بحـث
المواضيع الأخيرة
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 7522 عُضو.آخر عُضو مُسجل هو الجانح لله فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 73597 مساهمة في هذا المنتدى في 11738 موضوع
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 16 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 16 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 94 بتاريخ الجمعة فبراير 02, 2024 2:20 am
إعلانات تجارية
لا يوجد حالياً أي إعلان
هل يوجد مهديين احدهم مكره يتم مبايعتهم بين الركن والمقام
2 مشترك
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية :: Þ-Þ-Þ المنتــــــــدى العــــــــــــام :: اسلامــــــــــــنا اولا
صفحة 1 من اصل 1
هل يوجد مهديين احدهم مكره يتم مبايعتهم بين الركن والمقام
من طرف زائر السبت أكتوبر 01, 2016 3:00 am
بسم الله الرحمن الرحيم
نرجوا منمن لديه شئ من العلم ان يزكيه ويشرح لنا هاذين الحديثين هل يذكرا شخص واحد او شخصين
الحديث الاول
يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه جيش من الشام فيخسف به بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الإسلام بجرانه في الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون وفي رواية فيلبث تسع . .
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم: 110 | خلاصة حكم المحدث : حسن
الحديث الثاني
يبايَعُ لِرَجلٍ بينَ الرُّكنِ والمقامِ، ولن يَستَحلَّ البيتَ إلَّا أَهْلُهُ ، فإذا استحلُّوهُ ، فلا تسأَلْ عن هلَكَةِ العرَبِ ؟ ثمَّ تأتي الحبَشةُ فيُخرِّبونَهُ خرابًا لا يُعمَرُ بعدَهُ أبدًا، وَهُمُ الَّذينَ يستخرِجونَ كنزَهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم: 1345 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
زائر- زائر
رد: هل يوجد مهديين احدهم مكره يتم مبايعتهم بين الركن والمقام
من طرف سراج منير الإثنين أكتوبر 15, 2018 2:57 pm
السلام عليكم
الحديث الاول
يكون اختلاف عند موت خليفةـــــ هذا يعني انهم كانوا مجتمعين على خليفة وايضا يعني ان نظام الحكم خلافة وهذا ليس زمان تأويله .
لاحظ هذين الحديثين
إنكم في النبوة ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا عاضا، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون جبرية، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«سيكون من بعدي خلفاء , ومن بعد الخلفاء أمراء , ومن بعد الأمراء ملوك جبابرة , ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا , ثم يؤمر بعده القحطاني , فوالذي بعث محمدا ما هو بدونه»
الخلفاء هم حكام مرحلة الخلافة على منهاج النبوة
الامراء هم حكام مرحلة الملك العاض
الملوك الجبابرة هم حكام المرحلة الجبرية
رجل من اهل بيت النبي { المهدي المنتظر } ومن بعده القحطاني حكام الخلافة على منهاج النبوة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الاول
يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهوكاره فيبايعونه بين الركن والمقام ...
ربما هو الذي يخرج بعد القحطاني
عن أرطاة، قال: «بلغني أن المهدي، يعيش أربعين عاما، ثم يموت على فراشه، ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الأذنين، على سيرة المهدي، بقاؤه عشرين سنة، ثم يموت قتلا بالسلاح، ثم يخرج رجل من أهل بيت النبي مهدي حسن السيرة، يفتح مدينة قيصر، وهو آخر أمير من أمة محمد ، ثم يخرج في زمانه الدجال، وينزل في زمانه عيسى ابن مريم عليه السلام»الفتن لنعيم بن حماد 1214
اما الحديث الثاني فلا علاقة له بالمهدي ربما هو ما حدث سنة 1400
جهيمان
https://almobshrat.forumarabia.com/t11378-topic
الحديث الاول
يكون اختلاف عند موت خليفةـــــ هذا يعني انهم كانوا مجتمعين على خليفة وايضا يعني ان نظام الحكم خلافة وهذا ليس زمان تأويله .
لاحظ هذين الحديثين
إنكم في النبوة ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا عاضا، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون جبرية، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«سيكون من بعدي خلفاء , ومن بعد الخلفاء أمراء , ومن بعد الأمراء ملوك جبابرة , ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا , ثم يؤمر بعده القحطاني , فوالذي بعث محمدا ما هو بدونه»
الخلفاء هم حكام مرحلة الخلافة على منهاج النبوة
الامراء هم حكام مرحلة الملك العاض
الملوك الجبابرة هم حكام المرحلة الجبرية
رجل من اهل بيت النبي { المهدي المنتظر } ومن بعده القحطاني حكام الخلافة على منهاج النبوة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الاول
يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهوكاره فيبايعونه بين الركن والمقام ...
ربما هو الذي يخرج بعد القحطاني
عن أرطاة، قال: «بلغني أن المهدي، يعيش أربعين عاما، ثم يموت على فراشه، ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الأذنين، على سيرة المهدي، بقاؤه عشرين سنة، ثم يموت قتلا بالسلاح، ثم يخرج رجل من أهل بيت النبي مهدي حسن السيرة، يفتح مدينة قيصر، وهو آخر أمير من أمة محمد ، ثم يخرج في زمانه الدجال، وينزل في زمانه عيسى ابن مريم عليه السلام»الفتن لنعيم بن حماد 1214
اما الحديث الثاني فلا علاقة له بالمهدي ربما هو ما حدث سنة 1400
جهيمان
https://almobshrat.forumarabia.com/t11378-topic
سراج منير- عدد المساهمات : 1266
نقاط : 1467
إعجاب : 63
تاريخ التسجيل : 17/04/2017
العمر : 36
رد: هل يوجد مهديين احدهم مكره يتم مبايعتهم بين الركن والمقام
من طرف سراج منير الثلاثاء أكتوبر 16, 2018 2:09 pm
بصراحة الحديث الثاني ليس ما حدث في سنة 1400
لجهيمان وجماعته ولكنه سيبايع لهذا الذي يروجون له غير انهم في فتنة كبيرة وسيستحل البيت الحرام
مشروع بيعة العلماء
____
ما هو مشروع بيعة العلماء؟
مشروع بيعة العلماء هو اللبنة الأولى والتوطئة لبيعة المهدي بإذن الله تعالى بين الركن والمقام. وقد تأسس هذا المشروع المبارك في مدينة عدن سنة 1435هجرية الموافق 2013 بالتقويم الميلادي. حيث اجتمع عدد من العلماء، فأنشأوا مجلساً للشورى، وأجمعوا على جعل الشيخ عبدالله بن أحمد أميراً على مشروع الأنصار، والغرض من هذا المشروع هو التمهيد والإعداد لبيعة المهدي عند ظهوره بأرض الحرمين بعد حدوث الفراغ السياسي الناتج عن اقتتال ثلاثة على المُلك، بعد قتال الرايات السود القادمة من المشرق.
والشيخ عبدالله بن أحمد نحسبه من الصالحين ولا نزكي على الله أحدا، وقد بايعه مجموعة من العلماء والدعاة والصالحون؛ من أجل هذا الأمر، ومنهم الشيخ حسن التهامي حفظه الله.
وتجدر الإشارة إلى أن كل عملٍ إسلاميٍ قائم على البيعة في الأغلب، وكل الجماعات الإسلامية لديها بيعة، فالإخوان المسلون لديهم بيعة، وجماعة الدعوة والتبليغ، والسلفيون، والجهاديون لديهم بيعة، فالبيعات تقوم مقام العهود.
كما أنها ليست البيعة الكبرى العظمى التي لا تعطى إلا لخليفة المسلمين. وهي في هذا المشروع بيعة ترتيب وتنسيق. وقد عزز موقفها وأيد مشروعيتها حديث عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه.
عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قَالَ: (إِذَا انقَطَعَتِ التِّجَارَاتُ وَالطُّرُقُ، وَكَثُرَتِ الفِتَنُ، خَرَجَ سَبعَةُ رِجَالٍ عُلَمَاءُ مِن أُفُقٍ شَتَّى، عَلَى غَيرِ مِيعَادٍ، يُبَايِعُ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنهُم ثَلاثُ مِائَةٍ وَبِضعَةَ عَشَرَ رَجُلا، حَتَّى يَجتَمِعُوا بِمَكَّةَ، فَيَلتَقِي السَّبعَةُ، فَيَقُولُ بَعضُهُم لِبَعضٍ: مَا جَاءَ بِكُم؟ فَيَقُولُونَ: جِئنَا فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَنبَغِي أَن تَهدَأَ عَلَى يَدَيهِ هَذِهِ الفِتَنُ، وَتُفتَح لَهُ القُسطَنطِينِيَّةُ، قَد عَرَفنَاهُ بِاسمِهِ وَاسمِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَحِليَتِهِ، فَيَتَّفِقُ السَّبعَةُ عَلَى ذَلِكَ، فَيَطلُبُونَهُ فَيُصِيبُونَهُ بِمَكَّةَ. فَيَقُولُونَ لَهُ: أَنتَ فُلانُ بنُ فُلانٍ؟ فَيَقُولُ: لا، بَل أَنَا رَجُلٌ مِنَ الأَنصَارِ، حَتَّى يَفلِتَ مِنهُم، فَيَصِفُونَهُ لأَهلِ الخِبرَةِ وَالمَعرِفَةِ بِهِ. فَيُقَالُ: هُوَ صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطلُبُونَهُ، وَقَد لَحِقَ بِالمَدِينَةِ، فَيَطلُبُونَهُ بِالمَدِينَةِ فَيُخَالِفُهُم إلى مَكَّةَ، فَيَطلُبُونَهُ بِمَكَّةَ فَيُصِيبُونَهُ. فَيَقُولُونَ: أَنتَ فُلانُ بنُ فُلانٍ، وَأُمُّكَ فُلانَةُ بِنتُ فُلانٍ، وَفِيكَ آيَةُ كَذَا وَكَذَا، وَقَد أَفلَتَّ مِنَّا مَرَّةً، فَمُدَّ يَدَكَ نُبَايعكَ؟ فَيَقُولُ: لَستُ بِصَاحِبِكُم، أَنَا فُلانُ بنُ فُلانٍ الأَنصَارِيُّ، مُرُّوا بِنَا أَدُلُّكُم عَلَى صَاحِبِكُم، حَتَّى يفلِتَ مِنهُم، فَيَطلُبُونَهُ بِالمَدِينَةِ فَيُخَالِفُهُم إلى مَكَّةَ، فَيُصِيبُونَهُ بِمَكَّةَ عِندَ الرُّكنِ، فَيَقُولُونَ: إِثمُنَا عَلَيكَ، وَدِمَاؤُنَا فِي عُنُقِكَ إِن لَم تَمُدَّ يَدَكَ نُبَايعكَ، هذَا عَسكَرُ السُّفيَانِيِّ قَد تَوَجَّهَ فِي طَلَبِنَا، عَلَيهِم رَجُلٌ مِن جَرمٍ، فَيَجلِسُ بَينَ الرُّكنِ وَالمَقَامِ، فَيَمُدُّ يَدَهُ فَيُبَايَعُ لَهُ، وَيُلقِي اللَّهُ مَحَبَّتَهُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، فَيَسِيرُ مَعَ قَومٍ أُسدٌ بِالنَّهَارِ، رُهبَانٌ بِاللَّيلِ).
فالغرض من مشروع الأنصار النصرة والترتيب والتنسيق، ومعرفة مدى جدية الأشخاص المبايعين، فهم النواة واللبنة الأولى المبايعين للمهدي عليه السلام عند ظهوره في بيت الله الحرام، بين الركن والمقام، بعد حدوث الفراغ السياسي الناتج عن اقتتال ثلاثة على الملك، وبعد قتال الرايات السود القادمة من المشرق. وقد خصصنا لكل مجموعة من البلدان عالم يأخذ البيعات من ثقاة مخلصين صادقين؛ يحملون همّ الأمة وإقامة الدين وإعادة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة بقيادة الإمام المجدد والخليفة الراشد محمّد بن عبدالله المهدي عليه السلام. نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحدا.
من هم العلماء؟
هم من وصل إلى علمهم حقيقة زمان ومكان وأحوال وصفات وملابسات ظهور المهدي عليه السلام.
والملاحظ أن كلمة (عُلَمَاءُ) لها معنيان:
المعنى الأول: المعنى الطبيعي والعادي للمقصود (بالعلماء) الشرعيين والفقهاء والمحدثين.
ولكن من المعلوم أن هذا الصنف من العلماء (لا يولون هذا النوع من العلم الشرعي نفس الأهمية التي يولونها للفقه والعقيدة والتفاسير وعلم الحديث فهذا بالنسبة لغالبيتهم أمور ثانوية (سيثبت فيها من ثبت دينه وقويت عقيدته) وهم في هذا محقون، لكن ليس بالضرورة فقد تأتي بعضهم فتنة غابت عنهم فتفتنهم ولا يعلمونها حق علمها فيتأخرون في الإجابة والبيعة وقد لا يصلون.
المعنى الثاني: وهو المقصود في النص (عُلَمَاء) في شأن المهدي ودراسة الأوضاع السياسية والتغيرات الكونية والتطابق الشرعي في الزمن والمكان والأحداث للزمن الحالي، فينطبق فيهم حديث وسلوك وفهم الصحابي (حذيفة بن اليمان) حينما كان وحده يسأل النبي الحبيب عن الشر (مخافة أن يدركه)، فليس كل من عرف الخير نجى من الشر، لكن كل من عرف الشر وهو صادق في قلبه ودينه نجاه الله منه وكان في خير.
وبالتالي فإن أغلب الظن أن من سيبحثون عن المهدي (أناس صالحون أصحاب دين وعقيدة وخلق وأصحاب علم شرعي طيب ولكنهم متخصصون في شأن المهدي، وأعلم به وبحاله وبزمانه من غيرهم. ثم إن الله هو من سيختارهم سبحانه وتعالى على عينه ويقدر بهم ما يشاء، وليس لأحد منهم سعي لنيل شيءٍ من قدر الله لم يكن مكتوباً يوماً ما في اللوح المحفوظ.
فبيعة العلماء هي بيعة صغرى، مخصوصة بالنصرة، وهي لا تستلزم السمع والطاعة ممن يؤديها، ولا تتعارض مع أي بيعة أخرى تكون في عنقه.
وهذا نصها وصيغتها:
"أنا فلان ابن فلان، أبايع الشيخ الفلاني ... بيعةً مخصوصةً على مشروع الأنصار، من أجل العمل على بيعة المهدي. ما استطعت إلى ذلك سبيلاً. والله على ما أقول شهيد".
والحمد لله رب العالمين.
[rtl]#ملتقانا_الركن_والمقام[/rtl]
[rtl]#أبشروا_بالمهدي_محمد_بن_عبدالله[/rtl]
[rtl]#المجدد_القادم[/rtl]
[rtl]#حركة_أنصار_المهدي[/rtl]
[rtl]#مشروع_بيعة_العلماء[/rtl]
[/url]
https://www.facebook.com/aansaaralmahde//
لجهيمان وجماعته ولكنه سيبايع لهذا الذي يروجون له غير انهم في فتنة كبيرة وسيستحل البيت الحرام
مشروع بيعة العلماء
____
ما هو مشروع بيعة العلماء؟
مشروع بيعة العلماء هو اللبنة الأولى والتوطئة لبيعة المهدي بإذن الله تعالى بين الركن والمقام. وقد تأسس هذا المشروع المبارك في مدينة عدن سنة 1435هجرية الموافق 2013 بالتقويم الميلادي. حيث اجتمع عدد من العلماء، فأنشأوا مجلساً للشورى، وأجمعوا على جعل الشيخ عبدالله بن أحمد أميراً على مشروع الأنصار، والغرض من هذا المشروع هو التمهيد والإعداد لبيعة المهدي عند ظهوره بأرض الحرمين بعد حدوث الفراغ السياسي الناتج عن اقتتال ثلاثة على المُلك، بعد قتال الرايات السود القادمة من المشرق.
والشيخ عبدالله بن أحمد نحسبه من الصالحين ولا نزكي على الله أحدا، وقد بايعه مجموعة من العلماء والدعاة والصالحون؛ من أجل هذا الأمر، ومنهم الشيخ حسن التهامي حفظه الله.
وتجدر الإشارة إلى أن كل عملٍ إسلاميٍ قائم على البيعة في الأغلب، وكل الجماعات الإسلامية لديها بيعة، فالإخوان المسلون لديهم بيعة، وجماعة الدعوة والتبليغ، والسلفيون، والجهاديون لديهم بيعة، فالبيعات تقوم مقام العهود.
كما أنها ليست البيعة الكبرى العظمى التي لا تعطى إلا لخليفة المسلمين. وهي في هذا المشروع بيعة ترتيب وتنسيق. وقد عزز موقفها وأيد مشروعيتها حديث عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه.
عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قَالَ: (إِذَا انقَطَعَتِ التِّجَارَاتُ وَالطُّرُقُ، وَكَثُرَتِ الفِتَنُ، خَرَجَ سَبعَةُ رِجَالٍ عُلَمَاءُ مِن أُفُقٍ شَتَّى، عَلَى غَيرِ مِيعَادٍ، يُبَايِعُ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنهُم ثَلاثُ مِائَةٍ وَبِضعَةَ عَشَرَ رَجُلا، حَتَّى يَجتَمِعُوا بِمَكَّةَ، فَيَلتَقِي السَّبعَةُ، فَيَقُولُ بَعضُهُم لِبَعضٍ: مَا جَاءَ بِكُم؟ فَيَقُولُونَ: جِئنَا فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَنبَغِي أَن تَهدَأَ عَلَى يَدَيهِ هَذِهِ الفِتَنُ، وَتُفتَح لَهُ القُسطَنطِينِيَّةُ، قَد عَرَفنَاهُ بِاسمِهِ وَاسمِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَحِليَتِهِ، فَيَتَّفِقُ السَّبعَةُ عَلَى ذَلِكَ، فَيَطلُبُونَهُ فَيُصِيبُونَهُ بِمَكَّةَ. فَيَقُولُونَ لَهُ: أَنتَ فُلانُ بنُ فُلانٍ؟ فَيَقُولُ: لا، بَل أَنَا رَجُلٌ مِنَ الأَنصَارِ، حَتَّى يَفلِتَ مِنهُم، فَيَصِفُونَهُ لأَهلِ الخِبرَةِ وَالمَعرِفَةِ بِهِ. فَيُقَالُ: هُوَ صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطلُبُونَهُ، وَقَد لَحِقَ بِالمَدِينَةِ، فَيَطلُبُونَهُ بِالمَدِينَةِ فَيُخَالِفُهُم إلى مَكَّةَ، فَيَطلُبُونَهُ بِمَكَّةَ فَيُصِيبُونَهُ. فَيَقُولُونَ: أَنتَ فُلانُ بنُ فُلانٍ، وَأُمُّكَ فُلانَةُ بِنتُ فُلانٍ، وَفِيكَ آيَةُ كَذَا وَكَذَا، وَقَد أَفلَتَّ مِنَّا مَرَّةً، فَمُدَّ يَدَكَ نُبَايعكَ؟ فَيَقُولُ: لَستُ بِصَاحِبِكُم، أَنَا فُلانُ بنُ فُلانٍ الأَنصَارِيُّ، مُرُّوا بِنَا أَدُلُّكُم عَلَى صَاحِبِكُم، حَتَّى يفلِتَ مِنهُم، فَيَطلُبُونَهُ بِالمَدِينَةِ فَيُخَالِفُهُم إلى مَكَّةَ، فَيُصِيبُونَهُ بِمَكَّةَ عِندَ الرُّكنِ، فَيَقُولُونَ: إِثمُنَا عَلَيكَ، وَدِمَاؤُنَا فِي عُنُقِكَ إِن لَم تَمُدَّ يَدَكَ نُبَايعكَ، هذَا عَسكَرُ السُّفيَانِيِّ قَد تَوَجَّهَ فِي طَلَبِنَا، عَلَيهِم رَجُلٌ مِن جَرمٍ، فَيَجلِسُ بَينَ الرُّكنِ وَالمَقَامِ، فَيَمُدُّ يَدَهُ فَيُبَايَعُ لَهُ، وَيُلقِي اللَّهُ مَحَبَّتَهُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، فَيَسِيرُ مَعَ قَومٍ أُسدٌ بِالنَّهَارِ، رُهبَانٌ بِاللَّيلِ).
فالغرض من مشروع الأنصار النصرة والترتيب والتنسيق، ومعرفة مدى جدية الأشخاص المبايعين، فهم النواة واللبنة الأولى المبايعين للمهدي عليه السلام عند ظهوره في بيت الله الحرام، بين الركن والمقام، بعد حدوث الفراغ السياسي الناتج عن اقتتال ثلاثة على الملك، وبعد قتال الرايات السود القادمة من المشرق. وقد خصصنا لكل مجموعة من البلدان عالم يأخذ البيعات من ثقاة مخلصين صادقين؛ يحملون همّ الأمة وإقامة الدين وإعادة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة بقيادة الإمام المجدد والخليفة الراشد محمّد بن عبدالله المهدي عليه السلام. نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحدا.
من هم العلماء؟
هم من وصل إلى علمهم حقيقة زمان ومكان وأحوال وصفات وملابسات ظهور المهدي عليه السلام.
والملاحظ أن كلمة (عُلَمَاءُ) لها معنيان:
المعنى الأول: المعنى الطبيعي والعادي للمقصود (بالعلماء) الشرعيين والفقهاء والمحدثين.
ولكن من المعلوم أن هذا الصنف من العلماء (لا يولون هذا النوع من العلم الشرعي نفس الأهمية التي يولونها للفقه والعقيدة والتفاسير وعلم الحديث فهذا بالنسبة لغالبيتهم أمور ثانوية (سيثبت فيها من ثبت دينه وقويت عقيدته) وهم في هذا محقون، لكن ليس بالضرورة فقد تأتي بعضهم فتنة غابت عنهم فتفتنهم ولا يعلمونها حق علمها فيتأخرون في الإجابة والبيعة وقد لا يصلون.
المعنى الثاني: وهو المقصود في النص (عُلَمَاء) في شأن المهدي ودراسة الأوضاع السياسية والتغيرات الكونية والتطابق الشرعي في الزمن والمكان والأحداث للزمن الحالي، فينطبق فيهم حديث وسلوك وفهم الصحابي (حذيفة بن اليمان) حينما كان وحده يسأل النبي الحبيب عن الشر (مخافة أن يدركه)، فليس كل من عرف الخير نجى من الشر، لكن كل من عرف الشر وهو صادق في قلبه ودينه نجاه الله منه وكان في خير.
وبالتالي فإن أغلب الظن أن من سيبحثون عن المهدي (أناس صالحون أصحاب دين وعقيدة وخلق وأصحاب علم شرعي طيب ولكنهم متخصصون في شأن المهدي، وأعلم به وبحاله وبزمانه من غيرهم. ثم إن الله هو من سيختارهم سبحانه وتعالى على عينه ويقدر بهم ما يشاء، وليس لأحد منهم سعي لنيل شيءٍ من قدر الله لم يكن مكتوباً يوماً ما في اللوح المحفوظ.
فبيعة العلماء هي بيعة صغرى، مخصوصة بالنصرة، وهي لا تستلزم السمع والطاعة ممن يؤديها، ولا تتعارض مع أي بيعة أخرى تكون في عنقه.
وهذا نصها وصيغتها:
"أنا فلان ابن فلان، أبايع الشيخ الفلاني ... بيعةً مخصوصةً على مشروع الأنصار، من أجل العمل على بيعة المهدي. ما استطعت إلى ذلك سبيلاً. والله على ما أقول شهيد".
والحمد لله رب العالمين.
[rtl]#ملتقانا_الركن_والمقام[/rtl]
[rtl]#أبشروا_بالمهدي_محمد_بن_عبدالله[/rtl]
[rtl]#المجدد_القادم[/rtl]
[rtl]#حركة_أنصار_المهدي[/rtl]
[rtl]#مشروع_بيعة_العلماء[/rtl]
[/url]
https://www.facebook.com/aansaaralmahde//
سراج منير- عدد المساهمات : 1266
نقاط : 1467
إعجاب : 63
تاريخ التسجيل : 17/04/2017
العمر : 36
رد: هل يوجد مهديين احدهم مكره يتم مبايعتهم بين الركن والمقام
من طرف ابو القاسم . الأحد أكتوبر 21, 2018 9:35 pm
إنما هو مهدى واحد المتبقى ولكن الشيطان يعرض الأمر على بعض المؤمنين ليجعلهم مهديين أو أكثر لتفرقة المسلمين ووضع الخلاف بينهم فاللهم اكفنا شر الشيطان واجمعنا على قلب رجل واحد امين
ابو القاسم .- عدد المساهمات : 63
نقاط : 65
إعجاب : 2
تاريخ التسجيل : 19/10/2018
رد: هل يوجد مهديين احدهم مكره يتم مبايعتهم بين الركن والمقام
من طرف سراج منير الثلاثاء أكتوبر 23, 2018 12:44 pm
السلام عليكمابو القاسم الحقيقى كتب:إنما هو مهدى واحد المتبقى ولكن الشيطان يعرض الأمر على بعض المؤمنين ليجعلهم مهديين أو أكثر لتفرقة المسلمين ووضع الخلاف بينهم فاللهم اكفنا شر الشيطان واجمعنا على قلب رجل واحد امين
الشيطان يأخذك عند الغضب وعند الهوى
فلا تتبع هواك واثبت انه مهدي واحد
سراج منير- عدد المساهمات : 1266
نقاط : 1467
إعجاب : 63
تاريخ التسجيل : 17/04/2017
العمر : 36
رد: هل يوجد مهديين احدهم مكره يتم مبايعتهم بين الركن والمقام
من طرف ابو القاسم . الثلاثاء أكتوبر 23, 2018 5:48 pm
وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل, فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً, يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض, يقسم المال صحاحاً. فقال له رجل: ما صحاحاً؟ قال: بالسوية بين الناس، قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى، ويسعهم عدله, حتى يأمر منادياً فينادي، فيقول: من له في مال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: ائت السدان يعني الخازن فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً، فيقول له: أحث, حتى إذا جعله في حجرة وأبرزه ندم, فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفساً، أو عجز عني ما وسعهم، قال: فيرده، فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده، أوقال: لا خير في الحياة بعده)) (2) .
ابو القاسم .- عدد المساهمات : 63
نقاط : 65
إعجاب : 2
تاريخ التسجيل : 19/10/2018
مواضيع مماثلة» ستكون حاضرة يوم البيعة بين الركن والمقام
» بين الركن والمقام،،طاب الموعد وطاب اللقاء،،وطابت أيام الموعود،،
» نحن ملائكة الله يقرائك السلام ويقول لك " ان موعدنا هذا العام بين الركن والمقام "
» نحن ملائكة الله يقرائك السلام ويقول لك ان موعدنا هذا العام بين الركن والمقام
» عن المهدي: سمعت بكاءا شديدا لطفل فالتفت إلى اليسار جهت الركن والمقام
» بين الركن والمقام،،طاب الموعد وطاب اللقاء،،وطابت أيام الموعود،،
» نحن ملائكة الله يقرائك السلام ويقول لك " ان موعدنا هذا العام بين الركن والمقام "
» نحن ملائكة الله يقرائك السلام ويقول لك ان موعدنا هذا العام بين الركن والمقام
» عن المهدي: سمعت بكاءا شديدا لطفل فالتفت إلى اليسار جهت الركن والمقام
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية :: Þ-Þ-Þ المنتــــــــدى العــــــــــــام :: اسلامــــــــــــنا اولا
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» سيجري الضغط عليهم للخروج من فلسطين ..
» هجمة شديدة على الكويت ربما بسبب رفضها الشعبي للحرب على غزة
» تنذر بأن أهل مصر سيتم تهجيرهم لأسباب كثيرة ..
» هلاك ملك المغرب ..
» سقوط السيسي
» حرب أهلية ستحدث في مصر ..
» تبشر بزوال الطواغيت كافة .. والطواغيت العرب بشكل خاص ..
» تخبر بقرب موت ملكة بريطانيا و ملك السعودية
» ابراج الساعة اللي موجودة عند المسجد الحرام جميع ابراج سقطتت وانهارت الرؤيا تكررت
» يقاتل ليسد جميع الأبواب التي ينطلق منها المهدي عليه السلام
» أن أول أيام المهدي بعد الإصلاح هو يوم الأربعاء
» المهدي : لا تخبرهم عني تعبير .
» رؤيا تخبر بان المهدي على النت له سمعة طيبة ومجلس خير
» نجم شمال افريقيا الأحمر
» رسول الله يواسي المهدي عليه السلام
» "اخيرااا الشيخ السبعيني يعترف باخطائه و يطلب الصفح من المهدي حفيد رسول الله ﷺ"
» الملك سلمان يرقص تعبير الدجال علامة فارقة
» موت سلمان قبل حج عام 2024 ..
» إعتداء يهودي قادم على غزة واهلها ( وقد عبرنا عشرات الرؤى بهذا الخصوص )
» اشتعال خلاف سياسي كبير جدا بين الاردن ودوله مجاوره
» جزيرة العرب ستنقسم إلى أقسام في وقت متقارب
» إنهيار الإقتصادي الصيني
» قد عبرنا رؤى سابقة بأن الثلوج ستنزل على مناطق لم تشهدها من قبل
» تحقق جزء من الرؤيا وهو هلالك شارون
» ستشترك القوات المصرية مع اليهودية في ضرب غزة
» حرب وشيكة على غزة تأكل الأخضر واليابس
» تحققت : إعتداء يهودي قادم على غزة واهلها
» البحر غطى غزة
» الرؤيا تخبر بان وسيم يوسف انه دجال خبيث وسيفضحه الله
» محمد بن سلمان سیتولی حكم بلاد الحرمين....
» الحرب الدائرة الآن في فلسطين ستتوسع .
» ستكون الحرب مندلعة في ثلاث دول
» معركة فلسطين التي بدأت بما يسمى بطوفان الأقصى ستمتد وستتوسع وسيشارك في ذلك أفراد المسلمين من غير أهل فلسطين ..
» " قريبا سوف تنقطع الكهرباء "
» المسجد الأقصى يخرج مثل النبتة من تحت الأرض
» قام المهدي بأمر من الملاك بالقبض على إبليس اللعين
» المهدي يتابع قنوات اليوتيوب التي تتحدث عنه
» المهدي تحت المطر مستسلم للإغتسال
» اعصار الامارات فيه نار
» " يقول لك رسول الله سيكون هذا في 1449"
» " ليلة الجمعة 23 من رمضان المبارك " هي ليلة اصلاح الامام المهدي
» رجل يلبس البياض بعمامة كبيرة جدا ووشاح طويل جدا
» " عجبا من هذا الذي يتوضأ من ماء السماء؟"
» " المهدي سيخبره الله المهدي عن طريق مجموعة من الأحصنة "
» رأيت المهدي جالس على كرسي خشبي امام القبة الخضراء بالمسجد النبوي
» مبشرة جدااااااا المهدي يترقب جفاف غسيله
» صاحب "المهدى المنتظر" الخفى لاهو من الانس ولاحتى من الجن - الراقى على مراقى المفاخر | الحقائق الخفية
» " صفات المهدي شجرة مباركة زيتونة "
» الامام المهدي هو بيننا