ما بعد الخلافة الموجودة والمعلنة الآن هو قيام الخلافة على منهاج النبوة وعودة الأمة لتكون وحدة واحدة لا فرق فيها

   ما بعد الخلافة الموجودة والمعلنة الآن هو قيام الخلافة على منهاج النبوة وعودة الأمة لتكون وحدة واحدة لا فرق فيها   
ـــــــــــــــــــ     الرؤيــــــــــــــــــا     ـــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

رأيت كأنني في المدينة المنورة وكأن ذلك في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم وهناك نور في الرؤيا في المدينة كلها وكأن النبي يسأل عن حال أبي بكر الصديق وهو يتعجب أن ليس لأبي بكر بيتا فقام ببناء بيت لأبي بكر بيده من خشب من طابقين وأصر أن يسكنه أبو بكر فقمنا ومعنا أبوبكر رضي الله عنه بطلب للنبي أن نبدأ في بناء بيته هو أولا لأنه أيضا ليس له بيت في المدينة فرفض أن يبني له بيتا قبل أن يبني بيت أبي بكر وقال لنا أن بيته سيكون من الطوب اللبن بعد بيت أبي بكر

انتهى .
1/04/2015
العمر 30
متزوج ولي أولاد
لا أشتكي من أي مرض من مس أو سحر أو غير ذلك
أظنها والله أعلم رؤيا عامة وهو الذي وقع في نفسي بعد استيقاظي من النوم

ـــــــــــــــــــ    تعبير الاخ     ـــــــــــــــــــ
    دار الأرقم
ـــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

وهناك نور في الرؤيا في المدينة كلها = إشارة لحديث "الإيمان يأرز للمدينة"
.

وكأن النبي يسأل عن حال أبي بكر الصديق وهو يتعجب أن ليس لأبي بكر بيتا = إشارة لخُلق النبي صلى الله عليه وسلم بتفقّد أصحابه ورعايته لأحوالهم وإصلاح لأوضاعهم .
.

فقام ببناء بيت لأبي بكر بيده = إشارة لتأسيس مبارك بيده عليه الصلاة والسلام
.

فرفض أن يبني له بيتا قبل أن يبني بيت أبي بكر = إشارة لتقديم أبي بكر عليه الصلاة والسلام على نفسه بأبي هو وأمي ، تنبيه لأهمية التأسيس ولا يتقدّم عليه شيء
.
عموماً .. نشرحها إذا ربي يسرها وسمحوا لنا الإدارة ..
وقبل كل ذلك ..
من الضروري معرفة ؛ بلد أومدينة الرائي إن أمكن .. اسمه الأول وكنيته .. نظرته للمجاهدين باختصار .. بارك الله فيكم

_____الرائي______________

أنا من مصر واسمي أحمد وليس لي كنية معينة
أرى أن المجاهدين عموما فيهم حق أقبله كجهاد الروافض والنصيرية والأمريكان ومن لف لفهم
وأرى فيهم ما لا أقبله من التهاون في قضية الدماء أحيانا والشدة في بعض الأمر الذي فيه سعة وتكفير جميع الحكومات والجيش والشرطة واستحلال دمائهم والتنقص من العلماء الذين تربينا على أيديهم وتعلمنا منهم وهدانا الله بهم وما أعلمه أن جل العلماء غير مبايعين للدولة وهم أهل العلم الذين أحسن بهم الظن من الحرص على الدين وطلب الحق والزهد في الدنيا فأرى أنه يسعني ما يسعهم وأن استمسك بغرزهم لأنهم أعلم الناس بالحق
ولكن نفسي تتوق إلى الجهاد والموت في سبيل الله من أجل إرضائه وإعلاء كلمته
مع خوفي الشديد ان أصيب قطرة دم امرئ مسلم حرمها الله
وهذا هو أكثر ما يشغل بالي منذ فترة تقارب السنتين
___________________________________________________
دار الارقم

ونعود لرؤيتك .. فالرؤيا بُنيت على أمور :

١/ على الأنصار : لاحظ بأن برؤيتك لنبي عليه الصلاة والسلام لا منزل له بعد !

ويريد يبني له بناء .. وأنت ومن معك والصديق ومن صدّق به : ليس لكم منزل !


٢/ على الكُنى : فالصديق رضي الله عنه : كنيته .. والنبي عليه الصلاة والسلام عندما قدم للمدينة : لم يكن له منزل !

فأين نزل وأين سكن ؟

في منزل أبي أيوب الأنصاري .. وقد كان منزله رضي الله عنه من طابقين .. ثم تحوّل عليه الصلاة والسلام من بيت الأنصاري لبيته عليه الصلاة والسلام

إذاً :
كنيتك [ أبو المجاهدين ] = هي دلالة على إمام في بلدكم ؛ قائد للمجاهدين .. فالأب هو أعلى رتبة في أي منزل وهو راعي لأهل بيته وهو المسؤول عنهم


١/ سطع نور بالمدينة = وهو إيمان الأنصار بدعوة النبي عليه الصلاة والسلام .

٢/ تفقّد النبي عليه الصلاة والسلام حال الأنصار والمصدقين به = وهي كناية عن تأسيس بيت أي تأسيس مكان لهم


الكثير يتخوّف من رمز [ خشب ] لأنه رمز النفاق ، ولكن :

الخشب إذا تم استخدامه وتحويله لشيء آخر = يكون محمود في الغالب .. مثال : العصا من الخشب .. الباب من الخشب .. القارب من الخشب


فقيام النبي عليه الصلاة والسلام ببناء بيت [ بيده الشريفة ] = يكفر من يظن أنه سيعمل أمر محرم أو منكر أو به شائبة !

فمعنى ذلك : إذا أردت بناء منزلك من خشب .. فأين تأتي بالخشب لتبنيه ؟ للغابة وللأشجار وللأرض ببلدك وتأتي بالخشب لتبنيه = فهذه كناية عن بناء بشباب ورجالات وقبائل وعلماء بلدك ليبنوا ويشيّدوا هذا التأسيس والبناء .

٣/ قلنا أن بناء بيت من طابقين = هو المرحلة الأولى التي بدأت بها الدعوة النبوية في بيت أبي أيوب الأنصاري عندما [ شيّدت الدولة الإسلامية ]

وقول الله تعالى : { لتركبن طبقا عن طبق } توصيف عجيب لحال بلدك :

لتركبن بضم الباء خطاب للجميع وهم الناس، وبها قرأ نافع وابن عامر وأبو عمرو وعاصم، ومعنى الآية على القراءة الثانية لتركبن أيها الناس حالا بعد حال فتنتقلون في دار الدنيا من طور إلى طور وفي الآخرة من هول إلى هول، والطبق في لغة العرب الحال ومنه قول الأقرع بن حابس التميمي:
إني امرؤ قد حلبت الدهر شطره **** وساقني طبق منها إلى طبق
وقول الآخر:
كذلك المرء إن ينسأ له أجل **** يركب على طبق من بعده طبق
.
فالمقصود به مرور مصر لمرحلتين :

الأولى : بناء وظهور الدولة الإسلامية في مصر ؛ وبداية عمليات جهادية وسرايا لها

والثانية : دخول الكثير من الناس تحت ظل الدولة الإسلامية حتى تدخل مصر كلها تحت سلطانها .. ورمز قيامك = قيام والقيام أرفع الرموز في العمل لله .. وسوف تكون معهم .. وأظن بيعة رجل عظيم عالم من مصر للخلافة سيؤثر فيكم أثر عظيم

والله تعالى أعلم
17/1/2016

ـــــــــــــــــــ    تعبير الاخ     ـــــــــــــــــــ
   راجية الشهادة
ـــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .


بدايتها تذكر المكان والزمان وهو زمن النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
وما يُميز ذاك الزمان والمكان أنهما رمزان لبداية الدولة الإسلامية القوية المقيمة لحدود الله وشرعه والحاملة للواء الجهاد ونشر الإسلام
فإذا كان هذا المكان للدلالة على حُقبة تاريخية مستجده يشهدها العالم اليوم وفيها تُبذر بذور الدولة الإسلامية القوية التي لا تخاف في الله لومة لائم وتسعى لإقامة حكم الله في الأرض
والنبي هنا إنما كان رمزاً لذاك الرجل الذي سيكون على منهاج النبوة تماماً وسيمضي على خطى الأنبياء ويكون أول من يرضخ لحكمه العالم بإذن الله
وأبو بكر الصديق كان رمزاً لأول خليفة في الإسلام يحكم الأمة ويجاهد أهل الردة ويعمل جاهداً لتوحيد الأمة تحت راية واحدة
وكونه لم يوجد له بيت وعمد النبي عليه الصلاة والسلام لحث الأصحاب على بناء بيت لأبي بكر في المدينة المنورة والتي هي رمز للدولة الإسلامية في بدء نشأتها
فهذا يدل والله أعلى وأعلم أن المهدي والذي كان النبي رمز له هو ممن يؤيد الرجل الذي كان الآن أول من بادر لإعلان الخلافة وبويع ليكون خليفة
وأنه ينصر تلك الخلافة مع معرفته ومعرفة من حوله أنها خلافة لن تدوم وإنما هي خلافة مؤقتة تكون نواة للخلافة الحقيقية التي ستكون ثابتة وقوية والتي سيكون المهدي حاكمها
بدلالة أن البيت الذي عند النبي لبناءه كان من خشب وبيوت الخشب لا تصمد كثيراً أمام الرياح القوية والعواصف
ولا تدوم طويلاً فهي تتآكل مع الزمن
ولكن لمعرفة المهدي( رمزه النبي) بأن ذاك البناء ضروري ومهم في هذه المرحلة ليكون نواة لقيام الخلافة الإسلامية الحقة على جميع بلاد الإسلام فكان داعما لها ومؤيدا لقيامها
والرائي ومن يحمل فكره نظرتهم قاصرة ولذلك كان اعتراضهم بأنه يجب أن يعملوا على بناء بيت للنبي أولا
فهم يستعجلون زمن المهدي وينتظرون أن تكون بداية الخلافة على منهاج النبوة بيدي المهدي
فكان توضيح النبي لهم( المهدي) فيه تبيان للحكمة من قيام هذه الخلافة المؤقتة والغير شاملة لجميع بلاد الإسلام ذلك أنها نواة للخلافة التامة والتي ستبسط هيمنتها على جميع ديار الإسلام وتعود فتوحات المسلمين
ودلالة ذلك من الرؤيا قول النبي( المهدي) أنه سيبني بيته من ذوب اللبن بعد بيت أبي بكر
والبيت من اللبن هو رمز للدين القوي وصلاح المعتقد ورسوخه
فهو اذا رمز للخلافة على منهاج النبوة الحقة
فإذا الرؤيا تدل على أن ما ما بعد الخلافة الموجودة والمعلنة الآن هو قيام الخلافة على منهاج النبوة وعودة الأمة لتكون وحدة واحدة لا فرق فيها ولا أحزاب ولا اختلافات
بعكس الخلافة الحالية التي لم تسلم من بلاء الفرقة والاختلاف والمنازعة من أعداءها وسيكون عهدها عهد جهاد لهؤلاء ومحاولة لإعادة المسلمين تحت راية واحدة
ولكن لن تطول تلك الخلافة كما أن عهد أبي بكر الصديق لم يطل
والبشارة لأصحاب هذه الخلافة بأنه لم يضيع الله أجرهم وسيكون لهم الدور الأبرز في تثبيت التوحيد ومحاربة أعداءه في هذه الحقبة
هذا والله أعلى وأعلم