. و هو خير مِن إرث الدنيا و إرث الآخرة .. الإسلام .. 
الكل يعلم أنّ النبي محمد ترك فقط ستة دنانير .. فَأيّ إرث يخربطون الشيعة .. 

  

الجناح العدناني كتب:هل تتوقع ان يقطع المهدي لسان كل من يطعن بعرض نبينا عليه الصلاة والسلام

 سيحارب الإمام .. الظالمين من السنة .. و الضالين من الشيعة .. و الويل لهم ممّا يقولون .. 
 ننتظر الأخ .. مبارك .. كيف رَدُه على هذا الموضوع .. أو أيّ شخص آخر له معرفة بأمور الشيعة .. 
  الأخ .. مبارك .. هو ليس شيعي .. لكن عنده معرفة بالأمور ... 
أنا أيضا .. أريد أن أعرف .. القصور التي تركها النبي محمد  

أخي أنت تقصد ميراث فاطمة الزهراء من أبيها رسول الله محمد عليهما صلاة الله أجل هناك ميراث أنكره عليها أبو بكر ابن أبي قحافة والمتمثل في نصيبها من أرض فدك والخمس من غنائم غزوة تبوك آخر غزوة للنبي قبل مرضه ووفاته ، لكن الطرفة في هذا الأمر أن أرض فدك التي منعها ابن أبي قحافة عن فاطمة الزهراء بضعة رسول الله أهداها بعد ذلك عثمان ابن عفان لوزيره ومستشاره مروان ابن الحكم وهو الملعون مذ كان في بطنه أمه إذ قال رسول الله في الحكم إبن العاص أبو مروان هذا : لعن الله الحكم ومن ولد ، من شدة كفره وأذيته للنبي والمسلمين .

لم يكن للنبي محمد أي أراضي .. لم يكن له إلا قوت يومه ... 
حتى إذا أتاه ضيوف .. لم يجد ما يطعمهم .. فيقوم الجيران بِفعل ذلك .. 
بشهادة الله ** هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا ۗ وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ** 
لو كانت له أرض .. على الأقل إكتراها .. و أنفق على ضيوفه منها .. 
يا صديقي .. لقد قُلتُ لك .. أنهم إختلقوا الأكاديب كي يُضِلوا العباد ..

النبي ترك ستة دنانير .. ما يكفي قوت يوم واحد .. فأي أراضي و أملاك كانت له ؟؟؟ 
ثانيا .. النبي محمد .. كل غنائم المعارك يعطيها للفقراء في يومها .. ما يترك إلّا قوت يوم .. 
أنتم تنظرون بِمنظار دنيوي .. نحن ننظر بمنظار أُخْرَوِي ..

هل يتقبّل عقلك مِثل هذا الكلام .. 
الرسول كانت له أرض و لم يبيعها و ينفقها على الفقراء .. 
إذن هُو من الذين يكنزون و يمتَلِكون .. و الذين هدفهم الدنيا .. 
هل يتقبّل عقلك مِثل هذا الكلام .. 
حاشا لله و لِرسوله .. 
نحن الذين نُفكر في الإمتلاك و الجَمع .. و غفلنا عن الحق

للأسف أخي الكريم إجاباتك لم تكن موفقة وكلامك سابقة خطيرة جدا حتى أبو بكر نفسه لم يتجرأ على قوله فلم ينكر على السيدة فاطمة إمتلاك رسول الله لأرض فدك وإنما إختلق حديثا ليس له أي أثر وقال لها لقد قال لي رسول الله نحن معشر الأنبياء لا نورث ما ملكناه صدقة ، لذلك ظلت تلك الأرض بلا وريث حتى عمر لم يجرؤ على التصرف فيها إلى أن قام عثمان في عهد خلافته بإعطائها إلى ذلك الملعون ابن الملعون مروان ابن الحكم ( قاتل طلحة ابن عبيد الله في معركة الجمل ) وهو ما أثار غضب الصحابة وكانت تلك الحادثة هي القطرة التي أفاضت الكأس ووضعت حدا لخلافة عثمان بمقتله على يد الثائرين عليه ومنهم الكثير من الصحابة الذين شهدوا بيعة الرضوان تحت الشجرة وشاركوا في غزوة بدر ( هذه الإشارة هي فقط لتفنيد مقولة كل الصحابة عدول ونجوم ) وإلا فبالله عليك قلي أنت لماذا ماتت فاطمة وهي غاضبة على ابي بكر وعمر ولم تكلمهما أبدا بعد تلك الحادثة حتى أنها أوصت عليا بأن لا يحضرا جنازتها فدفنها ليلا أخي إنها معصومة وطاهرة مطهرة بنص القرآن الكريم في آية التطهير إنها ليست إمرأة عادية كباقي النساء إنها بضعة من رسول الله فهل يعقل أن سيدة نساء أهل الجنة لا تعلم أن أباها رسول الله لا يملك شيئا وأنت علمت ذلك يا سبحان الله أم أنك ستنكر التاريخ وتكذبه هنا أقول لك إحذر وانتبه جيدا ولا تتهور فهذا الموضوع ليس للتسلية إذ قال رسول الله : من كذب علي عامدا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . أما تعقيبا على تعليق الأخ العدناني الذي يتسائل فيه هل سيقوم المهدي بقطع لسان من يطعن في شرف رسول الله صلى الله عليه وآله فأقول له أنا لست مخولا للتكلم نيابة عن المهدي الموعود لكنه قطعا من نسل رسول الله وسوف يكون على رأس فسطاط الإيمان الذي لا نفاق فيه وسيقاتل الذين في فسطاط نفاق لا إيمان فيه سواء كانوا سنة أو شيعة أو يهود أو نصارى أو ملحدين ، أما إذا أردت رأيي الشخصي الذي يلزمني فأقول قطع الله لسان كل من يتجرأ على النيل من عرض وشرف رسول الله كائنا من كان والقصد هنا طبعا يتعلق بالسيدة عائشة أم المؤمنين لكن هذا لا يدفع عنها خطيئة قتالها لأمير المؤمنين علي في معركة الجمل وقبل ذلك في البصرة وما نتج عنه من قتل لآلاف الصحابة والأبرياء فكانت بذلك أول من أوقد الشرارة الأول للفتنة الكبرى بين المسلمين وجرأت الملعون أبو الملعون معاوية على عصيان أمير المؤمنين علي وقتاله ، وقد منعها عن ذلك الله عز وجل بنص القرآن في قوله تعالى لزوجات النبي ووقرن في بيوتكن ، كما نبهها رسول الله بقوله لزوجاته أيكن تنبحها كلاب الحوأب ثم نظر لعائشة وقال لها إياك أن تكوني أنت يا عائشة . وعلى كل هي ندمت على ذلك أشد الندم وعاقبت نفسها بأن طلبت عدم دفنها بجوار قبر النبي لما أحدثته من بعده . غفر الله لها ولنا جميعا وأختم فأقول الخليفة المهدي حق وعيسى ابن مريم حق وكما قالت الآية الكريمة يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون . صدق الله مولانا العظيم فصبرا جميلا وثبتني الله وإياكم على قول الحق واتباعه والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

أنتَ تقول لي 
هل يعقل أن سيدة نساء أهل الجنة لا تعلم أن أباها رسول الله لا يملك شيئا وأنت علمت ذلك .. 
يعني .. أنتَ متأكِد 100/100.. 
أن الزهراء كانت تقول أباها رسول الله ترك لها أرضا .. 
على الأقل .. لو جاءتك الزهراء في رؤية .. مَثلا .. و قالت لكَ ذلك .. تكون متأكد .. أم فقط قالوا لك .. أو قرأتَ في الكتب ... فَإتّقي الله أحسن لك .. 
أنا أعرف أنني مثل الذي يصب الماء في الرمل .. لأنّ هدفك ليس الوصول للحق .. بل فَرْض ما تَرَبّيتَ عليك .. و ما أوهموكَ منذ صِغرك .. 
الأنبياء لا يتركون إرث مِن متاع الدنيا ... و هذا معنى قول النبي محمد ** نحن الأنبياء لا نُوَرِث ** .. يعني .. بعد رحيلهم .. لا يتركون شيء مِن متاع الدنيا ... يعني .. يموتون فقراء لا يملكون شيء .. 
أنا أعطيتك دليل منطقي و عقلاني و واضح ... 
أمّا أنتَ .. لازلتَ مُتمسك .. بالقيل و القال ..

أنتَ تقول لي 
هل يعقل أن سيدة نساء أهل الجنة لا تعلم أن أباها رسول الله لا يملك شيئا وأنت علمت ذلك .. 
يعني .. أنتَ متأكِد 100/100.. 
أن الزهراء كانت تقول أباها رسول الله ترك لها أرضا .. 
على الأقل .. لو جاءتك الزهراء في رؤية .. مَثلا .. و قالت لكَ ذلك .. تكون متأكد .. أم فقط قالوا لك .. أو قرأتَ في الكتب ... فَإتّقي الله أحسن لك .. 
أنا أعرف أنني مثل الذي يصب الماء في الرمل .. لأنّ هدفك ليس الوصول للحق .. بل فَرْض ما تَرَبّيتَ عليك .. و ما أوهموكَ منذ صِغرك .. 
الأنبياء لا يتركون إرث مِن متاع الدنيا ... و هذا معنى قول النبي محمد ** نحن الأنبياء لا نُوَرِث ** .. يعني .. بعد رحيلهم .. لا يتركون شيء مِن متاع الدنيا ... يعني .. يموتون فقراء لا يملكون شيء مِن متاع الدنيا ..... فقد جمعوا ما هو أفضل .. رضوان الله .. 
متاع الدنيا تركوه لكم أنتم .. 
أنا أعطيتك دليل منطقي و عقلاني و واضح ... 
أمّا أنتَ .. لازلتَ مُتمسك .. بالقيل و القال ..