العــاق لِـوالـديه...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السؤال:
- رسالة من أحد الإخوة المستمعين آثر عدم ذكر اسمه يسأل في سؤاله الأول ويقول:
الذي يكون عاقاً لوالديه هل تقبل منه صلاته وصومه وصدقته.
وبماذا تنصحون الناس؟ جزاكم الله خيرا.
-
الجواب:
- عقوق الوالدين من كبائر الذنوب ومن المحرمات العظيمة، فالواجب الحذر منه،
وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات
وقال عليه الصلاة والسلام: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟
قلنا: بلى يا رسول الله!
قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس
فقال: ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور متفق على صحته ....
قال تعالى: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا )
-
الواجب على المؤمن أن يبر والديه وأن لا يعقهما، وأن يحسن إليهما في حياتهما وبعد وفاتهما.
ويحرم عليه العقوق لهما بالكلام السيء أو السب أو الضرب أو أي إساءة لهما أو رفع الصوت عليهما
أو عدم طاعتهما في المعروف كل هذا من العقوق.
.
الشيخ ابن باز رحمه الله.
.

قال عمر بن عبدالعزيز: لأبن مهران .
لا تصاحب عاقاً، فإنه لن يقبلك وقد عق والديه. ( لأن حقهما أوجب حقاً منه عليه ).
وقال علي رضي الله عنه: لوعلم الله شيئاً في العقوق أدنى من ( أف ) لحرمه.
وقال أحد السلف: من عق والديه عقه ولده.

رأى ابن عمر رجلاً يطوف بالكعبة حاملا أمه على رقبته ..
فقال: يا ابن عمر أترى أني جزيتها؟
قال: لا . ولا بطلقة واحدة ولكنك أحسنت والله يثيبك على القليل الكثير.
وقال بعض الحكماء: من عصا والديه لم يرا السرور من ولده.
.
- قال وهب بن منبه: أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام:
ياموسى وقر والديك فإن من وقر والديه مددت له في عمره ووهبت له ولداً يبره
ومن عق والديه قصرت عمره ووهبت له ولداً يعقه.
.
وقال ثابت البناني: أن رجلاً كان يضرب أباه في موضع ..
فقيل له: ماهذا؟
فقال الأب أتركوه فإني كنت أضرب أبي في هذا الموضع ..
فابتليت بابني يضربني في نفس هذا الموضع.
.
وعن اضبغ بن زيد
قال: إنما منع أويسا القرني أن يقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بره بأمه.

ههههه هل اظيف لك قليلا ....والد والدي مريض و دخل المستشفى العائلة كلها تتوسل لأزوره و انا قراري لنفسي لا يغيره احد و لاحظت ان قلبي والدي يكاد ينفجر مني. شو رائيك

و هههههه

و لساني صار اشد من حر الجحيم بالاخص و ما تلقاه والدي افحمه فحما ليصير ابكم معي اذا دخل معي موضوعا يتعلق بتصرفي الحر

من طرف سطر الثلاثاء يونيو 12, 2018 10:12 pm

صاحب القلعتيــن كتب:و لساني صار اشد من حر الجحيم بالاخص و ما تلقاه والدي افحمه فحما ليصير ابكم معي اذا دخل معي موضوعا يتعلق بتصرفي الحر

السلام عليكم
لاأريد ان ادخل معك في مواجهات فأفهم واعقل
لن أزيد على كلام اختي الطيبة رقية
سوى عندما تصبح أب ستعرف ماذا فعل والديك لأجلك

سطر كتب:
صاحب القلعتيــن كتب:و لساني صار اشد من حر الجحيم بالاخص و ما تلقاه والدي افحمه فحما ليصير ابكم معي اذا دخل معي موضوعا يتعلق بتصرفي الحر

السلام عليكم
لاأريد ان ادخل معك في مواجهات فأفهم واعقل
لن أزيد على كلام اختي الطيبة رقية
سوى عندما تصبح أب ستعرف ماذا فعل والديك لأجلك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أحسنتِ أختي رفيدة ..جزاكِ الله خيرا
كما تدين تدان .
أسأل الله أن يهديك صاحب القلعتيــن..
اللهم رقق قلبه على والديه ،اللهم أحن قلبه على والديه .

و تمنيت بعد ان عرفت الروح العائلية ان اكون يتيما ههههه يبدوا ان اليتيم صيصدم من ملاقاتي و تتغير عنده النظرة السالفة

انا على صواب و لله الحمد فلم افعل الا ما هو عدل و العدالة التي اتحدث بها ستتسبب بنفجار قلوب كل خبثاء و منافقين
و فخور بما افعله كونه ميزان دقيق و ليس عبث و تسلط و تجبر

صاحب القلعتيــن كتب:انا على صواب و لله الحمد فلم افعل الا ما هو عدل و العدالة التي اتحدث بها ستتسبب بنفجار قلوب كل خبثاء و منافقين
و فخور بما افعله كونه ميزان دقيق و ليس عبث و تسلط و تجبر

الله المستعان..
.
.
( إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا
يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا
يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا .
يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا. )
-
قال علي رضي الله عنه:
لوعلم الله شيئاً في العقوق أدنى من ( أف ) لحرمه.
.
اللهم اختم رمضان بغفران الذنوب وفرح القلوب وأدخل السعادة في كل البيوت وتقبل منَّا.
اللهم هب مسيئنا لمحسننا واعفو عنا واغفر لنا وارحمنا وأعتق رقابنا ووالدينا من النار.
اللهم آمين.

ما معنى العقوق ممكن تشرحيها و تحكيلي عن الشروط المرتبطة بالبر و متى يزول و متى لا يصح و متى يصير الوالدان مسقطان من هذه المنزلة

صاحب القلعتيــن كتب: كم مقاس حذائك يا رقية

تكلم بأدب ، أو أخرج من الموضوع ولا تشارك فيه.

سألتك بأدب و لا عيب في ذالك
لأني اردت ان اهديكي حذائا اصغر من مقاسك و ارى ان كنتي ستلبسيه ام لا هذا كل شيء لكن يبدو ان فهمك مزعج العرب كلهم ازعاج و كراهية و فهم سيء ووووو لا بأس عرفت مقاسه

من طرف سطر الأربعاء يونيو 13, 2018 12:04 am

صاحب القلعتيــن كتب:ما معنى العقوق ممكن تشرحيها و تحكيلي عن الشروط المرتبطة بالبر و متى يزول و متى لا يصح و متى يصير الوالدان مسقطان من هذه المنزلة وووووووووو كم مقاس حذائك يا رقية

هذه أسوأ صفاتك تقابل النصيحة بالهجوم وهذا يجعل الناس تتحاشك حتى لا تقع معك بالشتائم
قال تعالى عن سيدنا عيسى عليه السلام
وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32)

مايجعلك لا تسمع كلامهم هو الكفر بالله
ولكن هذا لا يلغي او يسقط عنك البر بهم ومرافقتهم بالمعروف
تخيل مكانتهم عند الله لو كفروا لا يحق لك العقوق
حتى لو كانوا يملكون أسوا الصفات مرافقتهم بالعروف هي جهاد فانت تجاهد نفسك
جرب تجربه أن تسايرهم وتسمعهم كلمات طيبة
كان بإمكاني المرور وعدم الرد لكن هذا الموضوع يمزق القلب
تخيل عندما تصبح أب وتكبر بالعمر ولا تلقى احد من اولادك بقربك
انت الآن صغير بالعمر لكن بعد وقت ستفهم ولكن سيكون الوقت فات ولن يبقى الا الندم
ستهزأ بكلامي اعرف جيدا
لكن ستتذكره يوما

ليس كل شيء كما نراه لذا اجمعي و قيسى و بعدين خذي ما يناسبك و ما لا يناسبك يناسب غيرك

فهم السؤال نصف الجواب و النقاش مع لا يفهم السؤال يمرض العالم و يجعل الجاهل طاووس سلام

انا لا الد اولادا كالعبيد سأرسلهم في طريق الله و ما هو مفروض عليهم بي فأنا اطلب ان يفرضوه لسبيل الله و يتركوني و شأني و اراعي معنى كلمة الابوة و الامومة لذا اعلمي ان الامر ليس كما تظني العرب حيونات و يلدون الحيوانات الا من رحم ربك

كما اني ادرس اسباب العقوق و لن اهيئها لإبنائي ان شاء الله لأني اراجع كل شيء بعلم ...حتى انه بهذا الموضوع تكون هناك مدرسة للمقبلين على الزواج و يفهمون كل امر و شأن و سببه و من سبب ذاك الفعل و ما غرض و ما النتيجة وووو
كم مرة اقول لا اخاطب الجهلاء لكن في مصيبة تخليني اتخطى القواعد

اللهم إني صائمة. أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.
أستاهل.. لأني رجعت تاني أكتب.. الله المستعان.
سلام..

من طرف بدأ الأمر الأربعاء يونيو 13, 2018 2:06 am

رُقيَّة السَاجِدَه كتب:
صاحب القلعتيــن كتب: كم مقاس حذائك يا رقية
تكلم بأدب ، أو أخرج من الموضوع ولا تشارك فيه.

انـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذار

من طرف ص الأربعاء يونيو 13, 2018 11:55 am

صاحب القلعتيــن كتب:و لساني صار اشد من حر الجحيم بالاخص و ما تلقاه والدي افحمه فحما ليصير ابكم معي اذا دخل معي موضوعا يتعلق بتصرفي الحر

>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
عقوق الولد من أعظم المصائب والبلايا .
.
حوّل الدعاء الولد المتمرد المستعصي على التأديب
والتربية إلى شاب صالح:
.
وهو ابن الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى
(من كبار التابعين وساداتهم)
.
حيث اجتهد والده في تربيته اجتهاداً كبيرا، وكان يأمل أن يكون صالحاً ورعاً تقياً
ولكن الأمر صعب عليه فدعا الله تعالى قائلاً:
"اللهم إني اجتهدت أن أؤدب علياً فلم أقدر على تأديبه، فأدبه لي"..
.
إنها مشكلة الكثير من الآباء اليوم، أن يبذل الوالد الحاني كل ما يستطيع تقريباً في تربية ولده
ولكن لا يحالفه التوفيق، ولكن الفضيل هنا لم ييأس ورفع أكف الضراعة لله تعالى،
فكان التوفيق منه سبحانه إذ أصبح على بن الفضيل بن عياض إماماً كأبيه في العلم والزهد،
.
قال الحافظ أبوبكر الخطيب:" كان من الورع بمحل عظيم" ،
وقال ابن المبارك :" خير الناس الفضيل بن عياض وخير منه ابنه على"،
وعن سفيان ابن عيينة قال:" ما رأيت أحداً أخوف من الفضيل وابنه" .
.
وأصبح الفتى عوناً لأبيه على التقى والزهد والورع،
يخرجان معاً للصلاة والحج وأعمال الخير، يقيمان الليل ويصومان معاً،
وهكذا أصبحت العلاقة بين الابن وأبيه إلى أن جاء اليوم الموعود،
.
وفارق على بن الفضيل الحياة سنة:183هجرية ولقد افتقده والده وحزن عليه كثيراً
فها هو يحكى عنه بعد وفاته ويقول:
" قال لي علي يوماً: أسأل الذي جمعنا في الدنيا أن يجمعنا في الآخرة ثم بكى،
.
فلم يزل منكسر القلب حزيناً، ثم بكى الفضيل
فقال: حبيبي يا من كان يساعدني على الحزن والبكاء، شكر الله لك ما قد علمه فيك.
وهكذا ظل والده حزيناً حتى لحق به بعد أربعة أعوام، حيث توفى الفضيل سنة: 187 هجرية.

اظحكتني عبارة...اللهم إني اجتهدت أن أؤدب علياً فلم أقدر على تأديبه، فأدبه لي"..
.
إنها مشكلة

صاحب القلعتيــن كتب:اظحكتني عبارة...اللهم إني اجتهدت أن أؤدب علياً فلم أقدر على تأديبه، فأدبه لي"..
.
إنها مشكلة

لأن الله القادر على أن يأذب له ابنه ويهديه.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن القلوب بين إصبعين من أصابعه يقلبها كيف يشاء.
( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين )
.
فالقلوب بيد الله جل وعلا، هو الذي يصرفها كيف يشاء .
والمؤمن يسأل ربه يقول: اللهم ثبت قلبي على دينك.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك، يسأل ربه الثبات.

العــاق لِـوالـديه...

العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

you've got some serious issues

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...

رد: العــاق لِـوالـديه...