المهدي مِن الأدارسة ... مِن المغرب العربي ...

... منقولة ... 
 تاريخ الرُؤية .. 2018-‎10-‎28 ... 
 يقول الرائي
 رؤية رأيتها اليوم الأحد ان شاء الله تكون خير...
رأيت أني ضيف عند أسرة دخلنا لصالة وكان بها مسبح صغير سألت شخص جنبي أين .. إدريس ..  هو شخص أعرفه قال لي لقد دخل الى المسبح منذ أن رأى شيئا غريبا في بطن أخته و مخلوقات بجوارها وهو خائف جدا فلا تزده خوفا واستغربت من كلامه ثم اذا بها تنادي من غرفتها وأنا أعرفها في الحقيقة اسمها (فاطمة) دخلت عندها فإذا بطنها منتفخة وبها تابوت واضح المعالم كانت به سبع فتحات ظاهرة أي أماكن مسامير في الجوانب وهو يظهر كأنك تراه أمامك لكنه كان ببطنها قلت هذا تابوت السكينة كيف دخل لبطنك قالت والله لا أعلم ظهر فجأة وكان يتحرك يمينا وشمالا في مشهد مدهش واستيقظت و أنا في دهشة كيف أن إمرأة حامل بتابوت السكينة هذا ما رأيت والله أعلم بالصواب وكإضافة قال الشخص انتبه فهناك جن أو ملائكة يحمونها. . انتهى .
 ... التّفسير ... 
رأيت أني ضيف عند أسرة = الرّائي ليس مِن آل محمد ... أو على الأقَل ليس من آل الأدارِسة 
 سألت شخص جنبي أين .. إدريس..  = المَهدي من الأدارسة ... 
رأى شيئا غريبا في بطن أخته = الأدارسة مِن نَسل فاطمة ... 
و مخلوقات بِجوارها = تُوَضِح لنا أنّ المَهدي ستكون معه ملائكة ... ليس سيدنا جبريل ... 
 فإذا بطنها مُنتفخة وبها تابوت واضح المعالم  = المهدي مِن ولد فاطمة .. و هو صاحِب المُلك الربّاني ... مُمَثّل في رَمز التّابوت .. 
 سبع فتحات ظاهرة أي أماكن مسامير في الجوانب  = المُلك قَوي و أكيد و ركائزه قوية ... 
 قلت هذا تابوت السّكينة = نَعَم .. هُو السّكينة و الأمان و الوَقار ... 
 هناك جن أو ملائكة يحمونها = المَهدي في حِماية الجن و الملائكة ...

الم تقل سابقا ان المهدي هو عيسى ابن مريم عليه السلام ؟
فكيف اصبح المهدي من الادارسه من نسل فاطمه ؟!

إيليا ... إسأل أهل الذكر .. إن كنتم لا تعلمون

انت صاحب القولين فاكرمنا بما تعلم كيف يكون المهدي هو عيسى وهو ادريسي النسب هل تقصد ان عيسى سيولد من جديد وليس كما يروى انه سينزل على جناح ملكين ؟
بالمناسبه كون ان المهدي هو عيسى عليه السلام قول لا انكره الله اعلم وكون انه سيولد من جديد فايضا الله اعلم وانما كان سؤالي لاعلم هل قولك على ادله ام رجما بالغيب فان كان قولك مبني على ادله ففضلا اكرمنا بمعرفتهاو إن لم يكن فالله المستعان اصبح الجميع يجتهد ويتخبط

العقرب الأسود كتب:إيليا ... إسأل أهل الذكر .. إن كنتم لا تعلمون

فعلا أخي العقرب ماأوتينا من العلم الا قليلا، فيما أعتقد أن المهدي وعيسى إبن مريم شخصيتين مختلفتين والمهدي يسبق المسيح الذي سيقتل الأعور الدجال فكيف يكون المهدي هو عيسى يرحمك الله؟

لا وجود للمهدي صديقي ... أنتم تتّبعون الخزعبلات .. اللهم إغفر لي ... فإنك تعلَم ... 

وانت ماذا تتبع ؟ ان كنت تتبع الادله والبراهين فلتطرحها اما تجاهلك لطرحها دليل على اتباعك للهوى والظن ليس الا

اوجه التشابه بين ايزيس و مريم
- إيزيس كانت أهم الإله الانثي في مصر القديمة ، ومريم العذراء هي أهم الشخصيات النسائية في المسيحية
- إيزيس هي أم حورس ، العذراء مريم هي أم يسوع
- حورس ولد بدون أب (أوزوريس كان ميتا بالفعل) ، وهذا يشبه - يسوع ولد من الروح القدس دون أب
- كلاهما يصور في الفن قاعدين في رعاية آلهتهم الطفل أثناء الرضاعة
- إيزيس وفرت الحماية و هربت بحورس قي مهده من عمه الشرير ست Seth ، في حين أن مريم وفرت الحماية و هربت الي مصر بيسوع من غضب الملك هيرودس
- دور شخصيةالأم الرحيمة متطابقة في كلتا الحالتين
- كل منهم يحمل لقب "سيدة النور" لأنها أنجبت ضوء. حورس إله الضوء ، في حين أن السيد المسيح هو نور العالم
- قرص الشمس من الأشعة فوق رأس إيزيس يشبه بشكل وثيق هالة الضوء فوق رأسه مريم

اوجه التشابه بين ازوريس و ياسوع الرب
- أوزوريس قبل الوفاة كان يلفب ب "الراعي الصالح" ، ويسوع المسيح هو الراعي لأتباعه
- كلا أوزيريس المسيح قتلوا على يد الغدر من علاقات وثيقة ، سيثseth ويهوذا على التوالي
- كل من أوزيريس والمسيح عانوا من موت مؤلم ، مع مفهوم تضحيات قاتمة ، جليلة و حزينة
- رمز أوزوريس كان Djed ، الذي يشبه شكل صليبي مماثل لصليب يسوع
- كلا أوزيريس والمسيح كانوا لفترة وجيزة من الأموات ، يسوع من الأموات بعد ثلاثة أيام من وفاته وأوزوريس حتي قامت ايريس برفعه من الاومات بتعويزة سحرية
- أوزوريس و يسوع فدوا الإحياء لتوفير الأمل للجميع في الحياة أبدية.
- بعد وفاة كل منهما أصبحوا الآلهة الملوك في الآخرة ،أوزيريس "الرب من الجحيم" ، ويسوع المسيح الملك "من السماء"
- كلاهما يقوموا بالحكم النهائي للموتي ، لتقرير من الذي يجب أن تنضم إلى ملكوت الله ويمنح الحياة الأبدية

تشابه حورس مع يسوع ابن الرب
- حورس الابن الوحيد لأوزوريس الرب ............يسوع الابن الوحيد ليهوه اوالروح القدس
- حورس و يسوع ولدوا في كهف و ليس في قضر مثلآ
- حورس ولادته كانت بشرت بها نجم سيريوس ، نجمة الصباح. هذا الحدث كان اعلن من قبل الملائكة والتي شهدتها ثلاثة آلهة الشمس
تاريخ – 25 ديسمبر
يسوع ولادته كانت بشرت بها النجوم "في الشرق" ، التي أعلن عنها الملائكة وشهد من قبل ثلاثة رجال من الحكمة
تاريخ -- 25 ديسمبر
- حورس قاومت إغراء عند اتخاذها لصحراء Amenta حتى في المناطق الجبلية المرتفعة من منافسه عمه سيث ، الذين حاولوا اقناعه إلى تقسيم عرش مصر بينهما
يسوع قاوم الإغراء عندما اقتيد إلى الصحراء في فلسطين حتى في الجبال العالية من قبل الشيطان المتنافس.
- حورس يعتبر المنقذ للبشرية ، وقاهر من سيث الشرير- الغرض الرئيسي لحورس 'كانت الحياة لمحاربة الشر والدمار
حورس قال حول لمعايير الخلاص "" لقد أعطيت الخبز للجائع والماء للرجل متعطش والملابس لشخص عار وقارب للبحار الغرقى ".
يسوع ركز على خلاص الإنسان من الشر و الذنوب
قال يسوع عن الخلاص "بالنسبة لي كان جائع ، وانتم أعطاني اللحوم : وشعرت بالعطش ، وانتم أعطاني الشراب : كنت غريبا ، وانتم أخذني في عارية ، والملبس وانتم لي..."
- حورس لم يتزوج أو لديه أطفال ......... المسيح لم يتزوج ، أو لديه أي الأطفال

الإله ميثرا، المسيح، والنيروز..
خالد درويش

قبل ميلاد سيد النّور، المسيح عيسى بن مريم بحوالي 700 عام، ولد إله النور الفارسي "ميثرا" (إله المجوس)، الذي اعتمدته الديانة الزردشتية كإله مساعد للإله الأكبر أهورا مزدا، ثم دخل إلى روما في القرن الأول الميلادي مع الجنود والتجار والعبيد كواحد من الآلهة الوثنية المعروفة
يجسّده أتباعه على الأرض بشعلة من نار.
ولد ميثرا من أم عذراء،
ولد ميثرا ليلة 25/ كانون اول، ديسمبر،
ولد ميثرا في كهف،
ومات ميثرا لثلاثة أيام كيّ يفتدي الكائنات ويحرّرها من خطاياها، ثم قام يوم الأحد (يوم الشمس)، 21/ آذار، مارس وهو يوم (عيد النيروز) الذي تحتفل به بعض شعوب الشرق كالايرانيين والكرد وبعض الهنود والأفغان والآذريين. والنار هي العنصر الجوهري في طقوس هذا العيد.
الشمس (والنار، رمزها على الأرض) بالنسبة لأتباع ميثرا تطهّر الناس من الخطايا، لذلك يحرقون جثمان الميّت حتى يتخلص من دنس خطاياه في طريقه إلى العالم الآخر، أو يُسجّى الميّت عارياً على محفّة مرفوعة على أبراج عالية، ووجهه نحو الشمس عند شروقها، في مقابر تسمى أبراج الصمت.
لماذا يحرص أتباع ديانات التوحيد على دفن موتاهم بوجوه تتطلع إلى الشمس في ساعة شروقها؟
ولماذا توقد شعلة النار الدائمة والشموع عند القبور ونصب قتلى الحروب والجنود المجهولين؟
لا أحد يعرف متى ولد المسيح، ولم تخبرنا الأناجيل الأربعة عن تاريخ مولده (باستثناء الحديث العام عن ظروف الميلاد في مغارة بيت لحم في انجيل متى)، إذا من اين جاء هذا التاريخ المحدد (25/ ديسمبر، كانون أول؟
عندما قرر الامبراطور قسطنطين بداية القرن الرابع، بتأثير والدته المؤمنة القديسة هيلانا، أن يفرض المسيحية كدين رسمي وعمومي في أرجاء الامبراطورية الرومانية استثمر (كعوامل معززة) الاحتفالات الصاخبة التي كان يقيمها الجنود والعبيد على حدّ سواء بمناسبة ميلاد معبودهم الاله ميثرا فـ "قّرر" وأشاع معلومة مفادها أن المسيح عيسى بن مريم ولد في الخامس والعشرين من ديسمبر/ كانون أول. فاستمرت الاحتفالات ولكن المحتفى بميلاده صار ملتبسا. ومع توالي السنين والقرون، وتأصل المسيحية كدين أول في العالم اختفى الاله ميثرا وتقلص عدد اتباعه واستأثر السيد المسيح بهذا اليوم الخالد.

(1) قالوا أن ميثرا ولد من عذراء مثلما ولد المسيح من عذراء:

ونحن نسأل؛ هل تقول أساطير ميثرا أنه ولد من عذراء؟ والإجابة هي لا! لأن الأساطير تقول أنه ولد من صخرة أو من الأرض ذاتها ولا يمكن أن تكون الصخرة عذراء أو غير عذراء لأنها جماد وكذلك الأرض!! فهل يمكن للصخرة أو الأرض أن تتزوج وتمارس علاقات زواجية تتحول بسببها إلى غير عذراء حتى تظل الصخرة التي لم تتزوج عذراء؟! فما يلفقه هؤلاء مجرد تلفيقات مكشوفة، فتقول الأسطورة أنه خرج من الصخر الصلب، وهناك العديد من النقوش التي تؤكد هذا، ولا يمكن أن يتصور أحد أن الصخرة مثيلة بالعذراء القديسة مريم ولا بأي مخلوق بشري!! كما زعمت الكاتبة الملحدة أكاريا (Acharya S) والتي قالت في كتابها ” شموس الله – The Suns of God ” أن الإله الهندي مترا قد ولد من أنثى هي أديتي (Aditi)، ” أم الآلهة “، غير المنتهكة والبازغة، وهنا

– 69 –

تستخدم كلمة ” dawn ” بمعنى عذراء، وهذا ليس صحيحا أيضا حيث إن كلمة (dawn) تعني فجر، كما أن أديتي لا تعتبر عذراء، أديتي هي أم لعد غير معروف من الآلهة السمائية (celestial)[10]!! بل وتعترف أخاريا (Acharya) أشهر من يكتب الآن في هذه التلفيقات والفبركات أن مترا ” ولد من الأنثى أديتي (Aditi) أم الآلهة، ثم راحت تلعب بالألفاظ فتقول ” العذراء الناضجة أو غير المنتهكة أو الأم العذراء “!!

وتقول دائرة المعارف البريطانية ” أديتي (Aditi) كلمة سنسكريتية تعني ” غير المحدود ” وفي العبارة الفيدية للأسطورة الهندية فهي تشخيص لغير المحدود وأم لمجموعة من الإلهة السمائية (the Ādityas). وكإلهة أولية يشار إليها كأم لإلهة عديدة بما ذلك فيشنوا في تجسده الصغير وفي إعادة الظهور الأخير لكريشنا 000 فليس لدينا معرفة بعدد أبنائها (the Ādityas) أو هويتهم وأبنائها “[11].

ويقول معجم ديانات وأساطير العالم أنها: ” إلهة أم قديمة في الديانة الهندوسية. وتقول الريج فيدا (Rig – Veda) أن أديتي كانت زوجة كاسيابا (Kasyapa) أو براهما وأم أديتاس ومجموعة أخرى من صغار الإلهة، منهم مترا وأريامان وفارونا وداكسا وانيزا. وفي بعض الروايات أنها أم الإله إندرا إله المطر. ليس لهذه الإلهة صورة بشرية وإن كانوا يصورونها أحيانا في صورة بقرة “[12].

إذا فهي، بحسب الأساطير الهندية زوجة وأم لعدد غير معروف من الآلهة وليس لها صورة بشرية وإن كانت تصور أحيانا في صورة بقرة!! والسؤال لهؤلاء الملحدين وأشياعهم كيف تكون عذراء وهي زوجة وأم؟! وما وجه الشبه ببينها وبين العذراء وهي ليست بشرية ولا تصور في صورة بشرية بل صورت في صورة بقرة؟! ما علاقة كل هذا بالعذراء القديسة مريم الإنسانة وليست الإلهة أو البقرة؟! وأين هو وجه التشابه المزعوم والملفق؟!

وتقول قصة ميثرا الإيرانية أن ميثرا ولد سفاحا من علاقة بين أهورا مازدا وأمه!! ولكن لا يوجد حمل من عذراء هنا!!

وفيما يلي عدة صور تصور مجموعة صور ميلاد ميثرا وانبثاقه من الحجر وليس من عذراء ولا يبدو في الصور سوى ميثرا مع كوتس وكوتوباتس تابعيه الوحيدين اللذين يمثلان (الشروق والغروب).



– 71 –

وكان أتباع ميثرا يحتفلون بميلاده في معابدهم كل عام بتصوير انبثاقه من الحجر وكأنه ميلاد جديد لاأكثر ولا أقل.

ويضيف الباحث Punkish تعني أديتي بحسب المواقع الفلكية حر غير مرتبط، سماء غير محدودة بالمقارنة بالأرض المحدودة إلهة فيدية تمثل المولد الأولي لكل ما هو منبعث!! كل الفراغ الأبدي غير المحدود العمق الذي لا يسبر غوره الذي يمثل الحجاب فوق غير المعروف!! والكثير من الأوصاف التي تجعلها شيئاً غير محدود وليست مجرد أم سواء عذراء أو غير ذلك[13].

(2) قالوا أن ميثرا ولد في 25 ديسمبر مثل المسيح!! وهو اليوم الذي وافق الانقلاب الشتوي الشمسي، لكون ميثراهو رب الشمس.

والسؤال هنا متى ولد الرب يسوع المسيح؟ ومتى ولد ميثرا بحسب ما تقوله الأساطير؟ وهل ولد الرب يسوع المسيح يوم 25 ديسمبر؟ وهل قالت أساطير ميثرا أنه ولد يوم 25 ديسمبر؟ ونقول لهم أن هذا مجرد تلفيق في تلفيق!! فلم يذكر في الأناجيل الأربعة ولا في أي سفر أخر من أسفار العهد الجديد أن الرب يسوع الرب يسوع المسيح ولد يوم 25 ديسمبر، بل أن ما ذكره الإنجيل هو بشارة الملاك لزكريا الكاهن بميلاد يوحنا المعمدان بقوله: ” كان في أيام هيرودس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا من فرقة أبيا وامرأته من بنات هرون واسمها إليصابات ” (لو1 :5)، فقط ” كان في أيام هيرودس “، ولم يسجل أي تفاصيل أخرى. وعن بشارة الملاك للعذراء يقول: ” وفي الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من الله إلى مدينة من الجليل اسمها ناصرة إلى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف. واسم العذراء مريم ” (لو1 :26و27). أما عن ميلاده فيقول: ” وفي تلك الأيام صدر أمر من أوغسطس قيصر بان يكتتب كل المسكونة. وهذا الاكتتاب الأول جرى إذ كان كيرينيوس والي سورية. فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد إلى مدينته. فصعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة إلى اليهودية إلى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود وعشيرته ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى. وبينما هما هناك تمّت أيامها لتلد. فولدت ابنها البكر وقمطته وأضجعته في المذود إذ لم يكن لهما موضع في المنزل ” (لو2 :1-6). وفي كل ذلك لم يسجل يوم أو شهر مطلقا، كما لم تحدد السنة بدقة، فقد ارتبط ميلاد الرب يسوع المسيح بهيرودس الملك وبالاكتتاب.

هذا ما قاله العهد الجديد فماذا قال آباء الكنيسة؟

أكليمندس السكندري يقدم لنا عدة أراء مختلفة حول تاريخ ميلاد الرب يسوع المسيحوأكليمندس كان متواجدا بعد صعود الرب يسوع المسيح بحوالي 150 سنة، حيث يقول أن البعض قال أنه، المسيح، ولد في 19 إبريل، والبعض الآخر في 10 مايو، في حين أكليمندس نفسه حدد هذا اليوم بـ 17 نوفمبر. وإذانظرنا اليوم وجدنا أن الكنيسة الشرقية تحتفل بميلاد الرب يسوع المسيح في يوم 29 كيهك، وهذا التقليد متبع منذ القرن الثاني الميلادي، ومنذ العام354 بعد الميلاد تحتفل كنيسةروما وبعض الكنائس الغربية بميلاد الرب يسوع المسيح في يوم 25 نوفمبر، وقد كان هذا اليوم قد عد خطأ يوم الانقلاب الشتوي، حيث تطول الأيام من بعده، وقد كان يحتفل فيه بعيدميثرا تعبيراً عن مولد الشمس التي لا تقهر، وما كاد القرن الرابع ينتهي حتى بدأت الكنائس الغربية في الاحتفال بميلاد الرب يسوع المسيح يوم 25 ديسمبر من كل عام. واعتماد الكنيسة الغربية يوم 25 ديسمبر من كل عام للاحتفال بميلاد الرب يسوع المسيح لا يعتمد على علماللاهوت بل هو عبارة عن عرف واجتهاد من القائمين على الكنيسة وليس دين. ولا يوجد أي ذكر عن تاريخ ميلاد ميثرا، لكن يعتقد انه ولد في يوم 25 من ديسمبر، فتاريخميلاده غير محدد.

(3) الشبهة الثالثة: تواجد الرعاة وقت الميلاد:

قيل أن هناك مجموعة من الرعاة شهدت ميلاد ميثرا، مثل ما حدث في حالة الرب يسوع المسيح، وقد زعم بهذا التلفيق فرانز كيومونت، الذي ذكرناه أعلاه، في كتابه أسرارميثرا(The Mysteries of Mithras) المنشور عام 1903 والذي بينّا أن العلماء اثبتوا عدم صحة كل نظرياته تقريباً!!

فقد كان ميلاد ميثرا، بحسب الأساطير، عجيباً جداً، حيث أنه قد انبثق من صخرة صماء منتصباً تزين رأسه قلنسوة فريجية، ويحمل في يده اليمنى سكيناً وفي اليسرى شعلة بددت

– 73 –

ظلمة الليل. وهناك نقش يظهر ميثرا وهو خارج من الصخرة ويساعده بعض الرجال، الذين يفترض أنهم رعاة، لكن هذا النقش يعودإلى القرن الرابع الميلادي، هذا بالإضافة لأن وقت ولادة ميثرا لم يكن البشر قدخلقوا بعد. أن قصة ولادة ميثرا قد تطورت على مدى السنيين، وأقدم النقوش التي تتحدث عنها تعود للقرن الرابع الميلادي، ولا يوجد نقوش تعود لما قبل ذلك[14].

وإذا كان الرجال الذين وصفوهم بالرعاة في أساطير ميثرا قد ساعدوه في الخروج من الصخرة! فقصة الرعاة في ميلاد المسيح مختلفة تماما، أولاً فهم لم يحضروا ميلاده بل بشرتهم الملائكة بميلاده: ” وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم. وإذا ملاك الرب وقف بهم ومجد الرب أضاء حولهم فخافوا خوفا عظيما. فقال لهم الملاك لا تخافوا. فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب. انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلّص هو المسيح الرب. وهذه لكم العلامة تجدون طفلا مقمطا مضجعا في مذود “. كما ظهر جمهور من الملائكة من السماء يسبحون ويهتفون مسبحين بهذه المناسبة: ” وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة “. ” ولما مضت عنهم الملائكة إلى السماء قال الرجال الرعاة بعضهم لبعض لنذهب الآن إلى بيت لحم وننظر هذا الأمر الواقع الذي أعلمنا به الرب. فجاءوا مسرعين ووجدوا مريم ويوسف والطفل مضجعا في المذود. فلما رأوه اخبروا بالكلام الذي قيل لهم عن هذا الصبي. وكل الذين سمعوا تعجبوا مما قيل لهم من الرعاة ” (لو2 :8-18). وهذا لم يحدث في حالة ميثرا فأين هو وجه التشابه أو التماثل؟؟!!

(4) الشبهة الرابعة: اعتبار ميثرا مسافر عظيم ومعلم وسيد:

قيل أن ميثرا حمل لقبالمعلم متنقل (مشاء) مثله مثل الرب يسوع المسيح، يتنقل من مكان لآخر ليعلم الناس وينقل لهم حكمته. وهنا نؤكد أنه لا يوجد نقش واحد يقول أن ميثرا كان معلما، فلم يذكر مطلقاً أنه علم شيئاً، أو كان رحالة!! فمن أين أتوا بهذا إلهراء؟! وأين دعي أنه كان معلماً: ماذا علم؟ وعلم من؟ ومتى؟ونقول لمثل هؤلاء أن أي قائد ديني يتوقع منه أن يكون معلماً لأتباعه ينقل لهم حكمته، ولكن ميثرا لم يكن له تعليم ولم تقل وثيقة واحدة أنه ترك تعاليم لأتباعه!! وهنا نسأل؛ لو كان ميثرا معلماً، فما الذي علمه؟ وأين قامبتعليمه؟ومن الذين تلقوا عنه العلم؟لا يوجد أي كتابات أو نصوص عن أن ميثراترك تعاليم للمؤمنين به. كما نسأل أيضاً؛ أين دعي سيداً؟ بالرغم من أنه من الطبيعي أن يكون الإله سيدا!! ومع ذلك لم يقل نقش واحد أنه دعي كذلك!!

(5) الشبهة الخامسة: كان لميثرا، مثل المسيح أثنى عشر تابعاً:

أورد كذلك فرانز كيومونت وتبعه العديد مقولة أنه كان لميثرا 12 تابعا مثل تلاميذ الرب يسوع المسيح، بدون أن يقدم وثيقة أو دليل يقول بذلك[15]!! فقط مجرد وجود عدة نقوش تصور ميثرا محاط باثني عشر برج فلكي!! فما علاقة الأتباع بالأبراج؟! وأمامنا اثنان من هذه النقوشالتي أساء البعض فهمها واعتبروا أن الأبراج الاثنى عشر المحيطةبميثرا هم أتباع ميثرا، في حين أن هذا النقش يصور ميلاد ميثرا بشكل مختلف، حيث يعتقدأنه ولد من البيضة الكونية الأولي في المحيط الكوني فكانت الأبراج تحيط به، حيث يوجد لميثرا العديد من قصص الولادة ولكن لا يوجد بينها أي ذكر لميلاد من عذراء!!

أي أنه لم يكن لميثرا اثنا عشر تابعاً، ولا يوجد أي دليل على وجود أتباع لميثرا في النقوش محل الدراسة، فقد كان لميثرا الإيراني تابع واحد فقط يدعى فارونا (Varuna)، وكان لميثرا الروماني رفيقان مساعدان حملا الشعلتين الصغيرتين وهما كوتس (Cautes) وكوتوباتس (Cautopates) وهما يمثلا الشروق والغروب، بينما يمثل ميثرا الظهيرة حيث ترتفع الشمس في كبد السماء، كذلك فقد كانلميثرا أربع رفاق من الحيوانات هم الأسد والكلب والثعبان والعقرب.أما محاولةالربط بين الأبراج الفلكية وعدد

التلاميذ فهو نوع من أنواع الخلط الغير العلمي[16].

6 – ميثرا، مثل المسيح، وعد اتبعاه بالخلود:

زعموا بدون أي وثيقة أو دليل أو حتى إشارة من قريب أو بعيد أن ميثرا، مثل المسيح وعد أتباعه بالخلود!! ولا نعلم كيف يبيحون لأنفسهم مثل هذه الفبركة وهذا التلفيق؟! وعلى الرغم من أنه من الطبيعي أن يعد أي من يزعمون أنهم آلهة أتباعهم بالخلود إلا أن الوثائق الخاصة بميثرا لا تقول بمثل ذلك على الإطلاق، بل تتكلم عن الارتقاء في المستويات إلى الخلود بتقديمه لدم الثور الذي ذبحة، وهذا غير الخلاص في المسيحية من الخطية والذي تم بدم المسيح.

7 – يقولون أنه، مثل المسيح، صنع معجزات:

ونقول لهؤلاء أنه من الطبيعي أن ينسب لأي من يدعونه إله معجزات، فحتى البسطاء والسذج في جميع الأديان يدعون ذلك لمن يمكن أن نسميهم بأولياء الله ويدعون الاستجابة لطلباتهم مثل الحبل والولادة وشفاء المرضى 00 الخ ومع ذلك فلا تقول وثيقة واحدة أو نقش واحد أن ميثرا صنع معجزات مثل المسيح أو يمكن أن تقتبس عنه وتنسب للمسيح مثل تحويل الماء إلى خمر أو تهدئة العاصفة 00 الخ

8 – يزعمون أن ميثرا كثور الشمس العظيم ضحى بنفسه لأجل سلام العالم:

وما يزعمونه هذا مجرد تلفيق ولا أساس له من الصحة ولا وجود له في أساطير ميثرا، فميثرا لم يقدم نفسه ولم يضحي بنفسه بمعنى أنه مات من أجل خطايا البشرية، ولم يكن هو ثور الشمس العظيم كما لفقوا، ولكنه هو الذي قتل الثور. وتقول الأساطير أن ميثرا قام بالتضحية بالثور المقدس لكي يخرج من جسد الثور النباتات والأعشاب، ومن نخاعه الشوكيبذرة القمح ومن دمه العنب الذي يعطي الشراب المقدس (هناك نصوص تتحدث عن أن منيالثور خرجت منه الكائنات وجسد الثور كان أصل النباتات)، وجدير بالذكر أنه فيالنصوص الزرادشتية فإن قتل الثور المقدس كان عمل أهريمان، وفي يوم القيامة سيعادالتضحية بالثور من جديد على يد رب الأرباب ومن شحم ونخاع الثور سيكتسب البشرالخلود[17].

وهنا نقول لمثل هؤلاء الملفقين؛ أين قيل أنه كان مخلصاً؟ أو مكفراًللذنوب أو فادياً لخطايا البشر؟ تقول الأسطورة أنه ضحى بثور مقدس لكي يخلق الحياة، هو الذي قدم الثور ليخلق لا ليفدي، كما أنه هو الذي قدم الثور ولم يكن هو الذبيحة، فقد قدم المسيح نفسه ذبيحة عن خطايا العالم ” فإذ ذاك (المسيح) كان يجب أن يتألم مرارا كثيرة منذ تأسيس العالم ولكنه الآن قد اظهر مرة عند انقضاء الدهور ليبطل الخطية بذبيحة نفسه ” (عب9 :26)، ” وليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة إلى الأقداس فوجد فداء أبديا ” (عب9 :12). كما أنه لا يوجد في ديانة ميثرا ما يسمى بتكفير الخطايا.

9 – الشبهة السابعة: العشاء الأخير:

قيل أن ميثرا قد تناول العشاء الأخير،وتحدث فيه قائلاً ” من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير “.

وتقول الأساطير أنه بعد أن ضحى ميثرا بالثور المقدس ليخلق الحياة، تناول طعام العشاء مع هيليوس (Helios)،رب الشمس، وفي نقش آخر يظهر فيه ميثرا يتناول الطعاممع الشمس ذاتها وذلك قبل أن يدخل السماء مع باقي الإلهة، وكانت الوجبة التي تناولها ميثرا مكونة من (الخبز، الماء، النبيذ واللحم) وقد كان أتباع ميثرا يتناولون هذهالوجبة أثناء طقوسهم.ولا يوجد في كل أساطير ميثرا أي شيء يشبه العشاء الرباني على الإطلاق، وإنما هو تلفيق الملفقين[18]!!

وقد قيل أنه وجد نقش يقول مثل هذه العبارة التي قالها المسيح منسوبة لميثرا، وبعد الدراسة تبين الآتي، كما قال Godwin أن النقش ” هو لنقش فارسي ” ولكنه لم يقدم وثيقة ولا تاريخاً للنص، ولم يقل أين وجده، هكذا كلام مرسل!! إلى أن وجد العلماء في كتابات (Vermaseren) قوله أن هذا النص يرجع للعصور الوسطى وأن قائله المنسوب إليه ليس هو ميثرا بل (Zarathustra)!! وهذا يعني أن النص مأخوذ من المسيحية وليس العكس.

10 – تضحيته السنوية هي فصح المجوس الذي هو كفارة رمزية وعربون إعادة الميلاد الجسداني والأخلاقي!!

وبالرغم من أن هذه العبارة غامضة فهي ملفقة ومزيفة، فلم يحدث أنه كان لميثرا احتفال سنوي لما أسموه بتضحية ميثرا!! إلا مرة واحدة في التاريخ!! وقد استخدم هؤلاء الملفقون تعبيراً مسيحياً يهودياً (كفارة الفصح) ليوحوا بوجود تماثل بين طقوس ميثرا والطقوس المسيحية

10 – زعموا أن ميثرا مثل المسيح صلب ومات ودفن ثلاثة أيام وقام:

ونسأل هؤلاء من أين أتوا بهذا التلفيق؟! فلا توجد وثيقة أو نقش خاص بميثرا يقول أنه مات أو دفن، بل ويقول أحد العلماء الدارسين لهذه الأساطير الميثرية ويدعى جوردون (Gordon): ” لا يوجد موت في أساطير ميثرا “، وبالتالي لا توجد قيامة من الموت لكي يحتفلوا بها، وتقول أساطير ميثرا أنه بعد أن أنهى مهمته الأرضية صعد حياً إلى السماء في عربة تجرها الخيول السماوية، فهو لم يمت ولم يمسه سوء ولا أذى. إنما موضوع الصليب ما هو إلا مزاعم لفقوها!!

ولكن أثنان من هؤلاء الملفقين (Freke and Gandy [Frek.JM, 56]) استغلوا عبارة قيلت في كتابات العلامة ترتليان وزعموا أن أتباع ميثرا انشئوا قصة لميثرا مثيلة تعطي إيحاء بالقيامة!! ولكن عبارة ترتليان قيلت بعد العهد الجديد بحوالي 250 سنة، ولا يمكن أن تعني ما قاله حيث يقول نص عبارة ترتليان الهامشية، أي التي كتبها في هامش كتابه (Against Heretics, chapter 40) : ” إذا كانت تسعفني الذاكرة ميثرا هناك (في مملكة الشيطان) يضع ميثرا علاماته على جباه جنوده ويحتفل بقربان من الخبز ويقدم صور للقيامة وأمام سيف يكلل بتاج 00″[19]. ونقول لهؤلاء أن ترتليان ليس مرجعا في ديانة ميثرا بل أنه يتكلم عن شيء يحاول أن يتذكره، فهل يني هؤلاء عقائدهم على ما يتذكره ترتليان عن شيء من الواضح أنه لا يعرفه بل سمع عنه شيئاَ يحاول أن يتذكره؟!

12 – زعموا أنه كان يحتفل بميثرا، مثل المسيح، في الفصح ويوم الأحد:

وهذا الكلام مجرد تلفيق، فقد كان يحتفل بميثرا الإيراني في 8 أكتوبر وفي 12 – 16 سبتمبر، وعيد المواشي في 12 – 16 أكتوبر، كما كانوا يحتفلون في الاعتدال الربيعي، وقد كانت مجرد احتفالات موسمية لا علاقة لها لا بقيامة المسيح، ولا بموت لميثرا أو قيامته مزعومة له. وكان الرومان يحتفلون بميثرا يوم الأحد. وهذا لا علاقة له بيوم الأحد المسيحي لأن المسيح قام في اليوم الأول من الأسبوع اليهودي وهو التالي بعد السبت، يوم الراحة اليهودي، وكان اليوم واحد، أو رقم واحد في الأسبوع، وتصادف أن هذا اليوم الأول كان معروفا عند الرومان بيوم الشمس. ومن ثم فلا علاقة بين الاثنين على الإطلاق.

12 – الألقاب المتشابهة:قيل أن ميثرا قد حمل نفس الألقاب التي حملها الرب يسوع المسيح، فهو المنقذوالفادي، والراعي الصالح، وابن الله، الطريق والحق والضوء، الكلمة،الوسيط.

ونؤكد لهم أن ميثرا لم يكن ابن لأي إله سواء كان هذا الإله (أهورامزدا أو هيليوس)، بل كان حليفا لرب الشمس هيليوس، كذلك فهو لم يكن منقذاً أو فادياً للبشر،ولم يطلق عليه أي من الألقاب السابقة باستثناء لقبي الكلمة (logos) والوسيط.وبالنسبة للقب الكلمة فميثرا لم يلقب بالكلمة الحية (living word)، وهولقب الرب يسوع المسيح، ومفهوم الكلمة موجود في العهد القديم وفي كتابات أقتبسها المسيحيون من فيلو الفيلسوف اليهودي الذي عاش قبل ظهور ميثرا بزمن طويل، أما لقب الوسيط فميثرا كان وسيط بين الخير والشر بينما الرب يسوع المسيح كان وسيطاً بين الله والإنسان.

والجدير بالذكر أن ديانة ميثرا كانت ديانة ذكورية جداً، فقد كانت عقيدة سرية موقوفةعلى المحاربين، ولم تكن تقبل بانضمام النساء للديانة. وقد دخلت هذه الديانة في صراع مع المسيحية، انتهت بانتصار المسيحية.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مثلما ترون إخوتي الكرام ، نعيش زمن الدجل ... عبثا يحاول الملحدون و من يغيظهم سمو الإسلام و ألقه و سطوع الحق فيه و تماسكه و انتشاره رغم جمع الجامعين و كيد الكائدين عبر العصور ...يحاولون تجربة حظهم و رطم الصخر برؤوسهم ... تتعجبون ...يسخرون ...ليس لديهم ما يخسرونه و قد خسروا أنفسهم و دينهم .. رؤوسهم و نفوسهم أصلا مشروخة مهشمة ...يغشاهم الضنك و الغم و ينفذ السأم و الشعور بالعدمية و الهوان..عبر الشقوق إلى النخاع... فلا ضير من رطم الصخر عله يخفف عنهم مرارة و هول الألم و المعاناة... و لعله يكسبهم شهرة أو وفرة مادية أو تعويضا عن ضآلتهم و خسارتهم أنفسهم و فقدهم لذة الحياة و لذة الإيمان ...
في البدء كان شكهم و استلابهم و انبهارهم و ضعف إيمانهم و استسلامهم و انسياقهم لمثل هذه الوساوس و الشبهات... لم يتريثوا ، لم يشكوا في شكهم ، لم يسألوا أهل العلم ، لم يبحثوا ، لم يقاوموا ، لم يلجؤوا إلى ربهم ، لم يشغلوا عقولهم .. أعملوا عقلا و تعقلا متهافتا مريبا منقوصا في مسلمات دينهم ، و بالمقابل تلقفوا الشبهات بالتسليم و الإيمان و التصديق ، و لم يحضر العقل و الحس النقدي إلا تبعا للتسليم و الإنبهار الأول..لم يسائلوا و يمحصوا نقديا و علميا و منهجيا تلك الشبهات ، لم يعددوا مصادرهم ، لم يخضعوا الطروحات المريبة لمبضع التحليل الإبستملوجي ، فيقيموها معرفيا و علميا و يحكموا على قيمتها العلمية ، لم يتساءلوا عن سياقاتها و دوافعها و رهاناتها و اللوبيات و المصالح و الأشخاص و المؤسسات التي تقف خلفها و تصوغ خطاباتها .. فكان القفز في الهواء ، الإنقذاف في المجهول ، القمار برأس المال طلبا لربح موهوم ، كان الإنتحار الوجودي و الإقتلاع العقدي و القطيعة الحضارية الثقافية ، كان الإنسلاخ من الجلد و التماهي مع الآخر ، مع المخالف ، مع المنافس ، مع العدو ، و الصيرورة أداة و رأس حربة لخدمة مشاريعه و مخططاته في تقويض و تفكيك و هدم مقومات الدين و الأمة ..انتقاما من الذات ، و توهما فعل الحسنى ... في البدء كان الزلل ، كان الميل ، كانت الخطيئة ... فلا تدخلوا جحر الضب ، لا تلدغوا منه مرتين .
تريثوا و تثبتوا و ابحثوا فإن العلم و العلماء موجودون ، و احمدوا الله على إيمانكم و قوة شخصيتكم ، و إن كنتم تالمون فإنهم يالمون كما تالمون و ترجون من الله ما لا يرجون .
ما قدمه هذا الدجال ، لا قيمة علمية له...أقصى ما يمكن أن يصله و يوصف به هو كونه رجما بالغيب و تلفيقا و تجميعا هجينا و مصطنعا و متعسفا لمعطيات مهزوزة ..في نسق و في منظور موجه بمسبقاته و أهدافه ...مجرد آراء و تأويلات مرسلة مبنية على ترابطات و مقارنات سهلة التفنيد منطقيا و معرفيا ... لكن المغرضين المرجفين يراهنون على الجهل و على ما تشابه من الحقائق و الأوهام .
يردون الحقيقة للأسطورة و يفسرونها بها.
حتى و إن تشابهت الحقيقة بروايات أسطورية امتزجت فيها الحقيقة بالخيال ، و تداعلت أزمنة اعتلاقها و روايتها و تعددت نسخها ...فها يعني ذلك بالضرورة أن قصة سيدنا عيسى هي اقتباس و تلفيق...هذا لا يستقيم علميا... يمكن رده لعدة اعتبارات و تفسيرات..لكن الميل و الزيغ يرجح و ينتقي تفسيرا واحجا يقدمه على أنه الإحتمال الوحيد و أن التائج و الأحكام المتوصل إليها يقينية.. لا يشكك فيها و يفت في عضدها عدم صحة و ثبوت المعطيات و لا نسبية و ذاتية و إنشائية الصياغة و المنهج و الإخراج و الإطار العام الذي تم به الترتيب و التأليف و التنظير ، و لا كون الخلاصات المتوصل إليها هي نتيجة منطق مقلوب و شكل مخصوص لبناء الححة و الخطاب ، فمثلا بدل القول إن الزاراديشتية أخذت عن الإسلام ، يقال العكس ، و بدل تفسير التشابهات بالأصل الواحد للديانات ، يقال إن الإسلام اقتبس من الديانات الأخرى ، كما لا يتم استحضار دور الشيطان و أتباعه من أهل الباطل في دفع الناس للشرك و اختراع الأساطير و الشخصيات و الأحداث الأسطورية لخلق حالة من التشويش و الإلتباس... 
أعطي مثالا : يروج الملحدون .. بأن قصة نوح مقتبسة من أساطير... و قد سبق أن تابعت برنامجا وثائقيا بالفرنسية يتتبع هذه الروايات و الأساطير و تواريخها و المجتمعات و الثقافات التي عرفتها ...و في الأخير خلص إلى أن شيوع و انتشار تلك الروايات و الأساطير تاريخيا و جغرافيا دليل و علامة على وقوع الطوفان حقيقة و ليس العكس .
و هذا رابط لمن أراد أن يبدأ رحلة التثبت ، و إلا فالتجاهل و اللامبالاة تجاه أمثال هؤلاء السفهاء خير و حكمة .
https://youtu.be/DHp1rutPXB8

يا أصحاب لا تشتتوا الموضوع ... و مَن أراد التحدث في موضوع .. يكتب موضوع جديد و عنوان يُناسب موضوعه و نتكلّم فيه ... حتّى تكون الأمور واضحة لِجميع الأعظاء ... 
أمّا مَوضُوعُكم ... نحن نَعلَم .. كل الديانات متشابهة في إعتقاداتها إلّا الإسلام .. لَم تأتونا بِجَديد ... 
.. وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ .. ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ .. *** يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ***  .. قَاتَلَهُمُ اللَّهُ .. أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ .. اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا .. لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ..  سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ...

العقرب الأسود كتب:يا أصحاب لا تشتتوا الموضوع ... و مَن أراد التحدث في موضوع .. يكتب موضوع جديد و عنوان يُناسب موضوعه و نتكلّم فيه ... حتّى تكون الأمور واضحة لِجميع الأعظاء ... 
أمّا مَوضُوعُكم ... نحن نَعلَم .. كل الديانات متشابهة في إعتقاداتها إلّا الإسلام .. لَم تأتونا بِجَديد ... 
.. وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ .. ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ .. *** يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ***  .. قَاتَلَهُمُ اللَّهُ .. أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ .. اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا .. لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ..  سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ...

السلام عليكم أخي الكريم 
أولا عذرا إن على ما لم تر فيه إلا تشويشا و ترديدا للقديم !
نتساءل هل كل حديث و كل خطاب يفترض فيه الإتيان بالجديد ، هل من المفروض و من الممكن أن يكون كل حديث جديدا بالكلية حتى يقبل و يستساغ !؟ أليست الأحاديث مجالا للتكرار و التأكيد على الحقائق و الثوابت ..؟ أليس كثيرا ما يحرك خطاباتنا استعادة القديم في شكل و حلة و إخراج جديد ( ظاهرة التناص ) ؟ و في غالب الأحيان يلعب المقام و السياق دور المحرك و المحفز لكلامنا و لترديدنا للقديم ، كما يعطي كلامنا دلالات و معان مختلفة و قيما معرفية و دلالية مضافة . فأنت مثلا تستحضر الدليل و الآية مرارا و تكرارا ، لكن لا أحد عاقلا يقول لك إنك لا تأتي بالجديد ، أو يرد كلامك بحجة التكرار . لأن الدليل يأخذ في كل مرة معنى مختلفا و مستجدا حسب السياق المقامي و الحجاجي و الخطابي .
و لا شك لأن ما يعطي كلامي معنى مختلفا ، و مقبولية ، جدوى... هو سياق الرد على شبهات طرحت ، و التفاعل مع كلام سابق ، و لا يحركني حب الظهور أو هاجس و إرادة و فكرة الإتيان بالجديد .
و بخصوص قولك إن الإسلام لا تشبهه أية ديانة  فهذا إذا أخذناه في كليته ، من حيث هو عقيدة و شريعة متكاملة لها خصوصيتها و فرادتها...لكن من حيث بعض الجزئيات و العناصر ، فيمكن أن نجد تشابهات...مثلا الجنة و النار و البعث و بعض القصص القرآني...و من هنا يريد أن ينفذ المغرضون و المشبهون ... ليغالطوا و يلفقوا و يقلبوا الحقائق... و لهذا وجب التدخل و التنبيه .
و سياق الكلام هو أن البعض يريد أن يبطل شريعة الإسلام ، بالقول إنه انتحل عقائده و قصصه...من ديانات و ثقافات وثنية، ( سماوية و غير سماوية ) ...
و وجه الإختلاف مع ما تقول ، هو أنه حتى و إن سلمنا بأن الديانات تتشابه ،  فأولا : ليس ذلك إلا من بعض الوجوه ، و ثانيا  فإننا نختلف في دلالة و تفسير ذلك التشابه..نحن نقول إنه بسبب التلفيق ، و الصدفة ، و أحيانا بسبب الأصل و الواحد ، أو لأن الثاني أخذ عن الأول ، و ليس العكس ...و هنا الجديد (نسبيا )
القضية ليست أن اليهود و النصارى يحرفون و يقولون إن المسيح هو ابن الله...و لكن القضية هي أن الشبهة تقول إن هناك أساطير وثنية تتشابه مع قصة عيسى عليه السلام...و أنها تتخذ ذلك حجة للقول ببطلان المسيحية..و بالنتيجة بطلان الإسلام و العياذ بالله.
و أعتذر مرة أخرى

العقرب الأسود كتب:يا أصحاب لا تشتتوا الموضوع ... و مَن أراد التحدث في موضوع .. يكتب موضوع جديد و عنوان يُناسب موضوعه و نتكلّم فيه ... حتّى تكون الأمور واضحة لِجميع الأعظاء ... 
أمّا مَوضُوعُكم ... نحن نَعلَم .. كل الديانات متشابهة في إعتقاداتها إلّا الإسلام .. لَم تأتونا بِجَديد ... 
.. وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ .. ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ .. *** يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ***  .. قَاتَلَهُمُ اللَّهُ .. أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ .. اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا .. لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ..  سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ...

السلام عليكم أخي الكريم 
أولا عذرا إن على ما لم تر فيه إلا تشويشا و ترديدا للقديم !
نتساءل هل كل حديث و كل خطاب يفترض فيه الإتيان بالجديد ، هل من المفروض و من الممكن أن يكون كل حديث جديدا بالكلية حتى يقبل و يستساغ !؟ أليست الأحاديث مجالا للتكرار و التأكيد على الحقائق و الثوابت ..؟ أليس كثيرا ما يحرك خطاباتنا استعادة القديم في شكل و حلة و إخراج جديد ( ظاهرة التناص ) ؟ و في غالب الأحيان يلعب المقام و السياق دور المحرك و المحفز لكلامنا و لترديدنا للقديم ، كما يعطي كلامنا دلالات و معان مختلفة و قيما معرفية و دلالية مضافة . فأنت مثلا تستحضر الدليل و الآية مرارا و تكرارا ، لكن لا أحد عاقلا يقول لك إنك لا تأتي بالجديد ، أو يرد كلامك بحجة التكرار . لأن الدليل يأخذ في كل مرة معنى مختلفا و مستجدا حسب السياق المقامي و الحجاجي و الخطابي .
و لا شك لأن ما يعطي كلامي معنى مختلفا ، و مقبولية ، جدوى... هو سياق الرد على شبهات طرحت ، و التفاعل مع كلام سابق ، و لا يحركني حب الظهور أو هاجس و إرادة و فكرة الإتيان بالجديد .
و بخصوص قولك إن الإسلام لا تشبهه أية ديانة  فهذا إذا أخذناه في كليته ، من حيث هو عقيدة و شريعة متكاملة لها خصوصيتها و فرادتها...لكن من حيث بعض الجزئيات و العناصر ، فيمكن أن نجد تشابهات...مثلا الجنة و النار و البعث و بعض القصص القرآني...و من هنا يريد أن ينفذ المغرضون و المشبهون ... ليغالطوا و يلفقوا و يقلبوا الحقائق... و لهذا وجب التدخل و التنبيه .
و سياق الكلام هو أن البعض يريد أن يبطل شريعة الإسلام ، بالقول إنه انتحل عقائده و قصصه...من ديانات و ثقافات وثنية، ( سماوية و غير سماوية ) ...
و وجه الإختلاف مع ما تقول ، هو أنه حتى و إن سلمنا بأن الديانات تتشابه ،  فأولا : ليس ذلك إلا من بعض الوجوه ، و ثانيا  فإننا نختلف في دلالة و تفسير ذلك التشابه..نحن نقول إنه بسبب التلفيق ، و الصدفة ، و أحيانا بسبب الأصل و الواحد ، أو لأن الثاني أخذ عن الأول ، و ليس العكس ...و هنا الجديد (نسبيا )
القضية ليست أن اليهود و النصارى يحرفون و يقولون إن المسيح هو ابن الله...و لكن القضية هي أن الشبهة تقول إن هناك أساطير وثنية تتشابه مع قصة عيسى عليه السلام...و أنها تتخذ ذلك حجة للقول ببطلان المسيحية..و بالنتيجة بطلان الإسلام و العياذ بالله.
و أعتذر مرة أخرى

بقي أن أعتذر لديلمون ، لأنني لم أقرأ تدخله الأخير... فهو أتى بالشبهات في البداية ، و لم يعلن أنه سيفندها فيما بعد ، ثم إنه لم ينوه إلى أن كلامه منقول ، و هناك ملاحظة أخرى ، لا أدري هل ساقها سهوا و دون قصد أم يريد أن يمررها علينا..و هي ما جاء في الكلام من أن المسيح هو الرب ، و هذا باطل و بهتان و شرك