سلسلة من رؤى ربانية صادقة اصحابها من جنسيات مختلفة جلها شرقية تمثل تجمعها دليل قاطع جبار لن يقدر اي كان عدم التصديق بان الامام المهدي الا انه من تون

حتى ينادي مناد من السماء : عليكم بفلان ، وتطلع كف تشير
___________________________________________

جاء في كتاب الفتن لنعيم بن حماد هذين الأثرين عن فتنة الشام :
الأثر الأول : حدثنا ابن وهب ، عن إسحاق بن يحيى ، عن محمد بن بشر بن هشام ، عن ابن المسيب ، قال : ( تكون فتنة بالشام ، كان أولها لعب الصبيان ، ثم لا يستقيم أمر الناس على شيء ، ولا تكون لهم جماعة حتى ينادي مناد من السماء : عليكم بفلان ، وتطلع كف تشير ) .
الأثر الثاني : حدثنا ابن المبارك ، وعبد الرزاق ، عن معمر ، عن رجل ، عن سعيد بن المسيب ، قال : ( تكون فتنة بالشام كان أولها لعب الصبيان ، كلما سكنت من جانب طمت من جانب ، فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء : ألا إن الأمير فلان ) ، وفتل ابن المسيب يديه حتى أنهما لتنفضان فقال : (ذلكم الأمير حقا، ثلاث مرات) .

قد يقول الكثير أن هذه الأحاديث ضعيفة ولكنها تنطبق على ما يحدث الآن في سوريا الحبيبة فكانت بداية الأزمة السورية لعب صبيان في مدينة درعا التي تقع جنوب سوريا ثم استمرت إلى الآن وكلما هدأت في منطقة قامت فتنة في مكان آخر ولكن قد يقول أحدكم من هذا الصوت الذي ينادي في السماء فإليكم هذه الأحاديث :
الحديث الأول :
في الآحاد والمثاني (ج 4 / ص 511) والمعجم الكبير - (ج 18 / ص 332) والسنن الواردة في الفتن - (ج 5 / ص 969) لأبي عمرو الداني
عن فيروز الديلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يكون في رمضان صوت ) قالوا : يا رسول الله في أوله أو في وسطه أو في آخره ؟ قال : ( لا بل في النصف من رمضان إذا كان ليلة لنصف ليلة الجمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفا ويخرس سبعون ألفا ويعمى سبعون ألفا ويصم سبعون ألفا ) قالوا : يا رسول الله فمن السالم من أمتك ؟ قال : ( من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير لله ثم يتبعه صوت آخر والصوت الأول صوت جبريل والثاني صوت الشيطان فالصوت في رمضان والمعمعة في شوال وتميز القبائل في ذي القعدة ويغار على الحجاج في ذي الحجة وفي المحرم وما المحرم ؟ أوله بلاء على أمتي وآخره فرح لأمتي

الحديث الثاني
__________

أخرج نعيم بن حماد فى الفتن (1/228 ، رقم 638) عن ابن مسعود قال قال رسول الله : - صلى الله عليه وسلم - إذا كانت صيحة فى رمضان فإنه يكون معمعة فى شوال وتمييز القبائل فى ذى القعدة وتسفك الدماء فى ذى الحجة والمحرم وما المحرم يقولها ثلاث مرات هيهات هيهات يقتل الناس فيه هرجا هرجا قلنا وما الصيحة يا رسول الله قال هدة فى النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن فى ليلة جمعة فى سنة كثيرة الزلازل والبرد فإذا وافق شهر رمضان فى تلك السنة ليلة الجمعة فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فى النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم وسدوا آذانكم فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك
ونسبه صاحب كنز العمال (ج 14 / ص 569) إلى الحاكم أيضا ولم اجده في المستدرك
وحديث الصوت الذي يأتي من السماء :
عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في المحرم ينادي مناد من السماء ألا إن صفوة الله من خلقه فلانا فاسمعوا له وأطيعوا في سنة الصوت والمعمعة

جميل !
هل هناك أثر من ابن عربي بالخصوص يؤكد الصوت والمعمعة لنجمع ما صح عن النبي المعظم ومن وراثه العظام كعلي وابن عربي