من هو المهدي !!؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الرؤيه لي تقريبا من سنتان
رأيتني اتوضأ لصلاة الفجر وبعد الوضوء توجهت للغرفه الذي اصلي بها دائما
وعند دخولي وجدت البلكونه مفتوحه فدخلت ووجدتني ادعوا وابكي
وطلبت من الله في دعائي رؤيه المهدي مش عارفه ليه لوحدي كده لقتني بقول الدعاء فتمثل لي وجه المهدي امامي في السماء ثم بعد ذلك وجدته في العماره اللي بجانبي رايح يصلي الفجر
فنظر لي وهو رايح يصلي فابتسم لي حتي بدت اسنانه فشعرت بسعاده بالغه وانشراح صدري
المهم فتح الباب بتاع العماره وسمعت صوت شخللة المفاتيح اللي معاه وراح يصلي بس الغريب في الأمر أنه تجاوز الحائط مش عارفه ازاي بكل سهوله وخرج من باب عماره الجار الآخر وذهب في الزويه اللي دايما زوجي بيصلي فيها
ملحوظه الجار اللي امامي عمارته ثلاث طوابق في الرؤيه كان طابقين
وصورته اللي في السماء كانت مكان الجبل اللي امامي الجبل في الحلم ماكنش موجود
مواصفات المهدي
قمحي اللون
وانفه دقيق
كان يرتدي عباءه لونها كاكاوي
وكان لابس طاقيه علي شعره زي اللي بيلبسوها وهما رايحين يصلوا
وكان شعره الي كتفه
انا متزوجه ولدي ولدان
الرؤيه دي كانت ليلا وقمت علي صلاة الفجر فاقده الزمان والمكان
مع العلم قبل نومي ماكنت بفكر في اي أمر من أمور المهدي مطلقا وانا مشتركه بالفعل في كذا جروب بيتكلم عن المهدي وأحداث آخر الزمان
لكن اغلبيه وقتي ببقي مش متابعه الأحداث

السلام عليكم استاذ سامر انا من متابعين الجروب وكان سبب اهتمامي بعلوم آخر الزمان رؤيا رأيتها في أكتوبر 2016 لا استطيع ان أنساها وحتي الآن ليس لدي تآويل لها
الرؤيا
انا مصري 37 سنة من مدينة تسمي الزقازيق لا يوجد بها أي بحار فقط فرع صغير من نهر النيل
رأيت أنني اري بحرا كبيرا في مدينتي الغير ساحلية واستغربت كثيرا ولكن في غضون 4 أو 5 دقائق بدأت السماء بإلقاء شئ كالنيازك المشتعلة في أعلي البحر مما أدي الي ارتفاع الأمواج لشئ يشبة التسونامي فجريت رعبا وأخذت سيارتي وكنت أفكر في أن أخذ امي واسرتي وأخرج الي طريق صحراوي خوفا من ما رأيت انتهي.
هل من الممكن تآويل ذلك لي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

حلمت في الليل أن الإمام الحسين شفته قاعد يقول في الأربعين في الخمسين.

الرؤيا منقولة
2018-01-16

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسلميا كثيرا




سمعت هاتف يقول [ هذا وقته - كيوم ولدته أمه ]
انتهت
نشرت في 21/3/2018

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسلميا كثيرا


سمعت هاتفا يقول " لابُدّ من التّخلِية ثم التّجْليّة ثم التّحْليَّة " .
انتهى .
2017

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا


رأيت رؤية اليوم قبيل صلاة الصبح فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتدي بردة غامقة اللون وهو جالس متحفز وهاجس يقول الرسول الآن مستعد للبيعة.
ولعله يقصد بيعة المهدي!
انتهت
نشرت 19/3/2018
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

كنت انظر إلى شاشة كمبيوتر و كان على منشوره باب و كنت أتكلم مع أشخاص و قولت لهم أن هذا الباب لا يمكن أن يفتحه أحد إلا المهدي المنتظر لأنه هو الذي يملك المفتاح و إن جاء أي واحد كذاب يقول انه هو المهدي المنتظر فلن يستطيع فتح هذا الباب لأنه لا يملك المفتاح ...
انتهت
نشرت في 17/3/2018

محمد علي 19 كتب:1-خرافة مصر أم الدنيا:
إعلام الكذب أو الفشر أو الهجايص ومشايخ السلطة فى مصر ربوا أجيال ممن يعيشون فيما يسمى مصر الحالية على أكذوبة مصر أم الدنيا وهى أكذوبة لأنها تخالف القرآن الذى يدعى المشايخ والاعلام الكاذب أنهم يصدقونه مع أنه يعلنها صريحة مدوية مكة أم الدنيا أى أم القرى فمنها خرج الناس لبناء القرى حولها ومن ثم فهى موطن الإنسان الأول وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام"﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا﴾ وقال بسورة الشورى " وكذلك أوحينا إليك قرآناً عربياً لتنذر أمّ القرى ومن حولها"
المزيد مثل هذا المقال :
القرآن العظيم لا تنتهي معجزاته إلى أن تبدل الأرض غير الأرض والسماوات،
الحـديـث في تكــذيـب الحويني لـبعـض الأحـاديـث
هجص الحديث (( إتش إج إص ))
ماذا فعل الفقهاء بعقولنا؟
أعظم نعمة على البشرية ... نعمة الإسلام...!
العرض الدعوي الخامس عشر: فريضة السير في الأرض!
إذا دعاكم لما يحييكم
لا تخشى الموت ولا تحزن على الدنيا
2-خرافة جبل موسى(ص) فى مصر:
هل يوجد فى القرآن جبل اسمه جبل موسى (ص)؟
سؤال يطرحه كذب المؤرخين والجغرافيين وتصديق الناس لهم
القرآن يكذب كل هؤلاء فلا يوجد جبل اسمه جبل موسى(ص) لا فى مصر ولا فى غيرها لأن جبل الميقات الذى يسمونه كذب جبل موسى تم نسفه أى دكه بنص الآية فى سورة الأعراف:
"وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا"
إذا الجبل انهار تماما ولم يبق له وجود كجبل ومن ثم فالجبل الذى يطلق عليه فى خرائطنا جبل موسى ليس جبل وقف عليه (ص) لأنه تم دكه تماما بالتجلى
3-أكذوبة خير أجناد الأرض:
أكذوبة أخرى جعلنا الإعلام المصرى الحالى ومشايخ السلطان  نعيشها وهى أن الرسول(ص) وصف جند مصر بخير أجناد الأرض وقد بحثت فى كل كتب المتون الحديثية فى المكتبة الشاملة الخاصة بأهل السنة فلم أجد للعبارة وجود والحديث الموجود فى كتب الحديث هو
2395- إذا فُتِحَتْ مصرُ فاستوصُوا بالقِبْطِ خيرا فإنَّ لهم ذِمَّةً ورحما (البغوى ، والطبرانى ، والحاكم عن كعب بن مالك)
أخرجه الطبرانى (19/61 ، رقم 111) ، قال الهيثمى (10/63) : رواه الطبرانى بإسنادين ، ورجال أحدهما رجال الصحيح . وأخرجه الحاكم (2/603 ، رقم 4032) وقال : صحيح على شرط الشيخين.
وللحديث أطراف أخرى منها : "إذا ملكتم القبط" ، "استوصوا بالقبط خيرا" ، "إنكم ستفتحون أرضا" .جامع الأحاديث
2320) إن الله سيفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرًا فإن لكم منهم صهرًا وذمة (ابن عساكر عن عمر)
أخرجه ابن عساكر (46/163) .
9996 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ملكتم القبط فأحسنوا إليهم فإن لهم ذمة وإن لهم رحما قال معمر فقلت للزهري يعني أم إبراهيم بن النبي صلى الله عليه و سلم قال بل أم إسماعيل "مصنف عبد الرازق
ومن ثم فأكذوبة خير أجناد الأرض هى خبل جعلنا الإعلام الكاذب ومشايخ السلطان نعيشه وحتى لا يتهمنى أحد بكونى غير محايد بصفتى قرآنى أذكر فتوى فى القول المشهور وهى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث المسئول عنه ذكره العجلوني في كشف الخفاء غير معزوٍ ولا محكوم عليه، ولم نره في غيره من المراجع التي بين أيدينا، ونصه: عن عمرو بن العاص قال: حدثني عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا فتح الله عليكم مصر بعدي، فاتخذوا فيها جنداً كثيفاً، فذلك الجند خير أجناد الأرض" قال أبو بكر: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: " إنهم في رباط إلى يوم القيامة" .
ومما ورد في فضل مصر ما أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي ذر مرفوعاً: "إنكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيراً، فإن لهم ذمة ورحماً" قال الزهري: الرحم باعتبار هاجر، والذمة باعتبار إبراهيم عليه الصلاة والسلام، والذمة هنا بمعنى: الحرمة والحق.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...twaId&x=47&y=6
إذا القول ليس بحديث وليس له سند وكتاب كشف الخفاء يهتم بالأحاديث المنكرة والموضوعة المشهورة واسمه بالكامل:
كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث علي السنه الناس
4-خرافة أن مصر ليست أم كافرة ولا يجوز أن توصف بالكفر بعد اسلامها:
للشعراوى كلمة ما زال التلفاز المصرى يذيعها كل حين وحين يقول فيها:
من قال أن مصر أمة كافرة ؟
وهى مقولة لم يردها عليه أحد رغم أنه بدفاعه عنها يكذب القرآن حيث قوم فرعون أهل مصر المحروسة الكفار الظلمة الجبابرة الذين كذبوا رسل الله موسى(ص)وهارون (ص) والسؤال لمن يصدقون الشعراوى:
لماذا أدخل الله فرعون وقومه النار كما قال بسورة غافر"وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ"؟
لماذا وصفهم الله بالطغاة المفسدين فى الأرض فقال بسورة الفجر "الم تر كيف فعل ربك بعاد إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ. الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ. وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ. وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ. الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ. فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ. فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ "؟
لماذا وصفهم بالكفار بآياته فى قوله بسورة الأنفال " كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله بذنوبهم إن الله قوي شديد العقاب"
ومن كذب يوسف(ص) ؟ إنهم أهل مصر الذين أنقذهم الله على يده كما قال مؤمن آل فرعون "وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ"؟
إذا أهل مصر كانوا كفرة فيما سبق وليس مستبعدا أن يكونوا كفرة فى أى عصر من العصور
5-خرافة مدح الله لمصر فى القرآن:
هل مدح الله مصر فى القرآن كما يزعم مشايخ السلطة وكتبة الكتب والإعلام الكاذب ؟
هاهى الآيات الخمس التى ورد ذكر فيها اسم مصر صريحا فى القرآن:
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتا : يونس87ً " هنا يطلب الله من موسى(ص) وهارون(ص)أن يتخذوا مساكن لهم فى مصر بعيدا عن قوم فرعون فليس هنا مدح ولا ذم وإنما أمر بالسكن
و " وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ.. يوسف21 " هنا وصف للرجل الذى اشترى يوسف(ص) بأنه من سكان البلدة المسماة مصر فلا مدح ولا ذم لمصر
و" وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ : يوسف99" هنا أمر من يوسف(ص) لأهله بدخول مصر مطمئنين فلا مدح ولا ذم وهو قول خاص بأهله وهم مسلمون وليسوا مصريين وليس خاص بكل من يسكن مصر
و" وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ.. 51 الزخرف " هنا مقولة جبار مصر فرعون حيث يدعى ملكية مصر فلا مدح ولا ذم
وفي قوله تعالي في قصة موسي قال : " اهْبِطُوا مِصْرًا.. البقرة 61" هنا مقولة موسى (ص) لقومه بنى إسرائيل وليس المصريين بالذهاب لمصر إذا كانت أرض التيه حيث الطعام الواحد لا يعجبهم وقال العديد من المفسرين أن مصرا هنا لا تعنى البلدة المسماة مصر
إذا كل الآيات التى تتحدث عن مصر صراحة ليس بها ذم ولا مدح

بارك ربي بك أخي الحبيب وفتح عليك من العلوم والحكمة ما يجعل اسمك مخلدا في تاريخ المسلمين بآذنه تعالى .

لما الخلاف في "المشرق" ، و المهدي من المغرب يغزو المشرق كله قبل الروم ... صحيح مسلم 


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 


خلاف الشيعة مع السنة في "المشرق" هو من أشد الأشياء غرابة في عقيدة "الفرق" الناجية التي تتكبر على كلمة "مسلمين" و لا تراها إلا ناقصة و العياذ بالله 

فعلا ، عندما تسمع لإخواننا "المتشيعون" يتكلمون عن المهدي و قدومه بل و وجوده الآن بين الناس حين غيروا كلمة "عليه السلام" إلى "عجل الله فرجه" فقط هاته الأيام (أشهر) ، تستبشر ، و حين تقرأ أحاديث الصحاح عند "السنيون" ، ترى التوافق العجيب بين الفرقتين و التطابق الكبير إلا خلافا يسيرا في المولد و قصة السرداب و النسب الحسني أو الحسيني رضي الله عن آل البيت أجمعين و عن الصحابة أجمعين و تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين. 
منذ شهور ، رأيت شيئا عجيبا في الشيعة ، تحول ملفت للنظر ليس في مكانه ، و نطق كبير بالصدق حين ذكروا "صدقا" أن رواية صحيحة لديهم و تخالف عقيدة السرداب - بارك الله في صدقهم على كل- حين "أعلنوا" أن المهدي يخرج من مدينة في المغرب الكبير و معه 36 ألف مقاتل و سبعون ألف صديق ، قطعا هذا ما وجدت مثله في صحاح السنة من أن المهدي يخرج مع "المغاربة" في كثرتهم إلى جزيرة العرب لتصحيح ما فيها من قتل للسنة حين يقاتل هو على السنة كما قاتل رسول الله على الوحي ، ثم يكون التصحيح موجه لفارس بعد "التحكم" في جزيرة العرب و خسف بجيشها الذي "عجبا" يريد قتال المهدي - ربما لأنه بعمامة مثل رسول الله و السلف فيعتقد المسلمون هناك أنه شيعي لأنه بعمامة و مظهر الصحابة و هذا أغرب و أعجب ما في التزوير و جهل العقول الآن - ، ثم يكون التصحيح موجها لرومية و بعدها الدجال.
بالنسبة لجريزة العرب ، فيها خسف بجيش كبير ضال فيهم ذي الحاجة و المجبر يبعثون على نياتهم ، هذا الجيش يريد قتال المهدي الذي عليه عمامة كما قال رسول الله و صدق لأنه يكون مثل علي بن أبي طالب في الصحاح عند الطرفين و ليس لأنه شيعي أو سني اشعري أو صوفي أو غيره .
بالنسبة للآخرين ، فسيكون فيهم قتال في مناطق و إقناع في مناطق أخرى ، و على الطالب أن يستقي الأحاديث و أقوال أهل البيت في الطرفين إن أراد التأكد.


و سبحان الله ، رسول الله ذكر في حديث "الألباني" كل منطقة إلا "المغرب" ، فقلت في نفسي : أين فتح المهدي للمغرب حين لم يترك حتى جزيرة العرب لتصحيح "الزيف" فيها يومها تريد أن تقاتله ؟ هناك دب في نفسي سؤال خطير و شك في أن المهدي "لا يمكن أن يضرب قواعده الخلفية" لأنه داهية حرب و حجة سلم قوي من ولد فاطمة كما عند الفرقتين معا دون أي خلاف ، آمنا بالله إذا و بصدق إتفاقهم .


و حديث الألباني رحمه الله هاهو :


38 - تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ، ثم فارس ، فيفتحها الله ، ثم تغزون الروم ، فيفتحها الله ، ثم تغزون الدجال ، فيفتحها الله 

الراوي: نافع بن عتبة بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2969
خلاصة حكم المحدث: صحيح



لم أكتفي بحديث الألباني محدث "السلفية" و هو أهم شيخ فيهم رحمه الله ، و تأكدت أن رسول الله لم يذكر المغرب إلا لأنه قال في صحيح مسلم "لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى قيام الساعة" ، فقلت في نفسي "حتى قيام الساعة!!" ، يكونون ضالين إذا إن لم يكونوا مع "المهدي" لأنهم ظاهرين على الحق حتى قيام الساعة ، و لا يمكن لمن وصفه رسول الله بهذا أن يتخلف عن "المهدي" و لأنهم أيضا لا يقولون نحن سنيون أو نحن شيعيون بل يقولون دائما "نحن مسلمون" و كفى ، هناك لا أخفيكم الأمر ، بدأت التوسع في رواية الألباني لغيرها و أول و أقل بحث أوصلني مباشرة لصحيح مسلم الذي يذكر فيه أن "أهل ذاك الفتح" هم الذين وصفهم "بالظاهرين على الحق حتى قيام الساعة" ، ليتني مغربيا بينهم يومئذ لو ظهر المهدي في وقتي هذا.


الحديثين لأهل المغرب يفتحون جزيرة العرب و الدجال ، يعني بوجود المهدي طبعا موافقة مع ظهور الدجال : 


6 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة . قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من قبل المغرب . عليهم ثياب الصوف . فوافقوه عند أكمة . فإنهم لقيام ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد . قال فقالت لي نفسي : ائتهم فقم بينهم وبينه . لا يغتالونه . قال : ثم قلت : لعله نجي معهم . فأتيتهم فقمت بينهم وبينه . قال فحفظت منه أربع كلمات . أعدهن في يدي . قال " تغزون جزيرة العرب ، فيفتحها الله . ثم فارس ، فيفتحها الله . ثم تغزون الروم ، فيفتحها الله . ثم تغزون الدجال ، فيفتحه الله " . قال فقال نافع : يا جابر ! لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم . 
الراوي: نافع بن عتبة بن أبي وقاص المحدث : مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2900
خلاصة حكم المحدث: صحيح

11 - 
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فأتاه قوم من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف ، فوافقوه عند أكمة وهم قيام وهو قاعد ، فأتيته فقمت بينهم وبينه ، فحفظت أربع كلمات أعدهن في يدي ، قال : يغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ، ثم يغزون قارس فيفتحها الله ، ثم يغزون الروم فيفتحها الله ، ثم يغزون الدجال فيفتحه الله ، قال نافع : حدثنا جابر : لا نرى الدجال لا يخرج حتى يفتح الروم
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 8/281
خلاصة حكم المحدث: صحيح ثابت

و سبحان الله ، المعروفون بلبس الصوف هم "المغاربة" و هم أيضا معروفون بأهل السكينة و الوقار "أهل الغنم" كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صحيح البخاري ، ثم إن رسول الله "لم يدع "شكا" حين قرر أنهم هم "المغاربة" أهل الفتح ، و ربما هذا يفسر لنا قيام إسرائيل بعيدا عن المغرب ذوي العزة و القوة و الظهور على الحق كما وصفهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و قطعا فيهم كثير من أبناء الصحابة الذي طردهم الجهاد للبحر الأطلسي فتحا لأرض الله لدينه الإسلام ، رضي الله عنهم أجمعين 

و قد لاحظت ايضا مؤخرا ، ذكر السلفيين للمهدي بكلمة "عليه السلام" بعدما كان بعضهم - ربما جهلا - يضحك حين يذكر المهدي لولا جهود علمائهم الذي أقاموا الدنيا و لم يقعدوها مؤخرا - و هذا لافت و سبق غريب حاشا أهل السنة الآخرين - من أجل إثبات أن المهدي ثابت عن السنة و الشيعة معا قضية لا غبار عليها و منعوا أي إستهزاء فيها ، بل أزيدكم من الشعر بيتا ، أنه مذكور في كل الكتب السماوية و حتى إنجيل دانيال الذي يصفه بـ AntiChrist و كتب اليهود و تنبؤات البوذيين و أقوال أهل الصدق و الكذب معا.

بدأت أشعر يومها ، بعد ذكر علماء السلفية الآن للمهدي مع كلمة "عليه السلام" ، أن هناك شيئ حدث أو حادث لم أجد له تفسيرا ، فالشيعة أعلنوا صدقهم و أخرجوا رواية أن "المهدي" من المغرب ، و في السنة الحديث واضح ، يعني كل المشرق يبدوا أنه كان يحرص على عدم إظهار القضية لأن صاحب الزمان أو القائم أو المهدي - كما تشاؤون - من أهل المغرب ، فالشيعة سيرون أن المهدي وقع في السنة ، و المغاربة "المسلمون" لا يقبلون تفريق الأمة و يقولون أنهم "مسلمون" ، ثم إن تربية المهدي في المغرب سيكون معناها إحقاق الحق و حب آل البيت و زوجات رسول الله و إسقاط كثير من الكذب في الدين "لا اساس له" إلا نسفا للدين بتاريخ مزور يحرص فيه كل فرقة على التمسك به "لإدعاء أنهم هم الفرقة الناجية" و هم لا يقبلون حتى كلمة "مسلم" حاف رغم أنها كلها معبرة عن كل شيء و يرونها ناقصة و العياذ بالله 

قلت يومها ، المشرق كله تتمركز فيها و تتربع القواعد الأمريكية فيه دون خجل و فلسطين فيها إسرائيل تعثوا و تعلب و تمرح قتلا ، القوم في المشرق سنة و شيعة يتراشقون ، و هم يعلمون جميعا - قادتهم خاصة و علماؤهم و الآخرين أبرياء لو غاب عنهم الحق - أنه "المهدي من المغرب" يقوم بتصحيح "المشرق كله" ، أوله جزيرة العرب مع راية اليمني المبارك من اليمن المبارك لدرجة أن جيشا - سبحان الله جيش و ليس عصابة - تريد قتاله فيخسف الله بها الأرض في كل الصحاح قطعا.

هذا أول شيء يقع في إتفاق بعد 14 قرنا بين السنة و الشيعة ، الحمد لله أننا نعلمه الآن 

لكن ، نبرة علماء السلفيين و الشيعة معا أيضا تغيرت "فجأة" ، فالشيعة يقولون أن المهدي من المغرب و رواية أخيرا تخالف عقيدة سرداب العراق ، و الوهابيون السلفيون يوردون الآن كلمة "عليه السلام" ، ثم يقولون الحقيقة في أنهم أول قوم يصحح ما بهم في جزيرة العرب ، و إخواننا في السعودية طبعا لهم طمع كبير لو كان المهدي من المغرب أن يكون "يفتخر" بالسنة في حين أنه لا يقبل أي تفريق و لا تسمية بدعة ضلالة ، لكنهم يأملون بقهر الشيعة به و هم قد أرسلوا فتاويهم ضد قومه في أنهم مشركون و قبوريون" عكس شهادة رسول الله حتى قتل منهم من قتل و العياذ بالله بسبب فتاوى غير فقيهة ، و هو قطعا لا يرد شيعة أهل البيت و كثير جدا من السنة لأنهم حموا أهله حتى ظهر بين السنة كي يخرص الله الطرفين للأبد ، هؤلاء يتباكون في حبه و الآخرين جاء فيهم ، يعني الوحدة القهرية لدرجة أن جيشا كبيرا في الجزيرة لا يعجبه الأمر فيقرر قتاله بأي تهمة ، من عمامته و إتهامه أنه شيعي إلى إتهامه أنه طالب "ملك" ... المهم ظهور الحق أخيرا 

لكن ، ماذا لو كان "قادة الطرفين" سياسيين و علماء و شيوخ و دعاة في "المشرق" و أتباعهم في "المغرب" يخفون عنا أن "المهدي موجود فعلا" بيننا و قد أرسلوا كلهم "دلائل قوية بوجوده حيا بيننا" ؟ 

الله يستر من الخروج عنه تكبرا و خوفا على مناصب زائلة بعد سويعة بإتهامه بأنه رافضي حين يرونه بعمامة كما رسول الله و السلف و الخلف و السنة و الشيعة مدة 14 قرنا حتى هذا العصر الأغبر الذي أصبح فيه يخاف أهل البيت في الحجاز و العراق مثلا مثلا وضع عمامة جدهم صلى الله عليه و سلم على رؤوسهم ، و الله يستر من التحريف و الخرف حين يعلن أنه "ولد في حارة كذا بشهادة مليون طبيب" مع إستباق الشيعة اليوم برواية انه يخرج من المغرب و مخالفة عقيدة السرداب و يتحدثون عنه هم و الوهابيون الآن بخشوع معا ، و نحن الباقون كلأطرش في الزفة

א א    א  
٣٤٨

المطلب الثالث – عنوانه: الرقم )أربعة(: دلالاته ومراتبه عند ابن عربي. المطلب الرابع – عنوانه: دلالة الرقم )سبعة( واختصاصه في مراتب الولاية
الصوفية. المطلب الخامس – عنوانه: الرقم )اثنا عشر(: دلالاته ومراتبه في المصطلح
الصوفي. المطلب السادس – عنوانه: مدلول الرقم )ثمانية عشر( في مصطلح طبقات
الصوفية. المطلب السابع – عنوانه: دلالة الرقم )أربعين( في المصطلح الصوفي. المطلب الثامن – عنوانه: الرقم )ثلاثمائة(: دلالاته وأقسامه في مصطلح
طبقات غلاة الصوفية. أما الخاتمة: ففيها إجمال لما تم التوصل إليه, وعدد من التوصيات المرجوة. وأسأل االله العظيم أن يوفقنا إلي ما فيه الخير والصلاح, ويغفر لنا ما أخطأنا,
إنه نعم المولى ونعم النصير. وصلى االله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.




https://www.taibahu.edu.sa/Pages/AR/DownloadCenter.aspx?SiteId=50a13fdf-fc2d-43ef-a1d5-50bd4a749c1b&FileId=5e1bf056-59e6-4fbf-8bd6-3295fc34f3e2

########### رويا قديمة قدم التاريخ ############
يقول الشيخ صالح سيدي عبد القادر التبين في رؤياه
مدينة سبتة سيحتلها الكفار ويبقون بها مدة تم يسترجعها منهم رجل قرشي من ال البيت اسمه محمد / انتهى نص الرويا
==================================
وفعلا الشيخ صالح توفي سنة 1170 ميلادية
وتم احتلال سبتة من قبل البرتغال سنة 1415 ميلادية لتاخدها اسبانيا منها فيما بعد مقابل اعتراف اسبانيا باستقلال البرتغال لنقول ( ان نصف الرؤيا تحققت )

22.3.2018
وهى طبيبة من مصر
تقول ..
كنت اقف مع جموع من المسلمين ونرفع أيادينا اليمنى كما يفعل طالبين الجهاد وبنقول عايزين قائد للمسلمين.. كنا فى مكان واسع ومفتوح والكل يترقب ويتطلع ورأيت الخطيب بيقول" رحم الله الشيخ اسامه بن لادن اللهم ارحمه واخلفنا خيرا منه فأمنت وأمن الجمع اللى بيشاوروا باياديهم مطالبين بتوحيد صفوف المسلمين وانا كنت ابحث فى كشف زى بتاع نتيجه الامتحانات على اسم القائد ...
توضيح...
كنا فى ساحه واسعه والناس بتبحث عن قائد وبيقولوا عايزين حد يقودنا للجهاد فخطب شيخ وقال رحم الله قائدنا اسامه بن لادن اللهم اخلفنا خيرا منه اللون الابيض هو اللى كان بيلف المكان واللى كان كل الموجودين لابسينه.
توضيح كيفية الاشاره ...
بقبضه اليد اليمنى ويحركوا ايادهم جامد زى اللى اللى بيهتفوا..
توضيح كيفية الهتاف..
فين فين هو فين هكذا كنت اتساءل واهتف وابحث فى اول الرؤيا .
انا كنت ابحث فى اول الرؤيا وبعدين لقيتهم بيبحثوا، وبقينا نهتف مع بعض، فرد الشيخ واعطانى الكشف اللى فيه الاسماء وانا كنت ببحث فيه بس مش فاكره انى شفت اسم معين.
توضيح مواصفات الشيخ...
الشيخ كان شكله مسن شويه وله لحيه بيضاء وباين عليه السن والضعف... انتهى.

سبحان الله...
والله العظيم اني حلمت ان راح ينزل ثلج على قطر و دول الخليج وهذا الحلم قبل سنه وقبل بداية الازمه....
الرائي من قطر
نشرت بتاريخ 20 يناير2018

عثمان صابر
و للميقات أمر....
و لكل أمر ميقات....
نهر حروف يجري بثبات.....
آخر قصة تكتب بلا أصوات.....
عن دجل يهاب رجل.....
قد أتى أمر الرب فلا عجل......
سنكتب...،،نرسم بلا وجل....
حق القلم أعراف الزجل....
فإن قرأت..فترفق.....
فبحب الرب قلم عثمان ينطق.....
يطول العمود و يتسلق.....
و بين سطوري قلبك أنا أسرق...
حثيثا حثيثا.....في حبي أنت تغرق.....
و ما هي إلا سطور.....
تحكي مغربا و مشرق....
تنادي من أبصر و الطرق يفرق.....
من ذبح إسماعيله..،،،،
وشيطانه يحرق.....

فترفق.....

ع.ا


عثمان صابر
و ما كانت الروعة فعلا.....
بل قولا يتثاقل و يزداد ثقلا.....
عن ذاك الطيف يشير أهلا....
غصن الرب إعرابا و شكلا....
كاشف الموصوف فصلا فصلا....
نقيض الأحزاب دماء البيت أصلا....
در المر بين الأربعين.....
ذنوب العالمين حملا.......
حروف تطل الكهوف.....
تقول أيها الناس...مهلا.....
مهلا....
..
ع.ا




أتى أمر الله
أقوال مسطرة على أوراق...
أمشاق وأصلها أذواق...
أذواق تولد أشواق...
و امر الله في الأرزاق...
كل و نوره وكل و حظه من الله
اللهم ارزقنا الفتح والفهم

عثمان صابر
و ما هي الا نسمة للمشتاق.....
شعرة من ظهر البراق...
ضمة تخنق حروف النفاق....
أوقات و أزمنة لكل العشاق...
من بحث و من فارق قبل التلاق...
حب ذاك الفتى قسمة....
و الرب وحده مقسم الأرزاق...

...
ع.ا

أتى أمر الله
أقوالك حثما ثرياق...
لكل عاشق مشتاق...
وحثما نجمك في إشراق...
وكلامك يحتاج استنطاق...
بل تدقيق بارفاق...
لفهمه باستحقاق...
ارفق علي وعلى الرفاق...
ووضح ما في الاعماق من أفاق...

عثمان صابر
بل لكل موثق جعل الرب ميثاق...
مذبحتي حق ....
و الحروف فيها تراق...
أوطان العلم ساعية ....
وكان رسمنا وساما للسباق.....
قديم الطرح عسير الشرح.....
قلم ساجد سباق....
لكم على الشجرة ثمر....
فأقطفوا ثمركم....
قد بارك الرب الشجرة.....
نور لا يدركها إحراق......

و أتركوا البعض للمشتاق....
....
ع.ا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
راءيت اني واختي الغالية شام شام الياسمين واخي EL Mostafa EL Fahal نتناقش في موضوع هام وكانت اختي الغالية مشتركه واخي مصطفي بخمس جروبات اسلاميه وضفت نفسي معكم وظهر شاب طيب يهرب من ملاحقه اثنان وهرب لمكان كالغابه وتسلق اسلاك شاءكه لاحقاه الاثنان الاول خاف من الاسد والثاني تسلق الاسلاك وجاءت اسود لتهاجمة ثم ظهر معرف فيس بوك به ورد احمر وابيض اسم المعرف احمد محمد محمود ثم قال اخي الغالي مصطفي خالو بالكم من احمد محمد محمود انتبهو لنكون مقصرين في حقه يقصد ان ينبه الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رؤية اخي الغالي احمد خضر
يقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رأيت أني في مسجد بدولة المغرب ليس له سقف وانتظر أمام المسجد وعندما وصل أخبرته اني من مصر واعطيته ورقة فوضعه في جيبه ثم تحركت ووضعت يدي على يد رجل في المسجد وقلت له انت اول واحد هتعرف المهدي المنتظر

الدولار ام الذهب افضل الان.....
طبعا المفلس في القافلة امين.
ولكن الدولار ورقه ستكون قريبا لاقيمة لها فانهيار الاقتصاد الامريكي متعلق بعلو اسرائيل التي ستكون السبب في سقوط امريكا.
2019 سنة الانهيار الاقتصادي العالمي تقابل سنة 1440 هجريه وهي اول سنة من السنوات السبع التي يجب ظهور المهدي فيها لتنتهي بنزول عيسى حيث سيحكم 40 سنه لتكتمل 1500 سنه من عمر امة الاسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم 

قصيدة عابد الخروصي عجيبة تتحدث عن احداث وقعت في القرن الحالي 

سمعتها عبر مقطع فيديو وبحثت عنها في النت فلم اجدها وفرغتها من المقطع


===

وفي اخر الزمان تظهر عجائب ..... من الفسق والطغيان والجور والغنى

ستظهر امور هائلات عظيمة..... فمـــا بعدها الا القيامة تأتنا 

فتظهر طيور طائرات الى الهواء ..... ليعذروا فيها الناس في كل موطنا

وتظهر دواب مسرعات بسرعة ..... فسرعتها كالريح تقصي الاماكن 

وبعض من الاعوام تفور جهنما ..... ببلدة بغداد ستذهب بالفنا

ويهدم ذا بيت المقدس كله ...... فلم يبق له اثر على وجه ارضنا

ويكسر تلك النسل لا يحصى عده ..... يموت كمثل الذر على جه ارضنا

وتظهر حروب هائلات عظيمة ...... فتبقى النساء حائرات بلا عنى

وخمسون منهن يلدن بواحد ...... تقول له ياصاحب الخير احمنا 

فويل لاهل الشام ياويل ويلهم ..... فيبكو بما يبكو من الذل والحزنا

يحل لهم حرب عظيم مدمرا ...... فضرباته كالرعد تهتز ارضنا 

====

هذا من كتاب قد منع تداوله في المملكه العربيه السعوديه لأختلاف العلماء في تحفظ نشره لأنه يحتوي على علامات وأحاديث مستقبليه، وقد اختلف كثير من العلماء سواء من علماء الأزهر أو من علماء المملكه ، والسبب منعه في المملكه لأن المؤلف طبق الأحاديث ما جرى ويجري في المنطقه ماضيا حاضرا ومستقبلا .

وهو كتاب آخر بيان .... يا أمة الاسلام 

تجميع وأخراج أمين محمد جمال الدين 


بسم الله الرحمن الرحيم 

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ [ الأعراف الآية 34]

عن عبدا لله بن عمرو قال ( يمكث الناس بعد طلوع الشمس من مغربها مائة عام وعشرون سنه ) 

قال السيوطي ( الذي دلت عليه الآثار أن مدة هذه الأمة لا تزيد عن الألف ولازياده خمسمائة)

عن عبدا لله بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إنما بقاؤكم فيما قبلكم من الأمم كما بين العصر إلى غروب الشمس، أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا حتى انتصف النهار عجزوا فأعطو قيراطا قيراطا. ثم أوتي أهل الإنجيل فعملوا إلى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا. ثم أوتينا القران فعملنا إلى غروب الشمس فأعطينا قيراطين قيراطين. فقال أهل الكتاب: أي ربنا أعطيت هؤلاء قيراطين قيراطين وأعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا أكثر عملا قال: قال الله عز وجل: هل ظلمتكم من أجركم من شئ قالوا: لا قال جل جلاله: فهو فضلي أؤتيه من أشاء ). 


أي أن مدة امة الإسلام في هذه الحياة الدنيا بالنسبة للأمم التي قبلها من اليهود والنصارى، هي الفترة المتده من صلاة العصر إلى المغرب، والقيراط المذكور في الحديث هو النصيب.

قال الحافظ ابن حجر ( واستدل من الحديث المذكور، على أن عمر هذه الامه ( امة الإسلام ) يزيد عن الآلف لأنه يقتضي أن مدة اليهود نظير مدتي النصارى والمسلمين، وقد اتفق أهل النقل على أن مدة اليهود إلى بعثة النبي الله صلى الله عليه وسلم كانت أكثر من ألفي عام، ومدة النصارى من ذلك ستمائة).

أي أن مدة عمر النصارى هي ستمائة سنه وهذا اثر في صحيح البخاري عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال ( فترة مابين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ستمائة سنه ).

أي يعني أن عمر هذه الأمة 1400 سنه أو تزيد قليلا.

والنبي صلى الله عليه وسلم لم يترك أمته، لتعلم انه وبعد موته هذه العلامات فسمي لهم علامات صغرى وكبرى تزيد من إيمان المؤمن ويغفل عنها الجاحد والكافر لانشغاله بالدنيا، حتى أن نبينا صلى الله عليه وسلم حدث أصحابه بما كان وسيكون من أحداث الفتن والملاحم إلا إن من حفظ ذلك عنه رجلان أو ثلاثة من صحابة رسول الله.

لذلك قال حذيفه بن اليمان رضي الله عنه ( والله ما ادري انسي صحابة النبي صلى الله عليه وسلم أم تناسوا، والله ما ترك رسول الله من قائد فتنه إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعدا إلا قد سماه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واسم أبيه واسم قبيلته ) رواه أبو داود 

ولعل ذلك النسيان لأكثر صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث التي تخص الفتن والملاحم ألمستقبليه لحكمه بالغة حتى لا يفشوا الحديث عنها لأنها أمور تمس المستقبل وتشير إلى فتن مستقبليه وبها أسماء أشخاص بأعينهم ومواجهات ومنازعات فشاء الله العليم أن يقتصر العلم بها على أفراد قلائل من الأولين والآخرين.

روى البخاري ومسلم وغيرهما عن عمر بن الخطاب قال ( صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر يوما ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل، ثم صلى - ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضر العصر. ثم نزل فصلى. ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس. فأخبرنا بما كان وبما هو كائن ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه وجهله من جهله، أن كنت لا رى الشئ قد نسيت فأعرفه كما يعرف الرجل الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه ).

وسنورد في هذا المقام العلامات التي أشار إليها الرسول صلى الله عليه وسلم من العلامات التي عرفت ومن العلامات المستقبلية التي لم تظهر إلا في عصرنا الحاضر من فتن وملاحم التي ستكون والتي اخبرنا بها رسولنا الكريم لنكون مستعدين ونتيقن بأن هذا الدين وهذه الامه، الأمة المنشودة ذات الدين القويم الذي يجب أن يتبع وما غيرها من الأمم ستهلك وتكون أثرا مغضوبا عليهم بعد عين.

واهم هذه العلامات الصغرى التي اخبرنا بها الرسول الكريم وقعت وحدثت ولم يبقى منها شئ لنكون مستعدين ويزداد إيماننا، بان الله حق والساعة حق والنبي الأمين حق وهذا الدين هو خاتم لكل الأديان ومهيمنا عليها ولا يقبل بغيره دين.

علامات الساعة الصغرى:

1- أن تلد الآمة ربتها ( وهن الإماء تلد الامه ولدا من سيدها فيكون سيده أو كنايه عن كثرة العقوق فيعامل الولد أمه معاملة فيها جفاء كأنه سيدها.

2- أن ترى الحفاة العراة العالة رعاة الشاه يتطاولون في البنيان.

3- إسناد الأمر لغير أهله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا وسد الأمر إلى غير أهله فأنتظر الساعة )

4- قلة العلم وظهور الجهل.

5- كثرة القتل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع العلم ويكثر فيها الهرج والمرج، والهرج القتل ).

6- شرب الخمر وتسميتها بغير أسمائها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ).

7- كثرة الزنا والخنا 

8- لبس الحرير.

9- استحلال الأغاني والمعازف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ).

10- اتخاذ القينات ( المغنيات)

11- ظهور الفحش والتفحش.

12- قطيعة الرحم.

13- ائتمان الخائن وتقريبه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من اشرط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وتخوين الأمين وائتمان الخائن ).

14- ظهور موت الفجأة.

15- اتخاذ المساجد طرقا، أي يمر الرجل في المسجد مرورا لا يصلي فيه قال صلى الله عليه وسلم (... وان تتخذ المساجد طرقا وان يظهر موت الفجأه ).

16- تخوين الأمين واتهامه.

17- اقتتال فئتين عظيمتين من المسلمين دعواهم واحده: وهو قتال على ومعاوية المعروف.

18- تقارب الزمان، أي قلة البركة في الوقت.

19- كثرة الزلازل.

20- ظهور الفتن وعموم شرها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل وتظهر الفتن ويكثر الهرج والمرج، والهرج القتل ).

21- تداعي الأمم وتكالبها على امة الإسلام كما تتكالب الأكلة على قصعتها.

22- التماس العلم عند الاصاغر وهم طلبة العلم غير الراسخين في العلم يسألون فيفتون بغير علم ويضلون. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن من اشرط الساعة أن يلتمس العلم عند الاصاغر )

23- ظهور النساء الكاسيات العاريات الأتي يغطين بعض أجسادهن ويكشفن بعضا، أو يلبسن ملابس شفافة.

24- تصدر السفهاء وتكلمهم في أمور العامة للناس. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بين يد الساعة سنون خداعه يتهم فيها الأمين ويؤتمن فيها المتهم وينطق فيها الرويبضه قالوا: وما الرويبضه ؟ قال: السفيه ينطق في أمر العامة ) 

25- يكون السلام للمعرفه، فلا يسلم الرجل ألا على من يعرف. قال ( أن من اشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم ألا للمعرفه ).

26- عدم تحري الرزق الحلال. قال صلى الله عليه وسلم ( يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه أمن حلال أم من الحرام ).

27- يكثر الكذب ويعم.

28- تكون ابل الشياطين وبيوت الشياطين. أي يركب الرجل ناقته ويصطحب أخرى لا يركبها ولا ليواسي بها المحتاج فتركبها حينئذ الشياطين. وكذلك يشتري الرجل البيت لا ليسكنه في الحال بل يدخره سنوات عديدة فتسكنه الشياطين. قال صلى الله عليه وسلم ( تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين).

29- تتقارب الأسواق دلاله على كثرة التجارة وفشوها. قال صلى الله عليه وسلم (.... ويكثر الكذب ويتقارب الزمان وتتقارب الأسواق ).

30- تباهي الناس في المساجد وتفاخرهم بها وبأثاثها وزخرفتها. قال صلى الله عليه وسلم ( لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد ).

31- خضاب الناس رؤوسهم باللون الأسود. قال صلى الله عليه وسلم ( يكون قوم يخضبون في أخر الزمان بالسواد كحوا صل الحمام لا يريحون رائحة الجنة )

32- تمني رؤية النبي صلى الله عليه وسلم وذلك عند عموم الفتن وغربة الدين. قال صلى الله عليه وسلم ( ليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله )

33- يقل إقبال الناس على الطاعات والعمل للأخر.

34- يلقي الشح وينتشر بين الناس فيبخل كل بما في يده، صاحب المال بماله والعلم يعلمه والصانع بصنعته وخيرته. قال صلى الله عليه وسلم (.. وينقص العمل ويلقي الشح ).

35- قتل الناس بعضهم بعضا بغير ما هدف. قال صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قتل ).

36- أن يكون المال العام نهبه للجميع لا يتورعون عن نهبه والغل فيه.

37- تقل الامانه.

38- تثقل على النفوس شرائع الدين.

39- يطيع الرجل زوجته ويعق أمه.

40- يجفو الرجل أباه ويقرب صديقه.

41- ترتفع الأصوات في المساجد.

42- يكون زعيم القوم أرذلهم ويسود القبيلة فاسقهم.

43- يكرم الرجل مخافة شره لا لفضله وكرامته. قال صلى الله عليه وسلم (.. إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات في المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وساد القبيلة فاسقهم وأكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمر ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن أخر هذه الامه أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا آيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع ).

44- تكثر الشرطة وذلك لزيادة الفساد.

45- تقديم الرجل لإمامة الناس في الصلاة لجمال صوته وان كان اقل القوم فقها وفضلا.

46- بيع الحكم أي تنال المناصب بالرشوة.

47- الاستخفاف بالدم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بادروا بالإعمال ستا أمارة السفهاء وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم فقها )

48- أن تشارك المر أه زوجها العمل والتجارة. قال صلى الله عليه وسلم ( بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المر أه زوجها على التجارة )

49- فشو القلم وكثرة التصانيف والتأليف.

50- أن يكون الولد غيظا.

51- ويكون المطر قيظا.

52- ويتعلم لغير الدين أي ابتغاء منصب أو وظيفة أو مال يتكسبه.

53- ظهور السيارة وهذا من عجيب أخبار النبي صلى الله عليه وسلم ( سيكون في أخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرحال ينزلون بها على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات ).

54- ظهور الترف وحياة الدعة في الامه الاسلاميه. قال صلى الله عليه وسلم ( إذا مشت أمتي المطيمطاء وخدمها أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط شرارها على خيارها ).

55- ترتفع التحوت وتوضع الوعول أي يكرم الفاسق ويهان الكرام.

56- يقال للرجل ما أجلده وما أظرفه وما أعقله ومافي قلبه حبة خردل من إيمان.

57- تمني الموت لكثرة الفتن. قال صلى الله عليه وسلم ( لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه ).

58- تحاصر العراق ويمنع عنها الطعام والمساعدات.

59- ثم تحاصر الشام كذلك فيمنع عنها الطعام والمساعدات. وهذا من أعجب ما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم انه سيكون أخر الزمان. فقد وقع هذا قريبا جدا، حوصرت العراق ثم حوصرت فلسطين بالجدار العازل وهاهي سوريا تهدد بذلك. قال صلى الله عليه وسلم ( يوشك أهل العراق أن لا يجبي إليهم قفيز ولا درهما، قلنا: من أين ذاك، قال: من قبل العجم يمنعون ذلك، ثم قال: يوشك أهل الشام ألا يجبي إليهم دينار ولا مدى. قلنا من أين ذاك، قال من قبل الروم.. ).

60- موت رسول الله ( محمد بن عبد الله ) صلى الله عليه وسلم.

61- فتح بيت المقدس. وقع هذا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

62- الموت الجماعي بالكوارث والاوبئه والطواعين.

63- ظهور الغلاء وارتفاع الأسعار حتى يعطي الرجل مائة دينار بل ثلاثمائة فيظل ساخطا.

64- فتنه تدخل كل بيت من بيوت العرب وغيرهم كالتلفاز والأغاني.

65- هدنه ومصالحه بيننا وبين الروم ( اوربا وأمريكا ). وهذه أخر علامة صغرى لان يكون بعدها وعلى أثرها الملاحم الاخيره.

من هو المهدي؟ هل هو هنا؟

نبحث عنه

كيف ما فهمت هو هنا في الموقع هذا؟

ارض الاحبة كتب:كيف ما فهمت هو هنا في الموقع هذا؟

قيل انه هنا

هل يشارك معكم هنا ؟

كيف احذف اعلانات ؟ المزعجة ؟

يا اخي قيل لنا ذالك ان صدقت الرؤى و الشيخ عثمان صابر يكتب له

كيف اتصل بالشيخ عثمان اخي ؟