جبل الطور جبل الزيتون؟؟؟؟؟

هذا جانب من ارض سيناء اخضر ...

سيناء.. الملقبة بـ "أرض الفيروز" هذه البقعة المقدسة منذ آلاف السنين والتي ذكرت في القرآن الكريم لها مكانة خاصة ومميزة عند المسلمين. فهي الأرض الوحيدة التي تجلى فيها الحق – سبحانه وتعالى – لنبيه موسى – عليه السلام - ورمالها المباركة هي التي شهدت موطئ قدم نبيه موسى، فلقد أقسم الله تعالى في كتابه العزيز في سورة التين (آية: 2): { وَطُورِ سِينِينَ}، بالجبل الذي كلم عليه نبيه موسى- عليه السلام - وفقا للعديد من التفاسير منها تفسير ابن كثير - فهذه البقعة الشريفة هي التي شرفت بتكليم الله تعالى لنبيه موسى. وذكر المولى – جل وعلا – هذا المشهد في قوله تعالى من سورة القصص (آية: 30): {فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}، حيث جاء في تفسير الطبري لهذه الآية الكريمة "قوله: (مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأيْمَن) قال ابن عمرو في حديثه: عند الطور. وقال الحارث في حديثه: من شاطئ الوادي الأيمن عند الطور عن يمين موسى". هذه البقعة المباركة "سيناء" أقسم الله بها تعالى أيضا في موضع آخر في القرآن الكريم في قوله تعالى في سورة المؤمنون (أية: 20): {وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ} فالمقصود بالشجرة التي تخرج من طور سيناء "شجرة الزيتون"، وفقا لتفسير السعدي، هذ الشجرة التي لا يوجد مثيلها في العالم تحدث عنها الداعية والباحث الجيولوجي "زغلول النجار" والمختص في مجال الإعجاز العلمي في القرآن الكريم في برنامجه (التفسير العلمي للقرآن الكريم) الذي أذيع على قناة الرسالة – في وقت سابق – عن فضل شجرة الزيتون وتميزها عن سائر الأشجار. "فثبت علميا أن أصل شجرة الزيتون في الأرض كلها هي شبه جزيرة سيناء، وأن أفضل أنواع شجر الزيتون التي تنبت في شبه جزيرة سيناء"، لذلك يقول الله تعالى {وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ...}، فهذه الشجرة هي ميزة تميز أرض سيناء عن باقي البقاع في العالم.

اخي وصايا موسى عليه السلام جاءت على لسان كل نبي فهي وصية الله الى كل خلقه ... انا لم اقل ان ابراهيم عليه السلام كان يهوديا .
اتقي الله وكفاك جهادا في الجدال الاعمى العقيم الذي تنتهجه.

مقال عن زراعة الزيتون في سيناء .

«شمال سيناء» تتصدر العالم في «زيت الزيتون»
صالح العلاقمي
الثلاثاء، 25 يونيو 2019 - 01:17 م
احتلت مصر موقع متميز في تصدير زيت الزيتون إلي دول ايطاليا واسبانيا وأمريكا الفترة الماضية بفضل الجهود المبذولة من جانب المزارعين علاوة على قيام عدد كبير من المستثمرين خاصة في شمال سيناء، بإقامة مصانع لعصر الزيتون والوصول بنسبة الحموضة إلي اقل من 1%، لذا فإن إنتاج سيناء من زيت الزيتون له قبول على المستوى العالمي.

قال اللواء محمد شوشة ،محافظ شمال سيناء ، إن مشروعات زراعة الزيتون في المحافظة تمثل مستقبلا واعدا نظرا لجودة الأراضي، وصلاحية التربة لنمو أشجار الزيتون، وتحمل المياه ذات الملوحة العالية، كما أن إنتاجها له قبول على المستوى العالمي. وأوضح شوشة ، أن سياسة المحافظة نحو التوسع في زراعة أشجار الزيتون تقوم على إقامة 12 تجمع زراعي تنموية بمنطقة وسط سينا ء.

وأضاف المحافظ أن مشروع ترعة السلام في نطاق شمال سيناء -المستهدف زراعة 156 ألف فدان عليه- سيكون معظمه زراعات زيتون، وسيراعى تخصيص نسبة 25% لأبناء سيناء.مشيرا إلى وجود مساعي المواطنين لحفر آبار جديدة بهدف التوسع في زراعة أشجار الزيتون.

وقال المهندس عاطف مطر، وكيل وزارة الزراعة بالمحافظة، إنه تم التنسيق مع الجمعيات التعاونية الزراعية لزراعة أصناف مميزة تعطي نسبة كبيرة من زيت الزيتون -ومن أهمها المانزانيللو والبيكوال- بهدف زيادة الإنتاج، وهي تعطي نسبة كبيرة من الزيت تصل إلى نحو 18%.

ولفت مطر إلى أنه تم إشهار أول جمعية متخصصة لمنتجي الزيتون في المحافظة وتم تشكيل مجلس مؤقت لها يضم رئيس الجمعية وممثلا لمنطقة رمانة وبئر العبد وآخر لمركزي الشيخ زويد ورفح، وتهدف الجمعية إلى توفير الأسمدة خاصة العضوية والمبيدات.

ولفت عبد الحميد الاخرسي نفيب الفلاحين بشمال سيناء بان زراعة اشجار الزيتون علي أراضي ترعة السلام سيعطي إنتاجا عاليا من زيت الزيتون، خاصة أن هناك خبرات في زراعة أشجار الزيتون بشكل مكثف بما يتناسب مع المناخ في سيناء، وزراعة أصناف تعطي نحو 25% من زيت الزيتون الصافي بدرجة نقاء عالية طبقا للمواصفات العالمية.

وقال محمد سالم من منطقة وسط سيناء إن وجود التجمعات التنموية كفيلة بزراعة ساحات كبيرة من أشجار الزيتون في نطاق هذه التجمعات التنمويةالتي تم الانتهاء منها في وسط سينا والمنتظر توزيعها خلال العام الجاري للاسنتفادة من المفومات الطبيعية في المنطقة ، وطالب بحفر منظومة للآبار في المنطقة يمثل اضافة أخرى لإقامة تجمعات زراعية بمنطقة وسط سيناء، التي تمثل ثلثي مساحة محافظة شمال سيناء البالغه 27 الف كيلو متر مربع.

دعم الصناعة

وقال تامر الشوربجي رئيس جمعية شباب المستثمرين في سيناء كان هناك إقبال شديد من جانب الدول الأوروبية ، ان الظروف الأمنية التي تعيشها سيناء منذ ثورة يناير أثرت على المنتج السيناوي . وطالب بأن يكون هناك دعم حقيقي لصناعة زيت الزيتون في مصر من جانب الدولة لأنه من غير المعقول أن نصدر اللتر بثلاثة دولارات ونستورده بخمسة دولارات من الخارج

مشيرا إلى أن المستقبل لزيت الزيتون ،والذي يصل سعره أضعاف سعر برميل البترول. .

وفد أثر تراجع المساحات الزراعية علي كميات الإنتاج الي جانب ارتفاع أسعار زيت الزيتون مما اتر علي الإقبال على شراء زيت الزيتون ، برغم أن المواطنين في سيناء اعتادوا على شراء كميات من الزيتون، وزيته وتخزينه للاستخدام على مدار العام، إلا أنهم اتجهوا لشراء عبوات صغيرة ة من المحال التجارية بدلا من العبوات الكبيرة .

و يقول أحد تجار مدينة الشيخ زويد إن عبوة زيت الزيتون زنه 16 لتر باتت تفوق الـ 1200 جنيه ، بعد أن كان في حدود 320 جنيها قبل ثلاث سنوات، إذ ارتفع من 320 إلى 800 ثم 1000 جنيه إلى أن وصل إلى 1200 جنيه مؤخرا، مما قلل من الإقبال عليه، في ظل تراجع القدرة الشرائية في مصر عامة، وفي سيناء على وجه الخصوص.

وأرجع سعيد الغزال من العريش تاجر " أسباب تراجع الإنتاج إلى عدة عوامل أبرزها التقلبات الجوية التي تؤدي إلى تساقط الزهور وتناقص الإنتاج، الي جانب تجريف أعداد كبيرة من الأشجار الزيتون بسبب الحرب علي الإرهاب وكذلك وجود مزارع الزيتون في منطقة عمليات وبالتالي لامكن الذهاب اليها خوفا من تعرضهم الي ضرر.

مشيرا إلى أن وجود ارتفاع في أسعار الزيتون وزيته هذا العام حيث يصل سعر كيلو الزيت ب85 جنيها وكيلو الزيتون ب15 جنيهات .

وقال ان هذه الأسباب مؤقتة وحتما ستزول لتعود شمال سيناء مرة ثانية قبلة الحياة للعالم الخارجي.

المصدر : موقع بوابة اخبار اليوم

قصة موسى عليه السلام من لحظة خروجه هاربا من مصر من بطش فرعون وجنوده والى لحظة موته :

مرَ موسى -عليه السلام- ذات يوم في طُرُق المدينة (المدينة التي عاش فيها في مصر) في وقت خلت فيه الطرقات من الناس -ولعل الأمر كان ليلاً- فوجد رجلين يقتتلان، أحدهما إسرائيلي والآخر مصري. فالفرعوني أراد أن يسخِّر الإِسرائيلي في عمل، فأبى عليه الإِسرائيلي. ولما رأى الإِسرائيلي موسى استغاث به، فجاء موسى -فأخذ بجمع يده فوكز الفرعوني وكزة فلما رآه قتيلاً بين يديه- ولم يكن يريد قتله- قال: {هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين} وأصبح موسى في المدينة خائفاً يترقب، يمرّ في طرقاتها على حذر. وبينما هو في طريقه إذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه مرة ثانية، فأقبل عليه موسى وقال له: {إنك لَغَوي مبين}، أي: صاحب فتن ورجل مخاصمات، ومع ذلك أخذته حماسة الانتصار للإِسرائيلي، فأراد أن يبطش بالذي هو عدوّ لهما، لكنّ الإِسرائيلي ظن أنه يريد أن يبطش به
" فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ " (سورة القصص، الآية 19)
فالتقط الناس كلمة الإِسرائيلي وعرفوا منها أن موسى هو الذي قتل الفرعوني بالأمس. وشاع الخبر ووصل إلى القصر الفرعوني. فتذاكر آل فرعون في أمر موسى والقصاص منه.وأتي موسي أحد الأشخاص و حذره من ان القوم يتأمرون علية لقتله وأخبره بأن عليه أن يهرب و يترك المدينة وعندما سمع ذلك ارتعب وقرر الهرب لأن الخبر ذاع ووصل لفرعون. فغادر موسى البلد واتجه الى مدين. وسار في صحراء سيناء بلا ماء ولا زاد، وكان يقتات بورق الأشجار، حتى وصل إلى مدين. وفي مدين وجد سلالة من الأسرة الإِبراهيمية منحدرة من مدين "مديان" بن إبراهيم - أحد أعمام بني إسرائيل -، ولعله قصدها عامداً لعلمه بصلة القربى مع أهلها.

اللقاء المبارك
وصل موسى بعد رحلة طويلة إلى مدين وأخذت موسى غيرة على فتاتين تنتظران الرجال حتى نتهوا من ملء المياه فقال لهما: ما خطبكما؟ فاعتذرتا عن عملهما في السقي دون الرجال من أسرتهما
" وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ "(سورة القصص، الآية 23) أي لا يستطيع القيام بهذه المهمة نهض موسى
" فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ " (سورة القصص، الآية 24)
أعجب أبوهما الشيخ الكبير من عودة ابنتيه مبكرتين. فقصتا عليه قصة الرجل الغريب الذي سقى لهما، فأمر إحداهما أن تعود إليه، وتبلغه دعوة أبيها ليجزيه على عمله
"فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ " (سورة القصص، الآية 25).
لبى موسى الدعوة، وسار مع ابنة الشيخ، قالوا: وقد طلب منها أن تسير خلفه وتدله على الطريق، لئلا يقع بصره على حركات جسمها، وذلك عفة منه. دخل موسى على الشيخ الكبير، فرحب به، وقدم له القِرى، وسأله عن خطبه، فقص عليه القصص، ووصف له حاله وحال بني إسرائيل في مصر، قال: {لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (سورة القصص، الآية 25).

وقيل أن الشيخ هو شعيب النبي عليه السلام الذي أرسل إلى أهل مدين، وهذا هو المشهور عند كثير من العلماء.

"قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الامين "(سورة القصص، الآية 26) فأُعجب الشيخ برأي ابنته، وعرض على موسى الزواج من إحدى ابنتيه اللَّتين سقى لهما موسى.
" قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ " (سورة القصص، الآية 27) وبذلك شرط عليه أن يكون مهر ابنته أن يخدمه ثماني سنين، فإن زادها إلى عشر سنين فهي زيادة غير مفروضة. فوافق موسى، وانجز العقد مع الشيخ، فقال: " ذلك بيني وبينك أيَّما الأجلين قضيتُ فلا عدوان عليّ والله على ما نقول وكيل ". وتمت المصاهرة بينهما، قالوا: واسم ابنة الشيخ التي صارت زوجاً لموسى "صفورة". لبث موسى عند صهره الشيخ في مدين يخدمه حسب الشرط، وقضى في خدمته أوفى الأجلين وهو عشر سنين. وقد ولدت له امرأته "صفورة" في مدين ولداً سماه "جرشوم" ومعناه غريب المولد.

عودته إلى مصر
تحرك قلب موسى -عليه السلام- أن يعود بأهله إلى مصر، وعزم على المسير واستعد له. ولما أراد الفراق أمر امرأته أن تسأل أباها أن يعطيها من غنمه ما يعيشون به، فأعطاها ما ولدت غنمه في ذلك العام من قالب لون. - يقال: شاة قالب لون، أي: على غير لون أمها. -

عن عقبة بن المنذر فيما رواه البزار، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل أي الأجلين قضى موسى؟ قال: " أبرهما وأوفاهما "، ثم قال: " إن موسى عليه السلام لما أراد فراق شعيب عليه السلام، أمر امرأته أن تسأل أباها أن يعطيها من غنمه ما يعيشون به، فأعطاها ما ولدت غنمه في ذلك العام من قالب لون . قال: فما مرت شاة إلا ضرب موسى جنبها بعصاه فولدت قوالب ألوان كلها، وولدت اثنتين أو ثلاثاً كلُّ شاة، وليس فيها فشوش، ولا ضبوب، ولا كميشة تفوت الكف ولا ثغول ". أي: جاءت على غير ألوان، " إذا فتحتم الشام فإنكم ستجدون بقايا منها وهي السامرية '".

سار موسى بأهله من أرض مدين في فصل الشتاء، واستاق الغنم، ولما بلغ إلى قرب الطور في سيناء ضلَّ الطريق في ليلة باردة. قالوا: وكانت امرأته حاملاً، وأراد موسى أن يوري ناراً فصلد زنده فلم يقدح له.

الوادي المقدس طوى
ما إن وصل موسى منطقة جبل الطور في سيناء " إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى " (سورة طه، الآية 10) أي: من يدله على الطريق إلى مصر. فلما أتى موسى النار من جانب الشجرة المباركة، سمع
" إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى * وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى " سورة طه، الآيتين 12-13.

فأوحى الله له ما أوحى، وكلّفه أن يحمل الرسالة إلى الطاغي فرعون، وأعطاه الله الآيات، وطلب موسى من ربه أن يرسل معه أخاه هارون، ليكون له ردءاً، وأثنى موسى على أخيه بين يدي ربه بأنه أفصح منه لساناً، وأضاف موسى
"و قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ * وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ سورة القصص، الآيتين " 33-34.

فقال له الله عز وجل:" قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآَيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ " سورة القصص، الآية 35.

مواجهه فرعون
حمل موسى الرسالة، ومعه المعجزات، ودخل مصر وقابل فرعون مع أخيه هارون وكان من أمرهما المواجهة والحروب في قصة كبيرة انتهت بانتصار موسى عن طريق المعجزة انشقاق البحر إلى نصفين وغرق فرعون بعد محاولات اقناع فرعون إلا أنه لم يقتنع وأراد الحرب.

أخرج موسى بني إسرائيل من ارض فرعون الى سيناء وأنجاه الله من فرعون وقومه ثم ذهب لمناجاة ربه وتلقى من ربه الألواح وفيها الوصايا الإِلهية وعاد إلى قومه فوجدهم قد عبدوا العجل الذي اتخذه لهم السامري، وكان من شأنه معهم ما سبق بيانه عنه الكلام على معجزاته ثم طلب من بني إسرائيل أن يدخلوا الأرض المقدسة -وهي أريحا- مجاهدين في سبيل الله بعدما أراهم المعجزات الباهرات، فقالوا له: " إن فيها قوماً جبارين ".. و" إنا لن ندخلها أبداً ما داموا فيها "، وقالوا له أيضاً: " فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون "
فغضب موسى ودعا عليهم فقال: " ربِّ إني لا أملك إلاَّ نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين "
فأجابه الله و" قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ "سورة المائدة، الآية 26.
وهكذا لبثوا في التيه أربعين سنة، يتردَّدُون في برية سيناء وبرية فاران "صحراء الحجاز"، ويترددون أيضاً حوالي جبال السَّرَاة وأرض ساعير وبلاد الكرك والشوبك.

فقصة موسى عليه السلام وبني اسرائيل كلها تتمحور في مصر وكانت معظمها في سيناء خاصة بعد ان نجاه الله من فرعون.

والله اعلم.

صقر المدينة كتب:

hanan melk كتب:
وهو نفسه الجبل الذي جعله الله دكا!!!!!!

السلام عليكم 
ما هو دليلك اختي ان الطور نفسه هو الذي جعله الله دكا !!!؟
هل هناك حديث او اية تبين قولك!؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
لقد أوردت الدليل من قبل. 
لربما لم تقرؤوه!
هاهو ذا من جديد .


 في « الصحيحين): عن رسول الله ﷺ أنه قال:
« لا تفضلوني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق، فأجد موسى باطشًا بقائمة العرش، فلا أدري أصعق فأفاق قبلي، أم جوزي بصعقة الطور؟ ».




أرأيتم أخي أن موسى عليه السلام قد صعق الى جانب (الطور) لما دكه الله دكا بتمام العلم بذلك عن الصداق الأمين  نبي الله عليه صلوات الله! 

على كل حال هدانا وهداكم الله لطريق الصواب ...

عبد من عباد الرحمن كتب:أنا انصح القارئ للمواضيع في هذا المنتدى أن يتجنب مثل هذه المواضيع والقصص الهزلية...
فمرة تجد هذا المسمى ب (أنالوجه) يخبرنا أن كل القصص والامور اصلها في ايران .. لم يترك قصة الا ونسبها لايران.
ومرة تجد هذا المسمى (ثلاثة ١ ثلاثة) يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اصلهم من اليمن .
ومرة تجد أناس يتكلمون عن امور لا تدخل العقل كل همهم هو كتابة شيء جديد وغير مألوف إما بهدف فتنة الناس او محاولة لفت الانتباه اليهم .

ربنا يهدينا جميعا ويرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ... ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

اللهم آمين يارب العالمين 
اللهم آمين يارب العالمين 
اللهم آمين يارب العالمين 
ما اطيبه من دعاء ولا نجد في مقابل ذلك إلا أن نقول جميعا آمين يارب العالمين. 
إحس صدق حرصكم على دين الله وأن يعلم المسلم عمن يأخذ دينه. 
إنما ينبغي أخي المؤمن أن تميزوا بين الغث والسمين .فلا يستوي الذي يخبط خبط عشواء في ليلة ظلماء ويستعين على سيره بالصماء والبكماء والعوجاء والخرقاء .....ومن يتلمس خطاه في واضحة النهار واشراقة نور من كلمات الله الروح ووحيه المجيد. والخط المستقيم أقرب مسافة بين نقطتين والحمد لله رب العالمين. حتى اذا ما أخطأت سألت الله المغفرة أن عكفت على كلماته وما زاغت عيني على تفسير فلان أو تفسير فلان. وآخر سورة في كتاب الله المجيد (قل أعوذ برب الناس) .فاللهم اغننا بفضلك ومنك واحسانك عن الناس .ولا تجعل مبلغ علمنا علم الناس أو جهل الناس وتلك مصيبة أعظم من أختها. 

وفوق هذا كله قول الذي له الملك وهو على كل شيء قدير ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب اقفالها) .
ويعلم ربنا العظيم أن أريد إلا الإصلاح ما استطعت. وإنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى .

ومرة أخرى أخي المؤمن لا تعجلوا  في الحكم قبل أن تتثبتوا  وتتبينوا. 
فاغلب الذي استندتم إليه في حواركم معي كان مجرد أقوال لم يلزمنا بها أهلها حتى يلزمنا بها غيرهم. وأنا لا اقدح في أحد ولكن أعمل بما أمر به ربنا المجيد أن نعمل عقولنا في كلماته العلية. وأن نتدبرها كما أمر. ثم اننا نؤمن باياته العلية أن قال تبارك اسمه (وأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) .
وقد صدقتم حينما قلتم أنني أبحث عن كل جديد. ولكن ليس بفهمكم. بل بما يستقيم ولسان القرآن العربي المبين. فالجديد هو الأصل. والتجديد هو العودة إلى الأصل .فسددوا اقوالكم يصلح الله أعمالكم. 
وجزاكم الله عني وعن المسلمين خيرا بصدق حرصكم على هذا الدين العظيم.

صقر المدينة كتب:

hanan melk كتب:

صقر المدينة كتب:

hanan melk كتب:
وهو نفسه الجبل الذي جعله الله دكا!!!!!!

السلام عليكم 
ما هو دليلك اختي ان الطور نفسه هو الذي جعله الله دكا !!!؟
هل هناك حديث او اية تبين قولك!؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
لقد أوردت الدليل من قبل. 
لربما لم تقرؤوه!
هاهو ذا من جديد .


[size=33] في « الصحيحين): عن رسول الله ﷺ أنه قال:[/size]
[size=33]« لا تفضلوني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق، فأجد موسى باطشًا بقائمة العرش، فلا أدري أصعق فأفاق قبلي، أم جوزي بصعقة الطور؟ ».[/size]




[size=33]أرأيتم أخي أن موسى عليه السلام قد صعق الى جانب (الطور) لما دكه الله دكا بتمام العلم بذلك عن الصداق الأمين  نبي الله عليه صلوات الله! [/size]

نعم صعقة الطور هذا كتبه الله في القران وهو حق!
اين هو موضع دك جبل الطور ! ذكر الله في القران الجبل و لم يحدد اي جبل ! و ذكر دك الجبل و ليس صعقة الجبل ! الذي صعق هو موسى عليه الصلاة و السلام فبالتالي المفهوم من الحديث قول رسول الله عليه الصلاة و السلام (صعقة الطور) هي صعقة موسى عليه الصلاة و السلام  من جانب الطور الايمن كما ذكر في القران !
اما مسالة ان الجبل هو نفسه جبل الطور يبقى اجتهاد لا تفصيل فيه ولا بينة. قد يكون جبل مقابل او غيره فليس هناك تحديد لجبل الطور تفصيلا !
 و لله العلم جميعا 

نعم أكيد نحن فقط نحاول أن نجمع المعطيات حول جبل الطور.
ونحن نجتهد في هذا الأمر حتى تستقيم البوصلة .
هذه هي الآية العلية في سورة الأعراف. 

) وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)


فالله العلي العظيم في هذه الآية العلية العظيمة قد ذكر أن موسى عليه السلام قد صعق الى جانب الجبل الذي دك دكا. 
ونبي الله عليه صلوات في الأثر الشريف في الصحيحين يبين بكل دقة ووضوح أن الصعقة كانت إلى جانب (الطور) تحديدا. فالجبل الطور والطور الجبل. 

صقر المدينة كتب:

hanan melk كتب:[size=33]في « الصحيحين): عن رسول الله ﷺ أنه قال:[/size]
[size=33]« لا تفضلوني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق، فأجد موسى باطشًا بقائمة العرش، فلا أدري أصعق فأفاق قبلي، أم جوزي بصعقة الطور؟ ».[/size]


[size=33]الصعقة صعقة الطور كما ترى [/size]

السلام عليكم
 الصعقة صعقة موسى عليه الصلاة و السلام 
يوم نودي من جانب الطور الايمن !
وليس الجبل الذي صعق ! الحديث واضح يا اختي 
هكذا تسمى صعقة الطور مختصرة ! 
والسلام عليكم 

وهل قلت انا الجبل الذي صعق؟؟؟؟؟؟؟!
الصعقة صعقة موسى عليه السلام إلى جانب الطور المندك. 
وقول نبي الله عليه صلوات الله (ام جوزي بصعقة الطور) معناه ام جوزي بصعقه إلى جانب الطور الذي دكه ربنا دكا) وهذا من جوامع كلم النبي صلوات ربي عليه وحسن بيانه وقوة منطقه ولسانه. 
وهذا لا يحتاج كبير فهو واضح وضوح الشمس في كبد السماء.

صقر المدينة كتب:

hanan melk كتب:

صقر المدينة كتب:

hanan melk كتب:[size=35]في « الصحيحين): عن رسول الله ﷺ أنه قال:[/size]
[size=35]« لا تفضلوني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق، فأجد موسى باطشًا بقائمة العرش، فلا أدري أصعق فأفاق قبلي، أم جوزي بصعقة الطور؟ ».[/size]


[size=35]الصعقة صعقة الطور كما ترى [/size]

السلام عليكم
 الصعقة صعقة موسى عليه الصلاة و السلام 
يوم نودي من جانب الطور الايمن !
وليس الجبل الذي صعق ! الحديث واضح يا اختي 
هكذا تسمى صعقة الطور مختصرة ! 
والسلام عليكم 

وهل قلت انا الجبل الذي صعق؟؟؟؟؟؟؟!
الصعقة صعقة موسى عليه السلام إلى جانب الطور المندك. 
وقول نبي الله عليه صلوات الله (ام جوزي بصعقة الطور) معناه ام جوزي بصعقه إلى جانب الطور الذي دكه ربنا دكا) وهذا من جوامع كلم النبي صلوات ربي عليه وحسن بيانه وقوة منطقه ولسانه. 
وهذا لا يحتاج كبير فهو واضح وضوح الشمس في كبد السماء.

السلام عليكم
اختي حنان .الحديث لا علاقة له بدك الجبل فلا تخرجي نفسك من امر حدده رسول الله عليه الصلاة و السلام ! الحديث يخص الصعق يوم القيامة و صعقة موسى عليه الصلاة و السلام بجانب الطور !
لم يذكر دك الجبل في الحديث لان لا علاقة له بالحديث اصلا بل الصعق هو لب الامر كله !
يعني يبقى الجبل المذكوك غير معلوم 
اجتهادا يمكن القول هو نفسه جبل الطور بما انه الاقرب لكن ليس عندنا تفصيل في امره !
فالله اعلم ولا ارى فائدة في انه الجبل نفسه 
بل ارى الوجه الصواب هو انه جبل الزيتون في فلسطين اي هو طور الارض المقدسة وليس مصر
اما الجبل المدكوك فارى الاية في دكه وقوة وعظمة الرحمن سبحانه ... 
ولله العلم جميعا 

أخي المؤمن 
حديث نبي الله عليه صلوات الله واضح ولا يحتاج كل هذا التفصيل بورك فيكم .إلا إذا كنتم تجهلون لسان العرب وبيانه .فكل القراءن في الحديث دالة على أن الجبل جبل الطور الذي صعق الى جانبه موسى عليه السلام حينما سال ربه قائلا (أرني أنظر إليك ) .
وانتبهوا أخي إلى القرينة الأخرى في قول نبي الله عليه صلوات الله (جوزي ) فالج

فالجزاء يكون في (الآخرة) على  عمل كان في (الدنيا) 
وكلام نبي الله عليه صلوات الله واضح تماما. 
فقد  صبر موسى عليه السلام على صعقه إلى جانب الجبل الذي بين نبي الله عليه صلوات الله انه هو نفسه الطور بموجب لفظ الحديث الصحيح المأثور عن نبي الله عليه صلوات الله. فتوقع أن يكون سبقه إلى البطش بقواءم العرش جزاء وفاقا لصبره ذاك. والحديث لا يحتاج كل هذا التفصيل كما سبق وأن ذكرت. 
ودأب المؤمنين المتدبرين لكتاب الله العظيم ان يستعينوا بأحاديث نبي الله عليه صلوات الله وآثاره العلية على فهم آياته وكلماته النور. 
واما الصعق في القرآن فهو أيضا سر من أسراره العلية التي وجب الوقوف عندها لكل ناظر في كتاب الله العظيم. حتى يحصل الفهم ويتم العلم. 
والله أعلى وأعلم.

أخي المؤمن عبد من عباد الرحمن. 
لقد بحثت عن أصل شجرة الزيتون بما يثبته # اهل الاختصاص في هذا المجال سواء منهم  العرب والعجم فوجدت اقاويل يضرب بعضها بعضا !
فمن يجعلها في فلسطين ومن يجعلها في سوريا ومن يجعلها في مصر!
فمن سيفصل في هذا الخلاف سوى الوحي المجيد؟؟؟؟؟؟
وانا كذلك إذ وصلني رابط من احد الأقارب سبحان ربي العظيم والله على ما اقول شهيد. هاهو ذا الرابط. 

https://www.aljazeera.net/news/miscellaneous/2019/11/14/شجرة-زيتون-فلسطين-إنتاج-زيتون-أكبر-شجرة-أقدم-شجرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي المؤمن عبد من عباد الرحمن. 
لقد بحثت في المعجم الوسيط فوجدت 

# الطور لسان عربي مبين (على خلاف من يعتبر الاسم ذا أصل سريالي......)
# الطور الجبل الذي ينبت الشجر 
# وبما ان الشجرة شجرة الزيتون التي تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 
فالطور هو نفسه جبل الزيتون في فلسطين. 

والله أعلى وأعلم.

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

يعني لازلتي تصرين على كلامك .

والله لو جئت بها على طبق من ذهب لن تقتنعي لأنك لا تريدين الاقتناع .

بالله عليك كيف يكون طور موسى في فلسطين وكل قصته في مصر .

الطفل الصغير ذو العشر سنوات بل ذو الثلاث سنوات يعرف ان طور موسى الذي كلم الله عليه يقع في مصر .
وانتي لازلتي تصرين على انه في فلسطين .

طور فلسطين هو طور عيسى .
وطور مصر هو طور موسى.

لكن اليهود لا بميزون لان كل دينهم وكتبهم قد حرفت كما انهم يسعون لاثبات انهم الاحق بارض فلسطين .... فافهمي هذا الامر رجاءا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي المؤمن عبد من عباد الرحمن واخوتاه جميعا. 
لقد تقدمت بما لدي من البينات. 
وقد أكون  أخطأت .وقد أكون أصبت.
والله من وراء القصد. 
نسأل الله أن يتولانا جميعا برحمته وأن يهدينا جميعا لما اختلف فيه من الحق باذنه انه ولي ذلك والقادر عليه.

أرض سيناء هي أرض فلسطينية وليست مصرية لمن يعتقد بأن سيناء مصرية ، ومجمع البحرين فيها والوادي المقدس طوى فيها ، كما أنها آسيوية وليست أفريقية للتأكيد بأنها فلسطينية ، هذا القول لمن يقول الطور في فلسطين وليس في سيناء وكأن سايكس بيكو والتقسيم الاستعماري موجود منذ خلق الأرض وصدقنا التجزئة ، نعم الطور في فلسطين في سيناء من أرضها .