رد: ليس هناك خليفة أو خلافة - على منهاج النبوة - تسبق المهدي (١٧/٢)

من طرف زائر الثلاثاء أكتوبر 18, 2016 7:40 am

benghaffar كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما قولك في ابي بكر الصديق رضي الله عنه حينما أراد قتال مانعي الزكاة فعارضه عمر رضي الله عنه بادئ الأمر بقوله أن أولائك مسلمون...ألم يكن ذلك اجتهادا من عمر رضي الله عنه ؟؟؟ ألم يكن قول أبي بكر رضي الله عنه لأقاتلنهم على عقال ناقة كانوا يؤدونها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتهادا منه ؟؟ ولقد طالبتك باَية محكمة تخص مانعي الزكاة وأنه يجب قتالهم فأوردت لي اَية قراَنية يتوعدهم الله فيها بعذابه وليس فيها حكم قتلهم وقتالهم ...
هذا فقط للتوضيح ..ولقد أسلفت لك الذكر في أمر الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري في بيعته لمعاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه أكان ذلك خطأ منه في البيعة ..أما قولك في بيعة هؤلاء الرؤساء والملوك الذين يحكمون بغير ما أنزل الله هل أمرك الله ببيعتهم لكي تقول لي لقد نقضت بيعة هؤلاء لأبايع خليفة المسلمين وأني في النار يوم الحساب لأني ارتكبت كفرا بواحا لرفع يدي عن بيعة بني علمون؟؟؟؟
أما قولك عن مأتى فكري ؟؟؟؟؟ فاني والله ما كرهت ولا أبغضت أحدا من الخلائق أكثر من هؤلاء الملوك والرؤساء حتى قبل أن تظهر دولة الخلافة بكثير ...
ولقد سبقك العلماء منذ زمن طويل من الرعيل الأول ومن بعدهم الى أن مصادر التشريع هي القراَن والسنة والاجماع والقياس ويكفيك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم اَمرا لك : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي ...أليس سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كافية ؟؟؟ نعم كافية ووافية ولكن لما يستجد من حوادث في كل زمان ومكان فالأمر يرد فيها الى القراَن والسنة فان تلبس على المؤمنين أمر وأحزبهم فالقياس والاجماع والا فمن اين أتى العلماء بحكم السجائر ومكياج النساء وغيرها أهناك اَيات صريحة يذكر فيها اسم السجائر لفظا أو المكياج ؟؟؟؟
أما قولك بأني اتهمت صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيئ فأرجو أن تنزع وساوس الشيطان من رأسك ولا تكرر ذلك مرة أخرى ولا زلت أطالبك بالاعتذار وفي الختام اتبع أنت سبيل ملككم المعظم فباتباعه الفلاح واترك غيرك يتبع من يشاء فكفى أن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ما مدح قوما في القراَن والحديث الا المجاهدين وما بغض قوما وتوعدهم وجندهم الا الملوك والرؤساء...
وها أني أتيتك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي لتعرف أن القياس من أفعالهم هو سنة لنا ما لم يعارض ما جاء في القراَن والسنة وقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه أطيعوني فيما أطعت الله فيكم ....لوددت أن أزيدك من الكلام أخي ولكني سأغادر الاَن..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الا تزال تقول ان ابا بكر اجتهد من نفسه يا هذا !؟ افلا تستحيي بقولك الرهيب هذا ؟؟
يبدو ان الفتنة اعمت بصائركم حتى اصبحتم و رب السمواوت و الارض الكوم الذين قال الله عنهم في سورة الكهف(لا يكادون يفقهون قولا) !!و كان ذلك بسبب فساد ياجوج وماجوج ! و يشاء الله ان يتكرر الامر مرة اخرى ! فنتبه اولا لما قاله ابا بكر الصديق رضي الله عنه و عليه السلام ! ( لأقاتلنهم على عقال ناقة كانوا يؤدونها الى رسول الله)
صلى الله عليه وسلم ..و لدك القران مليئ بالايات بـــ اقامة الصلاة و ايتاء الزكاة !
انظر لوقله تعالى من سورة التوبة (فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11)وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (12)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل تقرا ام انك تقرا ولا تعقل ! فهل منع فريضة من اكبر فرائض الله مثل الزكاة كفر و طعن في الدين ام ليس كذلك ؟؟!! و قد فصل الله الايات بوقله (فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ) ! فكيف تريد ان لا يقاتلهم امير المؤمنين ابا بكر الصديق و هو قادر عليهم وهم تحت امارته ! ظن و اجتهد و قاس!؟ مثلا !؟ و لا يعلم ايات الله ام مذا تريد ان تقول بالظبط !؟؟؟؟ فوجب ان تعلم ان الزكان هي لبيت مال المسلمين ووجب ان تاخذ حتى يحارب الفقر ! و يقام العدل ! ام انك لا تعلم هذا ؟؟ و هناك حديث عن النبي فيه اخذ الزكاة ! ( ومن منعها فإنا آخذوها و شطر ماله)
مع ان هناك اختلاف بين العلماء في اخذ شطر المال عقابا لمانع الزكاة ! المهم انها تاخذ و المهم ان منع الزكاة لم يحدث زمن النبي عليه الصلاة و السلام و لما توفي النبي عليه الصلاة و السلام هناك من ارتد و منع الزكاة ظلما و عدوانا فكيف يكون اسلاما كاملا بالصلاة فقط مثلا؟؟
لكن يا فالح ذلك ابا بكر الصديق امير المؤمنين جميعا حينها و ليس امير فرقة امر نفسه و طلب البيعة لنفسه و ظن انه من شعب الله المختار و خرج يذبح في المسلمين و يفسد في الارض ! و يكفر الناس اجتهادا منه ومن كتب الناس لا من القران ولا السنة !
ــــــــــــــــــــــــــ
اما التدخين و المكياج يا اخي ! فاعلم ان الله جعل امثالا له في القران ...فالمفهوم العام من القران هو انه حين نعلم بضرر الشيئ يحرم فورا و ينتهي الموضوع بكل يسر دون الاكثار من القيل و القال ! حرم الله الخنزير لانه مضر بالصحة و مسبب للسرطان و علمنا هذا مؤخرا !
كذلك التدخين مسرطن و مضر بالصحة و كذلك الميتة و الدم و النطيحة ! فكل مضر يحرم و الامثلة كثيرة في القران و السنة ...فليس هناك كلمة قس في القران انما هناك امثال و تفصيل فلا تبدلوا كلام الله جزاكم الله خيرا ! و الصدمة الكبرى قادمة حين تعلمون ان ياجوج وماجوج خرجوا منذ قرون خلت و نحن في غفلة بسبب ائمة الضلال الدعاة على ابواب جهنم و سوف نرى حينها الدولة و غير الدولة و كيف سيقبل الامر !!!!!! هذا جزاء من يتبع اهواء الناس و يترك القران و السنة ولا يتدبر بل يتبع و هو مغمض ! انا لا شأن لي و لست مفتي و لم افتي و لم اخترع و لم اقس ولم ابتدع ! (فمرئ حجيج نفسه) اقرا كلامي جيدا و تدبره و استخرج ما بين السطور رحمنا الله و اياكم.. ان شاء الرحمن الرحيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من طرف ابن غفار الثلاثاء أكتوبر 18, 2016 8:11 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الغفور على هذه الملاحظة اذ هذا بالضبط ما أردت الوصول اليه ...لقد تكلم العلماء في حكم مانع الزكاة وكان أن يؤخذ شطر ماله ...أين هي الاَية من القراَن التي تأمر بأخذ شطر مال مانع الزكاة ؟؟؟ لمزيد من التوضيح فقط أخي عبد الغفور : لو أنك حكمت بشرع الله أرضا وشعبا وكان فيهم من يرابي فهل ستجتهد في الحكم على هؤلاء بالكتاب والسنة مع العلم أن الربا ليس فيه حكم الاهي كالزنا وشارب الخمر وشهادة الزور وغيرها من الأحكام القراَنية أم أنك ستحكم باجتهاد منك على ضوء الكتاب والسنة؟؟؟؟؟؟
ليس هذا موضوعنا بارك الله فيك ولكن تأمل معي الى الأحاديث الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأن الخلفاء الكثر المتعاقبون أو حديثه عليه الصلاة والسلام بخصوص الاثني عشر خليفة وكلنا يعلم أن الخلافة على منهاج النبوة هي فترة حكم أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وأرضاهم فما بال الثمانية الباقين أليسوا خلفاء كما وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأغلبهم حكم في زمن الملك العاض ؟؟؟ فهل تسقط بيعتهم لأنهم كانوا في زمن أغبر وهل اذا ظهرت زهرة وسط قمامة فهل نرفضها ونقطع دابرها لأنها خرجت من القمامة ؟؟؟
جاوبني بارك الله فيك عن سؤالي بشأن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخلفاء الكثر وعن حديثه عليه الصلاة والسلام عن الاثني عشر خليفة وخذني على قد عقلي وفهمي البسيط ..وأرجو منك الاجابة عن بيعة أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه لمعاوية رضي الله عنه في زمن الملك العاض هل بيعته شرعية أم لا ؟؟ علما بأن معاوية رضي الله عنه حكم بشرع الله وكذلك الخلفاء من بعده مع ما فيهم من نقائص كثيرة الى أن ظهر الحكم الجبري فلا اسلام ولا شرع ولا دين .. سؤال اَخر في نفس السياق بارك الله فيك : هل تجوز البيعة لهؤلاء الجبابرة ؟؟؟ وهل اذا ظهر شخص أو فئة تريد التحاكم الى شرع الله مع ما بها من نقائص فهل نلتزم ببيعة الجبابرة ونقاتل الاَخرين أم العكس هو الصحيح ؟؟؟ جاوبني نقطة نقطة بارك الله فيك لأني أعتقد أن الحوار لا يصل الى التوتر الا لعدم وضوح المقصد والمعنى فأرجو منك بارك الله فيك تحديد اجابتك على أسئلتي بوضوح وشفافية تقطع الشك باليقين لنصل كلنا الى الحق وهذا ما نرومه وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .