بداية التحضير للاقتتال على المنطقة التي سيظهر فيها جبل من ذهب (الفرات)

كثير من الاخوة قد غفلو عن الذي جرى ولازال يجري في هذين الشهرين شهر ١٠ و ١١ في منطقة شرق الفرات والتي كانت تخضع للقوات الكردية الانفصالية pkk حزب العمال الكردستاني السوري.
أما الذي يجري في تلك الاراضي:
١. فهو عبارة عن تقاتل رهيب على النفوذ بدأت به تركيا بقيادة اردوغان والذي كان يسعى لاخذ جزء كبير من الاراضي السورية المحاذية لحدوده بحجة انه يريد أن يقيم منطقة امنة بمساكن تستطيع استيعاب مليون سوري من المقيمين في تركيا.
والهدف الرئيس لاردوغان كما هو واضح من جميع خطاباته انه يريد اقامة منطقة امنة لحدوده وابعاد الاكراد المقاتلين مسافة امان عن حدوده بسبب نيتهم اقامة دولة جنوبي تركيا مما يهدد بتقسيم تركيا ... فشرق تركيا وخاصة جنوبها الشرقي ذو غالبية كردية.

٢. انسحاب الولايات المتحدة الامريكية من معظم الاراضي السورية الواقعة في منطقة شرق الفرات وغدرها بالاكراد وبقاء جزء من القوات في مناطق ابار النفط السورية ؟؟؟.

٣. دخول القوات التركية الى عدة مدن في منطقة شرق الفرات بمساعدة قوات من المعارضة السورية او ما يسمى بالجيش الوطني ... وانسحاب قوات الاكراد من تلك المناطق.

٤. استنجاد الاكراد بالنظام السوري بعد غدر امريكا وترمب بهم ومحاولة اعادة العلاقات معه وموافقة النظام على ادخال قوات من مليشياته بالعتاد العسكري الكامل وادخاله لصواريخ و اسلحة ثقيلة؟؟؟.

٥. دخول روسيا على الخط وادخالها لمقاتلين روس وعتاد واسلحة و سيطرتها على مناطق استراتيجية كمطار القامشلي الدولي و انشاء عدة قواعد في مناطق الاكراد.

٦. دخول اليهود على الخط و مساندة الاكراد بالمال والسلاح و عن طريق النفوذ اليهودي العالمي الذين يحظون به عبر الموساد واللوبي اليهودي الامريكي.

٧. دخول اوروبا على الخط وخاصة فرنسا والمانيا ومحاولة الغاء التقدم للقوات التركية وعمليتها العسكرية في شرق الفرات... كما يوجد عدد كبير من قوات الناتو الاوروبية في تلك المنطقة.

٨. الدول العربية وفي مقدمتها الامارات ومصر والسعودية والبحرين وجهوا كل تركيزهم على تلك المنطقة دون غيرها من المناطق بحجة أنها اراضي سورية وليست من حق تركية .

٩. سعي معظم تلك الدول بما يزيد عن ١٠ دول كبرى كامريكا وروسيا والمانيا وبريطانيا وفرنسا ودولة اليهود وعدة دول اخرى بالاضافة لايران بشكل غير مباشر ... لاخذ نفوذ في منطقة شرق الفرات .

السؤال هو لماذا هذه المنطقة بالذات تهتم بها كل هذه الدول ؟؟؟
هل من اجل النفوذ فقط؟؟ ام من اجل عيون واحلام الاكراد البالية ؟؟؟

الذي تبين لي ان الحديث التالي ربما اصبح قريب من التحقق والله اعلم :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ". اخرجه البخاري

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو ". اخرجه مسلم

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ : كُنْتُ وَاقِفًا مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَقَالَ : لَا يَزَالُ النَّاسُ مُخْتَلِفَةً أَعْنَاقُهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا. قُلْتُ : أَجَلْ. قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
" يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ، فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ : لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلِّهِ. قَالَ : فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ ". اخرجه مسلم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ تِسْعَةٌ ". حديث صحيح دون قوله : " من كل عشرة تسعة " فإنه شاذ و المحفوظ " من كل مائة تسعة و تسعون " اخرجه ابن ماجه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَحْسِرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعُونَ - أَوْ قَالَ : تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ - كُلُّهُمْ يَرَى أَنَّهُ يَنْجُو ".
حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم. اخرجه احمد

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَحْسِرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ - أَوْ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ - فَيَقْتَتِلَ عَلَيْهِ النَّاسُ، فَيُقْتَلَ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، يَا بُنَيَّ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَلَا تَكُونَنَّ مِمَّنْ يُقَاتِلُ عَلَيْهِ ".
حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم. اخرجه احمد.

والذهب هنا هو الذهب الاصفر المعروف وليس كما يقول البعض انه الذهب الاسود او النفط فهذا لا يصح لا لغة ولا علميا ولا حديثيا ولا منطقيا ولا عقليا.

اما اسباب انحسار الفرات عن جبل من ذهب فهي كثيرة ... اولا قد تكون بسبب زلازل تكشف هذا الجبل خلف بحيرة في سد من السدود الموجودة ضمن النهر كبحيرة الفرات .
او ربما كوارث جفاف و نقصان بمنسوب مياه نهر الفرات.
او ربما بفعل ظاهرة كونية سماوية كالكوكب ذو الذنب والذي سيؤدي الى كوارث عديدة قد تكون هذه احداها.
فالاسباب كثيرة و المتحكم بها هو الله وحده ... فالله اعلم بكيفية ظهور هذا الجبل العظيم وبزمان ظهوره لكن اشك انه قريب وقد يتزامن مع خروج المهدي.

* هنالك ايضا سبب ثاني لاهتمام تلك الدول بتلك المنطقة من سوريا بالذات ... وهو ان الدجال سيظهر في المنطقة الحدودية بين العراق وسوريا وانا اظن انها منطقة جزيرة الفرات او شرق الفرات.

فقد جاء ذلك في بعض الاحاديث انه يخرج خلة بين الشام والعراق:

عن النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ، قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ، فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَسَأَلْنَاهُ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ، فَخَفَضْتَ فِيهِ وَرَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ. قَالَ : " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ مِنِّي عَلَيْكُمْ، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، إِنَّهُ شَابٌّ جَعْدٌ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ، وَإِنَّهُ يَخْرُجُ خَلَّةً بَيْنَ الشَّامِ، وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا، يَا عِبَادَ اللَّهِ، اثْبُتُوا ". قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ ؟ قَالَ : " أَرْبَعِينَ يَوْمًا : يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ ". قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي هُوَ كَسَنَةٍ أَيَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ؟ قَالَ : " لَا، اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ ". قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ ؟ قَالَ : " كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ ". قَالَ : " فَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ، وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ وَهِيَ أَطْوَلُ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَمَدُّهُ خَوَاصِرَ وَأَسْبَغُهُ ضُرُوعًا، وَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّوا عَلَيْهِ قَوْلَهُ، فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ، فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْءٌ، وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ، فَيَقُولُ لَهَا : أَخْرِجِي كُنُوزَكِ، فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ". قَالَ : " وَيَأْمُرُ بِرَجُلٍ فَيُقْتَلُ فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ، فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ، ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ إِلَيْهِ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ ". قَالَ : " فَبَيْنَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ ، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ، فَيَتْبَعُهُ فَيُدْرِكُهُ فَيَقْتُلُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ ". قَالَ : " فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ : إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا مِنْ عِبَادِي لَا يَدَانِ لَكَ بِقِتَالِهِمْ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ : { مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }، فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ، فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ نَغَفًا فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، فَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ بَيْتًا إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ، فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ، فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ، فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ". قَالَ ابْنُ جَابِرٍ : فَحَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ السَّكْسَكِيُّ ، عَنْ كَعْبٍ - أَوْ غَيْرِهِ - قَالَ : " فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ ". قَالَ ابْنُ جَابِرٍ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا يَزِيدَ، وَأَيْنَ الْمُهَبَّلُ ؟ قَالَ : مَطْلَعُ الشَّمْسِ. قَالَ : " وَيُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَقَةِ، وَيُقَالُ لِلْأَرْضِ : أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ، وَرُدِّي بَرَكَتَكِ ". قَالَ : " فَيَوْمَئِذٍ يَأْكُلُ النَّفَرُ مِنَ الرُّمَّانَةِ، وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا ، وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ، وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ تَكْفِي الْفَخِذَ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ تَكْفِي أَهْلَ الْبَيْتِ ". قَالَ : " فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ ". أَوْ قَالَ : " كُلِّ مُؤْمِنٍ، وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ تَهَارُجَ الْحَمِيرِ، وَعَلَيْهِمْ ". أَوْ قَالَ : " وَعَلَيْهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ".
حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم. اخرجه احمد.

وفي رواية (يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ).

والله اعلى واعلم.