رد: اسم المهدي

من طرف waell الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:19 pm

سبوح قدوس رب الملائكة والروح .

من طرف nora1608 الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:20 pm

عثمان صابر كتب:Et pour qui ....il ce prends.....

Et pour qui .... il se prend tongue

...Peut être qu'il est parmi vous
...Peut être que ton dessin de lui, le rendre fous
...Peut être qu'il se soupçonne de lui-même
...Peut être que le mort n'as pas encore les moyens pour vivre comme et parmi les vivants
...Peut être que t'as trouvé la première lettre de son vrai prénom
Mais je doute que tu puisse trouvé la totalité...de son prénom
...Et c'est la raison pourquoi tu le cherche

A

من طرف waell الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:29 pm

يا اخانا عثمان ..
انت المعلم فترجم لنا ما كتبت .. فقد لا نأتى بدقيق المعنى من google >>
اكمل لنا ..

ولمن .... يأخذ .....

إن الله وحده هو الذي يمكنه أن يتخذ ما يتخذه ....

لكني أكتب ...... وانه يفهم ...

هذا هو مجرد حرف ... الذي الإبهام الرياح بلدي ....

رسم لرجل ميت بين الأحياء ...

بحثت عنه مثلك .....

ولكن كان لفترة طويلة ......

ونعم.......

هذا هو السبب ..

اختي ملاك هذه ترجمه كلام الشيخ عثمان

الترجمه من قوقل ولست مني
ا

الترجمه من قوقل ولست مني
والله اعلم

اخي وائل اعتقد انها ترجمة صحيحه
والله اعلم
ننتظر اخونا عثمان

من طرف زائر الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:36 pm

جميل ابن الحكيم كتب:
ولمن .... يأخذ .....
إن الله وحده هو الذي يمكنه أن يتخذ ما يتخذه ....
لكني أكتب ...... وانه يفهم ...
هذا هو مجرد حرف ... الذي الإبهام الرياح بلدي ....
رسم لرجل ميت بين الأحياء ...
بحثت عنه مثلك .....
ولكن كان لفترة طويلة ......
ونعم.......
هذا هو السبب ..

اختي ملاك هذه ترجمه كلام الشيخ عثمان

جزاك الله خير
والرؤيا هدية الرب وكنز من السماء
سبحان الله
نسأل الله ان يجد عثمان مايبحث عنه في ذلك الشخص ( احمد)

من طرف waell الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:36 pm

محمد علي 19 كتب:و عليكم السلام اخي وائل شفاك الله و فرج كربك و ازال همك لست صاحب الرؤي ولا احسن التعبير نقلتها حرفيا و قد يكون تعبير بركان صحيح و الله اعلم

عليكم السلام اخى محمد عفوا للتأخير .
بارك الله فيك وزادك علما بما تنشر وتفيدنا انت والاخوة ..

من طرف عثمان صابر الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:38 pm

و ها أنت تقترب بين القلوب ساريا...
تتلقفك الرؤى و الأمر بات حاميا...
ذكرى من سبعة لمن مشى حافيا....
أربعة من أقمار يتصدرها صافيا.....
لا نقصان فيما فقدت له منه....
يعيد الرب ما أخذ منك وافيا...
قد رسمنا لخريف المنفى وافيا....
قالوا هل المقصود ذاك الفتى....
فأحنى الرمز رأسه نافيا....
شد و عمق مد و تابع ناسيا.....
كيف لك أن ...........
و الأمر لازال قاسيا.....
........
.....
سبحان الرب في ما كان.....
.....
ع

من طرف عثمان صابر الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:46 pm

و من يظن نفسه يكون.....
وحده الرب يعيد ما أخذ......
مع أنني أكتب......و يفهمني.....
و ما هو إلا حرف ...يدفع الريح عني.....
عن رسم لميت بين أحياء...
بحثته مثلكم ....
و قد كان دوما هنا....
نعم....
......
و ذاك هو السبب....
.....
ع

من طرف عثمان صابر الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:47 pm

و ما هي إلا سطور......
.......
.....

من طرف waell الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:47 pm

يا اخى عثمان ..

نسأل الله الذى من اجله اجتمعنا والاخوة .. ان يجعل حبك فى القلوب .. ونسأله سبحانه ان نكون انصارا لله ... وجند من جنوده ... سبحان الرب ملك الملوك ..له الحمد

من طرف محمد علي 19 الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:48 pm

ثلث الاثلاث ووحد الرتب// وزوج الازواج وخمس القطب

خامس القطب الاقمار

من طرف محمد علي 19 الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:51 pm

شبه ابتلاء ايوب (ع س)

من طرف سيف الدين73 الثلاثاء فبراير 13, 2018 2:58 pm

سبحان من تقدس إسمه في الأرض والسموات العلا
سبحان من تعالى جده ولم يتخذ صاحبة ولا ولدا
سبحان من أحيا القلوب بذكره وأذهب عنها الرجس والهوى
سبحان من لم تسعه السموات و الارض ووسعه قلب الحبيب المصطفى
سبحان من كرم عبده وألبسه لباس التقوى وفلق من أجله الحب والنوى
سبحان من كان حلمه من رحمته فأجلنا إلى أجل مسمى وسلام على من
اتبع الهدى
سبحان من علم عبده كلمات فتاب عليه بعد أن أضله الشيطان فغوى
سبحانه هو الرحمان على العرش استوى هو الملك القدوس بيده ملك السموات والأرض[size=35] وما بينهما وما تحت الثرى [/size]
[size=35]هو في السموات إله وفي الارض إله فأعبده وتسنن بسنة نبيه الامي خير المرسلين في العالمين البشير المجتبى [/size]
[size=35]اللهم ربنا تقبل منا واغفر لنا ما تقدم وما تأخر من ذنبنا فإنه لايغفر ولا يعفو[/size]
[size=35]إلا أنت سبحانك ما عبدناك حق عبادتك [/size]

من طرف waell الثلاثاء فبراير 13, 2018 3:01 pm

سيف الدين73 كتب:سبحان من تقدس إسمه في الأرض والسموات العلا
سبحان من تعالى جده ولم يتخذ صاحبة ولا ولدا
سبحان من أحيا القلوب بذكره وأذهب عنها الرجس والهوى
سبحان من لم تسعه السموات و الارض ووسعه قلب الحبيب المصطفى
سبحان من كرم عبده وألبسه لباس التقوى وفلق من أجله الحب والنوى
سبحان من كان حلمه من رحمته فأجلنا إلى أجل مسمى وسلام على من
اتبع الهدى
سبحان من علم عبده كلمات فتاب عليه بعد أن أضله الشيطان فغوى
سبحانه هو الرحمان على العرش استوى هو الملك القدوس بيده ملك السموات والأرض[size=35] وما بينهما وما تحت الثرى [/size]
[size=35]هو في السموات إله وفي الارض إله فأعبده وتسنن بسنة نبيه الامي خير المرسلين في العالمين البشير المجتبى [/size]
[size=35]اللهم ربنا تقبل منا واغفر لنا ما تقدم وما تأخر من ذنبنا فإنه لايغفر ولا يعفو[/size]
[size=35]إلا أنت سبحانك ما عبدناك حق عبادتك [/size]

بارك الله فيك اخى سيف ..

من طرف سيف الدين73 الثلاثاء فبراير 13, 2018 3:10 pm

شكر الله لك أخي وائل سلام عليك حيث ما كنت

وعليك السلام اخي سيف
امين يارب

من طرف waell الثلاثاء فبراير 13, 2018 3:12 pm

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
اخى سيف واخ جميل والاخوة ..

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته اخي وائل
جمعنا الله على خير

من طرف سيف الدين73 الثلاثاء فبراير 13, 2018 3:18 pm

وعليكم السلام وخير الكلام ورحمة الرحمان يا جميل الأخلاق والإحسان

دعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء
اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني إلى حبك..
اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب
وما (منعت) عني مما أحب فاجعله فراغا لي فيما تحب...
اللهم اجعل حبك أحب إلي من الماء البارد على الظمأ ومن نفسي التي بين جنبي....
اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك ورسلك وأنبيائك وعبادك الصالحين
واجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك ورسلك وأنبياءك وعبادك الصالحين.....
اللهم أحيي قلبي بحبك واجعلني لك كما تحب....
اللهم اجعلني أحبك بقلبي كله وأرضيك بجهدي كله....
اللهم اجعل حبي كله لك وسعيي كله في مرضاتك...

محمد علي 19 كتب:
ثلث الاثلاث ووحد الرتب// وزوج الازواج وخمس القطب

خامس القطب الاقمار

بعض تعريف الصوفية (للقطب) في معانيها الظاهرة والخفية ،
أنّ قطب الصوفية هو الإله في جسد بشري أو بمعنى أدق هو الإله في احد تعيناته أو تنزلاته ،
فهل قال النصارى في عيسى و اليهود في عزير جزءا من الف!.
-
إنّ الصوفية يسوون بين مفهوم الوجود وبين مفهوم الرب فالوجود هو الرب عندهم ،
وكان كان لهذا الوجود أولا صفة الإطلاق ،ثمّ شاء أن يتعين ، فظهر في صورة الحقيقة المحمدية ،
أو صورة قطب الأقطاب بمعنى آخر ثمّ تكثرت هذه الحقيقة المحمدية ،
.
أو تجزّأت ، فظهرت في صور مختلفة ، منها الأقطاب الحادثون ، والأوتاد والأبدال ،
فكل واحد من هؤلاء جزء من الرب ،
.
ـو هو الرب في أحد تعيناته ، هذا هو نظام الوجود عند الصوفية ، وهذا أساس سفههم وخبالهم ،
إنهم نبذوا العقل ، وكتاب الله وسنة رسول الله ، وأبوا تصديق الله فيما تكلم به عن نفسه ،
وأبوا تصديق الرسول فيما وصف به ربه ،
.
وصدقوا وثنية الفلسفة المارقة ، وجعلوا من قضاياها هوية الحقيقية وإنّيتها ، فأخذوا منها التسوية
بين مفهوم الوجود وبين مفهوم الرب .
.
الفرق بين قطب الأقطاب ، والقطب :
الأول قديم معنوي ، والثاني حادث حسي ..... الأول تدور به الأفلاك التي يحيط بها ،
والثاني مركز نقطة وسط هذه الافلاك ، وتدور حولها الأفلاك .
.
ثم إنّ الثاني يستمد علمه وقدرته من قطب الأقطاب ؛ هذه بعض الفوارق ولكن كلاهما له التصرف
والقدرة و .....و...... كل ما قدمناه في تعريف القطب ....
.
ولقد يزعم بعض الصوفية أنه هو بذاته قطب الأقطاب ، فيتحدث عن نفسه بخصائص ذلك القطب
كابن الفارض في الأبيات التي نقلناها عنه فارجع إليها ، ومثل أبي السعود بن الشبلي وابن عربي .
.
إذ يقول ابن عربي : (قال ابو السعود لأصحابه المؤمنين : إنّ الله أعطاني التصرف منذ خمس عشرة سنة ،
وتركناه تظرفا هذا لسان إدلال ،وأما نحن فما تركناه تظرفا - وهو تركه إيثارا -وإنما تركناه لكمال المعرفة)
.
وإذا سألت الصوفية قائلا : أيجوز مثل هذا الكلام عن الله ؟ قالوا إنه يتحدث بلسان الجمع ......
يعنون يتحدث وهو شاعر تمام الشعور بأنه الله . تعالى الله علوّا كبيرا ....
.
ويحكي الشعراني في الطبقات ما يأتي :
(كان سهل بن عبد الله التستري يقول : أعرف تلامذتي من يوم : ألست بربكم ،
وأعرف من كان في ذلك الموقف عن يميني ، ومن كان عن شمالي ، ولم أزل منذ ذلك اليوم أربي
تلامذتي وهم في الاصلاب لم يحجبوا عني إلى وقتي هذا ...
.
وكان ابن عربي يقول : أشهدني الله تعالى ما في العلى وأنا ابن ست سنين ، ونظرت في اللوح المحفوظ
وأنا ابن ثمان سنين ، وفككت طلسم السماء وأنا ابن تسع سنين ورايت في السبع المثاني حرفا معجما
حار فيه الجن والإنس ففهمته ، وحركت ما سكن وسكنت ما حرك وأنا ابن أربع عشرة سنة ) .
.
والنص الأول من كتاب الطبقات يفيد أن التستري قطب الأقطاب ؛ لأنه قديم منذ أخذ العهد ،
ولذلك كان يتولى رعاية تلاميذه وهم في أصلابهم ....
.
وهكذا كل واحد يزعم لنفسه أنه بلغ تلك المرتبة ، ومن عجب أن يتوقح الشعراني في جراته
فيقول تعليقا على مثل هذا الكلام حين
.
يحكي عن الدسوقي قوله : ( وقد كنت أنا وأولياء الله أشياخا في الأزل بين يدي قديم الأزل ،
وبين يدي رسول الله ، وأن الله عزّ وجل خلقني من نور الرسول والتفت إليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال : يا إبراهيم ، سر إلى مالك وقل له : يغلق النيران ، وسر إلى رضوان ، وقل له : يفتح الجنان)
.
يقول الشعراني تعليقا على هذا ما يأتي : (وهذا الكلام في مقام الإستطالة ، تعطي الرتبة صاحبها أن ينطق بما ينطق ،
وقد سبقه إلى نحو ذلك الشيخ عبد القادر الجيلاني ، فلا ينبغي مخالفته إلاّ بنص صريح)
الدسوقي شيخ الأزل ، الدسوقي خلق من نور الرسول ،الدسوقي اغلق النار ،الدسوقي شاهد ربه في السماء ....
كل هذا عند الشعراني جائز لا يصح لنا مخالفته إلاّ بنص صريح !! .منقول

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=344177

اسم المهدي