تُطِيفُ بِالشَّامِ، وَتَغْشَى الْعِرَاقَ، وَتَخْبِطُ الْجَزِيرَةَ بِيَدِهَا وَرِجْلِهَا، وَتُعْرَكُ الْأُمَّةُ فِيهَا بِالْبَلَاءِ عَرْكَ الْأَدِيمِ

#الفتن_الأربع_في_أمة_محمد و ترتيب الأحداث حتى خروج الدجال.



عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: ﴿ تَأْتِيكُمْ بَعْدِي أَرْبَعُ فِتَنٍ،
 الْأُولَى
 يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ، 
وَالثَّانِيَةُ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ، وَالْأَمْوَالُ،
 وَالثَّالِثَةُ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ، وَالْأَمْوَالُ، وَالْفُرُوجُ، 
وَالرَّابِعَةُ
 صَمَّاءُ عَمْيَاءُ مُطْبِقَةٌ، تَمُورُ مَوْرَ الْمَوْجِ فِي الْبَحْرِ، حَتَّى لَا يَجِدَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ مِنْهَا مَلْجَأً، 
تُطِيفُ بِالشَّامِ، وَتَغْشَى الْعِرَاقَ، وَتَخْبِطُ الْجَزِيرَةَ بِيَدِهَا وَرِجْلِهَا، وَتُعْرَكُ الْأُمَّةُ فِيهَا بِالْبَلَاءِ عَرْكَ الْأَدِيمِ ، 
ثُمَّ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقُولُ فِيهَا:
 مَهْ مَهْ، ثُمَّ لَا يَعْرِفُونَهَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا انْفَتَقَتْ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى ﴾
 - رواه نعيم بن حماد.


بعد وفاة رسول الله ﷺ وقعت أربع فتن عامة في الأمة ..

#الفتنة_الْأُولَى يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ
وقعت في عهد #الخلافة_الراشدة
وقد بدأت بمقتل سيدنا عثمان رضي الله عنه والتي قُتل بسببها أيضا سيدنا علي و الحسن و الحسين رضى الله عنهم جميعا وكثير من الصحابة في حروب أستحلت دماء المسلمين وفرقتهم إلى طائفتين سنة وشيعة.
بـ #فتنة_الاحلاس : فتنة تموج كموج البحر ، باب كسر و لن يغلق ابدا بعد مقتل سيدنا عمر بن الخطاب، موجتها الاولى مقتل عثمان و تبعها امواج اخرى ..الجمل ، صفين ، نهروان ، ثم موجة اخرى كبيرة في كربلاء ، ثم موجة اصطلح على تسميتها خطئاً بفتنة عبد الله بن الزبير.

عن حذيفة، رضي الله عنه، قال: "أول الفتن قتل عثمان، وآخر الفتن الدجال"

#الفتنة_الثَّانِيَةُ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ، وَالْأَمْوَالُ
وقعت في عهد #الملك_العضوض
على يد بني أمية، عن طريق الاستبداد بالمال والحكم لهم دون بقية الأمة! وتبعهم على هذه السنة السيئة بنو العباس ومن بعدهم من المماليك والأتراك وبهذا نقضوا عُرى الإسلام، وبدّلوا سنة النبي ﷺ في الخلافة و نظام الحكم بالشورى إلى أن سقطت الخلافة الاسلامية في عهد العثمانين.

- وتبعتها #فتنة_السراء : فتنة دخنها من تحت قدمي الشريف حسين "الثورة العربية الكبرى" اسقطت نظام الملك العاض و نقلت الأمة للحكم الجبري و هي فتنة تلبس الأمة طيلة المرحلة الجبرية يربو فيها الصغير و يهرم فيها الكبير و يتخذها الناس سنة فإن ترك منها شيء قيل تركت السنة ، تتغير فيها القيم ، و تسود خلالها وسائل السراء و الرخاء.

#الفتنة_الثَّالِثَةُ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ، وَالْأَمْوَالُ، وَالْفُرُوجُ
وقعت في عهد #الحكم_الجبرى
وقد نجحت الحملات الصليبية في تفتيت العالم الإسلامي إلى دول قومية يحكمها عملاء خونة وأمراء فسقة يحاربون الدين وأهله بأبشع الطرق.

- وتبعتها #فتنة_الدهيماء ، فتنة مظلمة تدهم الدهماء دهماً ، و تستنظف العرب منذ الصراع العربي الإسرائيلى واحتلال فلسطين، وهي تنقسم لثلاث مراحل كما ذكرنا في صفحات سابقة من هذا البحث.

وهو ما ذكر في الحديث عن عبد الله بن عمر قال:كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا (وفي رواية أخرى فعظّمها) حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ.
/حديث صحيح في سنن أبو داود ، مسند الإمام أحمد ، وصححه الحاكم في المستدرك وأقره الذهبي/

#الفتنة_الرَّابِعَةُ صَمَّاءُ عَمْيَاءُ مُطْبِقَةٌ، تَمُورُ مَوْرَ الْمَوْجِ فِي الْبَحْرِ، حَتَّى لَا يَجِدَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ مِنْهَا مَلْجَأً، تُطِيفُ بِالشَّامِ، وَتَغْشَى الْعِرَاقَ، وَتَخْبِطُ الْجَزِيرَةَ بِيَدِهَا وَرِجْلِهَا، وَتُعْرَكُ الْأُمَّةُ فِيهَا بِالْبَلَاءِ عَرْكَ الْأَدِيمِ
وهي التي بدأت وقوعها منذ غزو العراق 2003م حيث بدأت #ملاحم_آخر_الزمان
وهي أربع محطات ، محطة عراقية وشامية وشرقية ثم المحطة الغربية والأخيرة.
والفتنة الرابعة هي التى في آخرها الفناء لصريح العرب والفرس عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله ﷺ أنه قال يوماً :" يكون في آخر الزمان أربع فتن ، يكون في آخرها الفناء"
- على أن تكون الفتنة الرابعة هذه امتداد للمرحلة الأخيرة و الأكثر ظلمة من فتنة الدهيماء لذلك جاء ذكرها منفردا.
وهي التى تسوق للدجال.

#الطارق و #الدخان #سنة_البلاء
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﻗﺎﻝ:
ﺇﻧﻲ ﻷﻧﺘﻈﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺪﺛﺎﻥ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ.
ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ: آيَةُ الْحِدْثَانِ فِي رَمَضَانَ عَلامَة فِي السَّمَاءِ ، بَعْدَهَا اخْتِلافٌ فِي النَّاسِ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا فَأَكْثِرْ مِنَ الطَّعَامِ مَا اسْتَطَعْتَ
عن عبدالله بن أبي مُلَيْكة قال: غدوتُ على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال: (ما نمتُ البارحة حتى أصبحت، قلت: لِم؟ قال: قالوا: طلع الكوكب ذو الذنب، فخشيتُ أن يكون الدُّخَانُ قد طرق، فما نمتُ حتى أصبحتُ).
عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي ﷺ قال: " إِذَا كَانَتْ صَيْحَةٌ فِي رَمَضَانَ فَإِنَّهُ يَكُونُ مَعْمَعَةٌ فِي شَوَّالٍ ، وَتَمْيِيزُ الْقَبَائِلِ فِي ذِيِ الْقَعْدَةِ ، وَتُسْفَكُ الدِّمَاءُ فِي ذِيِ الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمِ ، وَمَا الْمُحَرَّمُ " . يَقُولُهَا ثَلاثًا ، " هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ، يُقْتَلُ النَّاسُ فِيهَا هَرْجًا هَرْجًا " .
قَالَ : قُلْنَا : وَمَا الصَّيْحَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " هَدَّةٌ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ جُمُعَةٍ ، فَتَكُونُ هَدَّةٌ تُوقِظُ النَّائِمَ ، وَتُقْعِدُ الْقَائِمَ ، وَتُخْرِجُ الْعَوَاتِقَ مِنْ خُدُورِهِنَّ ، فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ ، فِي سَنَةٍ كَثِيرَةِ الزَّلازِلِ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ ، وَاغْلِقُوا أَبْوَابَكُمْ ، وَسُدُّوا كُوَاكُمْ ، وَدِثِّرُوا أَنْفُسَكُمْ ، وَسُدُّوا آذَانَكُمْ ، فَإِذَا حَسَسْتُمْ بِالصَّيْحَةِ فَخِرُّوا لِلَّهِ سُجَّدًا ، وَقُولُوا : سُبْحَانَ الْقُدُّوسِ ، سُبْحَانَ الْقُدُّوسِ ، رَبُّنَا الْقُدُّوسُ ، فَإِنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ نَجَا ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ هَلَكَ "
/الفتن نعيم بن حماد ، الطبراني ، وغيرهما/
قال رسول الله ﷺ:﴿يطلع كوكب في آخر الزمان من المشرق، يكون في ذلك العام صيحة في رمضان يموت فيها سبعون ألفاً، ويعمى سبعون ألفاً، ويتيه سبعون ألفاً، ويخرس سبعون ألفاً، وينفتق سبعون ألف عذراء، ويصعق سبعون ألفاً، ويصم سبعون ألفاً، قيل يا رسول الله ما تأمرنا إن كان ذلك؟ قال: عليكم بالصدقة والصلاة والتسبيح والتكبير وقراءة القرآن، قيل يا رسول الله: ما علامة ذلك ألا يكون في تلك السنة؟ قال: إذا مضى النصف من رمضان ولم يكن فقد أمنت السنة﴾
عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " هَلاكُ بَنِي الْعَبَّاسِ ** (الحكم الجبري ) عِنْدَ نَجْمٍ يَظْهَرُ فِي الْجَوْفِ ، وَهَدَّةٌ ، وَوَاهِيَةٌ ، يَكُونُ ذَلِكَ أَجْمَعُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، تَكُونُ الْحُمْرَةُ مَا بَيْنَ الْخَمْسِ إِلَى الْعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَالْهَدَّةُ فِيمَا بَيْنَ النِّصْفِ إِلَى الْعِشْرِينَ ، وَالْوَاهِيَةُ مَا بَيْنَ الْعِشْرِينَ إِلَى أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ ، وَنَجْمٌ يُرْمَى بِهِ يُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الْقَمَرُ ، ثُمَّ يَلْتَوِي كَمَا تَلْتَوِي الْحَيَّةُ ، حَتَّى يَكَادَ رَأْسَاهَا يَلْتَقِيَانِ ، وَالرَّجْفَتَانِ فِي لَيْلَةِ الفسحين ، وَالنَّجْمُ الَّذِي يُرْمَى بِهِ شِهَابٌ يَنْقَضُّ مِنَ السَّمَاءِ ، مَعَهَا صَوْتٌ شَدِيدٌ حَتَّى يَقَعَ فِي الْمَشْرِقِ ، وَيُصِيبُ النَّاسَ مِنْهُ بَلاءٌ شَدِيدٌ "
/ الفتن ، نعيم بن حماد /
- إذن ذروة الفناء ستحدث في نفس سنة الهدة و فيها يقتل الناس هرجاً هرجاً

#هلكة_العرب_والفرس #سنة_الفناء
عن النبي ﷺ قال: "لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة"
- وهي #الفتنة_الحالقة حيث سيحدث بها فناء لصريح العرب و لصريح الفرس والتي يهلك فيها أيضاً الملوك و أصحاب الكنوز ، و تنجلي عن اقل من القليل .
- و ستصل نيران الفتنة الحالقة حتى المدينة المنورة .. (ولو لفترة محدودة )
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رضي الله عنه ، قال :" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيَكُونَنَّ بِالْمَدِينَةِ مَلْحَمَةٌ ، يُقَالُ لَهَا : ((( الْحَالِقَةُ ))) ، لا أَقُولُ حَالِقَةَ الشَّعَرِ وَلَكِنْ حَالِقَةُ الدِّينِ ، فَاخْرُجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَلَوْ عَلَى قَدْرِ بَرِيدٍ " .
/حديث موقوف ، تاريخ المدينة لابن شيبة ، رقم الحديث: 581 /
قال ﷺ : "ما أنْتُمْ إِذَا مَرَجَ الدِّينُ، وَسُفِكَ الدَّمُ، وَظَهَرَتِ الزِّينَةُ، وَشَرُفَ الْبُنْيَانُ ، وَاخْتَلَفَ الأَخَوَانُ، وَحُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ".
- و سيحدث هذا في خضم اقتتال الثلاثة الذين كل واحد منهم هو ابن خليفة بل إن أحد هؤلاء الثلاثة قد يضطر للاستعانة بالشيعة لتثبيت ملكه و تعزيز قواته أمام منافسيه الآخرين فيسهل دخولهم و تمددهم ، وعندها تطلع الرايات السود المذمومة يرفعها الذين يدعون لآل محمد وهم ابعد الناس منهم و يقودهم حقد قديم عمره 14 قرناً ، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم قط.
عن ثوبان قال : قال رسول الله ﷺ : " يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ ، كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ - ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ - فَقَالَ : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ"

#حرب_الفرات #هرمجدون #قرقسيا #الحرب_العالمية_الثالثة #سنة_الجوع
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ، يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ، تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو .
/مسلم 2894/
يُوشِكُ الفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا / البخاري7119 /
- حرب كنز الفرات التي سيقتل 99% من المشاركين فيها لن تكون محصورة في منطقة الفرات فقط ، إنها حرب عالمية تشمل الأرض كلها ، و سيقتل فيها ثلث أهل الأرض.
- الحرب ممتدة على كامل الرقعة الشطرنجية للأرض ، لكن مربع الملك هو عند نهر الفرات و تحديداً في الجزء الشامي من النهر بين الرقة و قرقيسيا
- وهي حرب مدمره نووية يجمع لها كل جيوش العالم النظامية وتفني فيها معظم أسلحتهم الاستراتيجية ليعود القتال بالسيف والرمح والخيل.
- والاقتتال العالمي اللاحق في حرب الفرات شبيه بالاقتتال الذي حدث في الحرب العالمية الاولى لاقتسام تركة الرجل المريض قبل وفاته ( أي السيطرة على اراضي الدولة العثمانية و لاسيما اقاليمها العربية )
اما اقتتال الذئاب في الحرب العالمية الأخيرة فهو لاقتسام جثة الرجل الميت أصلا.
عن عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : " لا يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ حَتَّى يُقْتَلَ ثُلُثٌ ، وَيَمُوتَ ثُلُثٌ ، وَيَبْقَى ثُلُثٌ "
أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلاَفٍ مِنْ النَّاسِ وَزَلاَزِلَ فَيَمْلأُ الأََرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا

#الملحمة_الكبرى
قال رسول الله ﷺ " ستصالحون الروم صلحا أمنا فتغزون انتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون وتغنمون بمرج ذي تلول فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول: غلب الصليب فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله فيغدر الروم وتكون الملاحم فيجتمعون لكم في ثمانين غايه مع كل غايه اثنا عشر ألفا". حديث صحيح رواه احمد وأبو داود
روى الإمام مسلم في صحيحة

وفي تفصيل أكثر للمعركة يقول رسول الله ﷺ (…. وتكون عند ذاكم القتال رده شديدة فيشترط المسلمون شرطه ” أي طائفة من الجيش تقدم للقتال” للموت لا ترجع إلا غالبه فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفئ هولاء وهولاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطه للموت لا ترجع إلا غالبه فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفئ هولاء وهولاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطه للموت لا ترجع إلا غالبه فيقتتلون حتى يمسوا فيفئ هولاء وهولاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان يوم رابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدائرة على الروم فيقتلون مقتله إما قال: لا يرى مثلها وإما قال: لم ير مثلها. حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائه فلا يجدونه بقى منهم رجل إلا الرجل الواحد، فبأي غنيمة يفرح أو يفرح أو ميراث يقسم.. )

#فتح_القسطنطينية

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ ( لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمين: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فيهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلث أفضل الشهداء عند الله ويفتح ثلث لا يفتنون أبدا فيفتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح الدجال قد خلفكم في اهليكم فيخرجون. وذلك باطل فإذا جاءوا الشام خرج، فبينما يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم _ عليه وعلى نبينا أفضل السلام والتسليم_ فيقصد إليهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيد عيسى فيريهم دمه في حربته ).
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ ( سمعتم بمدينه جانب منها البر وجانب في البحر ؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم . قال: لا اله إلا الله والله اكبر. فيسقط احد جانبيها قال ثور ثم روى الحديث: لا اعلمها إلا قال الذي في البحر ثم يقولوا الثانية لا اله إلا الله والله اكبر فيسقط جانبها الأخر، ثم يقولوا الثالثة لا اله إلا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلوها، فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاء هم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شي فيرجعون).

#الدجال
عَنْ حُذَيْفَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : ثَلَاثُ فِتَنٍ وَالرَّابِعَةُ تَسُوقُهُمْ إِلَى الدَّجَّالِ : الَّتِي تَرْمِي بِالرَّضْفِ ، وَالَّتِي تَرْمِي بِالنَّشَفِ ، وَالسَّوْدَاءُ الْمُظْلِمَةُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ ، وَالرَّابِعَةُ تَسُوقُهُمْ إِلَى الدَّجَّالِ
قال رسول الله ﷺ "عمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ َو خَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ القُسْطَنْطِينِيَّةَ و فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ".

هوامش من كتاب #وصدق_رسول_الله

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " تَكُونُ فِتْنَةٌ كَأَنَّ أَوَّلَهَا لَعِبُ الصِّبْيَانِ، كُلَّمَا سَكَنَتْ مِنْ جَانِبٍ طَمَتْ مِنْ جَانِبٍ، فَلَا تَتَنَاهَى حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَلَا إِنَّ الْأَمِيرَ فُلَانٌ "، وَفَتَلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ يَدَيْهِ حَتَّى أَنَّهُمَا لَتَنْفُضَانِ فَقَالَ: «ذَلِكُمُ الْأَمِيرُ حَقًّا، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»

هذه فتنة الشام ... التي بدأت بلعب الصبيان في درعا على الجدران عام 2011 ... وتستمر 12 سنة لتنتهي بإذن الله عام 2023... ولفظ ينادي مناد من السماء، يحتاج إلى مزيد بحث، فهل المقصود بها القنوات الفضائية أم أن الشبكة العنكبوتية تبشر بظهور المهدي؟
والله تعالى أعلى وأعلم...