رد: اسم المهدي

من طرف عزوز محمد الجمعة فبراير 02, 2018 11:18 pm

الله يشفيكم ويشفي الجميع، يجب توقف كل المنتديات الذي تحدث عن المهدي وعودة حياتكم الطبيعية ووقف إرهاق أنفسكم في التفكير عن المهدي، عثمان ما بعرف شي ، ولا أحد ثاني يعلم شي، فقط الله يعلم ، هذا مرض نفسي أصاب الناس ويهدف إلي تدمير حياة الشباب المسلمين وتورطهم في وهم وقلق وتعطل في ألحياه ، اتمني من أصحاب المواقع إنه يلاقولهم مصدر رزق ثاني وتوقف عن نشر أكاذيب وخزبلات تمرض الناس وتجعلهم مجانين

من طرف Andrea الجمعة فبراير 02, 2018 11:21 pm

محمد علي 19 كتب:بسم الله الرحمن الرحيم
من بعض ما نقله الاخوه
من مخطوطه الوعيد فى هدم الصناديد لابى جعفر السليمانى وهى مخطوطه 334 هجرى .

ألا وإنه ستشتد عليكم الفتن المستوره وتتكالب عليكم الظنون وتتلاعب بكم الافكار حتى ينطمس نور الخير فيكم ويتجلى الظلم بين ظهرانيكم حتى لا يعرف اى من اى وتصير الامه كقطيع بلا قائد لا يوقر فيها كبير ولا يرحم فيها صغاير كأنى أراها وقد رسخت الصناديد وتناست الوعد والوعيد والسلطان يومئذ والعز لبنى الروم عندها يظهر الفاتح المحمدى الفتى السرمدى العربى الاحمدى يشق العلوم اللدنيه ويصلح الامه المحمديه ببركه ال بيت النبى المختار فهو حسنى الاب ، حسينى النشأه ، علوى الجد محمدى الاصل ،أحمدى المحتد ، سليماني الهيئه ، داؤدي السلوك موسوى المحبه، عيسوى الأم ، ابراهيمى المله، شعيبى فى الفتنه ـ أيوبى العلاج ،ألياسى الطلعه ، وصلا بين يحيى وزكريا والله ليصلحن الدنيا وهو جالس ببيته انتظروه بعد احد عشر من القرون .

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلا

من طرف محمد علي 19 الجمعة فبراير 02, 2018 11:22 pm

الله أكبر

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 11:24 pm

وعليكم السلام ورحمة الله

والله اني احبكم جميعا بالله

يالله ي رب اجمعنا مع اخونا المهدي

من طرف waell الجمعة فبراير 02, 2018 11:25 pm

ربنا اغفر لنا ذنوبنا .. وتب علينا انك انت التواب الرحيم .

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 11:25 pm

مشكور أخي الفاضل عثمان صابر وجزاك الله عني كل خير، أكمل بارك الله فيك فالكل في الإنتظار ونحن على خطاك

من طرف Andrea الجمعة فبراير 02, 2018 11:26 pm

zaman كتب:أنا الصارع الخامد
أنا المارس اللاحد
أنا السارع الجاهد
أنا الصاحب الواحد
أنا الوامق الرامد
أنا الراهب الراغب
أنا الخائف الزاهد
أنا اوتادها أقطابها
أطنابها أسبابها
نبيها وليها
شقيها عديّها
طاووسها عنقائها
عالمها جاهلها
كأني هو كأني
كأنه كأني
أنا عرش خائيل
أنا صرح دائيل
أنا واحد ماحيل
أنا أحد آئيل
أنا بطشة الأملاك
أنا وعل الأفلاك
أنا الأول
أنا الآخر
أنا سدرة المنتهى
أنا جنة المأوى
أنا النعمة الكبرى
أنا كهف الله اليتيم
أنا سبع الرقيم
أنا آدم السجود
أنا خلد الخلود
أنا فاء المدينة
أنا خاء السفينة
أنا يا مداوي الكلوم
باء الرقوم
صاد الرجوم
خسف الهجوم
نعش التخوم
مهوى النجوم
أنا الأعجمي
أنا العربي
أنا الخلق
أنا الحق
أنا بصر الأبد
أنا سمع الأزل
أنا الليل سيّاب
أنا للشمس جلباب
أنا باب ما فوقه باب
أنا المسك والتطباب
أنا الأيام والأحقاب
أنا للقحط معشاب
أنا للمجرة عقرب
أنا للكبش مسحب
أنا الشمال في أزيب
أنا في كل الآفاق كوكب
أنا ذروة الصاقب
أنا السرادق الحاجب
أنا الغوث الأعظم القاطب
أنا الفلق العاشب
أنا مبلغ الطالب
أنا الناقب الثاقب
أنا بهلول المكتحل
انا الربع الأجدل
أنا الليل الأول الأليل
أنا ترب الخضايب
أنا عسل الذوايب
أنا مجري النوايب
أنا كرم النصايب
أنا ما يعلو ويسفل
أنا الواحد الكل
أنا ياقوتة الأوزان
يا صنجة الميزان
أنا ألف لام ميم
كتاب لا ريب فيه هدى
للمتقين
أنا الصورة للمتوسمين
كنت ولياّ وآدم منجدل
بين الماء والطين

مستوى عالي
+++++++

من طرف dzman16 الجمعة فبراير 02, 2018 11:33 pm

عثمان صابر كتب:يا عباد الرحيم....
إن للرب لله أياما أسود من العتمة فإحذروها....
و له ليالي نورها من العرش فأطلبوها...
و بين هذا وذاك أعمالكم التي تقدموها.....
و ما أعمالكم إلا أبواب أنتم داخلوها....
فوسعوا أبواكم و لا تضيقوها.....

انشاء الله سنتخذ بالاسباب

من طرف عزوز محمد الجمعة فبراير 02, 2018 11:35 pm

أحزن على هذا المرض الذي يصيب الناس ، ويضرهم في حياتهم الشخصية، يبطلكم عن إستمرار حياتكم ، وتضعون وقت على شي غير مثبوت وتحليل بسيط في الحديث الذي لا يمكن تحليله أو إخراج شي فوق ما هو موجود، انتم تعوانون من مشاكل شخصية لدرجه عالية وفاقدين الأمل وتورطو في فكر المهدي هذا، لا أحد قبلكم كان يفكر بلمهدي كذالك ولا يبحث، كانو الناس يعيشو حياة عادية إلتزمو أو ما التزمو ، انتم تحتجون تغيير في ثقفاه الناس وهذا لم يحدث بلمهدي، ما يغير الناس هو إشهار فكر جديد، قد تعانو من الوحدة مثلا، وما يصلح ذالك هو تغير الناس وقسوتهم على بعض الناس بحجة انهم معقدين أو ما لديهم شخصية حلوة أو شكلهم أقل من جميل، أو غير ذالك، ما يغير ذالك هو تغير أفكار الناس، وإذا الناس لم تغير، هذا واقع لازم تعيشو ولا دخل هذا في المهدي

اتمنى إن ترجعو سعيدين إلي حياتكم وتنجو من مرض المهدي الذي أحبسكم وأرهقمكم على الفاضي، وقد يكون من يدير ذالك الامور أعداء الله ليسو مسلمين

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 11:36 pm

وأفضل سبب هو حسن الظن بالله، على أنه أرحم بعبادة من الأم على ولدها في هذا الزمن المليء بالفتن

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 11:38 pm

وأفضل سبب هو حسن الظن بالله، على أنه أرحم بعبادة من الأم على ولدها في هذا الزمن المليء بالفتن

من طرف محمد علي 19 الجمعة فبراير 02, 2018 11:40 pm

قال سيدي البوصيري
الله يلهم نفسي الرشد إن وعظت
و يصطفيها بقول الصدق إن لفظت
كم ذا وعظت و هي للوعظ ما لحظت
و كلما قلت رقي للنهى غلظت
و في مراحي الهوى نامت و ما يقظت
فإن أمارتي بالسوء ما اتعظت
من جهلها بنذير الشيب و الهرم

من طرف عزوز محمد الجمعة فبراير 02, 2018 11:43 pm

والله يا عثمان قد تعتقد إني أكرهك أو شي، وهذا ليست نيتي، أحزن على إن في هذا الزمن قد لازم تكتب شعر مشان يلفت إنتباه الناس الك، ويد يكون أحد غيرك، لاكن هذا يدل على إنه هذا الزمن بعض الناس أظلمو من المجتمع الذي رفضهم من دون سبب صحيح، والصالح اليوم لا يشتهر وقد يقولون الناس عنهم انهم معقدين أو مرضي أو شي كذالك، بمجرد إنه لا يشارك في الحرام، وهذا ليست عيب عليكم، هذا عيب عليهم، وهذا زمن صعب للصالحين، لاكن التورط في فكر المهدي يضركم بدال ما يصلح لكم شي، وما لديه هل للناس يتفضل يقدم ما الحل

من طرف محفوظ الجمعة فبراير 02, 2018 11:44 pm

إليك إله الخلق أرفع رغبتي	وإن كنتُ- ياذا المنِّ والجود- مجرماً
ولَّما قسا قلبي، وضاقت مذاهبي	جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّي لِعَفْوِكَ سُلّمَا
تعاظمني ذنبي فلَّما قرنتهُ	بعفوكَ ربي كانَ عفوكَ أعظما
فَمَا زِلْتَ ذَا عَفْوٍ عَنِ الذَّنْبِ لَمْ تَزَلْ	تَجُودُ وَتَعْفُو مِنَّة ً وَتَكَرُّمَا
فلولاكَ لم يصمد لإبليسَ عابدٌ	فكيفَ وقد أغوى َ صفيَّكَ آدما
فيا ليت شعري هل أصير لجنة ٍ	أهنا وأما للسعير فأندما
فإن تعفُ عني تعفُ عن متمردٍ	ظَلُومٍ غَشُومٍ لا يزايلُ مأثما
وإن تنتقمْ مني فلستُ بآيسٍ	ولو أدخلوا نفسي بجُرْم جهنَّما
فَللَّهِ دَرُّ الْعَارِفِ النَّدْبِ إنَّهُ	تفيض لِفَرْطِ الْوَجْدِ أجفانُهُ دَمَا
يُقِيمُ إذَا مَا الليلُ مَدَّ ظَلاَمَهُ	على نفسهِ من شدَّة الخوفِ مأتما
فَصِيحاً إِذَا مَا كَانَ فِي ذِكْرِ رَبِّهِ	وَفِي مَا سِواهُ فِي الْوَرَى كَانَ أَعْجَمَا
ويذكرُ أياماً مضت من شبابهِ	وَمَا كَانَ فِيهَا بِالْجَهَالَة ِ أَجْرَمَا
فَصَارَ قَرِينَ الهَمِّ طُولَ نَهَارِهِ	أخا السُّهدِ والنَّجوى إذا الليلُ أظلما
يَقُولُ حَبيبي أَنْتَ سُؤْلِي وَبُغْيَتِي	كفى بكَ للراجينَ سؤلاً ومغنما
ألستَ الذِّي غذيتني هديتني	وَلاَ زِلْتَ مَنَّاناً عَلَيَّ وَمُنْعِمَا
عَسَى مَنْ لَهُ الإِحْسَانُ يَغْفِرُ زَلَّتي	ويسترُ أوزاري وما قد تقدما

من طرف محفوظ الجمعة فبراير 02, 2018 11:45 pm

http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=14302

بقية قصائد الامام الشافعي لمحبي الشعر

من طرف محفوظ الجمعة فبراير 02, 2018 11:46 pm

شيخ عثمان جزاك الله خير

من طرف محمد علي 19 الجمعة فبراير 02, 2018 11:46 pm

بوركت

من طرف زائر الجمعة فبراير 02, 2018 11:52 pm

أخي عثمان صابر أكمل ولا تلتفت فأنت في المقدمة

من طرف محفوظ الجمعة فبراير 02, 2018 11:58 pm

طارق بن زياد في طريقه إلى الأندلس

رقم القصيدة : 66419

نوع القصيدة : فصحى

ملف صوتي: لا يوجد

أشباح جنّ فوق صدر الماء	تهفو بأجنحة من الظّلماء ؟
أم تلك عقبان السّماء وثبن من	قنن الجبال على الخضمّ النّائي ؟
لا، بل سفين لحن تحت لواء	لمن السّفين ترى و أيّ لواء ؟
و من الفتى الجبّار تحت شراعها	متربّصا بالموج و الأنواء
يعلي بقبضته حمائل سيفه	و يضمّ تحت اللّيل فضل رداء
و ينيل ضوء النّجم عالي جبهة	من وسم إفريقية السّمراء
ذهب ببوتقة السّنى من ذوبه	مسحت محيّاه يد الصحراء
جلت فيه الصحارى سحرها	تحت النّجوم الغرّ و الأنداء
و سما بحر ما تطامن موجه	من قبل لابن الواحة العذراء
بحر أساطير الخيال شطوطه	و مسابح الإلهام و الإيحاء
و مدائن سحريّة شارفنه	بنخيلها و ضفافها الخضراء
و معابد شمّ ، و آلهة على	سفن ذواهب بينهنّ جوائي
أبطال يونان على أمواجه	من قبل لابن الواحة العذراء
يتجاذبون الغار تحت سمائه	يتناشدون ملاحم الشّعراء
ما زال يرمي الرّوم و هو سليلهم	و يديل من قرطاجة العصماء
حتّى طلعت به فكنت حديثه	عجبا ! و أيّ عجائب الأنباء
و يسائلون بك البروق لوامعا	و الموج في الإزباد و الإغراء
من علّم البدوي نشر شراعها !	و هداه للإبحار و الإرساء !
أين القفار من البحار و أين من	جنّ الجبال عرائس الدّأماء ؟
يا ابن القباب الحمر ويحك ! من رمى	بك فوق هذي اللّجة الزّرقاء
تغزو بعينيك الفضاء و خلفه	أفق من الأحلام و الأضواء
جزر منوّرة الثّغور كأنّها	قطرات ضوء حفاف إناء
و الشّرق من بعد حقيقة عالم	و الغرب من قرب خيالة رائي
ضحكت بصفحته المنى و تراقصت	أطياف هذي الجنّة الخضراء
و وثبت فوقها صخورها و تلمّست	كفّاك قلبا ثائر الأهواء
فكأنّما لك في ذراها موعد	ضربته أندلسيّة للقاء !
ووقفت و الفتيان حولك ، و انبرت	لك صيحة مرهوبة الأصداء:
هذي جزيرة إن جهلتم أمرها	أنتم بها رهط من الغرباء
البحر خلفي و العدو إزائي	ضاع الطّريق إلى السّفين ورائي !!
... و تلفّتوا فإذا الخصمّ سحابة	حمراء مطبقة على الأرجاء
قد أحرق الرّبان كلّ سفينة	من خلفه إلاّ شراع رجاء
ألقى عليه الفجر خيط أشعة	بيضاء فوق الصّخرة الشّمّاء
و أتى النّهار و سار فيه طارق	يبني لملك الشّرق أيّ بناء
حتى إذا عبرت ليال طوّفت	أحلامه بالبحر ذات مساء
يرعى على الأفق المرصّع قرية	أعظم بها للغزو من ميناء
مدّ المساء على خلجانها	ظلاّ ، فنامت فوق صدر الماء !

من طرف ثابت الربيعي الجمعة فبراير 02, 2018 11:59 pm

السلام عليكم أيها الإخوة المؤمنون من غير ذكر الأسماء فقد كثركم الله بفضله وكرمه و لوضوح الحق،،،،أسأل الله ان يزيدنا في المدد و العدد.
ثم سلامي خاصة لشيخي وحبيبي الكريم الجليل عثمان صابر أيده الله بروح القدس ونصره و كفاه وشفاه وأغناه وأعزه وآواه واجتباه وعلاه و رفع قدره ومن كل الخير أعطاه.
و لجميع إخوتي المؤمنين نفس الدعاء.
اللهم آمين

من طرف 1234th السبت فبراير 03, 2018 12:00 am

,.....,

من طرف محمد علي 19 السبت فبراير 03, 2018 12:01 am

اللهم آمين
وعليكم السلام ورحمة الله

من طرف محفوظ السبت فبراير 03, 2018 12:09 am

للسيد قطب

الشاعر في وادي الموتى

رقم القصيدة : 79142

نوع القصيدة : فصحى

ملف صوتي: لا يوجد

من الطارق الساري خلال المقابر	كخفقة روح في الدجنات عابر ؟
من الوجل المذعور في وحشة الدجى	تقلبهُ الأوهام في كل خاطر ؟
يُنقّل في تلك الدياجير خطوهُ	ويخطر في همس كهمس المحاذر؟
وقد سكنت من حوله كل نأمة *	سوى قلبهُ الخفاق بين الدياجرِ
وغشاه روع الموت ، والموت روعة	تغشى فيعنو كل نِكس وقادر؟
***
هو الشاعر الملهوف للحق والهدى	وللسر لم يكشفهُ ضوء لناظر
تحير في سر الحياة وما اهتدى	إليه ، ولم يقنع بتلك الظواهر
وساءل عنه الكون والكون حائر	يسير كمعصوب بأيدي المقادر
وساءل عنه الموت ، والموت سادر	وساءل عنه الشعر في حنق ثائر
وساءل عنه كل شيء ، فلم يفز	بشيء ولم يرجع بصفقة ظافر !
***
أفي هذه الأجداث طلسم سرّه	لعل فمن يدري بسر المقابر ؟
ألم يخلع الموتى الأحابيل كلها ؟	أحابيل أوهام الحياة الجوائر ؟
ألم يتركوا الدنيا الغَرور لأهلها	ويستوثقوا مما وراء المصائر ؟
ألا تهمس الأرواح بالسر إذ سرى	إليها ؟ ألا تهدي اليقين لحائر ؟
أجل ! ربما تعطي الجواب لسائل	وربما تجلو المصير لشـاعر !
***
وفيما يناجي في حمى الصمت نفسهُ	تسمّع همساً من خلال الحفائر
" من الطارق الساري خلال المقابر	فأقلق منّا كل غاف وساهرِ "
" أما يقنع الأحياءُ بالرحب كله ؟	أيا ويح للأحياء صرعى المظاهر "
" تركنا لهم دنياهمو وديارهم	ولم يدعونا في حمى غير عامرِ "
***
وقال فتى منهم حديث قدومه	بنغمة إشفاق ونبرةَ ساخر !
" لعل الذي قد دب في ذلك الحمى	وأيقظ في أحشائه كل سادر"
" أخو صبوة ، يهفو إلى قبر ميتة	له عنده وجد وتحنان ذاكر "
يقرّبهُ منه التذكر والهوى	وتبعدهُ عنها غلاظ الستائر "
" وما أخدع الحب الذي في ديارهم	يغشى على أبصارهم والبصائر "
وقالت لهم أم وفي صوتها أسى	ونبرة تحنان ، وكتمان صابر
" ألا ربما كانت ثكولاً حزينةً	على فلذة من قلبها المتناثر "
" وربتما كانت عجوزاً تأيمت	وضاقت بدهر ناضب العون غادر
***
وقد ذهبوا في حدسهم كل مذهب	وفيما حوته نفسهُ من مشـاعر !
***
وجلجل صوت الشيخ يدوي كأنما	هو الدهرُ في صوت من الروع ظاهر
" من الطارق الساري خلال المقابر	فأقلق منا كل غاف وساهر " !
***
فقال أخو الأحياء والقلبُ خافق	من الوجل الأخاذ ، في صوت حاسر
" أنا الحي لما يدر أسباب خلقه	أنا المدلج الحيران بين الخواطر "
" دلفت إلى وادي المنايا لعلني	أفوز بسر في حناياه غائر "
" أما تعلمون السر في خلق عالم	يموت ويحيا بين حين وآخر "
" وتكنفهُ الأحداث من كل جانب	ويركب للغايات شتى المخاطر "
" وليس له غاية غير أنه	مسوق إلى تحقيق رغبة قاهر "
" ضنين بما يبغيه ليس يبيحهُ	لسائله عما وراء الظواهر "
" وماذا لقيتم بعد ما قد خلعتمو	قيود الليالي الخادعات المواكر ؟ "
" وماذا وراء الغيبِ والغيبُ مطبقٌ	وهل يتجلى مرة للنواظر ؟ "
" سؤال أخي شوق ، وقد طال شوقهٌ	وحيرتهُ ، بين الشكوك الكوافر "
***
أريت لو ان الهول صُور منظراً	تجلله الأخطار جد غوامر ؟
كذلك ساد الصمت بين الحفائر	وران على أرواحهم والضمائر
وأذهل هاتيك النفوس فخفضت	من البهر والإعياء دقات طافر
***
وجلجل صوت الشيخ يدوي كأنه	يحدّث من كون قصي المعابر !
" أيا ويلها تلك الحياة وأهلها	تكشف عن بلوائها كل ساتر "
" وتطلب أسباب الشقاء لنفسها !	فتضرب في تيه من الشك غامر "
" وتسأل عن " سر " وليست بحاجة	إلى السر تشريهِ بأنفس حاضر ! "
" لقد أغمض الموت الرحيم جفوننا	وهدّأ في أفكارنا كل نافر !
" نسينا سؤالا لم يزل كل كائنٍ	يردده حيران في حرز " حازر " !
" نسيناه فارتحنا من الحيرة التي	خسرنا بها الأعمار جد نواضر "
" وهاأنت ذا تذكيه ، يا لك جائر	ويالك مخدوعا بسر المقابر "
أريت لو ان الهول صور منظراً	تجلله الأخطار جد غوامر ؟
كذلك ساد الصمت بين الحفائر	وران على أرواحهم والضمائر
وأذهل هاتيك النفوس فخفضت	ز من البهر والإعياء دقات طافر
***
وعاد أخو الأحياء بعطو بحسرة	ولهفة محروم ، وإعياء خائرِ
لقد كان في الموتى وفي الموت مأمل	يعلله بالكشف عن كل ضامر
فألفى سرابا ثم لا ينقع الصدى	فوا ندما عن بحثه المتواتر !
فقد كان خيرا أن يعيش على المنى	ويأمل بعد الموت كشف الستائر
ويا ليت هذا الموت يسرع خطوه	فيطوي حيّا عمره ربح خاسرِ !
*

من طرف محفوظ السبت فبراير 03, 2018 12:17 am

للشاعر عبد السلام كبسي

المهدي المنتظر

رقم القصيدة : 78204

نوع القصيدة : فصحى

ملف صوتي: لا يوجد

"1"
يخرج ُ ( المهديُّ ) من عزم الرجال ْ
حين نبني من وثوب الشوق ِ
شمساً للسنابل ْ
ونقيمُ الليلَ من أحلامنا ,
من دمنا ,
وشبابيك العيون ْ
من أماني القادمين ْ
ورجاء الراحلين ْ
تركوا غُصَّتهم فينا وساروا في الغمام ْ
"2"
يخرج المهديُّ من حزن المساكين ِ
والآمِ العراةِ الفقراء ْ
ويتامى
غزلوا البؤس لباساً ورجاء ْ
وتعروا للسماء ْ
غير مستائين َ
فالجوع ُ كما الموتُ .. قضاء ْ
" 3"
يخرجُ المهديُُّ من سيف أبي ذرٍ
وأشلاء الحسين ْ
خبأته كربلاء ْ
في عيون الطلقاء ْ
في أحتمالات ِ و إيماء الكلام ْ
في شرود القمحِ
في ليل ٍ كنضج الدمِ أرخى
وجدَه ُ للريحِ
في شرخ النجوم ْ
والمداءاتِ وموّال الفصول ْ
"4"
جرحُنا أكبر من تهويمة الصوفي
وأوهام الحداثه ْ
قتلوا ، حُمقاً ، أباهم ، واستباحوا
الخيلَ والليلَ وخبتَ الكلمات ْ
وتداعوا في نفايات البلاغة ْ
واستداروا يفقئون المتنبي
ويشيعون :
" على القوم السلام ..."
جرحنا أكبر من سحر الحداثة ْ
ومسيخ ِ الكلمات ْ
يخرجُ المهديُّ من بين دماء المتنبي
وشرود المتنبي
قلقٍ في المتنبي
وحريقِ ِ المتنبي ..
بيرقاً للمؤمنين ْ
الحفاة الحالمين ْ
سكنوا ماء َ الكلام ْ
"5"
جرحنا أكبر لو كنت عليماً
بلغات الخيل والسيف وأسرار القتال ْ
لرأيت الموت َ حلماً عربياً ،
ومضى
في حُلمك الأقصى الحسينُ بن علي
"6"
حرجنا أكبر لو يدري الطُغاة الظالمون
من سراب النُّصب الجُّلى
وأشباه الرجال ْ
وكرابيج السجون ْ
خيلنا مسمولةُ العينين غرثى والزمانُ العربي
والبطولاتُ
استدارت للوراء
ثم عادت للوراء
ثم طاب العيش في بهوًّ الوراء ْ
"7"
من لهذا الجرحِ في عز النزيف ْ
من لهذا الجرح في عصر السلام ْ
وأكاذيب السلام ْ
واشتقاقات السلام ...
جرحنا رفضُ الخرافة ْ
وحصارُ الليل من كل الجهات ْ
ولقاء الأعور الدجال ِ
في ليل القيامة ْ
___________

من طرف Aboryan2009 السبت فبراير 03, 2018 12:24 am

(أَليس اللَّهُ بِكَاف عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَك بِالَّذِين مِن دُونِه ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد ' وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَام )