سؤال لأهل الذكر

من طرف hazime الجمعة يناير 13, 2017 8:06 pm

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
من الدي امر ان يقول انه رسول لناس جميعا
و امر ان يقول لناس انه عليهم ان يومنوا بالله و نبيه امي
افهموا اية قبل ان تتكلموا لأنها فاصلة

من طرف MAMDOUH الجمعة يناير 13, 2017 11:27 pm

هيا نفس فكره الايه الكريمه في سوره الدخان فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين
كيف يرتقب رسول الله وهو ميت؟

الاخ حازم نحن نعرف تفسير الاية الكريمة

النبي الامي هو سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

هل تشرح لنا لماذا نزلت علي سيدنا محمد؟

اسباب النزول؟

عموما هناك اشخاص ضهروا مؤخرا اسمهم القرئانيون بدأتها بمزحة منذ شهور ضد الشيعة وجدت شيئا غريبا حاليا منتشر استعجبت منه لأن هؤلاء صاروا ينفون السنة كليا بل دينهم هو الابتعاد عن السنة و نفيها .........و ربما يضلون اكثر من غيرهم لأني لم ارى اضل منهم............

من طرف الصديق السبت يناير 14, 2017 11:13 pm

لا يزال هذا القرآن الكريم معجزة حتى يطوئ بساط هذة الأرض

من طرف زائر الإثنين يناير 16, 2017 12:04 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب سهل و لقد اجبنا عليه سابقا في موضوع سابق !
الامر في الاية لموسى عليه الصلاة و السلام ليقول للناس (ما كتب في الايات) ! راجعوا الايات لان فيها حوار بين الله العظيم و موسى عليه الصلاة و السلام و ليس كما يظن البعض ! فالايات واضحة وضوح الشمس !
سلام عليكم

من طرف زائر الإثنين يناير 16, 2017 12:08 am

الى صاحب الموضوع ! لتفهم الايات انت الاخر فلا تقص منها ! اقرأ ما قبل الاية ثم الاية ثم ما بعدها من الايات ! انت الان قصصت و ستفهم الامور بالمقلوب و تظن شيئا فتخطئ !!! انتبه
السلام عليكم

من طرف زائر الإثنين يناير 16, 2017 12:17 am

نجـــم الديــــن كتب:الاخ حازم نحن نعرف تفسير الاية الكريمة

النبي الامي هو سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

هل تشرح لنا لماذا نزلت علي سيدنا محمد؟

اسباب النزول؟

السلام عليكم الاخ نجم الدين
الاخ صاحب الموضوع يقصد من الذي امر في الاية كي يقول للناس ذ اتبوعوا النبي الامي عليه الصلاة و السلام ..فانا ارى انه يظن شيئا ! لكن مفهوم الايات هو ان موسى عليه الصلاة و السلام هو من اُمر بــ(قل) يا ايها الناس ...لان الحوار في الايات بين الله العظيم و موسى عليه الصلاة و السلام !!!..و انا لا اعلم هل الايات مكتوبة بلسان اعجمي حتى لا تفهم !!؟؟؟؟ الامر واضح دون تفسير ولا سبب النزول !!!
سلام عليكم

من طرف زائر الإثنين ديسمبر 18, 2017 7:31 am

MAMDOUH كتب:هيا نفس فكره الايه الكريمه في سوره الدخان فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين
كيف يرتقب رسول الله وهو ميت؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اخي!! عدنا اليك بالجواب ان شاء الله..اولا اكمل الايات!!
.....................
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10)يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ(11) رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13)صدق الله العظيم

..............
هكذا .اولا لا تنسى ان الكلام وحي لنبي عليه الصلاة و السلام..اي قد يحدث في زمانه او لا يحدث !! وقد سبق وحدث مثل هذا الامر في قريش!! ثم امر اخر وهو سؤال لك..هل علم النبي عليه الصلاة و السلام بميقات موته!!؟
والامر الاخر ان اصحاب النبي عليه الصلاة و السلام اختلفوا في هذا الامر فهناك من ظن انه ما وقع لقريش و هناك من ظن انه لم بقع بعد !!..وها هو النص
...........

وقد اختلف العلماء في هذا الدخان هل وقع أم لا؟ على قولين:

• ذهب بعضهم إلى أن هذا الدخان هو ما أصاب قريشا من الشدة والجوع عندما دعا عليهم النبي -صلى الله عليه وسلم- حين لم يستجيبوا له، وجعلوا يرفعون أبصارهم إلى السماء فلا يرون إلا الدخان، وإلى هذا القول ذهب عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- وتبعه جماعة من السلف ورجحه ابن جرير الطبري رحمه الله.

وذهب كثير من العلماء سلفا وخلفا إلى أن الدخان هو من الآيات المنتظرة التي لم تأت بعد، وسيقع قرب يوم القيامة، وإلى هذا ذهب علي بن أبي طالب وابن عباس وأبو سعيد الخدري -رضي الله عنهم- وغيرهم، وكثير من التابعين.

....................

الخلاصة ان كان اصحاب النبي عليه الصلاة و السلام اختلفوا في الامر لان ما شابهه وقع !! فلما تخوض في هذا الامر انت يا اخي !! انت اعلم منهم مثلا!!؟ احذر الوقوع في الشبهات يا اخي جزاكم الله خيرا..تجنبوا الخفة والله المستعان..ثم الاهم اين قال اصحاب النبي عليه الصلاة و السلام هذا امر للمهدي!! كان الاحرى ان يقول هكذا علي عليه سلام الله او احد اصحاب النبي عليهم سلام الله!!!؟؟؟ ما هذا يا اخي !! وقع امر زمن النبي وقد يكون هو و قد يكون ليس هو فالاية لزمن النبي و بعده لها وجهان !! هكذا القران العظيم..و السلام عليكم

من طرف زائر الإثنين ديسمبر 18, 2017 7:37 am

اضافة
وقد تقع مرتين )!!والله اعلم فان رايت دخان فيه عذاب مستقبلا!! فانها الاية ! لكنها ليست كاية نزول عيسى عليه الصلاة و السلام لقتل الخبيث الدجال الشيطان ولا كالشمس من المغرب ولا كالدابة !!! هذه ال3 ايات التي ذكرت لك تقفل بها باب التوبة !!
الدجال يليه نزول عيسى عليه الصلاة و السلام
الدابة
طلوع الشمس من المغرب
ولا اقصد الترتيب لاني لا اعلمه انما هذه هي الايات الكبرى التي تقفل بها باب التوبة ..
اللهم ارحمنا
السلام عليكن

من طرف زائر الإثنين ديسمبر 18, 2017 9:34 am

MAMDOUH كتب:هيا نفس فكره الايه الكريمه في سوره الدخان فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين
كيف يرتقب رسول الله وهو ميت؟

جواب اخر يسير جدااا..فارتقب !! نزلت على النبي عليه الصلاة والسلام وهو حي !! فما العجيب والغريب!!! اي انه غيب قد يحدث في حياته !!
ثم قال النبي بالوحي ان الدخان من علامات الساعة في الروايات!
للتوضيح اكثر!
هناك حادثة اخرى عندما شاع امر الغلام المسمى صاف بن صياد و ظن الناس انه الدجال !! فذهب النبي عليه الصلاة والسلام ومعه عمر عليه السلام ..راجع الرواية فلما ذهب النبي عليه الصلاة و السلام ليتاكد بنفسه!! ثم اقسم عمر ان ذاك الغلام هو الدجال و سكت النبي عليه الصلاة و السلام لسلام!! اقول لك لما سكت النبي عليه الصلاة والسلام ! وهي يسيرة ومبينة في القران ..الجواب الانبياء عليهم الصلاة والسلام لا يتكلمون الا بوحي من الله ..فلا يستطيع النبي ان يقول من نفسه شيئ !!!! فيسكت..راجع سورة النجم ستجد ان الانبياء لا ينطقون الا بالوحي..وراجع السنة للاستفاذة اكثر ان شاء الله
والسلام عليكم

من طرف mohmmed4z الإثنين ديسمبر 18, 2017 10:27 am

السلام ۈعـْليگمٌ-ٱلسّلٱمّ:ﯙرحـّمَة ٱللـّہ ۈبٌرگـّاتہ
لذلك القران صالح لكل العصور وهذه الاية الكريمة م̷ـــِْن معجزات ه̷̷َـَْـُذآ الكتاب
لذلك يكون منطلق الوحى سلس لكى يعقلة جميع البشر. تلك الاية مصدقه
لنبوة الرسول الكريم وهى م̷ـــِْن الايات المنذرة الغيبية ان لاحظتم الى سياقها
اذن كل م̷ـــِْن قراء سورة الاعراف سوف يعلم عن الانبياء ويعلم ايضا ان •اللّـہ̣̥
قد بعث فى الاميين رسولا امر كل البشر باتباع ذلك النبى وهى منطلق الحجة الربانيه
علـّۓ الانسان قل يا ايها الناس انى رسول •اللّـہ̣̥ اليكم جميعا فامنو بالله ورسوله النبى الامى
الى نهاية الايات وهو القصص الذى قصه •اللّـہ̣̥ علـّۓ بنى اسرائيل خاصة وعلى الناس كانت هذه الاية
شهيدة فى ه̷̷َـَْـُذآ العصر ونحن نشهد ان بتاريخ ه̷̷َـَْـُذآ الًيَوُمًِ قد تجادلنا فى هذه الايه ولقد علمنا ان •اللّـہ̣̥ حل
جلاله قد بعث فى الاميين رسولا وهذه هى شهادتنا يوم يقوم الحساب .والله يرحمنا انشاء .
والسلام ۈعـْليگمٌ-ٱلسّلٱمّ:ﯙرحـّمَة ٱللـّہ ۈبٌرگـّاتہ

من طرف بدأ الأمر الإثنين ديسمبر 18, 2017 3:45 pm

۞ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156)الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159)

من طرف سراج منير الإثنين ديسمبر 18, 2017 7:46 pm

hazime كتب:قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
من الدي امر ان يقول انه رسول لناس جميعا
و امر ان يقول لناس انه عليهم ان يومنوا بالله و نبيه امي
افهموا اية قبل ان تتكلموا لأنها فاصلة

السلام عليكم
اخي تعلم كتاب الله واتبع ما فيه
الحارث، قال: دخلت المسجد، فإذا أناس يخوضون في أحاديث، فدخلت على علي، فقلت: ألا ترى أن أناسا يخوضون في الأحاديث في المسجد؟ فقال: قد فعلوها؟ قلت: نعم، قال: أما إني سمعت رسول الله يقول: «ستكون فتن». قلت: وما المخرج منها؟
قال: " كتاب الله، كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي من تركه من جبار، قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره، أضله الله، فهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، وهو الذي لم ينته الجن إذ سمعته أن قالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا} [الجن: 1] هو الذي من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْهُ شَيْئًا فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّهُ حَبْلُ اللَّهِ تَعَالَى، وَالنُّورُ الْمُبِينُ، وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ، عِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَبِعَهُ، وَلَا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبَ، وَلَا يُعْوَجُّ فَيُقَوَّمَ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلَاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرًا، أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ لَكُمُ الم وَلَكِنْ بِكُلِّ أَلِفٍ وَلَامٍ وَمِيمٍ»447 ترتيب الامالي الخميسية للشجري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
337 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَخْطُبُ يَقُولُ: «أَعْزِمُ عَلَى كُلِّ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ كِتَابٌ إِلَّا رَجَعَ فَمَحَاهُ، فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ حَيْثُ تَتَبَّعُوا أَحَادِيثَ عُلَمَائِهِمْ وَتَرَكُوا كِتَابَ رَبِّهِمْ»جامع بيان العلم وفضله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
20484 - عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ السُّنَنَ، فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ، فَأَشَارُوا عَلَيْهِ أَنْ يَكْتُبَهَا، فَطَفِقَ يَسْتَخِيرُ اللَّهَ فِيهَا شَهْرًا، ثُمَّ أَصْبَحَ يَوْمًا وَقَدْ عَزَمَ اللَّهُ لَهُ، فَقَالَ: «إِنِّي كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ السُّنَنَ، وَإِنِّي ذَكَرْتُ قَوْمًا كَانُوا قَبْلَكُمْ كَتَبُوا كُتُبًا، فأَكَبُّوا عَلَيْهَا وَتَرَكُوا كِتَابَ اللَّهِ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُلْبِسُ كِتَابَ اللَّهِ بِشَيْءٍ أَبَدًا» جامع معمر بن راشد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7269 - أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ، الغَدَ حِينَ بَايَعَ المُسْلِمُونَ أَبَا بَكْرٍ، وَاسْتَوَى عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ، تَشَهَّدَ قَبْلَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَاخْتَارَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ، وَهَذَا الكِتَابُ الَّذِي هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَكُمْ، فَخُذُوا بِهِ تَهْتَدُوا وَإِنَّمَا هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ»البخاري كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حذيفة، قال: كان رسول الله يسأله الناس عن الخير وكنت أسأله عن الشر , وعرفت أن الخير لن يسبقني , قال: قلت: يا رسول الله , هل بعد هذا الخير من شر؟ قال: «يا حذيفة , تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاثا» , قال: قلت: يا رسول الله , هل بعد هذا الشر خير؟ قال: «يا حذيفة , تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار» , قال: قلت: يا رسول الله , هل بعد هذا الخير شر؟ قال: «فتنة عمياء صماء، عليها دعاة على أبواب النار , فإن تمت يا حذيفة , وأنت عاض على جذل خير من أن تتبع أحدا منهم»

من طرف سراج منير الإثنين ديسمبر 18, 2017 8:21 pm

اعلم ان كتاب الله لا يعلم تاويله الا الله
واعلم ان المراء فيه كفر ومن فال فيه بغير علم فليتبوأ مقعده من النار

اخي اقرا هذا الموضوع {المهديون ثلاثة ...}لعلك تجد ما يفيد

رد: المهديون ثلاثة و «لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ»

سؤال لأهل الذكر

سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر

رد: سؤال لأهل الذكر