الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

من طرف الصوارم الإثنين نوفمبر 14, 2016 6:58 pm

يظهر جليا في الاثر مكان ولادة المهدي :

وأشهر طرقه ما أخرجه يعقوب بن سفيان والطبراني وصححه الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص " سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فأتبعته بصري فإذا هو قد عهد به إلى الشام ، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام " ، وفي رواية : " فإذا وقعت الفتن فالأمن بالشام " ، وله طريق عند عبد الرزاق رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه انقطاعا بين أبي قلابة وعبد الله بن عمرو ولفظه عنده : " أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام " .

وأخرج أحمد ويعقوب بن سفيان والطبراني أيضا عن أبي الدرداء رفعه : " بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فظننت أنه مذهوب به فأتبعته بصري فعمد به إلى الشام " الحديث وسنده صحيح .

و بالتحديد بيت المقدس بدليل

ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام ....ا

وكذا الحديث الذي رواه مسلم وأحمد وغيرهما عن أبي نضرة قال: كنا عند جابر بن عبد الله ، فقال: يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال : يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي ، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم ثم سكت هنية، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عدداً ، قال: قلت لأبي نضرة وأبي العلاء أتريان أنه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لا.

مثله كمثل موسى تربى ببيت فرعون

قال أبو عبد الرحمن: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني مهدي بن جعفر الرملي، ثنا ضمرة، عن الشيباني؛ واسمه يحيى بن أبي عمرو، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم الا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك" قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس".

مسند أحمد

الا ان بيت المقدس عروس الشام و عرين الخلافة وعاصمتها ومهبط سيدنا عيسى عليه السلام ومنها رفع و من هناك اسري بسيدنا محمد ومنها عرج به الى السماء

فلا خلافة لكم بدون بيت المقدس ولا خليفة

لا تحلموا بهدوء الفتن حتى تدخلوا الارض المقدسه كما دخلها العباد اول مره فمن هناك يظهر الدين على الدين كله والله متم نوره ولو كره من كره وليحذر العرب الاستبدال

وحتى لا يظن اني ادعوا لنفسي او اتوهم فمولدي خارج فلسطين كلها وخارج بيت المقدس بالطبع

من طرف زائر الإثنين نوفمبر 14, 2016 7:49 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي بارك الله فيك..حتى و إن اشتهت الانفس ان يكون المهدي قريب فامر الله فوق كل شيئ ! يعني بصفة عامة المهدي هو امر الله ووجبت طاعته حين يبايعه الناس و الخير و الحق مع ذلك الرجل المهدي ..لكن ما اتيت به انت من السنة بعيد كل البعد عن مكان ولادة المهدي !! طيب ما هو دليلك من الروايات اعلاه ان ولادة المهدي كما قلت لفظا بالشام و ببيت المقدس ؟؟؟
نريد ان نعلم ؟؟
سلام عليكم

من طرف الصوارم الإثنين نوفمبر 14, 2016 8:12 pm

حياكم الله اخي الفاضل وهل الدليل يكون لفظ فقط!! انما الالفاظ تدل على المعنى و الرؤى لها تعبيرها

لكن حسن سوف ازيدك قليلا عمود الكتاب حبل ممدود من السماء الى الارض فهو النور الذي نزل من اعتصم به نجى اوصيكم بالثقلين قال رسول الله موصيا بحجة الوداع و النجاة من الفتن في اخر الزمان على يد الخليفه .... وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

من طرف زائر الإثنين نوفمبر 14, 2016 9:06 pm

صارم كتب:حياكم الله اخي الفاضل وهل الدليل يكون لفظ فقط!! انما الالفاظ تدل على المعنى و الرؤى لها تعبيرها

لكن حسن سوف ازيدك قليلا عمود الكتاب حبل ممدود من السماء الى الارض فهو النور الذي نزل من اعتصم به نجى اوصيكم بالثقلين قال رسول الله موصيا بحجة الوداع و النجاة من الفتن في اخر الزمان على يد الخليفه .... وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك اخي ..لكن كل ما اتيت به لا يدل على مكان الولادة لا لفظا ولا تعبيرا !
فلب الموضوع هو الخير مع المهدي في اخر الزمان(الهدى) ثم نصر الله ..ثم راجع قوله عليه الصلاة و السلام
( ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام )
فهل المفهوم هو انه عندما تقع الفتن بالشام يظهر الايمان
ام ان الايمان يكون بالشام حين تقع فيها الفتن !؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فهل تم تخصيص الايمان وربطه بالشام ام ما المقصود من الرواية !
هنا وجب ان نتدبر الحديث حتى لا يفهم بالمقلوب كما فهم كثير من الحديث و الايات!! و الله المستعان

من طرف الصوارم الإثنين نوفمبر 14, 2016 9:24 pm

ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام... يحدد مفهومها ما قبلها

رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فأتبعته بصري فإذا هو قد عهد به إلى الشام

العمود في الشام
الايمان في الشام
نعم
المقصود هو التخصيص
وهذا لا يعني عدم وجود ايمان بغير الشام لكن يعني ان الثقل والرأس هناك وهذا من البلاغة فالعرب تطلق لفظ الخاص تريد به العام

مثلا اقول الا ان العرب في مصر اريد تبليغ السامع اهمية مصر وثقلها وانها راس العرب وادله على ذلك وذلك لعلم الجميع ان ربع العرب في مصر وان اكثر العرب في غير مصر

من طرف الصوارم الإثنين نوفمبر 14, 2016 9:43 pm

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (175) النساء

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (101) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ (108) ال عمران

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78) الحج

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) البقرة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)

هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (38)

الا ان العرب مادة الاسلام و الفتنة فيهم و لن تهدأ الا باعتصامهم بحبل الله كتاب الله على يد رجل من العتره ((المهدي من عترتي من ولد فاطمة . رواه أبو داود وابن ماجه))

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786
خلاصة الدرجة: صحيح

من طرف الصوارم الإثنين نوفمبر 14, 2016 9:52 pm

والرابط بين هذا كله ان الفتن لن تهدأ الا على يد الخليفه فهذا ما يدفع العلماء للبحث عنه كما ان الكتاب يبين ان العصمه من الاختلاف تكون بالاعتصام بحبل الله وقد بين لنا الحديث ان الحبل هو الكتاب والعتره و العتره هو كل ما ترك رسول الله تعالى و هذا ظاهر في رؤيا رسول الله حيث ان عمود الكتاب و الايمان في الشام انتقل من تحت وسادة رسول الله فالوساده يخلد ويسكن اليها عند النوم كما الزوج اشارة الى الذرية والعتره فانتقل عمود الكتاب من تحت وسادته عليه الصلاة والسلام الى الشام
عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي ، فنظرت فإذا هو نور ساطع عُمد به إلى الشام ، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام )

من طرف الصوارم الإثنين نوفمبر 14, 2016 9:58 pm

ولا تنسى قول الايمان يمان والحكمة يمانية ...... هل تفهم حصر الايمان و الحكمه في اهل اليمن

من طرف زائر الإثنين نوفمبر 14, 2016 9:59 pm

صارم كتب: ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام... يحدد مفهومها ما قبلها

رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فأتبعته بصري فإذا هو قد عهد به إلى الشام

العمود في الشام
الايمان في الشام
نعم
المقصود هو التخصيص
وهذا لا يعني عدم وجود ايمان بغير الشام لكن يعني ان الثقل والرأس هناك وهذا من البلاغة فالعرب تطلق لفظ الخاص تريد به العام

مثلا اقول الا ان العرب في مصر اريد تبليغ السامع اهمية مصر وثقلها وانها راس العرب وادله على ذلك وذلك لعلم الجميع ان ربع العرب في مصر وان اكثر العرب في غير مصر

طيب جميل ..و يعني ايضا ان راس الفتنة هناك !!! الدليل
احتلال فلسطين من قبل الصهاينة ! وما ادراك ! يد الشيطان
و القتال الموجود بين الفصائل المسلمة هناك !!
انظر هاذا الحديث الموقوف عن علي رضي الله عنه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8808 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، أنبأ نافع بن يزيد ، حدثني عياش بن عباس ، أن الحارث بن يزيد حدثه ، أنه سمع عبد الله بن زرير الغافقي ، يقول : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول : « ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن ، فلا تسبوا أهل الشام ، وسبوا ظلمتهم ، فإن فيهم الأبدال (1) ، وسيرسل الله إليهم سيبا (2) من السماء فيغرقهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم ، ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا إن قلوا ، وخمسة عشر ألفا إن كثروا ، أمارتهم أو علامتهم أمت أمت على ثلاث رايات يقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك ، فيقتتلون ويهزمون ، ثم يظهر الهاشمي فيرد الله إلى الناس إلفتهم ونعمتهم ، فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال » « هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه »

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وجب مراجعة كثير من الاثر لفهم الاحاديث ! نعلم ان الشام ارض مباركة من القران و السنة..لكن ما اتيت به انت من الروايات ليس فيه دليل واحد على مكان ولادة المهدي التي هي اصلا من الغيب !! ومن حديث علي عليه السلام ظهور المهدي و كلمة ظهور من معانيها التمكين في القران العظيم ..
'' ثم يظهر الهاشمي فيرد الله إلى الناس إلفتهم ونعمتهم ''
الابدال سيكونون في الشام ! من هم ؟؟ الله اعلم ...
هاذا الحديث لا يحبه الكثير من الناس !! و الكثير من الناس يريدون اسقاط بعض الروايات على انفسهم و يردون بعض الروايات تدل عليهم !! فانتبهوا جزاكم الله خيرا
وكما قلت لك ان لب الموضوع هو خليفة مهدي يرد الله به حق الناس اللذين ظلموا !
اما الحديث عن البلاغة فلا يكتسب الا بالعودة للقران العظيم !!
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من طرف الصوارم الإثنين نوفمبر 14, 2016 10:05 pm

كما ترى ...لكن بالنسبة لي هذا دليل كافي لاقول ان مولده بالشام بيت المقدس على وجه الخصوص كما ان كثير من الرؤى التي تبين الشبهه بينه وبين موسى عليه السلام تدعم انه ولد وترعرع في بيت المقدس كما انها عاصمة خلافته وهذه اشاره اخرى تدعم قولي... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من طرف الصوارم الإثنين نوفمبر 14, 2016 10:08 pm

تذكر ان من سماه الله تعالى شاهدا اخذ بالقرينة شهادة له...قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (26) وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (27) فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) يوسف

من طرف زائر الإثنين نوفمبر 14, 2016 10:19 pm

صارم كتب:ولا تنسى قول الايمان يمان والحكمة يمانية ...... هل تفهم حصر الايمان و الحكمه في اهل اليمن

هذه الرويات للاسف اخرجت لنا دجالين يدعون المهدية من اليمن كالمدعو ناصر اليماني و غيره !
يستدلون بهذه الرواية ! و غيرها
ــــــــــــــــــــــــــــــ
روى الشيخان في صحيحيهما من حديث أَبي هُرَيْرَةَ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم».

ــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي رواية: «الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ».

ـــــــــــــــــــــــــ
فقال فلان و قال الشيخ و الاخر قال رايه في الحديث ! و الاخر يظن ان المفهوم هو ما كان !! و انا لا ادري ...
ـــــــــــــــــــــ
المهم سيكون مهدي خليفة يعيد خلافة على منهاج النبؤة هاذا هو وعد الله ورسوله ! فما الامر !؟؟
هل يجب ان يكون من بيت المقدس ليكون مهدي او من اليمن او سوري ام ماذا تريدون بالظبط ؟؟؟؟
انا لا احب النبش في الامور المثيرة للجدل !!! يكفي ان هناك مهدي سيكون وعدا من الله و رسوله و انتهى الموضوع
سلام عليكم

من طرف زائر الإثنين نوفمبر 14, 2016 10:31 pm

صارم كتب:كما ترى ...لكن بالنسبة لي هذا دليل كافي لاقول ان مولده بالشام بيت المقدس على وجه الخصوص كما ان كثير من الرؤى التي تبين الشبهه بينه وبين موسى عليه السلام تدعم انه ولد وترعرع في بيت المقدس كما انها عاصمة خلافته وهذه اشاره اخرى تدعم قولي... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لن تستطيع تحديد مكان مولده لا انت و لا انا ولا اهل الارض !
طيب المهدي شبيه موسى عليه الصلاة و السلام ! لكن لا تنسى ان موسى نبي عليه الصلاة و السلام و الخليفة مهدي عليه السلام! فليسوا نفس الامر ! سمي بالمهدي نسبة للخلفاء الراشدين المهديين !
يا اخي لا توجد نصوص حددت مكان ولادة المهدي هناك نصوص صريحة حددت مكان بيعته و هاذا هو المهم البيعة بين الركن و المقام ثم الخسف بالجيش ! وربما هناك ايات اخرى قبله للتمكين له و الله اعلم فكله من الغيب !
وإن كنت تظن ان موسى عليه الصلاة و السلام ولد في بيت المقدس فانت مخطئ ! لانه ولد في ملك فرعون
و بنو اسرائيل كانوا عبيد فرعون في مصر ! هاذا ما يدل عليه القران
و السلام عليكم

من طرف الصوارم الإثنين نوفمبر 14, 2016 11:14 pm

قصدت انه ترعرع في عرين الماسونية واحبار السحت وهم كفرعون لموسى عليه السلام فقد ترعرع في كنفه ... اظن ان مقصدي كان واضحا

يا اخي العلم به الصريح والمستنبط ((لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ)) وهذا يسمى اجتهادا ولا اجتهاد بنص
فعدم وجود نص يبيح الاجتهاد كمن اجتهد ان مولده بالمدينه وهو اجتهاد له وجاهته وقد ورد في الاثر عن سيدنا علي موقوفا لم يرفع وهو ضعيف

ثم انا لا افهمك جيدا

انت تعترض على مقالي ولم تبد مثله على من قال ان المهدي من المغرب العربي بل تؤيد كما في مشاركتك التاليه

الجواب : المهدي من المغرب جاء في الاثر عند بعض اهل العلم من السلف وهي اجتهادات من اثر السنة مع العلم ان النبي عليه الصلاة و السلام لم يحدد مكان ولادة المهدي ..انما حدد مكان بيعته و ظهوره و ملكه و حروبه و اياته ..(راجع السنة)
-القول المهدي من المغرب ليس معناه (المغرب الاقصى تحديدا) لان المغرب العربي قبل تقسيمه كان يشمل تونس الجزائر ثم المغرب الاقصى زمن الحكم الادريسي الشريف و الله تعالى اعلم .يمكنك البحث في امر المغرب العربي القديم لفهم معنى المغرب ..كما ان بعض الرؤى او اكثرها اشارت للمغرب العربي منها تونس (اي مكان تواجد المهدي قبل البيعة و الله اعلم) و اخرى اشارت للجزائر و اخرى للمغرب الاقصى ..و اخرى لمصر لكن مصر لم تكن تحتسب *مغرب عربي* ! ..هاذا بالمختصر و الله تعالى احكم و اعلم

والان تطل علينا وتقول

لن تستطيع تحديد مكان مولده لا انت و لا انا ولا اهل الارض !

فهل حرام على بيت المقدس حلال على المغرب العربي
ام حرام علي حلال لك

فاقول لك ذات قولك التالي

المهم سيكون مهدي خليفة يعيد خلافة على منهاج النبؤة هاذا هو وعد الله ورسوله ! فما الامر !؟؟
هل يجب ان يكون من المغرب ليكون مهدي او من اليمن او سوري ام ماذا تريد بالظبط ؟؟؟؟
انا لا احب النبش في الامور المثيرة للجدل !!! يكفي ان هناك مهدي سيكون وعدا من الله و رسوله و انتهى الموضوع

و عليكم السلام والرحمة

من طرف الصوارم الإثنين نوفمبر 14, 2016 11:25 pm

عبد الله الهاشمي كتب:
صارم كتب:ولا تنسى قول الايمان يمان والحكمة يمانية ...... هل تفهم حصر الايمان و الحكمه في اهل اليمن
هذه الرويات للاسف اخرجت لنا دجالين يدعون المهدية من اليمن كالمدعو ناصر اليماني و غيره !
يستدلون بهذه الرواية ! و غيرها
ــــــــــــــــــــــــــــــ
روى الشيخان في صحيحيهما من حديث أَبي هُرَيْرَةَ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم».

ــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي رواية: «الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ».

ـــــــــــــــــــــــــ
فقال فلان و قال الشيخ و الاخر قال رايه في الحديث ! و الاخر يظن ان المفهوم هو ما كان !! و انا لا ادري ...
ـــــــــــــــــــــ
المهم سيكون مهدي خليفة يعيد خلافة على منهاج النبؤة هاذا هو وعد الله ورسوله ! فما الامر !؟؟
هل يجب ان يكون من بيت المقدس ليكون مهدي او من اليمن او سوري ام ماذا تريدون بالظبط ؟؟؟؟
انا لا احب النبش في الامور المثيرة للجدل !!! يكفي ان هناك مهدي سيكون وعدا من الله و رسوله و انتهى الموضوع
سلام عليكم

اما قولك هذا فلا اعلم باي الخانات يوضع فقائل هذه الروايات في غالب الظن هو رسول الله

فولا يوجد ما يخالفها فيما ثبت يقينا فكيف يصح ان تقول قولك هذا وكانك تحمل رسول الله جريرة الدجاجله وخروجهم

فتنبه هذه روايات عن رسول الله ........ بالطبع الا ان كنت تملك ما خالفها من الثابت اليقيني فيصح انكارك الذي انكرت حينها وتكون منكره

على كل حال هل يقع اللوم على الروايات ام على دجل و طمع و وهم اصحاب الدجل والدجالين

من طرف زائر الإثنين نوفمبر 14, 2016 11:36 pm

صارم كتب:قصدت انه ترعرع في عرين الماسونية واحبار السحت وهم كفرعون لموسى عليه السلام فقد ترعرع في كنفه ... اظن ان مقصدي كان واضحا

يا اخي العلم به الصريح والمستنبط ((لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ)) وهذا يسمى اجتهادا ولا اجتهاد بنص
فعدم وجود نص يبيح الاجتهاد كمن اجتهد ان مولده بالمدينه وهو اجتهاد له وجاهته وقد ورد في الاثر عن سيدنا علي موقوفا لم يرفع وهو ضعيف

ثم انا لا افهمك جيدا

انت تعترض على مقالي ولم تبد مثله على من قال ان المهدي من المغرب العربي بل تؤيد كما في مشاركتك التاليه

الجواب : المهدي من المغرب جاء في الاثر عند بعض اهل العلم من السلف وهي اجتهادات من اثر السنة مع العلم ان النبي عليه الصلاة و السلام لم يحدد مكان ولادة المهدي ..انما حدد مكان بيعته و ظهوره و ملكه و حروبه و اياته ..(راجع السنة)
-القول المهدي من المغرب ليس معناه (المغرب الاقصى تحديدا) لان المغرب العربي قبل تقسيمه كان يشمل تونس الجزائر ثم المغرب الاقصى زمن الحكم الادريسي الشريف و الله تعالى اعلم .يمكنك البحث في امر المغرب العربي القديم لفهم معنى المغرب ..كما ان بعض الرؤى او اكثرها اشارت للمغرب العربي منها تونس (اي مكان تواجد المهدي قبل البيعة و الله اعلم) و اخرى اشارت للجزائر و اخرى للمغرب الاقصى ..و اخرى لمصر لكن مصر لم تكن تحتسب *مغرب عربي* ! ..هاذا بالمختصر و الله تعالى احكم و اعلم

والان تطل علينا وتقول

لن تستطيع تحديد مكان مولده لا انت و لا انا ولا اهل الارض !

فهل حرام على بيت المقدس حلال على المغرب العربي
ام حرام علي حلال لك

فاقول لك ذات قولك التالي

المهم سيكون مهدي خليفة يعيد خلافة على منهاج النبؤة هاذا هو وعد الله ورسوله ! فما الامر !؟؟
هل يجب ان يكون من المغرب ليكون مهدي او من اليمن او سوري ام ماذا تريد بالظبط ؟؟؟؟
انا لا احب النبش في الامور المثيرة للجدل !!! يكفي ان هناك مهدي سيكون وعدا من الله و رسوله و انتهى الموضوع

و عليكم السلام والرحمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطل عليك للنصيحة ثم قلت لك انك تسقط احاديث لم يذكر فيها مولد المهدي لا لفظا ولا تعبيرا للرؤيا ! ثم قولي هاذا ليس معناه ما تظنه نفسك !
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب : المهدي من المغرب جاء في الاثر عند بعض اهل العلم من السلف وهي اجتهادات من اثر السنة مع العلم ان النبي عليه الصلاة و السلام لم يحدد مكان ولادة المهدي ..انما حدد مكان بيعته و ظهوره و ملكه و حروبه و اياته ..(راجع السنة)
-القول المهدي من المغرب ليس معناه (المغرب الاقصى تحديدا) لان المغرب العربي قبل تقسيمه كان يشمل تونس الجزائر ثم المغرب الاقصى زمن الحكم الادريسي الشريف و الله تعالى اعلم .يمكنك البحث في امر المغرب العربي القديم لفهم معنى المغرب ..كما ان بعض الرؤى او اكثرها اشارت للمغرب العربي منها تونس (اي مكان تواجد المهدي قبل البيعة و الله اعلم) و اخرى اشارت للجزائر و اخرى للمغرب الاقصى ..و اخرى لمصر لكن مصر لم تكن تحتسب *مغرب عربي* ! ..هاذا بالمختصر و الله تعالى احكم و اعلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فانا قلت اشارت لــــــ ( مكان تواجد المهدي قبل البيعة و الله اعلم ) و لم اقل مكاااااان ولادة المهدي! و كل قولي من اقوال اهل العلم من السلف اجتهادا ! ومن رؤى المنتدى!
فهناك فرق بين مكان تواجد المهدي ومكان ولادته !ام انه ليس عندك فرق ؟؟؟؟؟
و كان قولي ايضا الذي وجب ان تنتبه له مما لونته لك بالاحمر فوق
(مع العلم ان النبي عليه الصلاة و السلام لم يحدد مكان ولادة المهدي ..انما حدد مكان بيعته و ظهوره و ملكه و حروبه و اياته ..(راجع السنة)) !!!!
يعني موضوعك هاذا ليس كاستفسار الاخ في الموضوع الاخر ! و جوابي في الموضوع الاخر هو نفس الجواب على موضوعك هاذا !
(ان النبي عليه الصلاة و السلام لم يحدد مكان ولادة المهدي)
هاذا كل شيئ فارجوا ان تنتبه جزاكم الله خيرا ولا تقولني ما لم اقله !
عموما دعك مني فربما انا اهرف بما لا اعرف ..ان كنت ترى رايك صوابا يبقى شانك !
انا لا اراه صوابا !
و الله المستعان
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من طرف زائر الإثنين نوفمبر 14, 2016 11:52 pm

صارم كتب:
عبد الله الهاشمي كتب:
صارم كتب:ولا تنسى قول الايمان يمان والحكمة يمانية ...... هل تفهم حصر الايمان و الحكمه في اهل اليمن
هذه الرويات للاسف اخرجت لنا دجالين يدعون المهدية من اليمن كالمدعو ناصر اليماني و غيره !
يستدلون بهذه الرواية ! و غيرها
ــــــــــــــــــــــــــــــ
روى الشيخان في صحيحيهما من حديث أَبي هُرَيْرَةَ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم».

ــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي رواية: «الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ».

ـــــــــــــــــــــــــ
فقال فلان و قال الشيخ و الاخر قال رايه في الحديث ! و الاخر يظن ان المفهوم هو ما كان !! و انا لا ادري ...
ـــــــــــــــــــــ
المهم سيكون مهدي خليفة يعيد خلافة على منهاج النبؤة هاذا هو وعد الله ورسوله ! فما الامر !؟؟
هل يجب ان يكون من بيت المقدس ليكون مهدي او من اليمن او سوري ام ماذا تريدون بالظبط ؟؟؟؟
انا لا احب النبش في الامور المثيرة للجدل !!! يكفي ان هناك مهدي سيكون وعدا من الله و رسوله و انتهى الموضوع
سلام عليكم

اما قولك هذا فلا اعلم باي الخانات يوضع فقائل هذه الروايات في غالب الظن هو رسول الله

فولا يوجد ما يخالفها فيما ثبت يقينا فكيف يصح ان تقول قولك هذا وكانك تحمل رسول الله جريرة الدجاجله وخروجهم

فتنبه هذه روايات عن رسول الله ........ بالطبع الا ان كنت تملك ما خالفها من الثابت اليقيني فيصح انكارك الذي انكرت حينها وتكون منكره

على كل حال هل يقع اللوم على الروايات ام على دجل و طمع و وهم اصحاب الدجل والدجالين

-هدانا الله و اياكم ! الا يوجد دجالون في اي مكان ام ماذا !؟؟ هل الشام لا يدخلها الدجال ؟؟ هل اليمن لا يدخلها الدجال ! راجع الاحاديث لتعلم من اين يخرج الدجال الاكبر !
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما قولي الذي لم يعجبك فكان يجب ان تتدبره ! لكن لا باس اليك الجواب بكل يسر
هناك دجالون يسرقون اثر النبي عليه الصلاة و السلام للفساد في الارض ليضلون به الناس ! فيقلبون المفاهيم كما فعل السامري الدجال !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96)(طه) صدق الله العظيم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و هاذا يحدث مع القران ايضا بقلب مفهوم الكلمات !
فالمقصود نصيحة وهي ان لا تجعلوا للدجالين حظا ليتلاعبوا بكلام الله ورسوله !
لان هاذا امر واقع و اظنك تعلمه !! و هاذا بعضه رايته بنفسي عند المدعو ناصر اليماني الدجال الذي يحاول قلب مفاهيم القران و السنة بتخاريفه المكتوبة في منتداه و امثاله كثر ! و هاذا من مكر الشيطان ! و الدجال الاكبر سيكون كذلك ! اظن ان قصدي واضح !
و الله المستعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فاض البحر زبدا اظن انه وفقا لما اراه عن رؤيا الرسول صلى الله عليه و سلم ان المهدي قد يستقر بالشام او يتزوج من الشام او تكون له ذرية من الشام و قلت اظن و لم اقل متيقن مثل صارم ههه و يا صارم وفقا لفهمك ممكن يكون اليمين كله يمن يعني اذا قلت لواحد روح يمين القاه باليمن او يمكن تكون عقارب الساعة تلذغ الامور تسرد نفسها بنفسها ما نحن الا مترقبين متتبعين اين هي راحلة بنا سفينة المهدي فهي عجيبة و تقود نفسها بنفسها و ليست بحاجة لفهم لأن فهمك ناقص و لما تريد وظع تأكيد للمهدي ابحث في السلب اكثر من الايجاب لأنك حينها تحدد الطريق من غير ارشاد .

من طرف الصوارم الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 5:03 pm

صحيح ان فهمي ناقص لا جدال ولكن كذالك انت فهمك ناقص فلا داعي للجلبه هذه
كان من الاولى بك المرور بصمت كما فعل الكثير غيرك بدل ان تستهزء و تضحك من قولي ... فالامر به سعه ولا يوجد نص قطعي الدلاله قطعي الثبوت يحدده و يا صديقي لا تخف انا لا اجد عيبا في التراجع عن الخطأ ان عرفته فقد صدقت كان الاولى بي ان اقول غالب ظني وليس اليقين

اما الزبد فالغد قريب حينها نعلم الزبد مما يمكث في الارض

وفي النهايه الادله تدعم القول الارتباط بين المهدي والارض المقدسه اكثر بمراحل من الاقوال الاخرى..... وتحية خاصه لابناء الجزائر الحبيب

حقيقة موقفك مبكي لكني استحيت و قلت الله يزيدك جهلا ههههه

اسمع القرأن نزلت كل اية و روي كل حديث وفا لأمر حدث. أ لا تعتبر هذا ان يتم وفقا لما بداء انت تخطوا كطير اعرج

يعني توافق الاحاديث و الايات مع الاحداث لما يحدث هذا خلاص الموضوع تبين و لا نقاش فيه ام انا مخطيء

و من الاخير اعطينا تبيانا على موضوعك فالأحاديث ما راح تهرب لكن تبيانها هو الصح اين تبيان ما تقول !!!!!!!!

و كذالك نزلت كل اية و حديث ....عموما نقطة مهمة القرأن و السنة كلاهما وحي الاول وحي مجمل و الثاني وحي مفصل و كلاهما نزل وفقا لأمور حدثت و ستحدث

ابرز الحدث ماضي او حاظر !

الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله

رد: الرؤيا التي نستيقن منها مكان ولادة المهدي.... فليس هناك اصدق من رؤيا رسول الله