تفسير صادم عن عظمة اللغة العربية في فهم القرأن

من طرف كن صديقي الخميس ديسمبر 12, 2019 2:16 am

من لا يعرف اللغة العربية بكل تفاصيلها حقا هو جاهل لما تحمله من علم عجيب و المحزن ان يجعل الجهل بها سببا في الظلال و الغرق بالاخص في القرأن
كقوله تعالى الذي شاع بغير حق بين كل العرب و المسلمين الذي به يجيزون كل حراما و باطلا و طغيانا
قال تعالى....يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ....
هنا لو ندرس هذا الجزء من الاية سنفهم ان الحق لا غبار عليه
اولا....ذكر الله طاعتين هي طاعة الله و طاعة الرسول يعني لا ثالث لهما....الطاعة الاولة لله فقط. و الطاعة الثانية للرسول مع اتباعها بأولي الامر الذي مفهومهم ليس اولياء الامر كما يشاع عن اولي الامر و هذا غلط
فلو قال الله مثلا...اطيعو الله و اطيعوا الرسول و اطيعوا اولي الامر منكم
لأجزنا طاعة اي شخص من دون الله اذا ذكر مرفوقا بكلمة....الطاعة...يعني ثلاث طاعات مذكورة مثلا
ثانيا لو قال الله تعالى...اطيعوا الله و اطيعوا الرسول او اولي الامر منكم
لأجيزت طاعتهم من دون الله و رسوله كونهم مرفوفين بعبارة....او...
لكن الطاعة الاولى ربطت بالطاعة الثانية بواو الربط و ربطت بأولي الامر بغير كلمة طاعة و بواو الربط....التي ربطت الطاعة الثانية بؤولي الامر بمعنى....من يطيع الله و يطيع الرسول...هو الاولى بالطاعة و هذا شرط الطاعة بالاخص الطاعة الثانية يجب ان يكون مطيعا للرسول لتتوفر طاعته عند المؤمنين
فنظر كيف نصرف الايات.......سبحان الله لا اعلم ان فهمتم كلامي او لا فلا استطيع ان اوظحك اكثر من ذالك

من طرف mmm11 الخميس ديسمبر 12, 2019 3:23 pm

الطاعة في المعروف
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

من طرف mmm11 الخميس ديسمبر 12, 2019 3:23 pm

الطاعة في المعروف
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

من طرف hanan melk الخميس ديسمبر 12, 2019 5:15 pm

قال الله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59] فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله ﷺ تبين أن هذه الطاعة لازمة، وهي فريضة في المعروف.
والنصوص من السنة تبين المعنى، وتقيد إطلاق الآية بأن المراد: طاعتهم في المعروف، ويجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصية، لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها؛ لقوله ﷺ: ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئًا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدًا من طاعة ولقوله ﷺ: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية وقال ﷺ: على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وسأله الصحابة  لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم وتنكرون قالوا: فما تأمرنا؟ قال: أدوا إليهم حقهم، وسلوا الله حقكم قال عبادة بن الصامت : بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وقال: إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان.
#( فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) !
فنزاعنا بيننا وبين امراءنا يفصل فيه الله ورسوله وليس لنا أن نجتهد بما تهوى انفسنا أن كنا نؤمن بالله واليوم الآخر وعلى إثارة علينا!
# هذا هو لسان القرآن العربي المبين .

من طرف hanan melk الخميس ديسمبر 12, 2019 5:20 pm

أخي المؤمن (كن صديقي)
# القرآن نزل بلسان عربي مبين.
# وأما اللغة فيخالطها اللغو .وهي ليست من الوحي المجيد في شيء.
# فالرحمن الذي علم القرآن هو الذي خلق الإنسان وهو الذي علمه البيان .

من طرف مدكر الخميس ديسمبر 12, 2019 6:10 pm

يجب ان تعلموا ان الطاعه تستوجب الحضور والتواجد والمعايشة
والعلم اليقيني بمن يطاع .
فطاعة الله والايمان بالغيب من معرفة مايريد من خلال تلاوة وتدارس اياته في كتبه .
واما طاعة الرسول فتستوجب وجوده يقينا بين ايدي المؤمنين وطاعته فيما امر الله به في كتابه العزيز . وطاعة الرسول مفتوحه للمومنين اذا جاءهم رسول يبلغ اياته ومصدقا لمابين يدي المؤمنين من الكتاب العزيز . ومن الاهم التعامل مع كلمة رسول كصفة او نبي كصفة او عبد كصفه وليس الحاد في الصفات واسقاطها على اسم معين كل امه تسقد بناء على هواها من رسول لهم دون غيرهم .
وفي حالة موت الرسول ينبغي عدم الانقلاب على دعوتهم لعبادة الله واتخاذ اثار الرسول في حياتهم دين لهم بعد وفاتهم .وتناسوا ان الدين من الله . وفد وضح الله في اياته مثل لهكذا تصرف بل وعلم المؤمنين من اين ياخذوا دينهم بعد وفاة الرسل.
قال تعالى
﴿ ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما ۝ يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ۝ وسبحوه بكرة واصيلا ۝ هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور وكان بالمومنين رحيما ﴾[الأحزاب: ٤٠ - ٤٣ ]

وايضا يتطلب طاعة ولي الامر من المؤمنين طالما يحكم بما انزل الله فولي الامر يندرج العطف عليه وما عدم وجود الطاعه قبله الا لوجود الرسول زلكن بعد وفاة الرسول يحل محل الرسل من حيث الولايه مادام يحكم بما امر الله به ومصدق لما بين يدي المؤمنين من كتاب الله. فالمؤمنين اولياء بعض
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا .

والله وحده اعلى واعلم

تفسير صادم عن عظمة اللغة العربية في فهم القرأن

تفسير صادم عن عظمة اللغة العربية في فهم القرأن

رد: تفسير صادم عن عظمة اللغة العربية في فهم القرأن

رد: تفسير صادم عن عظمة اللغة العربية في فهم القرأن

رد: تفسير صادم عن عظمة اللغة العربية في فهم القرأن

رد: تفسير صادم عن عظمة اللغة العربية في فهم القرأن

رد: تفسير صادم عن عظمة اللغة العربية في فهم القرأن