رد: استخرجوا لي كلمة معجزة من القران او السنة!!!

لا اصدق انك تسير نحو حتفك و كأنه محكوم عليك ان تتعرض لظربة مني

من طرف زائر الخميس ديسمبر 21, 2017 5:50 am

صاحب القلعتيـن كتب:لا اصدق انك تسير نحو حتفك و كأنه محكوم عليك ان تتعرض لظربة مني

هذا حديثك من وراء حجاب!! اما ان نكون وجها لوجه!! فالخير لك ان لا تتماناها!!!

من طرف Theman الخميس ديسمبر 21, 2017 8:39 am

سهم الحق كتب:
Theman كتب:

أما في شأن أخذها محل "آية" فلا إثم فيه ولا خطأ ولكن الأصح أن يطلق عليها "آية"
لأن مصطلح "آية" أبلغ وأشمل للمعنى من مصطلح "معجزة" وهذا من بلاغة القرآن.
هذا والله أعلى وأعلم
وما ليَ من علمٍ إلا بفضلٍ من ربي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الطيب...هناك امر مهم جدااا اخي.حين ترى النبي عليه الصلاة و السلام يقول! (اياكم ومحدثاث الامور فكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة) انه تحذير من نبي الله اي من الله لانه وحي!!
يبدؤون بجعل ايات الله معجزة!! ثم يذهبون لقص ايات الله و اسقاطها على المسلمين !! فيستحلون دم المسلم وماله و نسائه!! هكذا
لو تعلم ما احدثثه هذه الكلمة(معجزة) من السوء و المفاسد الكبرى !! ؟؟
اقول لك مثال تراه امماك في الموضوع!! بمثل هذه البدعة والضلالة ظن ذاك الشيطان ان الرجل الصالح المهدي نبي ورسول!! فاتهم و طعن في الله و رسوله!!!! هل رايت كيف ومذا فعل!! الغلام ينتظر نبي ورسول جديد !!!!!
مذا سنسميه الان!! ثم ياتي يتحدث عن السلف و يذكر شيخا اضله و غيره و ذبح الامة!!
فبالتالي كما قال عليه الصلاة والسلام اياااااكم و المحدثاث! فاليهود و النصارى الذين يتحدث عنهم هذا الشيطان! وائل او مائل! لم ينتبه لنفسه انه على سننهم!! فهكذا فعلوا بدلوا و حرفوا الكلم عن مواضعه!! فاهلكوا انفسهم!! هذا الغلام على اثر هؤلاء ..فتراه يهلك نفسه و ينتظر رسولا جديد!! و ما خفي كان اعظم! ارقبوا ما سترون من هذا الشيطون !!
حفظكم الله من شر الخلق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك علما وقوة أخي في الله وقد صدقت فيما قلت ولكن إنظر الآتي

فقد كان لي بحثٌ شامل في هذا الموضوع حتى أتممته بفضل من الله

فأما عن إباحتي لمصطلح "معجزة" وأن لا إثم فيه أو خطأ فهو لسبب:

أن العلّّة في هذا الموضوع يعتمد على فهم الفرد للمصطلح! ومقصده منه!

فإن الفهم العامِّي لمصطلح "معجزة" : و هو الخارج عن العادة

فـ بهذا الفهم لا ضلالة فيه لأنه يتشارك في معنىً جزئي لمصطلح "آية" : وهو الخارج عن العادة من فعل الله لحكمة تكون فيها حجة على الكفار ولنصرة أنبياءه ورسله 'كمثل جعل النار برداً وسلاما لإبراهيم عليه السلام'!

فـ الآية: مخصوصة من عند الله وهي خوارق للطبيعة الخارجة عن العادة تدل على أن من خص بها هو مرسل من عند الله.

و المعجزة: عامة لكل ماهو خارج عن العادة.

فيشتركان في المعنى غير أن الأولى مخصوصة من الله للرسل والأنبياء والثانية عامية

ولهذا مصطلح "آية" أبلغ في موضع خوارق الطبيعة التي كانت عند الأنبياء والرسل

_______

أما في مسألة تغيير المصطلحات حسب فهم بعض الناس

فـ يجوز في حالة أن يكون مفهومها مطابقاً لمفهوم المصطلح الأساسي

كـ مثال :

مصطلح "آية" التي تتشابه مع "معجزة" لا معنى لها باللغة الإنجليزية أصح غير Miracle : والتي هي بمعنى معجزة بالمفهوم العامِّي!

فإنها لو فسرت 'آية' حرفيا هكذا للإنجليزية فستصبح Verse : والتي هي بمعناها آية قرآنية أو جملة قرآنية من كتاب مقدس! فيختلف المعنى تماماً ولا يستوفي المعنى المراد..

وأيضاً قد تأتي بمعنى Sign : والتي معناها علامة أو إشارة وهي أيضا ضعيفة لاتستوفي مفهوم مصطلح 'آية' التي نريده.

والأقرب للصواب لمفهوم آية هو Miracle : ومعناها معجزة فهي الوحيدة التي استوفت أغلب شروط التطابق مع مفهوم آية الذي نريده.

وهو أيضا دليل أن معجزة لا إشكال فيها لتصف مصطلح آية فـ هو جائز

ولكن الأصح كما ذكرت أن يقال لها آية لأنها معلومة عند العرب أنها تصف الخوارق الربانية لأنبياءه الكرام سلام الله عليهم أجمعين.

هذا من فضل ربي والحمد لله كثيرا.

من طرف زائر الخميس ديسمبر 21, 2017 10:17 pm

Theman كتب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك علما وقوة أخي في الله وقد صدقت فيما قلت ولكن إنظر الآتي
فقد كان لي بحثٌ شامل في هذا الموضوع حتى أتممته بفضل من الله
فأما عن إباحتي لمصطلح "معجزة" وأن لا إثم فيه أو خطأ فهو لسبب:
أن العلّّة في هذا الموضوع يعتمد على فهم الفرد للمصطلح! ومقصده منه!
فإن الفهم العامِّي لمصطلح "معجزة" : و هو الخارج عن العادة
فـ بهذا الفهم لا ضلالة فيه لأنه يتشارك في معنىً جزئي لمصطلح "آية" : وهو الخارج عن العادة من فعل الله لحكمة تكون فيها حجة على الكفار ولنصرة أنبياءه ورسله 'كمثل جعل النار برداً وسلاما لإبراهيم عليه السلام'!
فـ الآية: مخصوصة من عند الله وهي خوارق للطبيعة الخارجة عن العادة تدل على أن من خص بها هو مرسل من عند الله.
و المعجزة: عامة لكل ماهو خارج عن العادة.
فيشتركان في المعنى غير أن الأولى مخصوصة من الله للرسل والأنبياء والثانية عامية
ولهذا مصطلح "آية" أبلغ في موضع خوارق الطبيعة التي كانت عند الأنبياء والرسل
_______
أما في مسألة تغيير المصطلحات حسب فهم بعض الناس
فـ يجوز في حالة أن يكون مفهومها مطابقاً لمفهوم المصطلح الأساسي
كـ مثال :
مصطلح "آية" التي تتشابه مع "معجزة" لا معنى لها باللغة الإنجليزية أصح غير Miracle : والتي هي بمعنى معجزة بالمفهوم العامِّي!
فإنها لو فسرت 'آية' حرفيا هكذا للإنجليزية فستصبح Verse : والتي هي بمعناها آية قرآنية أو جملة قرآنية من كتاب مقدس! فيختلف المعنى تماماً ولا يستوفي المعنى المراد..
وأيضاً قد تأتي بمعنى Sign : والتي معناها علامة أو إشارة وهي أيضا ضعيفة لاتستوفي مفهوم مصطلح 'آية' التي نريده.
والأقرب للصواب لمفهوم آية هو Miracle : ومعناها معجزة فهي الوحيدة التي استوفت أغلب شروط التطابق مع مفهوم آية الذي نريده.
وهو أيضا دليل أن معجزة لا إشكال فيها لتصف مصطلح آية فـ هو جائز
ولكن الأصح كما ذكرت أن يقال لها آية لأنها معلومة عند العرب أنها تصف الخوارق الربانية لأنبياءه الكرام سلام الله عليهم أجمعين.

هذا من فضل ربي والحمد لله كثيرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الطيب..فهمتك والحمد لله.
ان تقصد انها كلمة اصبحت عامة. يعني هي تفسير لكلمة غربية.تم عكسها للعربية لتصير اعجاز!كما فعلوا بعدة كلمات فمثلا الذرة عند العرب كان معناها صغير النمل او بيض النمل و هذا تابث في اصول اللسان العربي .طبعا ليس الحديث..والان تم تغير اسم الذرة الى atom !! ليقربوا المعاني .لكن هذا باطل و تحريف !!! هكذا سيتعذر على العامة فهم القران.او سيفهم بالخطئ!! يجب ان تبقى الكلمات في مواضعها!!! امر رهيب جدااا..هذا اسمه دجل و سابين معنى الدجل ان بقي لنا عمر..لكن نصيحة لك و للاخوة اخي الطيب..ارجوكم لا تفعلوا. قال النبي غليه الصلاة و السلام لا تفعلوا فاقبلوا كلام النبي..حتى لو بدا لكم الامر ليس اثم فانتبهوا لان ظاهر الامر يبدو هين و باطنه فيه شر كبير جدااا..هناك من دبر هذا الامر و بدل لكم الكلمات ليخرج لكم ويحاججكم بما عندكم ! اقبلوا وصية النبي عليه الصلاة و السلام لانه قال اياااكم.وتعلمون انه قالها بوحي من الله..والله يعلم و نحن لا نعلم..فلا تفعلوا ولا تبدلوا .وان شاء الله سيفتح لكم باب العلم..ارجعوا و ابحثوا في لسان العرب القديم..اعانكم الله

من طرف Theman الخميس ديسمبر 21, 2017 11:32 pm

سهم الحق كتب:
Theman كتب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك علما وقوة أخي في الله وقد صدقت فيما قلت ولكن إنظر الآتي
فقد كان لي بحثٌ شامل في هذا الموضوع حتى أتممته بفضل من الله
فأما عن إباحتي لمصطلح "معجزة" وأن لا إثم فيه أو خطأ فهو لسبب:
أن العلّّة في هذا الموضوع يعتمد على فهم الفرد للمصطلح! ومقصده منه!
فإن الفهم العامِّي لمصطلح "معجزة" : و هو الخارج عن العادة
فـ بهذا الفهم لا ضلالة فيه لأنه يتشارك في معنىً جزئي لمصطلح "آية" : وهو الخارج عن العادة من فعل الله لحكمة تكون فيها حجة على الكفار ولنصرة أنبياءه ورسله 'كمثل جعل النار برداً وسلاما لإبراهيم عليه السلام'!
فـ الآية: مخصوصة من عند الله وهي خوارق للطبيعة الخارجة عن العادة تدل على أن من خص بها هو مرسل من عند الله.
و المعجزة: عامة لكل ماهو خارج عن العادة.
فيشتركان في المعنى غير أن الأولى مخصوصة من الله للرسل والأنبياء والثانية عامية
ولهذا مصطلح "آية" أبلغ في موضع خوارق الطبيعة التي كانت عند الأنبياء والرسل
_______
أما في مسألة تغيير المصطلحات حسب فهم بعض الناس
فـ يجوز في حالة أن يكون مفهومها مطابقاً لمفهوم المصطلح الأساسي
كـ مثال :
مصطلح "آية" التي تتشابه مع "معجزة" لا معنى لها باللغة الإنجليزية أصح غير Miracle : والتي هي بمعنى معجزة بالمفهوم العامِّي!
فإنها لو فسرت 'آية' حرفيا هكذا للإنجليزية فستصبح Verse : والتي هي بمعناها آية قرآنية أو جملة قرآنية من كتاب مقدس! فيختلف المعنى تماماً ولا يستوفي المعنى المراد..
وأيضاً قد تأتي بمعنى Sign : والتي معناها علامة أو إشارة وهي أيضا ضعيفة لاتستوفي مفهوم مصطلح 'آية' التي نريده.
والأقرب للصواب لمفهوم آية هو Miracle : ومعناها معجزة فهي الوحيدة التي استوفت أغلب شروط التطابق مع مفهوم آية الذي نريده.
وهو أيضا دليل أن معجزة لا إشكال فيها لتصف مصطلح آية فـ هو جائز
ولكن الأصح كما ذكرت أن يقال لها آية لأنها معلومة عند العرب أنها تصف الخوارق الربانية لأنبياءه الكرام سلام الله عليهم أجمعين.

هذا من فضل ربي والحمد لله كثيرا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الطيب..فهمتك والحمد لله.
ان تقصد انها كلمة اصبحت عامة. يعني هي تفسير لكلمة غربية.تم عكسها للعربية لتصير اعجاز!كما فعلوا بعدة كلمات فمثلا الذرة عند العرب كان معناها صغير النمل او بيض النمل و هذا تابث في اصول اللسان العربي .طبعا ليس الحديث..والان تم تغير اسم الذرة الى atom !! ليقربوا المعاني .لكن هذا باطل و تحريف !!! هكذا سيتعذر على العامة فهم القران.او سيفهم بالخطئ!! يجب ان تبقى الكلمات في مواضعها!!! امر رهيب جدااا..هذا اسمه دجل و سابين معنى الدجل ان بقي لنا عمر..لكن نصيحة لك و للاخوة اخي الطيب..ارجوكم لا تفعلوا. قال النبي غليه الصلاة و السلام لا تفعلوا فاقبلوا كلام النبي..حتى لو بدا لكم الامر ليس اثم فانتبهوا لان ظاهر الامر يبدو هين و باطنه فيه شر كبير جدااا..هناك من دبر هذا الامر و بدل لكم الكلمات ليخرج لكم ويحاججكم بما عندكم ! اقبلوا وصية النبي عليه الصلاة و السلام لانه قال اياااكم.وتعلمون انه قالها بوحي من الله..والله يعلم و نحن لا نعلم..فلا تفعلوا ولا تبدلوا .وان شاء الله سيفتح لكم باب العلم..ارجعوا و ابحثوا في لسان العرب القديم..اعانكم الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حفظك الله و رعاك أخي في الله

عفواً أخي لم أقصد نهائياً أن "معجزة" هي من مصطلح غربي أبداً

أعتذر ان كنت أطلت بالشرح في ردي السابق فـلم يصل إليك ما أردت بيانه

فسأختصر ما شرحته وهو:

إن كان لا يجوز الأخذ بـ مصطلح "معجزة" فإنه لا يجوز ترجمة القرآن للغات عدة!

فـكما بينت لك أن المعنى الوحيد الذي يصف "آية" باللغة الإنجليزية هي كلمة "Miracle"

فـ Miracle إن ترجمتها بأي مترجم كان سيأتيك المعنى : "معجزة"

وهي الكلمة الوحيدة التي تصف معنى "آية" إن ترجمت من كلمة لكلمة فـ Miracle ستجزأها وتستوفي معنى "آية", في حين أن ترجمتها هي "معجزة"

فإذا كان عدم الجواز بتسمية الآية بالمعجزة, إذا لا يجوز ترجمة القرآن للغات عديدة.. فهناك لغات بها طفرة بالمصطلحات وإن كانوا مسلمين بتلك اللغات فيجب عليهم فهم القرآن وترجمته للغتهم الأم.

وأخيراً كما ذكرت لك أخي الكريم أن العلّة في هذه المسألة هي مجرد "مفهوم المصطلح" فإن إستوفى أغلب شروط معنى المصطلح الأصلي فهو جائز و يجوز استعماله

فإن لم يَجِزْ إستعماله فلا يجوز ترجمة القرآن للغات أخرى لمجرد كونها لاتستوفي المعنى الكامل للمصطلح الأصلي!

وهذا خاطئ فأقل القليل يجوز به فإيصال المفهوم و لو قليلاً أفضل من أن لا يفهم كلياً!.

ربّ نسألك علماً لا نستكبر به عليك أو على أحد من خلقك

سبحانك ربّنا.

من طرف waell الجمعة ديسمبر 22, 2017 1:23 am

The man
انت شخص محترم جدا لكنك منافق بقلبك مرض .
شأنك شأن روميو تشابهت الأشخاص واختلفت الاسماء .
كما شأن سهم الباطل نفس شأن يزن .

سبحان الله العلى العظيم .
مروحن الأجساد ومجسد الأرواح .
نسأل الله ان يعلمك علما نافعا من بعد بدعة إصابتك وضلال نال منك والحاد سبق ايمانك

من طرف Theman الجمعة ديسمبر 22, 2017 3:22 am

waell كتب:The man
انت شخص محترم جدا لكنك منافق بقلبك مرض .
شأنك شأن روميو تشابهت الأشخاص واختلفت الاسماء .
كما شأن سهم الباطل نفس شأن يزن .

سبحان الله العلى العظيم .
مروحن الأجساد ومجسد الأرواح .
نسأل الله ان يعلمك علما نافعا من بعد بدعة إصابتك وضلال نال منك والحاد سبق ايمانك

سلامٌ من الله عليك و رحمة وبركات أخي وائل

والله إني لأعتز بشهادتك في حسن خلقي ولا فخر

أولم تقرأ عن ما قاله صلى الله عليه وسلم عن حسن الخلق؟

من أقواله صلى الله عليه وسلم في حسن الخلق : 0]أن جاء رجل إلى النبي... فأتاه من خلفه فقال يا رسول الله: أي العمل أفضل؟ فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مالك ما تفقه! حسن الخلق هو أن لاتغضب إن استطعت) - (لايوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق; إن حسن الخلق ليبلغ بصاحبه درجة الصوم والصلاة) - (أفضل الأعمال الصلاة لوقتها , وخير ما أعطي الإنسان حسن الخلق ; إن حسن الخُلُقِ خُلُقٌ من أخلاق الله) - (إن حسن الخلق يذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد, وإن سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخلّ العسلَ) - (أول ما يوضع في الميزان حسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الإيمان قال اللهم قوِّني فقوّاه بحسن الخلق والسخاء..) - (يا أبا هريرة عليك بحسن الخلق , قال وما حسن الخلق؟ قال: تصل من قطعَك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمَك) - وأخيراً وليس آخراً (أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراء وكان محقاً وأنا زعيمٌ ببيتٍ في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً وأنا زعيمٌ ببيتٍ في أعلى الجنة لمن حسُنَ خلُقُه)]

والله إن كنت مفاخراً بشيء لتفاخرت بحسن الخلق وأعوذ بك ربّ من الكِبَرْ.

___

أما في ما قلت عن أني منافق وفي قلبي مرض

فـ أفضل السكوت عن الإجابة - فإن زكيت لك نفسي لقلت عني مختالاً فخورا ومنافق يزكي نفسه.

___

وعن ما شبهتني به بأحد الإخوة الأعضاء في هذا المنتدى

فلا أشاركك الحديث عنهم لحديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : ( أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره, قيل أرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد إغتبته , وإن لم يكن فيه فقد بهتَّه )

فوالله رأيتهما أصحاب خُلُقٍ, لا أزيد عن قولي هذا.

___

أوكيف تجيب على ملحد أو كافر أراد الإسلام بسؤال عقلاني إلحادي ؟

إن لم تخض فيما خاضه فتأتي بالجواب الذي يشفي قلبه وقد يسلم وتكوي ذو أجر عظيم فلا أظنك قد تعلم كيف تكون داعيةً للإسلام بلا أن تخوض فيما خاضوه

وإني قد ذكرت لك أني استخرجت من القرآن جواباً شافياً منطقياً علمياً لمن يخوضون فيمن خلق الله! والله قد أجابكم عليها في القرآن الذي تقرؤون منذ 14 قرون ولكن لاتفقهون!

خضت في أكثر الأمور الإلحادية وبحث مستدامٍ فيها أوتعلم ما كانت النتيجة؟ والله إني لأؤمن بوجود الله حتى لو لم يبعث رسولٌ قطْ

وما أفضل من أن تؤمن بشيئٍ لا يستطيع أياً من كان أن يضلك فيه؟ وقد قطعت جميع مسائل الشك باليقين!

فقط إعلم أنه مهما أخطأت فالخطأ من نفسك وليس في الدين وأعلم أن الله معك ولن تضل!

___

سأعطيك معلومتين قيِّمات فابحث فيهن

الأخ الذي ذكرته يدعى روميو له موضوعٌ في هذا المنتدى ذكر فيه إسم المهدي ولكن أخطأ في التفسير فـ ضَلَّ عنها

والرؤية التي نشرتها أخي وائل التي بيوم 20/12 مهمة جداً بها سر قد صدمت به وهي رؤية صادقة هذه الرؤية مرتبطة برؤية أخرى لن تجدها بأي مكان والذي صدمت به أنها وقعت أيضا في نفس يوم الرؤيا التي نشرتها

فاحفظ الرؤيا قد ادلك على ما بها مستقبلاً إن شاء الله

والحمد لله على كل شيء.

اللهم لافضل لنا على أنفسنا لك الفضل جميعا

نعوذ بك من أن نكتم علماً أو نستكبر به جهالة أو عن قصد

سبحانك لا إله غيرك.

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 22, 2017 3:37 am

اخي الطيب حفظك الله. لا اتفق معك في جواز التسمية من غير ما جاء في القران ..قال النبي عليه الصلاة و السلام لا تفعلوا..فلا يمكن ان نحدث شيئ من عند انفسنا..ثم ان سميناها معجزه فسنعطي لله صفة انه يعجزنا!! لاا الايه ابين و الدليل ان القران نزل بلسان عربي مبين..هكذا ارى..اتمم بحثك اخي الطيب. و ستجد الاجوبه ان شاء الله في القران نفسه و في السنه بيانه..حفظكم الله

من طرف Theman الجمعة ديسمبر 22, 2017 3:46 am

سهم الحق كتب:اخي الطيب حفظك الله. لا اتفق معك في جواز التسمية من غير ما جاء في القران ..قال النبي عليه الصلاة و السلام لا تفعلوا..فلا يمكن ان نحدث شيئ من عند انفسنا..ثم ان سميناها معجزه فسنعطي لله صفة انه يعجزنا!! لاا الايه ابين و الدليل ان القران نزل بلسان عربي مبين..هكذا ارى..اتمم بحثك اخي الطيب. و ستجد الاجوبه ان شاء الله في القران نفسه و في السنه بيانه..حفظكم الله

وإياك وإيانا أجمعين جزاك الله خيراً على حسن خلقك في الرد

فهمت ما تعنيه أخي سهم الحق

فـ كما ذكرت لك أن العلة في مفهوم المصطلح فإن فُهِمَ من مصطلح معجزة أن الله يعجزنا في الأرض فأتفق معك بعدم جوازه.. ولكن إن اقتصر فهم معجزة على أنه شيء خارج العادة فهو جائز إلّا أن يستنبط منه مفهومٌ آخر أن الله يعجزنا فقد بَطُلَ مفهومه.. هذا والله أعلى وأعلم.

ولله الحمد والمنّة.

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 22, 2017 4:04 am

waell كتب:The man
انت شخص محترم جدا لكنك منافق بقلبك مرض .
شأنك شأن روميو تشابهت الأشخاص واختلفت الاسماء .
كما شأن سهم الباطل نفس شأن يزن .

سبحان الله العلى العظيم .
مروحن الأجساد ومجسد الأرواح .
نسأل الله ان يعلمك علما نافعا من بعد بدعة إصابتك وضلال نال منك والحاد سبق ايمانك

ها هو جاء البطل المغوار بلسانه المائل لنستخرج اخطائه و تخاريفه مرة اخرى !!

1:اولا لا تتحدث عن الروح لانك لا تعلم ماهي ولا احد يعلم فمن كان يتحدث عن الروح هم اليهود و النصارى..والدليل في سورة الاسراء
.............
) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)الاسراء؛ صدق الله العظيم

..............
سورة بني اسرائيل فلا تفعل لانك لا تعلم ولا احد الا الله
2:حديثك عن الجسد كذلك بجهالة فالجسد يقال لما يسمى الجماد الذي لا ياكل الطعام!!! و الدليل من سورة الانبياء
............
) وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ (الانبياء صدق الله العظيم

................
اي ان الجسد شيئ لا ياكل الطعام اي ليس حيا فالصواب ان نقول الجسم وليس الجسد وبدلا من الحديث عن الروح نقول النفس و الدليل هو ان الله يتوفى الانفس وليس الارواح كما في القران العظيم
..................
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)الزمر.صدق الله العظيم

.................
فلا تتحدث بجهالة في دين الله يا وئل حتى لا تبقى مائل فاعتدل ولا تنعث الناس بالمنافقين فالاخ لم يظهر لنا سوى الطيبوبة و حسن الخلق فكيف علمت انه منافق اطلعت على ما في قلبه مثلا..اتقي الله وصحح اخطائك الكبرى اولا..

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 22, 2017 4:43 am

Theman كتب:
وإياك وإيانا أجمعين جزاك الله خيراً على حسن خلقك في الرد
فهمت ما تعنيه أخي سهم الحق
فـ كما ذكرت لك أن العلة في مفهوم المصطلح فإن فُهِمَ من مصطلح معجزة أن الله يعجزنا في الأرض فأتفق معك بعدم جوازه.. ولكن إن اقتصر فهم معجزة على أنه شيء خارج العادة فهو جائز إلّا أن يستنبط منه مفهومٌ آخر أن الله يعجزنا فقد بَطُلَ مفهومه.. هذا والله أعلى وأعلم.
ولله الحمد والمنّة.

بارك الله الله فيك اخي الطيب..انت رجل طيب حقيقة..حفظك الله من شر الخلق..اما بالنسبة لقولنا معجزة فحين نسمي بها نعطي لله صفة المعجز بشكل الي سواء بقصد او من دون قصد! انتبه معي الان اخي الطيب

الضلالة هي الخطئ من دووون قصد عكس الغواية ! الغواية خطئ بقصد
دليل الغواية
..................
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ (121)طه.صدق الله العظيم

.................
طبعا انت تعلم ان ادم عليه الصلاة والسلام نهاه الله وقال له لا تقرب تلك الشجرة .اي ان ادم كان يعلم ان الله نهاه .فوسوس له الشيطان ! وعصى ادم ربه فغوى! كما كتبها الله في القران وبين لنا انه غوى لنفهم معنى الغواية.
اما الضلالة فمثالها نستخرجه كذلك من كتاب الله العظيم. من سورة الشعراء وهو حوار بين فرعون وموسى عليه الصلاة و السلام..
....................

وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (19)

قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20) فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ (21)الشعراء.صدق الله العظيم

............
القصة معلومة اظن عند عامة المسلمين.موسى عليه الصلاة والسلام كان قويا فضرب احد الناس فقتل الرجل. لكن لم يكن يقصد قتله!! فبين لنا الله في الايات بلسان موسى انه فعلها وهو من الضالين
اي انه لم يقصد قتله..لكن الرجل مات!!
هكذا نفرق بين الكلمات في القران بتتبع تفصيل الايات في القران و الرجوع للسنة والله المستعان
فما يفعله الناس الان يبدلون معاني الكلمات يظنون ان الامر هين وظاهره امر لا باس به لكن باطنه شر كبير ..لو تعلمنا طرق فهم القران بشكل سليم مع الاستعانة بالسنه طبعا لان بعض الامور في القران قد تفهم بالمقلوب..فمن رحمة الله بنا بينها النبي عليه الصلاة و السلام.والحمد لله رب العالمين
حفظكم الله

من طرف Theman الجمعة ديسمبر 22, 2017 4:53 am

سهم الحق كتب:
waell كتب:The man
انت شخص محترم جدا لكنك منافق بقلبك مرض .
شأنك شأن روميو تشابهت الأشخاص واختلفت الاسماء .
كما شأن سهم الباطل نفس شأن يزن .

سبحان الله العلى العظيم .
مروحن الأجساد ومجسد الأرواح .
نسأل الله ان يعلمك علما نافعا من بعد بدعة إصابتك وضلال نال منك والحاد سبق ايمانك
ها هو جاء البطل المغوار بلسانه المائل لنستخرج اخطائه و تخاريفه مرة اخرى !!

1:اولا لا تتحدث عن الروح لانك لا تعلم ماهي ولا احد يعلم فمن كان يتحدث عن الروح هم اليهود و النصارى..والدليل في سورة الاسراء
.............
) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)الاسراء؛ صدق الله العظيم

..............
سورة بني اسرائيل فلا تفعل لانك لا تعلم ولا احد الا الله
2:حديثك عن الجسد كذلك بجهالة فالجسد يقال لما يسمى الجماد الذي لا ياكل الطعام!!! و الدليل من سورة الانبياء
............
) وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ (الانبياء صدق الله العظيم

................
اي ان الجسد شيئ لا ياكل الطعام اي ليس حيا فالصواب ان نقول الجسم وليس الجسد وبدلا من الحديث عن الروح نقول النفس و الدليل هو ان الله يتوفى الانفس وليس الارواح كما في القران العظيم
..................
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)الزمر.صدق الله العظيم

.................
فلا تتحدث بجهالة في دين الله يا وئل حتى لا تبقى مائل فاعتدل ولا تنعث الناس بالمنافقين فالاخ لم يظهر لنا سوى الطيبوبة و حسن الخلق فكيف علمت انه منافق اطلعت على ما في قلبه مثلا..اتقي الله وصحح اخطائك الكبرى اولا..

أخي سهم الحق أنت والله من أعجز عن كيفية شكره فأدعوا له خيراً

وأستميحكم عذراً إخوتي فلا تُزَكُّونِي أو أي أحدٍ غيري إلا وأنتم قائلين بعدها "ولا نُزَكِّي على الله أحداً"

لحديث أبي موسى الأشعري قال : ( أن رجلاً ذُكِرَ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجلٌ خيراً , فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : ويحك ! قطعتَ عُنُقَ صاحبِك -ثلاث مرات- , إن كان أحدُكم مادِحاً لا محالةً فليقلْ : أحسَبُ كذا وكذا , إن كان يرى أنه كذلك , والله حسيبه , ولا يُزَكّي على الله أحدًا ) صحيح البخاري

فـ حتى أنا والله قد يُنْسِنِيهَا الشيطان فامدح أحدا وأنسى أن لا أزكيه على الله, فذَكِّروا فإن الذكرى تنفع المؤمنين بإذن الله

وأسأل الله أن يبارك فيكم وفي علمكم وذريتكم وأينما ذهبتم

عافاكم الله وحفظكم.

من طرف waell الجمعة ديسمبر 22, 2017 5:05 am

شكرا .
روميو .
شكرا
يزن .
لكما اثنتيكما ..
روميو : لا يحسن الخلق مع المنافق والكذآب و المخادع ..
يزن .. لم أتحدث عن الروح .
قولت سبحان مروحن الأجساد ومجسد الأرواح .
ان لم تفهم ما قولت فليس لدى وقت لشرحه .
يمكن سؤال اخوك روميو ...
فعندكما من الوقت ما شاء الله بمتسع. ..
يمكنكما من نشر حب بعضكما البعض وشكر أنفسكم والنقل من جوجل سيدكما .
أما وقتى فليس ملكى ..

من طرف Theman الجمعة ديسمبر 22, 2017 5:12 am

سهم الحق كتب:
Theman كتب:
وإياك وإيانا أجمعين جزاك الله خيراً على حسن خلقك في الرد
فهمت ما تعنيه أخي سهم الحق
فـ كما ذكرت لك أن العلة في مفهوم المصطلح فإن فُهِمَ من مصطلح معجزة أن الله يعجزنا في الأرض فأتفق معك بعدم جوازه.. ولكن إن اقتصر فهم معجزة على أنه شيء خارج العادة فهو جائز إلّا أن يستنبط منه مفهومٌ آخر أن الله يعجزنا فقد بَطُلَ مفهومه.. هذا والله أعلى وأعلم.
ولله الحمد والمنّة.
بارك الله الله فيك اخي الطيب..انت رجل طيب حقيقة..حفظك الله من شر الخلق..اما بالنسبة لقولنا معجزة فحين نسمي بها نعطي لله صفة المعجز بشكل الي سواء بقصد او من دون قصد! انتبه معي الان اخي الطيب

الضلالة هي الخطئ من دووون قصد عكس الغواية ! الغواية خطئ بقصد
دليل الغواية
..................
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ (121)طه.صدق الله العظيم

.................
طبعا انت تعلم ان ادم عليه الصلاة والسلام نهاه الله وقال له لا تقرب تلك الشجرة .اي ان ادم كان يعلم ان الله نهاه .فوسوس له الشيطان ! وعصى ادم ربه فغوى! كما كتبها الله في القران وبين لنا انه غوى لنفهم معنى الغواية.
اما الضلالة فمثالها نستخرجه كذلك من كتاب الله العظيم. من سورة الشعراء وهو حوار بين فرعون وموسى عليه الصلاة و السلام..
....................

وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (19)

قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20) فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ (21)الشعراء.صدق الله العظيم

............
القصة معلومة اظن عند عامة المسلمين.موسى عليه الصلاة والسلام كان قويا فضرب احد الناس فقتل الرجل. لكن لم يكن يقصد قتله!! فبين لنا الله في الايات بلسان موسى انه فعلها وهو من الضالين
اي انه لم يقصد قتله..لكن الرجل مات!!
هكذا نفرق بين الكلمات في القران بتتبع تفصيل الايات في القران و الرجوع للسنة والله المستعان
فما يفعله الناس الان يبدلون معاني الكلمات يظنون ان الامر هين وظاهره امر لا باس به لكن باطنه شر كبير ..لو تعلمنا طرق فهم القران بشكل سليم مع الاستعانة بالسنه طبعا لان بعض الامور في القران قد تفهم بالمقلوب..فمن رحمة الله بنا بينها النبي عليه الصلاة و السلام.والحمد لله رب العالمين
حفظكم الله

سلَّمك الله وبارك فيك وجعلك من عباده العلماء أخي في الله

والآن وقد فهمت مقصدك كاملاً

فوالله أنك أصبت القول والفهم , والإبتعاد عن الضلالة أولى وأحق كما ذكرت أخي

فـمصطلح "آية" أجزى وأفهم للمقصد من "معجزة"

فـكنت أضع معنى معجزة أنها لم تستوفي كامل معنى الآية فقط!,

ولكن إن صح قولك بأنه يفهم منها عامياً أن الله يعجز فيها خلقه فأنا أؤيدك بما قلت جميعاً وبطلان الإتيان بها وصحَّ ما قلت والله العظيم أنها من طرق الضلالة التي بغير قصد

وفقك الله أخي واستمر فيما أنت فيه فـالله معك.

وإني أحسبك لذو علم بفصل من الله, والله حسيبك أخي ,ولا أزكي على الله أحدَا.

ما شاء الله تبارك الله

ربّ زدنا علماً لا ننسب فضله إلينا يا عليم يا حكيم.

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 22, 2017 5:17 am

Theman كتب:
سهم الحق كتب:
waell كتب:The man
أخي سهم الحق أنت والله من أعجز عن كيفية شكره فأدعوا له خيراً
وأستميحكم عذراً إخوتي فلا تُزَكُّونِي أو أي أحدٍ غيري إلا وأنتم قائلين بعدها "ولا نُزَكِّي على الله أحداً"
لحديث أبي موسى الأشعري قال : ( أن رجلاً ذُكِرَ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجلٌ خيراً , فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : ويحك ! قطعتَ عُنُقَ صاحبِك -ثلاث مرات- , إن كان أحدُكم مادِحاً لا محالةً فليقلْ : أحسَبُ كذا وكذا , إن كان يرى أنه كذلك , والله حسيبه , ولا يُزَكّي على الله أحدًا ) صحيح البخاري
فـ حتى أنا والله قد يُنْسِنِيهَا الشيطان فامدح أحدا وأنسى أن لا أزكيه على الله, فذَكِّروا فإن الذكرى تنفع المؤمنين بإذن الله
وأسأل الله أن يبارك فيكم وفي علمكم وذريتكم وأينما ذهبتم
عافاكم الله وحفظكم.

بارك الله لك..في ميزان حسناتك ان شاء الله
حقيقة لم اكن اعلم هذا الحديث..حفظك الله
نحسبك على خير والله حسيبك و لا نزكي على الله احدا
جميل جدا هذا الحديث .اللهم اغفر لنا و ارحمنا يا ارحم الراحمين
السلام عليكم

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 22, 2017 5:35 am

waell كتب:شكرا .
روميو .
شكرا
يزن .
لكما اثنتيكما ..
روميو : لا يحسن الخلق مع المنافق والكذآب و المخادع ..
يزن .. لم أتحدث عن الروح .
قولت سبحان مروحن الأجساد ومجسد الأرواح .
ان لم تفهم ما قولت فليس لدى وقت لشرحه .
يمكن سؤال اخوك روميو ...
فعندكما من الوقت ما شاء الله بمتسع. ..
يمكنكما من نشر حب بعضكما البعض وشكر أنفسكم والنقل من جوجل سيدكما .
أما وقتى فليس ملكى ..

دائما تسيئ الظن باخوانك..فانا لم افهمك حقيقة..متناقض مع نفسك
انت تقول مروحن الاجساد اي جاعل الروح في الجسد..وعكسها مجسد الارواح!!! هل تعلم ما تفعله باقوالك هذه ام انك لا تعلم...انت تنسب شيئ لله العظيم لم يكتبه..انت تخوض في امور محرمة يا اخي فاتقي الله..يا اخي ستهلك نفسك الله يهديك ابتعد عن الشبهات!!! دائما تخلط شعبان مع رمضان!! هضا بسبب الكتب التي تقراها او لا اعلم!!! ثم نقلي للايات من جوجل هو نقل من مصحف الكتروني حتى لا اخطئ و كذلك لربح الوقت ..
المهم انني اتذكر الايات و اذهب للمراجعة ثم نقلها نقلا صحيحا ام تريدني ان ابقى ساعة لاكتب ردااا!!! بالهاتف..وجب الرجوع للمصحف الالكتروني للاختصار و هذا امر يساعد على التذكير و البحث..فلست كذلك من الذين يتلون القران غيبا دون الرجوع اليه فانها 114 سورة يا اخي..
ثم ما علاقة روميو و يزن بالموضوع..??!! دع عنك الاخوة و شانهم لانهم غائبين!!! ثم وجب ان تعلم ان معرفي القديم اقدم منهما !! فلا تكن ابله اتبث قليلا .يوووووه
.السلام عليكم

من طرف waell الجمعة ديسمبر 22, 2017 6:02 am

يا يزن .
ان كنت لا تعلم ان الله يحيى الموتى وإن الله يجسد الأرواح فقد جسد الملائكة فى صورة إنسان لانبياءه ..
فأرسل لإبراهيم ملكين يبشرناه بغلام حليم .
وأرسل ملائكة لسيدنا لوط .
وأرسل ملكين لداوود يختصمان .
وأرسل جبريل لسيدنا محمد .
وأرسل الروح القدس لمريم .
وأرسل كثير من الملائكة فى صورة بشر إلى أنبياء ورسله .
أما ان كنت لا تعرف دينك ولا تؤمن بما ذكرت لك .
فهذا شك فى قدرة الله تعالى . وقلة ايمان .
اسأل الله تعالى وهو حسبنا ونعم الوكيل أن يهديك .
وتكف جدل بالباطل والقول على الله مالا تعلم ...
وإن تقرأ القران لتتعلم ..
بدل ضياع وقتك فى التفاهة والجدل والكذب والافتراء .

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 22, 2017 6:48 am

waell كتب:يا يزن .
ان كنت لا تعلم ان الله يحيى الموتى وإن الله يجسد الأرواح فقد جسد الملائكة فى صورة إنسان لانبياءه [size=32]..[/size]
[size=32]فأرسل لإبراهيم ملكين يبشرناه بغلام حليم .[/size]
[size=32]وأرسل ملائكة لسيدنا لوط .[/size]
[size=32]وأرسل ملكين لداوود يختصمان .[/size]
[size=32]وأرسل جبريل لسيدنا محمد . [/size]
وأرسل الروح القدس لمريم .
وأرسل كثير من الملائكة فى صورة بشر إلى أنبياء ورسله .
أما ان كنت لا تعرف دينك ولا تؤمن بما ذكرت لك .
فهذا شك فى قدرة الله تعالى . وقلة ايمان .
اسأل الله تعالى وهو حسبنا ونعم الوكيل أن يهديك .
وتكف جدل بالباطل والقول على الله مالا تعلم ...
وإن تقرأ القران لتتعلم ..
بدل ضياع وقتك فى التفاهة والجدل والكذب والافتراء .

الجسد يا ولد هو الشيئ الذي لا ياكل الطعام وهذا مبين في القران وبالظبط في سورة الانبياء .وسبق و كتبت لك الاية والاية الاخرى من سورة طه اقراها لعلك تعقل...

..............
فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ (88) أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا (89)طه.صدق الله العظيم

................
اما الجسم فهو الحي كما سترى من سورة المنافقون
................
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3) وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (4)المنافقون.صدق الله العظيم

............
قارن بين الايتين يا مائل فمازلت مائلاا!!
يعني السيارة مثلا جسد اما الحصان جسم !!!
ام ان الجسم و الجسد عندك يستويان..فمن اين لك بكلمة تجسد!!?? ممكن القول ان الملائكة عليهم سلام الله تتخذ صورة البشر او تاتي في صورة البشر و ليس تتجسد !!فان قلت تتجسد فقد جعلتها كالاصنام من الحجر و الخشب و الذهب و غيره. فلا تخلط لنا هنا شعبان مع رمضان !!
اما حديثك عن قلة الايمان فانت واقع فيه بضلالاتك.ففكرك اعوج اعور..وحين تريد ان تتبث شيئ وجب ان تاتي بالبيانات من القران و السنة .فلا تجادل بالباطل لدفع الحق حتى لا تقع على دماغك ايه من سورة الكهف!! اتقي الله

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 22, 2017 7:39 am

مائل يقول لي أقرأ القرآن!!! وما اتيك به من الايات البينات المحكمات!؟. اليس قرانا..ام انك .لا تزال احول..؟.عجيب امرك..ثم لقد فرق الله بين الملائكة و الروح في القران و قال في سورة القدر
.............
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4)صدق الله العظيم

.............
فلا تخض في امر الروح يا ولد لانك لن تعلم عنه شيئ الا ما كتبه الله في القران..ولقد اتيت لك بالاية من سورة الاسراء.التي كانت تسمى زمن النبي سورة بني اسرائيل!!! يبدو انك على اثر من كان يخوض في امور محرمة فاتقي الله.

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 22, 2017 7:47 am

مائل كان يخاطب يزن وليس انا.لكنه يقصدني انا
من باب الطرافة فقط bounce

من طرف waell الجمعة ديسمبر 22, 2017 10:29 am

سهم الباطل .
يا عويل النساء وصوت الدجل و افجر خلق الله واجهل عباده و يا مدلس أخبرتك سابقا ان تعرف مرادف الكلمة لأنك على ضلال مبين .
[*]د ( اسم ):

الجمع : أَجْسَادٌ
الجَسَدُ : الجسم
جسدًا وروحًا : بكامل قواه
ما الجسد الا الجسم يا أبا جهل
لعنك الله يا جسد بلا عقل

من طرف waell الجمعة ديسمبر 22, 2017 10:32 am

ووالله يا سهم الباطل .
ما انت الا كعجل السامرى جسد له خوار .. وقد سبق فمك عقلك و جهلت ربك .
ووربك ما عتقتك

من طرف waell الجمعة ديسمبر 22, 2017 10:44 am

[size=48]ue]ص: 481 ] [/size][size=48]وفي الصحيحين عن [/size]النعمان بن بشير[size=48]رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { [/size]مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 22, 2017 11:19 am

waell كتب:سهم الباطل .
يا عويل النساء وصوت الدجل و افجر خلق الله واجهل عباده و يا مدلس أخبرتك سابقا ان تعرف مرادف الكلمة لأنك على ضلال مبين .
[*]د ( اسم ):

الجمع : أَجْسَادٌ
الجَسَدُ : الجسم
جسدًا وروحًا : بكامل قواه
ما الجسد الا الجسم يا أبا جهل
لعنك الله يا جسد بلا عقل

[*]
مائل اضل من الجحش.والجحش خير منك فيه منافع و يسبح لله.اما الاعور الاعوج المائل .يترك القران و السنة و ياتي بالكلمات من المعاجم الحديثة المحرفة !! من الخير القران او معاجم اسلافك الحداثيون المبدلون المحرفون؟؟؟؟؟

يبدو انك مفتون موهوم والله اعلم ..!!!!!!
تكذب كلام الله و رسوله من اجل شيئ في نفسك..ردودك كلها حجة عليك
الضال المفتون ..اعووذ بالله من كل شر

من طرف زائر الجمعة ديسمبر 22, 2017 12:01 pm

waell كتب:ue]ص: 481 ] وفي الصحيحين عن النعمان بن بشيررضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

لما اتيت بهذا الحديث اعلاه في ردك و لم تاتي بهذا

...................
حديث أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا))، وشبك بين أصابعه([1]).

....................
ثم ما اتيت به انت فيه مخالفة صريحة لنص ظاهر في القران وهو الايه من سورة الانبياء
..............
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (7) وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ (

................
شكرا لك على الاتيان بحديث وجب البحث في امره فكل ما ظهر فيه مخالفةنصوص القران وجب النظر في امره..
فذكر الجسد في القران كله يشير لاصنام او الجماد الليس حي الذي لا يتكلم ولا ياكل الطعام.
.............
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)

..............
مائل انت تصطاد في المياه العكرة و تحاول الدجل
ولن تفلح ان شاء الله