ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

من طرف زائر الثلاثاء أبريل 19, 2016 5:23 pm

"يسمى صبيح الوقت في الجولة"، الجولة هنا جولة الفصول الأربعة وصبيح الوقت المقصود به فصل الربيع...فما رأيكم

من طرف زائر الثلاثاء أبريل 19, 2016 8:39 pm

أين إقتراحاتكم أحبابي، ما ردكم على قول ابن عربي

من طرف فايز الأربعاء أبريل 20, 2016 4:43 am

هل تستطيع احضار المصدر على ذلك ياشيخ فارس القرآن ؟

وهل لك تعليق على الكلام المنسوب لابن عربي ؟

من طرف راقي الأربعاء أبريل 20, 2016 5:11 am

المهدي أسمه عبدالله

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 5:16 am

أحبابي في الله، اعلموا أن ما جئت به هو مجرد نقل لكلان الشيخ ابن عربي الموجود في كتبه فقط، وكما تعلمون أن الشيخ ابن عربي كلامه كله ألغاز، وما هذا والله أعلم إلاّ إلهام من الله تعالى للشيخ...

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 5:17 am

أخي في الله راقي أين دليلك على أن المهدي اسمه عبد الله، أنا قدمت الدليل من كلام الشيخ وكذلك هناك أدلة كثيرة موجودة عندي على أن المهدي إسمه ربيع

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 5:36 am

إسمعوا مني هناك أدلة أخرى تثبت أن المهدي إسمه ربيع ولي عودة قريبة بإذن الله...

من طرف زائر1 الأربعاء أبريل 20, 2016 9:49 am

أقوال أهل العلم في ابن عربي:

1- قال العز بن عبد السلام: 'هو شيخ سوء كذاب، يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجًا' [سير أعلام النبلاء 23/48].

وقال أيضًا: هو شيخ سوء كذاب، فقال له ابن دقيق العيد: وكذاب أيضًا؟ قال: نعم؛ تذاكرنا بدمشق التزويج بالجن، فقال: هذا محال؛ لأن الإنس جسم كثيف والجن روح لطيف، ولن يعلق الجسم الكثيف الروح اللطيف. ثم بعد قليل رأيته وبه شجة، فقال: تزوجتُ جنية فرزقت منها ثلاثة أولاد، فاتفق يومًا أني أغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت, فلم أرها بعد هذا.اهـ. [ميزان الاعتدال 5/105].

2- قال الحافظ ابن حجر: وقد كنت سألت شيخنا سراج الدين البلقيني عن ابن عربي, فبادر بالجواب: هو كافر.اهـ. [لسان الميزان4/318].

3- أما الإمام الذهبي فقد قال عن كتاب 'فصوص الحكم': 'ومن أردأ تواليفه كتاب الفصوص, فإن كان لا كفر فيه فما في الدنيا كفر'.اهـ. [سير أعلام النبلاء 23/48].

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 12:47 pm

أخي الحبيب زائر أردت منك مشاركة فعالة وليس طعن في الناس فلكل وجهة نظر، قلت مارأيك في كلام الشيخ وليس في الشيخ

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 12:52 pm

يعني بكلام مفهوم أخي الحبيب أنا جئتكم برأي على أن المهدي إسمه ربيع هناك مصادر كثيرة تثبت ذلك، فأنت إن قلت هذا الكلام صحيح أريد دليل وإن قلت هذا الكلام خاطئ كذلك أريد دليل والنقاش متواصل وكلّ في جعبته الكثير

من طرف زائر1 الأربعاء أبريل 20, 2016 12:58 pm

بعض الناس يخلط بين المهدي الحق
و الذي اسمه
(محمد بن عبد الله )
مطابق لإسم النبي
صلى الله عليه و سلم
كما صرحت الأحاديث
و الذي شهد علماء الحديث
بتواتر الأحاديث الواردة فيه
(و التواتر أعلى درجات الصحة)

و بين
مهدي الرافضة الخرافة
صاحب السرداب
و الذي اسمه
(محمد بن الحسن العسكري)
و لا يطابق اسمه
اسم النبي صلى الله عليه و سلم
مخالفاً الأحاديث
من مثل الحديث
"لو لم يبق من الدنيا إلا يوم ، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من أهل بيتي ،
يواطيء اسمه اسمي ،
و اسم أبيه اسم أبي ،
يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا "

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5304
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فأصبحوا ينكرون وجود المهدي من أصله
لهذا السبب و لغيره
ننقل هذا المقال لتفنيد بعض الشبه حول
ثبوت عقيدة المهدي عند علماء أهل السنة لتواترها

حول المهدي
للشيخ ناصر الدين الألباني
المصدر :
مجلة التمدن الإسلامي
(22 / 642 – 646)

من طرف زائر1 الأربعاء أبريل 20, 2016 1:04 pm

زائر 46 كتب:بعض الناس يخلط بين المهدي الحق
و الذي اسمه
(محمد بن عبد الله )
مطابق لإسم النبي
صلى الله عليه و سلم
كما صرحت الأحاديث
و الذي شهد علماء الحديث
بتواتر الأحاديث الواردة فيه
(و التواتر أعلى درجات الصحة)

و بين
مهدي الرافضة الخرافة
صاحب السرداب
و الذي اسمه
(محمد بن الحسن العسكري)
و لا يطابق اسمه
اسم النبي صلى الله عليه و سلم
مخالفاً الأحاديث
من مثل الحديث
"لو لم يبق من الدنيا إلا يوم ، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من أهل بيتي ،
يواطيء اسمه اسمي ،
و اسم أبيه اسم أبي ،
يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا "

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5304
خلاصة حكم المحدث: صحيح

للشيخ ناصر الدين الألباني
المصدر :
مجلة التمدن الإسلامي
(22 / 642 – 646)

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 1:23 pm

أخي الفاضل زائر ومن قال أن المهدي إسمه محمد ابن عبد الله، إسم المهدي يواطئ اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعطيك مثالا للتوضيح، جا الخليفة العادل عمر ابن عبد العزيز إلى العالم العابد الزاهد ابن سيرين فقال له هل أنا هو المهدي، إذاً فلو كان اسم المهدي صريحاً عندهم على أنه محمد ابن عبد الله لما قال ذلك عمر ابن عبد العزيز لابن سيرين

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 1:27 pm

ثم أزيدك أخي الفاضل من البيت شعرا، لماذا المهدي في كثير من المخطوطات يسمى قديم الأيام أليس ذلك واضح على أن المهدي إسمه اسم فصل الربيع الذي هو موجود منذ أن خلق الله تعالى الأرض

من طرف محمد بن عيسى الأربعاء أبريل 20, 2016 1:49 pm

اخ فارس القران
المهدي اسمه ليس ربيع و لا يمكن ان يكون
انت تظن انك المهدي و تحاول ان تثبت لنا ان اسمه ربيع لان اسمك "ربيع"

كفاك احلام اخي و لا تحاول ان تلوي عنق كتابات ابن عربي
المهدي اسمه نفس اسم محمد صلى الله عليه و اله و سلم انتهى .
و اتمنى ان تعود الى صوابك و تترك احلام المهدية

من طرف محمد بن عيسى الأربعاء أبريل 20, 2016 1:50 pm

و ان كنت تدعي العلم بالغاز ابن عربي

فاشرح لي قوله

" فانظره في ثلاثين عددا "

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 2:05 pm

اخي محمد ابن عيسى أقسم بالله أن اسمي أيوب وليس ربيع، فاتق الله يا رجل فيما تقول، ثم إن اسم المهدي واضح في كلام الشيخ في قوله: "أوله عين اليقين وآخره قيومية التمكين"، فإن فسرت هذا الكلام وجدت إسم ربيع، وقبل ذلك أترك لك شرف شرف الكلام والسلام...

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 3:09 pm

فارس القرآن كتب:"يسمى صبيح الوقت في الجولة"، الجولة هنا جولة الفصول الأربعة وصبيح الوقت المقصود به فصل الربيع...فما رأيكم

كلام ابن العربي كله مرمز فكيف حللته بهذه البساطة
واصلا هنا قال يسمى ولم يقل اسمه
اي المقصود هنا لقب وليس اسم
وتفهم ذلك من قوله وتخصيصه لهذا اللقب في وقت الجولة
وانا لا اتفق مع تفسيرك للجولة هنا
اضف الى ذلك قول ابن العربي في مكان اخر
''اسمه عبد الله، وهو اسم كلّ عبد الله، وأمّا اسمه الذي يختصّ به فلا يظهر فيه إعراب ، وينصرف في صناعة الإعراب، أوّله عين اليقين، ولآخره قيومية التمكين ونصف دائرة الفلك من جهة النّصف الذي هلك، لا يُدعى باسم سواه ولا يُعرف أباه، إن وقف قلت سرولة، وإن مشى بين السعي والهرولة مرضي القول مشكور الفعل ..."
فان اردت ان تفك رموز الاسم فكها كاملة
واظنك لست متابعا للرؤى فهي قالت وبصريح العبارة ان اسم المهدي محمد

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 3:16 pm

محمد بن عيسى كتب:و ان كنت تدعي العلم بالغاز ابن عربي

فاشرح لي قوله

" فانظره في ثلاثين عددا "

هذه لها معنيان على حسب بحثي
فاما قصد بها سنة ظهور المهدي اي في 1437 1438 1439..... وهناك رؤى اشارت الى ظهوره للخاصة والعامة هي هذه السنوات
واما قصد به سن المهدي فهناك العديد من الرؤى تقول انه صغير السن
''فالمهدي عليه السلام أشد الشبه بالرسول صلى الله عليه وسلم، يخرج للناس بين الثلاثين والأربعين ، ومعه قميص النبي صلى الله عليه وسلم وسيفه ورايته من مرط مخملة سوداء لم تنشر منذ وفاة النبي عليه الصلاة والسلام مكتوب فيها: البيعة لله. ما في حكمه عيب. يكسر الصليب ويقتل الخنزير، ويطفئ نار الفتنة العمياء.
وهنالك نكتة طريفة في جملة "بين الثلاثين والاربعين " حيث يشير ذلك ليس لعمر المهدي فحسب بل إلى تاريخ خروجه فهو سوف يبعث بين الاعوام 1430 ه و1440 ه اي بين الثلاين والاربعين من القرن الخامس عشر من الهجرة ..فانظر وتدبر ..!
فقد أخرج نعيم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:" المهدي(..) كث اللحية, أكحل العينين, براق الثنايا, في وجهه خال, أقنى أجلى, في كتفه علامة النبي صلى الله عليه وسلم, يخرج براية النبي صلى الله عليه وسلم من مرط مخملة سوداء مربعة, فيها حجر لم ينشر منذ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولا تنشر حتى يخرج المهدي, يمده الله بثلاثة آلاف من الملائكة, يضربون وجوه من خالفهم وأدبارهم, يبعث وهو ما بين الثلاثين إلى الأربعين".
هذا الكلام منقول من بحث منشور في منتدى الشيخ ابو حسام سانقله في موضوع منفصل

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 3:18 pm

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، ثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا عَمْرٌو ، أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : " إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لا تَذْهَبَ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ مِنَّا أَهْلِ الْبَيْتِ غُلامًا لَمْ يَلْبَسِ الْفِتَنَ ، وَلَمْ تَلْبَسْهُ الْفِتَنُ ، كَمَا فَتَحَ اللَّهُ بِنَا هَذَا الأَمْرَ ، فَأَرْجُو أَنْ يَخْتِمَهُ بِنَا " قَالَ أَبُو مَعْبَدٍ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : عَجَزَتْ عَنْهَا شُيُوخُكُمْ ، وَيَرْجُوهَا شَبَابُكُمْ . قَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ . فَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى ، قَالَ : قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي الْمَهْدِيِّ ؟ قَالَ : أَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ عِنْدِي : حَدِيثُ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رواه ابن ابي شيبة في مصنفه )

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 3:19 pm

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، ثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا عَمْرٌو ، أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : " إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لا تَذْهَبَ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ مِنَّا أَهْلِ الْبَيْتِ غُلامًا لَمْ يَلْبَسِ الْفِتَنَ ، وَلَمْ تَلْبَسْهُ الْفِتَنُ ، كَمَا فَتَحَ اللَّهُ بِنَا هَذَا الأَمْرَ ، فَأَرْجُو أَنْ يَخْتِمَهُ بِنَا " قَالَ أَبُو مَعْبَدٍ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : عَجَزَتْ عَنْهَا شُيُوخُكُمْ ، وَيَرْجُوهَا شَبَابُكُمْ . قَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ . فَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى ، قَالَ : قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي الْمَهْدِيِّ ؟ قَالَ : أَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ عِنْدِي : حَدِيثُ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رواه ابن ابي شيبة في مصنفه )

من طرف فايز الأربعاء أبريل 20, 2016 5:11 pm

راقي كتب:المهدي أسمه عبدالله

اخي العزيز راقي :

ممكن تفصل اكثر ...

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 5:30 pm

أحبابي في الله، أنا على يقين تام من أن إسم المهدي مبهم عند كثير من الناس فمن ظن أن إسمه محمد ابن عبد الله فهو واهم ومن إدّعى المهدية فهو واهم ومن قال أن كلام الشيخ ابن عربي يفسر على ظاهره فهو واهم ومن ظن أن إسم المهدي ليس "ربيع"، فليأتي بالبينة التي تدحض كلامي

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 5:44 pm

ثم ما رأيكم أحبتيدفي الله في هاته النبوءة الشعرية التي تقول:

وفي الست يظهر سبط الرسول كريم المناقب عز العرب
يبيد الفساد وأربابه ..ويذهب في الخير مع من ذهب
وفي السبع يظهر داعي الهدى .. أعز البرية أما وأب
يصفي البلاد ويحمي العباد .. ويحكم فيها بما قد وجب
فطوبى لمن شاب في وقته .. وطوبى لمن هو طفل يرب
اذا ما ربيع بقى اربعين يكون كل الذي قلته قد وجب

من طرف زائر الأربعاء أبريل 20, 2016 6:10 pm

ظننت أنك تبحث عن الحق
لكنك تظن أنك على حق
وهناك فرق كبير فالاول ما أن يتبين له الحق حتى يتبعه
أما الثاني فيجادل الحق ليثبت أنه على حق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

رد: ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع