بحث-وصف حياة المهدي قبل المبايعة

بسم الله الرحمن الرحيم
وصف حياة المهدي قبل المبايعة
من علم الفراسة
قبل الموضوع
لا يقصد اي شخص في هذا الوصف و ارجو ان لا يسقط احدهم هذه الصفات علي اي احد مهما كان فهي مجرد اجتهاد ليس الا..
مقدمة قصيرة
علم الفراسة هو علم يستخدم لوصف حياة وطباع وحال الشخص من خلال تركيبته الجسمانية والنفسية والشكلية واستخدم قديما من قبل العرب وهو من العلوم الطبيعية التي لا تمت باي صلة للعلوم الماورائية.
بعضا من صفات الامام المهدي الجسمانية والشكلية
1/الوجه المستدير الرائع
صاحب هذا الوجه لا يهتم بما يواجهه من مشاكل بقدر ما يهتم بما يحصده من نتائج والتي غالبا ما تكون ايجابية لانه يضع نصب اعينه هدفا وبرنامجا معد مسبقا لابد من تنفيذه ولا يحيد عنه ابدا.
2/ سعة وعرض الجبهة
تدل علي سعة العقل واتزانه وتدل ايضا علي كثرة التفكر والتفكير .
3/اقني الانف
وهو الانف البارز او الواضح وليس شديد البروز كما وصفه البعض وهو دلالة علي القوة والميل الي الدفاع عن النفس وعن الاخرين صاحب هذا الانف يتميز بالشجاعة المتفردة و قوة البنية.
4/ افلج الاسنان
اي ذو فتحة ما بين ثناياه الامامية وهو عادة شخص قوي الشخصية بشكل ملفت للنظر وصاحب ثقة قوية بالنفس مبادر(وترمز هنا للمبادرة في المواقف التي يتراجع فيها الاخرون)ويعرف مصالحه جيدا..اي يعرف اهدافه جيدا ولا يحيد او يتراجع عنها.
5/صاحب شعر قصير ناعم نوعا ما متموج
طيب هادي الاعصاب لكنه كثير المشاكل والهموم لا ينكسر ولا يضعف والنعومة والتموج تدلان علي انه محب الخير للاخرين قبل نفسه واسع الذكا حسن الاخلاق والتربية لكنه يحزن اذا تكلم عليه احد بسؤ نية ولكنه لا يهتم لانه في الاخر صلب وقوي .
6/مبدح البطن
اي عريض البطن مما يدل علي قوة الجسم وامتلائه لا ترهله وهذا ما ستوكده الصفة القادمة اكثر.
هنا وقفة مع صفة مبدح البطن هذه الصفة تشرح لنا شيئا هاما وهو ان المهدي لم ينشا في اسرة فقيرة معدومة بل توضح لنا انه نشا في اسرة مقتدرة ومتمكنة ماليا الي ان وصل الي طور البلوغ تقريبا لانها الفترة العمرية التي يكتمل فيها نمو الانسان العقلي والجسماني تقريبا فلو كان نشا في اسرة فقيرة معدمة لا تملك قوت يومها كما قال بعضهم لما نشا منذ الصغر مبدح البطن قوي البنية والبنيان
ولكنه افتقر وتعب بعدها وعلي ما ارجح بعد فترة البلوغ والنضج وهذا ما ستوضحه بقية الصفات الجسمانية التي ستحكي لنا عن قصة حياته.
7/احمش القدمين
اي دقيق القدمين وهذه الصفة اذا ما ربطت بصفة مبدح البطن تعطيك الصورة الكاملة لقوة البنية وعدم ترهلها كما ذكرت سابقا اذ انه اذا كان ضخم الساقين مثلما هو ضخم البطن لصار مكتنزا مترهلا فسبحان الله اتت هذه الصفة لتنفي عنه الترهل وتوكد علي قوة بنيته الجسمانية.
8/شسن اليدين
اي ان يديه غليظتان وكذلك اصابعه مع الخشونة فيهما وهذه الصفة توضح لنا مقدار المشقة والتعب والكد اللذان تعرض لهم الامام المهدي في عمله من اجل كسب قوت عيشه وهذا ما تواترت عليه الروؤي وهذا ما ستوكد عليه الصفة القادمة اكثر واكثر.
9/الحزاز بالراس
هذه الصفة تعطينا شرحا جميلا وعجيبا لما واجهه المهدي من صعوبات وهموم ومشاكل في الحياة من بعد بده مرحلة البلوغ ولماذا هنا حددت هذه الفترة العمرية بالذات سنعرف اذا تعرفنا علي ماذا يعني الحزاز
الحزاز هو قشرة بالراس(  الأوسع انتشارا لتفسير هذا المرض تقول بأنه رد فعل على حدوث اضطرابات متكررة في الحالة النفسية كالقلق والتوتر والانفعال).
وللعلم ليس اي قشرة بالراس هي حزاز فهنالك اختلاف كبير بينهما وهذا موضوع يطول شرحه فقط لكي لا ياتي اي احد براسه قشرة ويتوهم بانه المهدي هنالك فرق كبير جدا ما بين قشرة الراس وما بين الحزاز في الراس
. والاختلاف في المسببات وفي نوع القشرة وفي فترة بقائها وفي طريقة علاجها .
ما بين القوسيين نقلته كما وجدته ..منقول
لا يوجد تفسير حتي الان لهذا الشي ولا اريد تسميته بالمرض لانه غير معدي ولكنه يبدا مع الشخص من بداية مرحلة البلوغ وحتي منتصف العمر اي حتي الاربعينات افتراضيا .
يدل الحزاز علي ذيادة الضغوط النفسية والاكتئاب والشد العصبي الذي تعرض له المهدي منذ بد مرحلة البلوغ نتيجة لتحمله مسؤلية اعالة اسرته وتظهر هنا صفة اخري ان اسرته ليست بالصغيرة علي الاقل اكثر من ثلاثة افراد تحت رعايته والا لما كان كل هذا الضغط موجه عليه.
هذا يتوافق مع ما تواترت عليه الروؤي كذلك من انه منهك ومتعب ولا يستطيع ان يتزوج
لناخذ ملامحه وصفاته ونجمعها مع ما حدث له لنري
كيف تعامل معه مجتمعه الذي يعيش فيه:
شخص هادي الاعصاب رائع الوجه براق الثنايا قوي البنية ناعم متموج الشعر قصيره ذكي وواثق من نفسه محب للخير عاطفي ومن اسرة مقتدرة ماليا فجاة يفتقر ويذهب ماله ويفقد والده وداعمه وسنده ويصبح في اشد الحوجة
بالمقارنة مع انه يعيش في بلد عربي وسط مجتمع مشابه لاغلب مجتمعاتنا فسيحدث له الاتي:
-الحسد والغيرة قبل زوال النعمة
-التفشي والشماته به بعد زوالها
-الاساة اليه وتذكيره بما كان عليه وبما ال اليه
وهذا صراحة ما سوف يحدث لاي احد منا في مثل وضعه ومكانه وسط اي مجتمع من مجتمعاتنا وهذا ما سيضطره الي:
-الانطوا والعزلة وهذا ما تواترت عليه الرؤوي من انه اعتزل الناس ويعتكف اغلب وقته
-الرحيل بعيدا نظرا لان لا احد سيقدم له يد العون او المساعدة .
فسبحان الله تعالي عز وجل منحه كل تلك القوة والذكا والصبر لكي يقوم ويكافح للبقا وجعل كل هذا اعداد وامتحانا له ليزداد صلابة وقوة لاجل مهمته القادمة والتي لن تكون اقل شانا من ما سبقها لكنه هنا لن يكون وحده ولن يكون محاطا بالشامتيين والكارهين له بل سيكون محاطا بجنده و قادته وجيشه ومحبيه اللهم اجعلنا من من يكون سندا لهم
والله تعالي اعلي واعلم وهذا يكون مجرد اجتهاد قابل للصواب او الخطا
فان اخطات فصححوني وجل من لا يخطي
وجزاكم الله خيرا
محب الرسول

ورب الكعبة ويكانك تتحدث عن رجل اعرفه سبحانك ربي.

السلام عليكم
هل عندك من مزيد من هذه الصفات قل بارك الله فيك

اسامة سمسوم كتب:السلام عليكم
هل عندك من مزيد من هذه الصفات قل بارك الله فيك

وعليكم السلام اخي اسامة
نعم لدي المزيد من هذه الصفات لم اكتبها لكي لا اطيل الموضوع ولكي ابحث فيها اكثر واتاكد من مصدرها فهنالك مجموعة من الصفات مذكورة ومتناثرة بين العديد من المراجع

انفعنا بما عندك يااخي نفعك الله بما عنده

اسامة سمسوم كتب:انفعنا بما عندك يااخي نفعك الله بما عنده

هنالك صفات لم اذكرها للامام المهدي منها
غائر العينين
اي عميقهما عميق العينين وهي صفة تدل علي كثرة التفكر في خلق الله وفي ملكوته وتدل ايضا علي كثرة التفكير في مصاعب الحياة ومشاكلها وحاولة ايجاد الحلول لها لذا هي صفة توضح لنا انه كثير التفكير وهي توكد ما سبقها من صفات بانه مهموم ومشغول البال نسبة لما يمر به من امتحان واختبار واعداد للغد.
مشرف الحاجبين
اي معناها علو الحاجبين وارتفاعهما وهذا ما تدلل عليه كلمة اشرف الشي اي اذا علا وارتفع بمقدار  وهي ايضا تدلل علي تقوس الحاجبيين مع ارتفاع في وسطهما وعدما تلاقيهما وهذا يدل علي صفة جميلة اخري وهي قوة الباس والشكيمة وتدل كذلك علي نفاذ البصيرة اي انه يستطيع تحديد صديقه من عدوه والصالح من الطالح والخير من الاشر وتوضح ايضا انه من نوع الناس الداعم للضعفا الشديد علي المتسلطيين والمتجبريين علي  عكس صفة اذا اقترن الحاجبيين مع انخفاضهما في الوسط فهي تشير الي شخص ذميم لا يهتم الا بنفسه ويفعل كل شي للوصول الي غايته حتي ولو بالطرق الملتوية.
ازيل الفخذين
الفخذ هو ما فوق الركبة الي الورك وازيل تعني متباعد اي متباعد الفخذين وهذه صفة اخري تدلل علي القوة لانها تدلل علي اتساع الجسم والبطن والصدر
عريض المنكبين
اي متباعد المنكبين وهي تشترك مع الصفة السابقة في اتساع وقوة الجسم وكل هذه الخصائص والصفات تاتي مواكدة لبعضها البعض في قوة الجسد
وهنالك صفات الخال علي الوجه علي الجبين من الناحية اليمني والخال كفتات المسك علي الصدغ اي مابين العين والاذن من الناحية اليسري والله اعلم لم اتعمق بها حتي الان لكن ساذكرها لك بالتفصيل لاحقا انشا الله

بارك الله لك يا اخي.

اسامة سمسوم كتب:بارك الله لك يا اخي.

جزاك الله خيرا اخي الحبيب اسامة وجعلنا الله من زمرة راية المهدي وصحبه وجمعنا معهم
اخي لدي توضيح بسيط
هذه الصفات جميعها التي كتبتها قصدي منها التعرف علي المهدي اكثر ومحاولة معرفة طبيعة الحياة التي يعيشها والتي اتضح لي ان فيها كثير من الهم والغم والكد والتعب الذي تعرض له الامام حتي من دون ان يعرف نفسه بانه سيكون المكلف بقيادة هذه الامة  واتضح لنا انه سيخرج باذن الله في زمننا هذا ومن الممكن خلال ايامنا هذه ..
تعرض الامام المهدي لكثير من الضغوط من المجتمع الذي يعيش فيه في زمن اصبح الناس ياكلون لحم بعضهم انتشر الحسد والغيرة والتهكم والسخرية من الغير ..تلاشت المحبة والاحترام بين الخلائق اصبحت الحياة كانها شعلة من الصراع..
واشد ما يكون تخوفي ان كثيرين من من يتمنون ظهوره لربما التقوه فعلا وهو انسان بسيط عادي ولربما تهكمو عليه وسخرو منه وجرحوه بسو الكلام ومن الممكن ان يكونو حاولو بالتعرض له بالاذي وهم لايدرون انهم انما تهكمو وسخرو من قائد الائمة ومجدد دينها.
لربما تعرضهم للائمام بهذا الاذي لحكمة تجعله يغادر بلاده ويتوجه بعيدا عنها كارها لها وحانقا منها الي بلاد الحرميين الشريفيين لتبدا مرحلة اخري في حياته تكون الممهدة لظهوره .
اخيرا اخي لابد ان لا نسقط هذه الصفات علي اي شخص اتقا الفتنة اي يجب ان لا نعتقد في اي احد مشابه في هذه الصفات بانه المهدي لاسباب كثيرة منها ان في زمانه يكثر المدعيين للمهدية عن قصد او عن جهل فلا تجعل من تتوقع فيه تلك الصفات يقع في هذا الفخ .
ثانيا ان الشيطان ليزين للمؤمن احيانا بالوسوسة انه شبيه للمهدي وانه له كثير من صفاته لماذا لا يكون هو فيسارع بادعائه ويقع في فتنة كبيرة تجعله ينتحل صفة الامام المهدي .
وقد حدثت من قبل في قصة القحطاني والجهني في واقعة الحرم المكي والتي قتل بعدها مباشرة كلاهما ..تروي اجزا من القصة ان هنالك امراة عجوز قد ذكرت للقحطاني بانه المهدي وادخلته في دائرة التوهم لتتسبب له فيما بعد بمقتله.
الاية الواضحة والاكيدة والتي لا تقبل الشك هي اية الخسف فترقبها واعلم انه بحدوثها فان ذلك الموجود بالحرم هو الامام المهدي الحقيقي
قصة القحطاني والجهني واقتحامهم للحرم المكي قبل 37 عاما موجودة علي صفحات النت لو احببت الاطلاع عليها
وجزاك الله خيرا اخي اسامة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك يا أخي الفاضل على توضيحاتك
لدي إضافات توضيحية حسب المعنى اللغوي الصحيح لوصف المصطفى صلى الله عليه وسلم
أقنى الأنف يقصد به لون الأنف قاني وهو احمرار غامق مشرب بسمره
افلج الثنايا يقصد به سقوط ضروس العقل
هذا والله أعلم

‏أخي الفاضل محب الرسول صلى الله عليه وسلم
لدي بعض التعليقات البسيطة في الوصف ومعنىاها اللغوي
٣.اقنى الأنف يقصد به لون الأنف قاني يعني احمرار مشرب بإسمرار بمعنى يختلف عن الأنف عن بقية الوجه
٤.افلج الثنايا يقصد به سقوط ضروس العقل
هذا ماوددت المشاركة به مع احترامي للأخ الفاضل والجميع

وصفكم لحال المهدي قريب، و الله ان حياة المهدي تشبه حياة جده النبي محمد عليه السلام حيث كان جد المهدي و عمه أغنياء و لهم بيوت و نوق و ماشية و لكن لم يرث ابو المهدي شىء لضياع الثروة قبل و فاة الجد و كان حال عائلة المهدي ميسورة و له قشرة في الرأس و لكنه تزوج في ٢٦ سنه من عمره و رزق ببنت و ولد ثم تزوج زوجة أخرى وله بنتان و ولدان و يحب زوجته الثانيه حبا كثيرا لانه تزوجها عن قصة حب استمرت ٣ سنوات حتى تزوجها و هاجرا الى بلد اوربي ثم عاد إلى بلده الإصلاح لوحده بدون عائلته و الله على ما اقول شهيد. عاصي الرأس.