جاء باحساسي قول السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك

من طرف بدأ الأمر الثلاثاء أكتوبر 24, 2017 2:20 am

جاء باحساسي قول
السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك

ـــــــــــــــــــ الرؤيــــــــــــــــــا ـــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

رأيت في ما يرى النائم أبي انني اتحادث معه ، ثم ذهبت للسرير واستلقيت على جانبي الايسر, ثم اصبحت اهز نفسي(تعودتعلىذلك)

استعداد للنوم وبعد ذلك توقفت ، ولكن السرير اصبح يهتز لوحده وفجاءه اهتز بقوة وكأنه بينقسم

الى نصفين وثم يدا تضغط على الجانب الايمن من رأسي واذني واليد الاخرى على رقبتي, وأصبحت خائفة

واقاوم احاول ان ادفعه عني وانا اردد البسلمة ولم استطيع دفعه, وبعدها هدأت واسترخيت وجاء باحساسي قول

السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك

( إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً) ثم قرأت اية الكرسي ..انتهى ..

---------------
اخ معبر قال انها ممسوسة
فسالته
اخي
هي قالت
"ولم استطيع دفعه, وبعدها هدأت واسترخيت لم اشعر باي قلق"
( إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً)
هذا كان موجه لللملاك الذي اتاها
فكيف تفسر بانها ملبوسة ؟؟؟؟؟
وهل من قرا اية الكرسي تاويله انه ممسوس ؟
هي شعرت احست انها مكان مريم فهل مريم كانت ممسوسة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي انا لا اريد ان اقلل من شان اجتهادك
بل طرح بعض التسؤلات لكي افهم من عندكم واتم اهل الذكر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

ترتفع صاحبة الرؤيا مكاناً عليا ، وتعطى الكرامات إجبرياً.والله اعلم

من طرف بدأ الأمر الجمعة أكتوبر 27, 2017 5:09 am

ـــــــــــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــــــــــ
حامل سر المهدي
ـــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

تعبير الرؤيا هو معرفة معنى الاية الكريمة ولا يكون الا تفسيرها بما ثبت ، هي مشهورة جدا و تتحدث
عن ما فعلت حينما رات لا جن كما زعمع بعض المعبري والاصل انها استعاذت من سيدنا جبريل عليه السلام :

" فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17)
قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18)
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)
قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20
) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21) "

فالرائية ليست لا مسجورة ولا ملبوسة كما اوضحت لنا . بل الرؤيا اعطتها مكان مريم

" وبعدها هدأت واسترخيت وجاء باحساسي قول
السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك
( إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً) ثم قرأت اية الكرسي "

واعلمتها انها محفوضة من الله لقرائتها اية الكرسي .:

" وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42)
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ ... "
والاية تامورها بان تسجد و تركع مع الراكعين .......

والله هو العليم الحكيم

من طرف زائر الجمعة أكتوبر 27, 2017 1:42 pm

الروح من علم الله

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا

الروح لهما معاني ولا تقتصر على جبريل عليه السلام

هذا والله اعلم

من طرف بدأ الأمر الخميس نوفمبر 02, 2017 11:36 pm

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الآيات المذكورة جاءت في سياق حديث القرآن الكريم عن قصة مريم عليها السلام من سورة مريم، وفي بداية السياق يقول الله تعالى مخاطبا لنبيه صلى الله عليه وسلم: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً* فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابا..ً {مريم:16ـ17}. قال أهل التفسير: اتخذت من دونهم حجابا، أي جعلت بينها وبينهم سترا لتغتسل أو لتمتشط... فأرسل الله تعالى إليها الملك جبريل عليه السلام في صورة بشر إنسان فلما رأته بادرته قبل أن يكلمها بقولها ـ إنكارا عليه مجيئه لها في ذلك المكان وموعظة له وتخويفا له من الله تعالى: قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيّاً {مريم:18}. أي إني أعوذ بالله تعالى منك وأستجيربه منك أن تنال مني ما حرم الله تعالى.. إن كنت تتقي الله تعالى وتخافه في استعاذتي به واستجارتي به منك، لأنها تظن أنه رجل من بني آدم ـ فإن كنت تتقي الله تعالى فستنتهي. قال صاحب التحرير والتنوير: ومجيء التذكير بصيغة الشرط المؤذن بالشك في تقواه قصد به التهييج لخشيته وتقواه.. وهذا أبلغ في الوعظ والتذكير والحث على العمل بالتقوى. ومثل هذا الأسلوب كثير في القرآن الكريم وفي السنة النبوية وفي كلام الناس. يقول الله تعالى: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ {لأنفال: 1}. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر.. . وأما ذكرها لصفة الرحمن دون غيرها من صفاته سبحانه وتعالى فذلك لأنها أرادت أن يرحمها بدفع من تخشاه وتحسب أنه يريد بها الشر فناسب دفعه عنها الرحمة بها.

والله أعلم.

من طرف زائر الجمعة نوفمبر 03, 2017 12:39 am

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

...

وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا

...

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ

...

قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)

...

وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ

الهبه ليست عمل يمارس فإمرأة زكريا عليه السلام كانت عاقر

إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ

...

رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ

...

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ

جاء باحساسي قول السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك

جاء باحساسي قول السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك

رد: جاء باحساسي قول السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك

رد: جاء باحساسي قول السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك

رد: جاء باحساسي قول السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك

رد: جاء باحساسي قول السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك

رد: جاء باحساسي قول السيدة مريم بنت عمران عندما اتاها الملك