بحـث
المواضيع الأخيرة
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 7493 عُضو.آخر عُضو مُسجل هو Elhoucine LIAICHI فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 74771 مساهمة في هذا المنتدى في 11770 موضوع
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 26 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 26 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 94 بتاريخ الجمعة فبراير 02, 2024 2:20 am
إعلانات تجارية
لا يوجد حالياً أي إعلان
مخطوطة فيها قصة المهدي
+2
elrite
سليمانكو
6 مشترك
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية :: Þ-Þ-------Þ تنبــــــــــــــــــــــــــــؤات و استقراء الاحداث
صفحة 1 من اصل 1
مخطوطة فيها قصة المهدي
أن مَثلي كمثل الطفل الذي ينتظره أهله ، فأبوه اول الأبناء وكبيرهم ، وأمه اول الأخوات و اكبرهم ، وليس بين العائلتين ولدا فالكل ينتظره والكل يتمناه ، حتى إذا كان الطفل في بطن أمه لا يعلمه أحد ، ولا يدري به أحد ، لا بجنسه ولا بٱسمه ولا رسمه ، حتى إذا بُشِّرت به وبنوعه ، و بٱسمه وكِنْيَتِهِ ، ففريقا كذب ، وفريقا وعد وأقسم ، وفريقا صمت وتعجب ، والطفل في بطن أمه غني عن الجميع ، المنتظر والمكذب والصامت الوديع ، الكل مفتقر إليه وهو الغني عنهم ، والكل يحبونه وهو غني عن حبهم ، فهو لازال في غناه يترعرع ، وفي بطن أمه يرتع ، وبسره إلى ربه يخضع ، حتى وُلِد وظهر وخُلِّد ، فَصُعِقَ المكذب به ، و فتن المنتظر له ، و تاه الصامت عنه ، فأخذ طريقه يرعى ، وفي الطريق يسعى ، حتى إذا كُشِفت له الدنيا فارادها ، وخرج من الغنى إلى الفقر ، و من العدم إلى القدر ، ومن القدر الى القهر ، فلا زال يخالط الناس ، ويبحث بين الأجناس ، ويرتقي في المأكل والمشرب واللباس ، حتى إذا وصل إلى الأغنياء فترعرع فيهم وهو منهم فلم يجد فيهم غيره ، فرجع على بدئه إلى فقره يبحث عن سالك في الطريق ، منير رفيق ، قلبه رقيق ، وعلمه عميق ، و فكره سحيق ، فوجد أول الفريق ، الذي كَذَّبْ فهو مصدوم ، ولنفسه خصوم ، عقله وأصحاب الرسوم ، الذين يُغْوُون ويحكمون بما لا يعلمون ، وهم يصدون ولا يدرون ، ثم عاد ولازال يمشي وهو يسأل حتى وجد الفريق الثاني الذي وعد وأقسم ، بالله لا يتنعم ، وبحسده وحقده يتلطم ، فلا هو يفقه ولا هو متعلم ، ثم عاد ولازال يمشي وهو يحلم ، حتى وصل إلى الفريق الثالث الصامت ، الحائر الميت ، لا هو من الفريق الأول ولا هو من الثاني ، فهو لازال تائها بين الهادم و الباني ، ثم عاد ولازال يمشي بقلبه فلم يجد غيره ، فعاد إلى فقره ، فقال أنا غني ، وغِنَايَا كان باطني ، في بطن أمي بربي ، إلى ربي من ربي الغني ، فخرجت منه اليكم ، فلم أجد من هو أغنى مني فيكم ، فأنا الغني بربي والغني عنكم ، فمن حيث غنايا فنا أغنى منكم ، ومن حيث فقري فأنا الفقير مثلكم ، بالغنى سبقتكم ، وبالفقر عشت معكم ، ومن هنا احكمكم ، فإني ضربت مثالا ، و رسمته على الطريق تمثالاً ، وجعلت للسالك امثالاً ، فمن أراد فل يسلك ، ومن أراد فليملك ، ومن أراد فل ينغلق ، ولكل منهم باب ، ولكل باب حجّاب ، ولكل حاجب ابواب ، والمأوى إلى بابين ، و ليس الحاجب هناك حاجبين ، والمُبتَغِي ليس كالمُبتَغَى ، فمن أراد أن يكون ممن ركب خيل الحق حمله الله بقوله ( سبحان الذي أسرى) ، ومن لم يرد فل يركب خيل الحق بقوله ( جعل كلمة الذين كفروا هي السفلى ) ، فكلاهما خيله و قهره بقدره وذاك هو قوله ( وٱستفزز من ٱستطعت منهم بصوتك و ٱجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال و الأولاد و عدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا) ، وفي السورتين اسراء وتوبة ، ومغفرة و نكبة ، و عطاء و هبة ، و ٱعلم مني وتعلم ، فإني أنا الذي أبيه شرف ، وأمه غُرَفٌ ليس مثلها الغُرَف ، على أبوابها الشُرَف ، يدعون الى دخولها بالرجاء والخوف ، فٱنظر إلى الدين والأمة ، تجد الوالدين كاللَمَّة ، ابوك يدعوك ، وامك تحويك ، فأبوك اكبر إخوته فهم يقولون عنه سيدي ، وأمك اكبر إخوتها فهم يقولون عنها يا مَوْرِدِي ، فٱنظر لنفسك أباك ، و أين أمك التي ترعاك ، فإن سألت عني فأنا اليتيم الذي أَبَوَيَّ مني ، فأنا الأول والآخر ، والباطن و الظاهر ، والوالد و الولد فإن تُهت عني ، فلست مني ، و أن علمتني فقد ظلمتني ، فإن البداية حُبٌ وإرادة ، و علم وإفادة ، وقُدرةٌ لِمَا أرَادَ ، و خَلْقٌ وإبادة ، فلولا الحب ما أفاد ، ولولا الارادة ما أباد ، فإن فقهت البداية فٱعلم ، أنه أراد فعلم ، ولما يريد مقتدر فخلق ، وان تاهت عنك النهاية فٱعلم ، أنه أباد ما أراد ، و قهر المراد بالافادة ، وإن الدين حب وعبادة ، فتلك هي كلمتي ، من النهاية تكون البداية ، لا من البداية تكون النهاية ، فلا تنعكس فَتُفتَرَس ، ويضيق صدرك فلا تتنفس ، وذاك قوله (من يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجاً ) فقد كتبت لك من كل باب مخرجا ، فلا تكن لبابك حاجب فإنك لست نائب ، فقد تمت النيابة وانتهت ، و إلى بدايتها رجعت ، ( كما بدأنا أول خلق نعيده ) ، وكل ما كتبته لك من وعده و وعيده ، فٱعلم و ٱلزم ، ولا تتأخر فتندم ، فهذه الكلمات من وحي إلهامه ، وقول إبرامه ، وحسن مآبه ، والسلام على من فقه وعلم فٱتبع وٱنتبه....
___________________
أما وإني قد كتبت لك المثال ، وجعلته لشيطان نفسك تمثال ، وحال بين فهمه الأجيال ، الا من كان من الابدال ، او التُبَّع العارفين بالاحوال ، فإني أنا الطفل المنتظر ، والكاتب المختصر ، و القاهر المقتهر ، و العاجز القادر ، و ان ابي الدين وامي الإسلام ، وان لم تفقه الكلام ، فإني رميت بسم الله إلى المقام ، ونبي الجمال و الاكرام ، وزهرة الفطام ، فبدأت بحاجبين ، وفتحت الابواب على مصرعين ، ولن تنتهي حتى يجمع الحاجبين ، الحسن و الحسين ، على تلك الحضرة ، المحمدية الخضرة ، فمن كان ينتظر فلا يغتر ، ومن كَذّب فهو الأَشِر ، ومن صمت لعل الله يرحمه فيمر ، وها قد قلت ، ولغزت الوصف و تكلمت ، و بالمثال تجد التمثال ، و بالتمثال ذاك الجسم المتعال ، فالسيد أبوه وأمه ، و أهله و صحبه ، و ذريته من بعده ، فعندها ( يفر المرئ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل ٱمرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) ، فلا زلت أطلسم ، لشيطان نفسك و أتلثم ، حتى لا يفهم ، ولا ينبغي له أن يعلم ، حتى يدور و يحوم ، ( إلى يوم الوقت المعلوم ) ، فيعلم ان الله عَلِيٌّ على أن تدرك ذاته ، و مكره لمن اراد بصفاته ، فمن تقدم تاخر ، ومن تأخر قدم ، والكل في ( أكان للناس عجباً أن اوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون أن هذا لسحر مبين) ، وان في ذلك لَتَعيين ، وعز وتمكين ، ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ) ، ولهذا لغزته للغيرة ، و لأُثْبِتَ عجزك و الحيرة ، و يكون لشيطان نفسك نهاية المسيرة ، فلا تعجل ولا تتفكر إن لم تقوى على المثال ، ( والله يضرب الأمثال ) ، وأعلم أنك العالم الصغير ، و الكون عالم كبير ، كما أنك السيد المدير ، لكنك نائب مُسَيّر ، وقد أخطأ الكثير ، في حقك أنك مخيّر ، ولو كنت كذلك ، فكيف يكون قوله ( ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده) ، فٱلزم القول ولا تتأوَّل ، ( ولا يعلم تأويله الا الله ) ، أن الكل قد دخل في المشيئة ، وحكم عليه القدر بالحسنة و الدنيئة ، والله خلق الخير و الشر وكل خلقه خير ، فباطنه رحمة وظاهره شر ، و ظاهره رحمة وباطنه شر ، فكل هذا من ربك عطاء ، امتنان وابتلاء و ( كُلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ) ، وهذا خبر النبي مشهوراً ، ( والشر ليس إليك) ، فلا تجعل إبليس أعلم منك حَيْثُ سُئِلْ ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) ، فعلم وما أنكر ، بعدما ٱلتبس عليه الأمر فتدبر ، فَعَلِمَ أن اليدان صفتان ، اليمين و الشمال ، و الأمام و الخلف ، ولله العلو ولك الدان ، فسأل الخلد على أن يأتي هذا الإنسان ، فلولا عطاء الرحمن ، بكلتا اليدان ، ما ثبت لإبليس الإتيان ( من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ) ، فهل خرج أحد عن مشيئة الرحمن ، ( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه ) ، فلذلك فٱسال هداه ، وٱرتجِي منه ما يهواه ، وٱحترس أن تنساه ، ولا تكن كالذين ( نسوا الله فنسيهم أن المنافقين هم الفاسقون) ، وسبحان الذي يعلم ولا نعلم ، وهو المتكلم في كتابه و مفصّل النِّعَم ، ( تلك آيات الكتاب المبين) ، فسبحان من فصل بين الكتاب و القرآن و الفرقان ،وكل ذلك من منن الرحمن ، ( فأما الذين في قلوبهم زيع فيتبعون ما تشابه منه ٱبتغاء الفتنة و ٱبتغاء تأويله) ، فلا تبتعد وتقدم ، ولك في النبي حظ بما تعلم ، فهاهو القرآن ( فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا ) ، وهاهو الفرقان ( بينات من الهدى والفرقان ) ، وهاهو ( الكتاب المكنون لا يمسه الا المطهرون) ، فيا عبد الله ٱسعى إلى رضاه وكن لنفسك حارسا يرعاه ، والسلام على من سلَّم ،وركب الخيل و ترنم ، والله بما نقول عليم....
___________________
أما وإني قد كتبت لك المثال ، وجعلته لشيطان نفسك تمثال ، وحال بين فهمه الأجيال ، الا من كان من الابدال ، او التُبَّع العارفين بالاحوال ، فإني أنا الطفل المنتظر ، والكاتب المختصر ، و القاهر المقتهر ، و العاجز القادر ، و ان ابي الدين وامي الإسلام ، وان لم تفقه الكلام ، فإني رميت بسم الله إلى المقام ، ونبي الجمال و الاكرام ، وزهرة الفطام ، فبدأت بحاجبين ، وفتحت الابواب على مصرعين ، ولن تنتهي حتى يجمع الحاجبين ، الحسن و الحسين ، على تلك الحضرة ، المحمدية الخضرة ، فمن كان ينتظر فلا يغتر ، ومن كَذّب فهو الأَشِر ، ومن صمت لعل الله يرحمه فيمر ، وها قد قلت ، ولغزت الوصف و تكلمت ، و بالمثال تجد التمثال ، و بالتمثال ذاك الجسم المتعال ، فالسيد أبوه وأمه ، و أهله و صحبه ، و ذريته من بعده ، فعندها ( يفر المرئ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل ٱمرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) ، فلا زلت أطلسم ، لشيطان نفسك و أتلثم ، حتى لا يفهم ، ولا ينبغي له أن يعلم ، حتى يدور و يحوم ، ( إلى يوم الوقت المعلوم ) ، فيعلم ان الله عَلِيٌّ على أن تدرك ذاته ، و مكره لمن اراد بصفاته ، فمن تقدم تاخر ، ومن تأخر قدم ، والكل في ( أكان للناس عجباً أن اوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون أن هذا لسحر مبين) ، وان في ذلك لَتَعيين ، وعز وتمكين ، ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ) ، ولهذا لغزته للغيرة ، و لأُثْبِتَ عجزك و الحيرة ، و يكون لشيطان نفسك نهاية المسيرة ، فلا تعجل ولا تتفكر إن لم تقوى على المثال ، ( والله يضرب الأمثال ) ، وأعلم أنك العالم الصغير ، و الكون عالم كبير ، كما أنك السيد المدير ، لكنك نائب مُسَيّر ، وقد أخطأ الكثير ، في حقك أنك مخيّر ، ولو كنت كذلك ، فكيف يكون قوله ( ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده) ، فٱلزم القول ولا تتأوَّل ، ( ولا يعلم تأويله الا الله ) ، أن الكل قد دخل في المشيئة ، وحكم عليه القدر بالحسنة و الدنيئة ، والله خلق الخير و الشر وكل خلقه خير ، فباطنه رحمة وظاهره شر ، و ظاهره رحمة وباطنه شر ، فكل هذا من ربك عطاء ، امتنان وابتلاء و ( كُلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ) ، وهذا خبر النبي مشهوراً ، ( والشر ليس إليك) ، فلا تجعل إبليس أعلم منك حَيْثُ سُئِلْ ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) ، فعلم وما أنكر ، بعدما ٱلتبس عليه الأمر فتدبر ، فَعَلِمَ أن اليدان صفتان ، اليمين و الشمال ، و الأمام و الخلف ، ولله العلو ولك الدان ، فسأل الخلد على أن يأتي هذا الإنسان ، فلولا عطاء الرحمن ، بكلتا اليدان ، ما ثبت لإبليس الإتيان ( من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ) ، فهل خرج أحد عن مشيئة الرحمن ، ( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه ) ، فلذلك فٱسال هداه ، وٱرتجِي منه ما يهواه ، وٱحترس أن تنساه ، ولا تكن كالذين ( نسوا الله فنسيهم أن المنافقين هم الفاسقون) ، وسبحان الذي يعلم ولا نعلم ، وهو المتكلم في كتابه و مفصّل النِّعَم ، ( تلك آيات الكتاب المبين) ، فسبحان من فصل بين الكتاب و القرآن و الفرقان ،وكل ذلك من منن الرحمن ، ( فأما الذين في قلوبهم زيع فيتبعون ما تشابه منه ٱبتغاء الفتنة و ٱبتغاء تأويله) ، فلا تبتعد وتقدم ، ولك في النبي حظ بما تعلم ، فهاهو القرآن ( فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا ) ، وهاهو الفرقان ( بينات من الهدى والفرقان ) ، وهاهو ( الكتاب المكنون لا يمسه الا المطهرون) ، فيا عبد الله ٱسعى إلى رضاه وكن لنفسك حارسا يرعاه ، والسلام على من سلَّم ،وركب الخيل و ترنم ، والله بما نقول عليم....
سليمانكو- عدد المساهمات : 102
نقاط : 151
إعجاب : 7
تاريخ التسجيل : 13/03/2019
708 يعجبه هذا الموضوع
رد: مخطوطة فيها قصة المهدي
"و الشعراء يتبعهم الغاوون" صدق الله العظيم.
elrite- عدد المساهمات : 129
نقاط : 158
إعجاب : 25
تاريخ التسجيل : 03/09/2017
صائدو الذباب يعجبه هذا الموضوع
رد: مخطوطة فيها قصة المهدي
المخطوطة من وحي خيال الكاتب و اعتقد ان لم اخطاء الظن هذا من كاتب شيعي, لان المشجرة المعروفة التي كتبت صاحبها شيعي بذل جهد كبير من اجل وضع مشجرة كاملة من ال البيت و فيها افكارة عن المهدي
igano- عدد المساهمات : 910
نقاط : 1007
إعجاب : 29
تاريخ التسجيل : 19/10/2019
الموقع : خالف عديد من المرات قانون ( 15. يمسح كل ادعاء او تشكيك او تكذيب لا يستند على دليل تجنب نشر الشبوهات . + 14 . يمنع منع بات الكلام في غير اختصاص القسم الذي تشارك فيه . )طرد بشهر و خطية بـ: 100الف دولار . بالنفاذ العاجل
رد: مخطوطة فيها قصة المهدي
سليمانكو كتب:أن مَثلي كمثل الطفل الذي ينتظره أهله ، فأبوه اول الأبناء وكبيرهم ، وأمه اول الأخوات و اكبرهم ، وليس بين العائلتين ولدا فالكل ينتظره والكل يتمناه ، حتى إذا كان الطفل في بطن أمه لا يعلمه أحد ، ولا يدري به أحد ، لا بجنسه ولا بٱسمه ولا رسمه ، حتى إذا بُشِّرت به وبنوعه ، و بٱسمه وكِنْيَتِهِ ، ففريقا كذب ، وفريقا وعد وأقسم ، وفريقا صمت وتعجب ، والطفل في بطن أمه غني عن الجميع ، المنتظر والمكذب والصامت الوديع ، الكل مفتقر إليه وهو الغني عنهم ، والكل يحبونه وهو غني عن حبهم ، فهو لازال في غناه يترعرع ، وفي بطن أمه يرتع ، وبسره إلى ربه يخضع ، حتى وُلِد وظهر وخُلِّد ، فَصُعِقَ المكذب به ، و فتن المنتظر له ، و تاه الصامت عنه ، فأخذ طريقه يرعى ، وفي الطريق يسعى ، حتى إذا كُشِفت له الدنيا فارادها ، وخرج من الغنى إلى الفقر ، و من العدم إلى القدر ، ومن القدر الى القهر ، فلا زال يخالط الناس ، ويبحث بين الأجناس ، ويرتقي في المأكل والمشرب واللباس ، حتى إذا وصل إلى الأغنياء فترعرع فيهم وهو منهم فلم يجد فيهم غيره ، فرجع على بدئه إلى فقره يبحث عن سالك في الطريق ، منير رفيق ، قلبه رقيق ، وعلمه عميق ، و فكره سحيق ، فوجد أول الفريق ، الذي كَذَّبْ فهو مصدوم ، ولنفسه خصوم ، عقله وأصحاب الرسوم ، الذين يُغْوُون ويحكمون بما لا يعلمون ، وهم يصدون ولا يدرون ، ثم عاد ولازال يمشي وهو يسأل حتى وجد الفريق الثاني الذي وعد وأقسم ، بالله لا يتنعم ، وبحسده وحقده يتلطم ، فلا هو يفقه ولا هو متعلم ، ثم عاد ولازال يمشي وهو يحلم ، حتى وصل إلى الفريق الثالث الصامت ، الحائر الميت ، لا هو من الفريق الأول ولا هو من الثاني ، فهو لازال تائها بين الهادم و الباني ، ثم عاد ولازال يمشي بقلبه فلم يجد غيره ، فعاد إلى فقره ، فقال أنا غني ، وغِنَايَا كان باطني ، في بطن أمي بربي ، إلى ربي من ربي الغني ، فخرجت منه اليكم ، فلم أجد من هو أغنى مني فيكم ، فأنا الغني بربي والغني عنكم ، فمن حيث غنايا فنا أغنى منكم ، ومن حيث فقري فأنا الفقير مثلكم ، بالغنى سبقتكم ، وبالفقر عشت معكم ، ومن هنا احكمكم ، فإني ضربت مثالا ، و رسمته على الطريق تمثالاً ، وجعلت للسالك امثالاً ، فمن أراد فل يسلك ، ومن أراد فليملك ، ومن أراد فل ينغلق ، ولكل منهم باب ، ولكل باب حجّاب ، ولكل حاجب ابواب ، والمأوى إلى بابين ، و ليس الحاجب هناك حاجبين ، والمُبتَغِي ليس كالمُبتَغَى ، فمن أراد أن يكون ممن ركب خيل الحق حمله الله بقوله ( سبحان الذي أسرى) ، ومن لم يرد فل يركب خيل الحق بقوله ( جعل كلمة الذين كفروا هي السفلى ) ، فكلاهما خيله و قهره بقدره وذاك هو قوله ( وٱستفزز من ٱستطعت منهم بصوتك و ٱجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال و الأولاد و عدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا) ، وفي السورتين اسراء وتوبة ، ومغفرة و نكبة ، و عطاء و هبة ، و ٱعلم مني وتعلم ، فإني أنا الذي أبيه شرف ، وأمه غُرَفٌ ليس مثلها الغُرَف ، على أبوابها الشُرَف ، يدعون الى دخولها بالرجاء والخوف ، فٱنظر إلى الدين والأمة ، تجد الوالدين كاللَمَّة ، ابوك يدعوك ، وامك تحويك ، فأبوك اكبر إخوته فهم يقولون عنه سيدي ، وأمك اكبر إخوتها فهم يقولون عنها يا مَوْرِدِي ، فٱنظر لنفسك أباك ، و أين أمك التي ترعاك ، فإن سألت عني فأنا اليتيم الذي أَبَوَيَّ مني ، فأنا الأول والآخر ، والباطن و الظاهر ، والوالد و الولد فإن تُهت عني ، فلست مني ، و أن علمتني فقد ظلمتني ، فإن البداية حُبٌ وإرادة ، و علم وإفادة ، وقُدرةٌ لِمَا أرَادَ ، و خَلْقٌ وإبادة ، فلولا الحب ما أفاد ، ولولا الارادة ما أباد ، فإن فقهت البداية فٱعلم ، أنه أراد فعلم ، ولما يريد مقتدر فخلق ، وان تاهت عنك النهاية فٱعلم ، أنه أباد ما أراد ، و قهر المراد بالافادة ، وإن الدين حب وعبادة ، فتلك هي كلمتي ، من النهاية تكون البداية ، لا من البداية تكون النهاية ، فلا تنعكس فَتُفتَرَس ، ويضيق صدرك فلا تتنفس ، وذاك قوله (من يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجاً ) فقد كتبت لك من كل باب مخرجا ، فلا تكن لبابك حاجب فإنك لست نائب ، فقد تمت النيابة وانتهت ، و إلى بدايتها رجعت ، ( كما بدأنا أول خلق نعيده ) ، وكل ما كتبته لك من وعده و وعيده ، فٱعلم و ٱلزم ، ولا تتأخر فتندم ، فهذه الكلمات من وحي إلهامه ، وقول إبرامه ، وحسن مآبه ، والسلام على من فقه وعلم فٱتبع وٱنتبه....
___________________
أما وإني قد كتبت لك المثال ، وجعلته لشيطان نفسك تمثال ، وحال بين فهمه الأجيال ، الا من كان من الابدال ، او التُبَّع العارفين بالاحوال ، فإني أنا الطفل المنتظر ، والكاتب المختصر ، و القاهر المقتهر ، و العاجز القادر ، و ان ابي الدين وامي الإسلام ، وان لم تفقه الكلام ، فإني رميت بسم الله إلى المقام ، ونبي الجمال و الاكرام ، وزهرة الفطام ، فبدأت بحاجبين ، وفتحت الابواب على مصرعين ، ولن تنتهي حتى يجمع الحاجبين ، الحسن و الحسين ، على تلك الحضرة ، المحمدية الخضرة ، فمن كان ينتظر فلا يغتر ، ومن كَذّب فهو الأَشِر ، ومن صمت لعل الله يرحمه فيمر ، وها قد قلت ، ولغزت الوصف و تكلمت ، و بالمثال تجد التمثال ، و بالتمثال ذاك الجسم المتعال ، فالسيد أبوه وأمه ، و أهله و صحبه ، و ذريته من بعده ، فعندها ( يفر المرئ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل ٱمرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) ، فلا زلت أطلسم ، لشيطان نفسك و أتلثم ، حتى لا يفهم ، ولا ينبغي له أن يعلم ، حتى يدور و يحوم ، ( إلى يوم الوقت المعلوم ) ، فيعلم ان الله عَلِيٌّ على أن تدرك ذاته ، و مكره لمن اراد بصفاته ، فمن تقدم تاخر ، ومن تأخر قدم ، والكل في ( أكان للناس عجباً أن اوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون أن هذا لسحر مبين) ، وان في ذلك لَتَعيين ، وعز وتمكين ، ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ) ، ولهذا لغزته للغيرة ، و لأُثْبِتَ عجزك و الحيرة ، و يكون لشيطان نفسك نهاية المسيرة ، فلا تعجل ولا تتفكر إن لم تقوى على المثال ، ( والله يضرب الأمثال ) ، وأعلم أنك العالم الصغير ، و الكون عالم كبير ، كما أنك السيد المدير ، لكنك نائب مُسَيّر ، وقد أخطأ الكثير ، في حقك أنك مخيّر ، ولو كنت كذلك ، فكيف يكون قوله ( ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده) ، فٱلزم القول ولا تتأوَّل ، ( ولا يعلم تأويله الا الله ) ، أن الكل قد دخل في المشيئة ، وحكم عليه القدر بالحسنة و الدنيئة ، والله خلق الخير و الشر وكل خلقه خير ، فباطنه رحمة وظاهره شر ، و ظاهره رحمة وباطنه شر ، فكل هذا من ربك عطاء ، امتنان وابتلاء و ( كُلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ) ، وهذا خبر النبي مشهوراً ، ( والشر ليس إليك) ، فلا تجعل إبليس أعلم منك حَيْثُ سُئِلْ ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) ، فعلم وما أنكر ، بعدما ٱلتبس عليه الأمر فتدبر ، فَعَلِمَ أن اليدان صفتان ، اليمين و الشمال ، و الأمام و الخلف ، ولله العلو ولك الدان ، فسأل الخلد على أن يأتي هذا الإنسان ، فلولا عطاء الرحمن ، بكلتا اليدان ، ما ثبت لإبليس الإتيان ( من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ) ، فهل خرج أحد عن مشيئة الرحمن ، ( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه ) ، فلذلك فٱسال هداه ، وٱرتجِي منه ما يهواه ، وٱحترس أن تنساه ، ولا تكن كالذين ( نسوا الله فنسيهم أن المنافقين هم الفاسقون) ، وسبحان الذي يعلم ولا نعلم ، وهو المتكلم في كتابه و مفصّل النِّعَم ، ( تلك آيات الكتاب المبين) ، فسبحان من فصل بين الكتاب و القرآن و الفرقان ،وكل ذلك من منن الرحمن ، ( فأما الذين في قلوبهم زيع فيتبعون ما تشابه منه ٱبتغاء الفتنة و ٱبتغاء تأويله) ، فلا تبتعد وتقدم ، ولك في النبي حظ بما تعلم ، فهاهو القرآن ( فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا ) ، وهاهو الفرقان ( بينات من الهدى والفرقان ) ، وهاهو ( الكتاب المكنون لا يمسه الا المطهرون) ، فيا عبد الله ٱسعى إلى رضاه وكن لنفسك حارسا يرعاه ، والسلام على من سلَّم ،وركب الخيل و ترنم ، والله بما نقول عليم....
السلام عليكم
اخي الفاضل ما اسم المخطوطة وكاتبها؟؟؟
وهل هناك مخطوطات لنفس الكاتب؟؟؟
لقد قمت بفك بعض التلغيزات سبحان الله تحتوي على اشياء عجيبة منها اسم المهدي الحقيقي والاحدات التي حصلت له
دعك من كلام الجهلاء فهذا الكلام لا يفقه الى العارفين
كما قال صاحب المخطوطة "أما وإني قد كتبت لك المثال ، وجعلته لشيطان نفسك تمثال ، وحال بين فهمه الأجيال ، الا من كان من الابدال ، او التُبَّع العارفين بالاحوال"
انتظر ردك بارك الله فيك
708- عدد المساهمات : 2
نقاط : 2
إعجاب : 0
تاريخ التسجيل : 22/03/2021
رد: مخطوطة فيها قصة المهدي
بسم الله الرحمن الرحيم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،708 كتب:سليمانكو كتب:أن مَثلي كمثل الطفل الذي ينتظره أهله ، فأبوه اول الأبناء وكبيرهم ، وأمه اول الأخوات و اكبرهم ، وليس بين العائلتين ولدا فالكل ينتظره والكل يتمناه ، حتى إذا كان الطفل في بطن أمه لا يعلمه أحد ، ولا يدري به أحد ، لا بجنسه ولا بٱسمه ولا رسمه ، حتى إذا بُشِّرت به وبنوعه ، و بٱسمه وكِنْيَتِهِ ، ففريقا كذب ، وفريقا وعد وأقسم ، وفريقا صمت وتعجب ، والطفل في بطن أمه غني عن الجميع ، المنتظر والمكذب والصامت الوديع ، الكل مفتقر إليه وهو الغني عنهم ، والكل يحبونه وهو غني عن حبهم ، فهو لازال في غناه يترعرع ، وفي بطن أمه يرتع ، وبسره إلى ربه يخضع ، حتى وُلِد وظهر وخُلِّد ، فَصُعِقَ المكذب به ، و فتن المنتظر له ، و تاه الصامت عنه ، فأخذ طريقه يرعى ، وفي الطريق يسعى ، حتى إذا كُشِفت له الدنيا فارادها ، وخرج من الغنى إلى الفقر ، و من العدم إلى القدر ، ومن القدر الى القهر ، فلا زال يخالط الناس ، ويبحث بين الأجناس ، ويرتقي في المأكل والمشرب واللباس ، حتى إذا وصل إلى الأغنياء فترعرع فيهم وهو منهم فلم يجد فيهم غيره ، فرجع على بدئه إلى فقره يبحث عن سالك في الطريق ، منير رفيق ، قلبه رقيق ، وعلمه عميق ، و فكره سحيق ، فوجد أول الفريق ، الذي كَذَّبْ فهو مصدوم ، ولنفسه خصوم ، عقله وأصحاب الرسوم ، الذين يُغْوُون ويحكمون بما لا يعلمون ، وهم يصدون ولا يدرون ، ثم عاد ولازال يمشي وهو يسأل حتى وجد الفريق الثاني الذي وعد وأقسم ، بالله لا يتنعم ، وبحسده وحقده يتلطم ، فلا هو يفقه ولا هو متعلم ، ثم عاد ولازال يمشي وهو يحلم ، حتى وصل إلى الفريق الثالث الصامت ، الحائر الميت ، لا هو من الفريق الأول ولا هو من الثاني ، فهو لازال تائها بين الهادم و الباني ، ثم عاد ولازال يمشي بقلبه فلم يجد غيره ، فعاد إلى فقره ، فقال أنا غني ، وغِنَايَا كان باطني ، في بطن أمي بربي ، إلى ربي من ربي الغني ، فخرجت منه اليكم ، فلم أجد من هو أغنى مني فيكم ، فأنا الغني بربي والغني عنكم ، فمن حيث غنايا فنا أغنى منكم ، ومن حيث فقري فأنا الفقير مثلكم ، بالغنى سبقتكم ، وبالفقر عشت معكم ، ومن هنا احكمكم ، فإني ضربت مثالا ، و رسمته على الطريق تمثالاً ، وجعلت للسالك امثالاً ، فمن أراد فل يسلك ، ومن أراد فليملك ، ومن أراد فل ينغلق ، ولكل منهم باب ، ولكل باب حجّاب ، ولكل حاجب ابواب ، والمأوى إلى بابين ، و ليس الحاجب هناك حاجبين ، والمُبتَغِي ليس كالمُبتَغَى ، فمن أراد أن يكون ممن ركب خيل الحق حمله الله بقوله ( سبحان الذي أسرى) ، ومن لم يرد فل يركب خيل الحق بقوله ( جعل كلمة الذين كفروا هي السفلى ) ، فكلاهما خيله و قهره بقدره وذاك هو قوله ( وٱستفزز من ٱستطعت منهم بصوتك و ٱجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال و الأولاد و عدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا) ، وفي السورتين اسراء وتوبة ، ومغفرة و نكبة ، و عطاء و هبة ، و ٱعلم مني وتعلم ، فإني أنا الذي أبيه شرف ، وأمه غُرَفٌ ليس مثلها الغُرَف ، على أبوابها الشُرَف ، يدعون الى دخولها بالرجاء والخوف ، فٱنظر إلى الدين والأمة ، تجد الوالدين كاللَمَّة ، ابوك يدعوك ، وامك تحويك ، فأبوك اكبر إخوته فهم يقولون عنه سيدي ، وأمك اكبر إخوتها فهم يقولون عنها يا مَوْرِدِي ، فٱنظر لنفسك أباك ، و أين أمك التي ترعاك ، فإن سألت عني فأنا اليتيم الذي أَبَوَيَّ مني ، فأنا الأول والآخر ، والباطن و الظاهر ، والوالد و الولد فإن تُهت عني ، فلست مني ، و أن علمتني فقد ظلمتني ، فإن البداية حُبٌ وإرادة ، و علم وإفادة ، وقُدرةٌ لِمَا أرَادَ ، و خَلْقٌ وإبادة ، فلولا الحب ما أفاد ، ولولا الارادة ما أباد ، فإن فقهت البداية فٱعلم ، أنه أراد فعلم ، ولما يريد مقتدر فخلق ، وان تاهت عنك النهاية فٱعلم ، أنه أباد ما أراد ، و قهر المراد بالافادة ، وإن الدين حب وعبادة ، فتلك هي كلمتي ، من النهاية تكون البداية ، لا من البداية تكون النهاية ، فلا تنعكس فَتُفتَرَس ، ويضيق صدرك فلا تتنفس ، وذاك قوله (من يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجاً ) فقد كتبت لك من كل باب مخرجا ، فلا تكن لبابك حاجب فإنك لست نائب ، فقد تمت النيابة وانتهت ، و إلى بدايتها رجعت ، ( كما بدأنا أول خلق نعيده ) ، وكل ما كتبته لك من وعده و وعيده ، فٱعلم و ٱلزم ، ولا تتأخر فتندم ، فهذه الكلمات من وحي إلهامه ، وقول إبرامه ، وحسن مآبه ، والسلام على من فقه وعلم فٱتبع وٱنتبه....
___________________
أما وإني قد كتبت لك المثال ، وجعلته لشيطان نفسك تمثال ، وحال بين فهمه الأجيال ، الا من كان من الابدال ، او التُبَّع العارفين بالاحوال ، فإني أنا الطفل المنتظر ، والكاتب المختصر ، و القاهر المقتهر ، و العاجز القادر ، و ان ابي الدين وامي الإسلام ، وان لم تفقه الكلام ، فإني رميت بسم الله إلى المقام ، ونبي الجمال و الاكرام ، وزهرة الفطام ، فبدأت بحاجبين ، وفتحت الابواب على مصرعين ، ولن تنتهي حتى يجمع الحاجبين ، الحسن و الحسين ، على تلك الحضرة ، المحمدية الخضرة ، فمن كان ينتظر فلا يغتر ، ومن كَذّب فهو الأَشِر ، ومن صمت لعل الله يرحمه فيمر ، وها قد قلت ، ولغزت الوصف و تكلمت ، و بالمثال تجد التمثال ، و بالتمثال ذاك الجسم المتعال ، فالسيد أبوه وأمه ، و أهله و صحبه ، و ذريته من بعده ، فعندها ( يفر المرئ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل ٱمرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) ، فلا زلت أطلسم ، لشيطان نفسك و أتلثم ، حتى لا يفهم ، ولا ينبغي له أن يعلم ، حتى يدور و يحوم ، ( إلى يوم الوقت المعلوم ) ، فيعلم ان الله عَلِيٌّ على أن تدرك ذاته ، و مكره لمن اراد بصفاته ، فمن تقدم تاخر ، ومن تأخر قدم ، والكل في ( أكان للناس عجباً أن اوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون أن هذا لسحر مبين) ، وان في ذلك لَتَعيين ، وعز وتمكين ، ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ) ، ولهذا لغزته للغيرة ، و لأُثْبِتَ عجزك و الحيرة ، و يكون لشيطان نفسك نهاية المسيرة ، فلا تعجل ولا تتفكر إن لم تقوى على المثال ، ( والله يضرب الأمثال ) ، وأعلم أنك العالم الصغير ، و الكون عالم كبير ، كما أنك السيد المدير ، لكنك نائب مُسَيّر ، وقد أخطأ الكثير ، في حقك أنك مخيّر ، ولو كنت كذلك ، فكيف يكون قوله ( ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده) ، فٱلزم القول ولا تتأوَّل ، ( ولا يعلم تأويله الا الله ) ، أن الكل قد دخل في المشيئة ، وحكم عليه القدر بالحسنة و الدنيئة ، والله خلق الخير و الشر وكل خلقه خير ، فباطنه رحمة وظاهره شر ، و ظاهره رحمة وباطنه شر ، فكل هذا من ربك عطاء ، امتنان وابتلاء و ( كُلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ) ، وهذا خبر النبي مشهوراً ، ( والشر ليس إليك) ، فلا تجعل إبليس أعلم منك حَيْثُ سُئِلْ ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) ، فعلم وما أنكر ، بعدما ٱلتبس عليه الأمر فتدبر ، فَعَلِمَ أن اليدان صفتان ، اليمين و الشمال ، و الأمام و الخلف ، ولله العلو ولك الدان ، فسأل الخلد على أن يأتي هذا الإنسان ، فلولا عطاء الرحمن ، بكلتا اليدان ، ما ثبت لإبليس الإتيان ( من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ) ، فهل خرج أحد عن مشيئة الرحمن ، ( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه ) ، فلذلك فٱسال هداه ، وٱرتجِي منه ما يهواه ، وٱحترس أن تنساه ، ولا تكن كالذين ( نسوا الله فنسيهم أن المنافقين هم الفاسقون) ، وسبحان الذي يعلم ولا نعلم ، وهو المتكلم في كتابه و مفصّل النِّعَم ، ( تلك آيات الكتاب المبين) ، فسبحان من فصل بين الكتاب و القرآن و الفرقان ،وكل ذلك من منن الرحمن ، ( فأما الذين في قلوبهم زيع فيتبعون ما تشابه منه ٱبتغاء الفتنة و ٱبتغاء تأويله) ، فلا تبتعد وتقدم ، ولك في النبي حظ بما تعلم ، فهاهو القرآن ( فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا ) ، وهاهو الفرقان ( بينات من الهدى والفرقان ) ، وهاهو ( الكتاب المكنون لا يمسه الا المطهرون) ، فيا عبد الله ٱسعى إلى رضاه وكن لنفسك حارسا يرعاه ، والسلام على من سلَّم ،وركب الخيل و ترنم ، والله بما نقول عليم....
السلام عليكم
اخي الفاضل ما اسم المخطوطة وكاتبها؟؟؟
وهل هناك مخطوطات لنفس الكاتب؟؟؟
لقد قمت بفك بعض التلغيزات سبحان الله تحتوي على اشياء عجيبة منها اسم المهدي الحقيقي والاحدات التي حصلت له
دعك من كلام الجهلاء فهذا الكلام لا يفقه الى العارفين
كما قال صاحب المخطوطة "أما وإني قد كتبت لك المثال ، وجعلته لشيطان نفسك تمثال ، وحال بين فهمه الأجيال ، الا من كان من الابدال ، او التُبَّع العارفين بالاحوال"
انتظر ردك بارك الله فيك
هذه من تخريفات الصوفية أو الشيعة، وإن كنت متأكدا من كلامك وعرفت اسم المهدي فاخبرنا به، فلا خوف على المهدي بالاخبار باسمه الأول فهناك الملايين مثله...
علي بابكر- عدد المساهمات : 301
نقاط : 397
إعجاب : -12
تاريخ التسجيل : 21/06/2019
رد: مخطوطة فيها قصة المهدي
علي بابكر كتب:بسم الله الرحمن الرحيم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،708 كتب:سليمانكو كتب:أن مَثلي كمثل الطفل الذي ينتظره أهله ، فأبوه اول الأبناء وكبيرهم ، وأمه اول الأخوات و اكبرهم ، وليس بين العائلتين ولدا فالكل ينتظره والكل يتمناه ، حتى إذا كان الطفل في بطن أمه لا يعلمه أحد ، ولا يدري به أحد ، لا بجنسه ولا بٱسمه ولا رسمه ، حتى إذا بُشِّرت به وبنوعه ، و بٱسمه وكِنْيَتِهِ ، ففريقا كذب ، وفريقا وعد وأقسم ، وفريقا صمت وتعجب ، والطفل في بطن أمه غني عن الجميع ، المنتظر والمكذب والصامت الوديع ، الكل مفتقر إليه وهو الغني عنهم ، والكل يحبونه وهو غني عن حبهم ، فهو لازال في غناه يترعرع ، وفي بطن أمه يرتع ، وبسره إلى ربه يخضع ، حتى وُلِد وظهر وخُلِّد ، فَصُعِقَ المكذب به ، و فتن المنتظر له ، و تاه الصامت عنه ، فأخذ طريقه يرعى ، وفي الطريق يسعى ، حتى إذا كُشِفت له الدنيا فارادها ، وخرج من الغنى إلى الفقر ، و من العدم إلى القدر ، ومن القدر الى القهر ، فلا زال يخالط الناس ، ويبحث بين الأجناس ، ويرتقي في المأكل والمشرب واللباس ، حتى إذا وصل إلى الأغنياء فترعرع فيهم وهو منهم فلم يجد فيهم غيره ، فرجع على بدئه إلى فقره يبحث عن سالك في الطريق ، منير رفيق ، قلبه رقيق ، وعلمه عميق ، و فكره سحيق ، فوجد أول الفريق ، الذي كَذَّبْ فهو مصدوم ، ولنفسه خصوم ، عقله وأصحاب الرسوم ، الذين يُغْوُون ويحكمون بما لا يعلمون ، وهم يصدون ولا يدرون ، ثم عاد ولازال يمشي وهو يسأل حتى وجد الفريق الثاني الذي وعد وأقسم ، بالله لا يتنعم ، وبحسده وحقده يتلطم ، فلا هو يفقه ولا هو متعلم ، ثم عاد ولازال يمشي وهو يحلم ، حتى وصل إلى الفريق الثالث الصامت ، الحائر الميت ، لا هو من الفريق الأول ولا هو من الثاني ، فهو لازال تائها بين الهادم و الباني ، ثم عاد ولازال يمشي بقلبه فلم يجد غيره ، فعاد إلى فقره ، فقال أنا غني ، وغِنَايَا كان باطني ، في بطن أمي بربي ، إلى ربي من ربي الغني ، فخرجت منه اليكم ، فلم أجد من هو أغنى مني فيكم ، فأنا الغني بربي والغني عنكم ، فمن حيث غنايا فنا أغنى منكم ، ومن حيث فقري فأنا الفقير مثلكم ، بالغنى سبقتكم ، وبالفقر عشت معكم ، ومن هنا احكمكم ، فإني ضربت مثالا ، و رسمته على الطريق تمثالاً ، وجعلت للسالك امثالاً ، فمن أراد فل يسلك ، ومن أراد فليملك ، ومن أراد فل ينغلق ، ولكل منهم باب ، ولكل باب حجّاب ، ولكل حاجب ابواب ، والمأوى إلى بابين ، و ليس الحاجب هناك حاجبين ، والمُبتَغِي ليس كالمُبتَغَى ، فمن أراد أن يكون ممن ركب خيل الحق حمله الله بقوله ( سبحان الذي أسرى) ، ومن لم يرد فل يركب خيل الحق بقوله ( جعل كلمة الذين كفروا هي السفلى ) ، فكلاهما خيله و قهره بقدره وذاك هو قوله ( وٱستفزز من ٱستطعت منهم بصوتك و ٱجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال و الأولاد و عدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا) ، وفي السورتين اسراء وتوبة ، ومغفرة و نكبة ، و عطاء و هبة ، و ٱعلم مني وتعلم ، فإني أنا الذي أبيه شرف ، وأمه غُرَفٌ ليس مثلها الغُرَف ، على أبوابها الشُرَف ، يدعون الى دخولها بالرجاء والخوف ، فٱنظر إلى الدين والأمة ، تجد الوالدين كاللَمَّة ، ابوك يدعوك ، وامك تحويك ، فأبوك اكبر إخوته فهم يقولون عنه سيدي ، وأمك اكبر إخوتها فهم يقولون عنها يا مَوْرِدِي ، فٱنظر لنفسك أباك ، و أين أمك التي ترعاك ، فإن سألت عني فأنا اليتيم الذي أَبَوَيَّ مني ، فأنا الأول والآخر ، والباطن و الظاهر ، والوالد و الولد فإن تُهت عني ، فلست مني ، و أن علمتني فقد ظلمتني ، فإن البداية حُبٌ وإرادة ، و علم وإفادة ، وقُدرةٌ لِمَا أرَادَ ، و خَلْقٌ وإبادة ، فلولا الحب ما أفاد ، ولولا الارادة ما أباد ، فإن فقهت البداية فٱعلم ، أنه أراد فعلم ، ولما يريد مقتدر فخلق ، وان تاهت عنك النهاية فٱعلم ، أنه أباد ما أراد ، و قهر المراد بالافادة ، وإن الدين حب وعبادة ، فتلك هي كلمتي ، من النهاية تكون البداية ، لا من البداية تكون النهاية ، فلا تنعكس فَتُفتَرَس ، ويضيق صدرك فلا تتنفس ، وذاك قوله (من يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجاً ) فقد كتبت لك من كل باب مخرجا ، فلا تكن لبابك حاجب فإنك لست نائب ، فقد تمت النيابة وانتهت ، و إلى بدايتها رجعت ، ( كما بدأنا أول خلق نعيده ) ، وكل ما كتبته لك من وعده و وعيده ، فٱعلم و ٱلزم ، ولا تتأخر فتندم ، فهذه الكلمات من وحي إلهامه ، وقول إبرامه ، وحسن مآبه ، والسلام على من فقه وعلم فٱتبع وٱنتبه....
___________________
أما وإني قد كتبت لك المثال ، وجعلته لشيطان نفسك تمثال ، وحال بين فهمه الأجيال ، الا من كان من الابدال ، او التُبَّع العارفين بالاحوال ، فإني أنا الطفل المنتظر ، والكاتب المختصر ، و القاهر المقتهر ، و العاجز القادر ، و ان ابي الدين وامي الإسلام ، وان لم تفقه الكلام ، فإني رميت بسم الله إلى المقام ، ونبي الجمال و الاكرام ، وزهرة الفطام ، فبدأت بحاجبين ، وفتحت الابواب على مصرعين ، ولن تنتهي حتى يجمع الحاجبين ، الحسن و الحسين ، على تلك الحضرة ، المحمدية الخضرة ، فمن كان ينتظر فلا يغتر ، ومن كَذّب فهو الأَشِر ، ومن صمت لعل الله يرحمه فيمر ، وها قد قلت ، ولغزت الوصف و تكلمت ، و بالمثال تجد التمثال ، و بالتمثال ذاك الجسم المتعال ، فالسيد أبوه وأمه ، و أهله و صحبه ، و ذريته من بعده ، فعندها ( يفر المرئ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل ٱمرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) ، فلا زلت أطلسم ، لشيطان نفسك و أتلثم ، حتى لا يفهم ، ولا ينبغي له أن يعلم ، حتى يدور و يحوم ، ( إلى يوم الوقت المعلوم ) ، فيعلم ان الله عَلِيٌّ على أن تدرك ذاته ، و مكره لمن اراد بصفاته ، فمن تقدم تاخر ، ومن تأخر قدم ، والكل في ( أكان للناس عجباً أن اوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون أن هذا لسحر مبين) ، وان في ذلك لَتَعيين ، وعز وتمكين ، ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ) ، ولهذا لغزته للغيرة ، و لأُثْبِتَ عجزك و الحيرة ، و يكون لشيطان نفسك نهاية المسيرة ، فلا تعجل ولا تتفكر إن لم تقوى على المثال ، ( والله يضرب الأمثال ) ، وأعلم أنك العالم الصغير ، و الكون عالم كبير ، كما أنك السيد المدير ، لكنك نائب مُسَيّر ، وقد أخطأ الكثير ، في حقك أنك مخيّر ، ولو كنت كذلك ، فكيف يكون قوله ( ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده) ، فٱلزم القول ولا تتأوَّل ، ( ولا يعلم تأويله الا الله ) ، أن الكل قد دخل في المشيئة ، وحكم عليه القدر بالحسنة و الدنيئة ، والله خلق الخير و الشر وكل خلقه خير ، فباطنه رحمة وظاهره شر ، و ظاهره رحمة وباطنه شر ، فكل هذا من ربك عطاء ، امتنان وابتلاء و ( كُلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ) ، وهذا خبر النبي مشهوراً ، ( والشر ليس إليك) ، فلا تجعل إبليس أعلم منك حَيْثُ سُئِلْ ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) ، فعلم وما أنكر ، بعدما ٱلتبس عليه الأمر فتدبر ، فَعَلِمَ أن اليدان صفتان ، اليمين و الشمال ، و الأمام و الخلف ، ولله العلو ولك الدان ، فسأل الخلد على أن يأتي هذا الإنسان ، فلولا عطاء الرحمن ، بكلتا اليدان ، ما ثبت لإبليس الإتيان ( من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ) ، فهل خرج أحد عن مشيئة الرحمن ، ( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه ) ، فلذلك فٱسال هداه ، وٱرتجِي منه ما يهواه ، وٱحترس أن تنساه ، ولا تكن كالذين ( نسوا الله فنسيهم أن المنافقين هم الفاسقون) ، وسبحان الذي يعلم ولا نعلم ، وهو المتكلم في كتابه و مفصّل النِّعَم ، ( تلك آيات الكتاب المبين) ، فسبحان من فصل بين الكتاب و القرآن و الفرقان ،وكل ذلك من منن الرحمن ، ( فأما الذين في قلوبهم زيع فيتبعون ما تشابه منه ٱبتغاء الفتنة و ٱبتغاء تأويله) ، فلا تبتعد وتقدم ، ولك في النبي حظ بما تعلم ، فهاهو القرآن ( فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا ) ، وهاهو الفرقان ( بينات من الهدى والفرقان ) ، وهاهو ( الكتاب المكنون لا يمسه الا المطهرون) ، فيا عبد الله ٱسعى إلى رضاه وكن لنفسك حارسا يرعاه ، والسلام على من سلَّم ،وركب الخيل و ترنم ، والله بما نقول عليم....
السلام عليكم
اخي الفاضل ما اسم المخطوطة وكاتبها؟؟؟
وهل هناك مخطوطات لنفس الكاتب؟؟؟
لقد قمت بفك بعض التلغيزات سبحان الله تحتوي على اشياء عجيبة منها اسم المهدي الحقيقي والاحدات التي حصلت له
دعك من كلام الجهلاء فهذا الكلام لا يفقه الى العارفين
كما قال صاحب المخطوطة "أما وإني قد كتبت لك المثال ، وجعلته لشيطان نفسك تمثال ، وحال بين فهمه الأجيال ، الا من كان من الابدال ، او التُبَّع العارفين بالاحوال"
انتظر ردك بارك الله فيك
هذه من تخريفات الصوفية أو الشيعة، وإن كنت متأكدا من كلامك وعرفت اسم المهدي فاخبرنا به، فلا خوف على المهدي بالاخبار باسمه الأول فهناك الملايين مثله...
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا اعتقد ان هذا الكلام من خزعبلات الروافض او غيرهم
اي من كان من كتب هذا الكلام فهو من العارفين بالمهدي منذ القدم
وقد حدد اسمه الكامل ويوم ميلاده في هذه الكلمات "حتى وُلِد وظهر وخُلِّد ، فَصُعِقَ المكذب به"
اسمه الاول على اسم خليل الله عليه السلام هذا ما استطيع قوله ...
708- عدد المساهمات : 2
نقاط : 2
إعجاب : 0
تاريخ التسجيل : 22/03/2021
رد: مخطوطة فيها قصة المهدي
708 كتب:عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا اعتقد ان هذا الكلام من خزعبلات الروافض او غيرهم
اي من كان من كتب هذا الكلام فهو من العارفين بالمهدي منذ القدم
وقد حدد اسمه الكامل ويوم ميلاده في هذه الكلمات "حتى وُلِد وظهر وخُلِّد ، فَصُعِقَ المكذب به"
اسمه الاول على اسم خليل الله عليه السلام هذا ما استطيع قوله ...
لا اعلم كيف خرجت من حديث الرسول "اسمة يواطئ اسمي و اسم ابيه يواطئ اسم ابي" و في روايات اخرة "اسمه كا اسمي" إلخ لى انت تجعل مخطوطة شيعية اعرفها في مشجرة ال البيت ان اسم المهدي "ابراهيم"
حتى و ان لم تكن شيعية فلا نأخذ بها شرعا, لانها ليست قال الله او قال الرسول, لا تصبحون كا المسيحيين الذين يأخذون كلام خارج نص من اناس لا علم لديهم في امور الغيب
igano- عدد المساهمات : 910
نقاط : 1007
إعجاب : 29
تاريخ التسجيل : 19/10/2019
الموقع : خالف عديد من المرات قانون ( 15. يمسح كل ادعاء او تشكيك او تكذيب لا يستند على دليل تجنب نشر الشبوهات . + 14 . يمنع منع بات الكلام في غير اختصاص القسم الذي تشارك فيه . )طرد بشهر و خطية بـ: 100الف دولار . بالنفاذ العاجل
رد: مخطوطة فيها قصة المهدي
سبحان الله ..
و انا اقرا هته القصة ... شعرت و كاني اقرا الانجيل المحرف ..
شتان بين الكلام الحق .. و الكلام الباطل ...
لا تضيعوا وقتكم مع خزعبلات كتبها الناس
و انا اقرا هته القصة ... شعرت و كاني اقرا الانجيل المحرف ..
شتان بين الكلام الحق .. و الكلام الباطل ...
لا تضيعوا وقتكم مع خزعبلات كتبها الناس
جمال الدين- عدد المساهمات : 1334
نقاط : 1839
إعجاب : -153
تاريخ التسجيل : 13/09/2020
elrite يعجبه هذا الموضوع
رد: مخطوطة فيها قصة المهدي
سبحان الله والله كلما كتبت شيء أو وضعت شيء في هذا المنتدى الا وسقط فيه الكثيرون ، فمنهم من قذفني بسب أو شتم ومنهم من كفرني ، انا لم اطلب منكم اي ردت فعل سوى أن تقرؤوا ما كتبت و تجمعوا بين كل القصائد التي كتبت و كل المقالات فمن جمعها وقراها بقلب سليم لن تغيب عنه محتوياتها ، لآخر مرة اني لا اسألكم أجرأ أو شكراً ولا اسألكم مدحا ولا إتباعاّ ، فما اكتبه لا تنجلي حقيقته الا لمن أراد الله و وقت ما أراد الله وكيف ما شاء الله ، فمن فقه منه شيء أو وجد فيه شيء فذاك منه على النحو الذي فقه لكن حقيقته ومعانيه و الغازه لن تُفك حتى يوم الوقت المعلوم ، ولله عاقبة الأمور
،،، ولو كان صاحب هذا المنتدى هداه الله واسمع كلامي فحذفني و حذف منشوراتي كلها ولكنه لا يستجيب لطلبي، والله لولا قدر الله ما دخلت في هذا المنتدى لقبح ما أرى فيه من كتابات و عدم الاحترام
،،، ولو كان صاحب هذا المنتدى هداه الله واسمع كلامي فحذفني و حذف منشوراتي كلها ولكنه لا يستجيب لطلبي، والله لولا قدر الله ما دخلت في هذا المنتدى لقبح ما أرى فيه من كتابات و عدم الاحترام
سليمانكو- عدد المساهمات : 102
نقاط : 151
إعجاب : 7
تاريخ التسجيل : 13/03/2019
مواضيع مماثلة
» مخطوطة فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر
» رؤيا user0 أنه ليس المهدي و كأن الرؤيا فيها سر خاص بالمهدي و لا يفهمها أحد إلا المهدي الحقيقي
» ليست كل رؤيا فيها المهدي عن المهدي
» من مخطوطة "الوعيد فى هدم الصّناديد
» رؤيا والله من اعظم واخطر الرؤى في المهدي : رسالة عبر اية قرانية موجهة للامام المهدي يقسم له الله فيها بالقران العظيم بانه اختير كرسول (ليس لشريعة جديدة) ليذكر الناس !!!
» رؤيا user0 أنه ليس المهدي و كأن الرؤيا فيها سر خاص بالمهدي و لا يفهمها أحد إلا المهدي الحقيقي
» ليست كل رؤيا فيها المهدي عن المهدي
» من مخطوطة "الوعيد فى هدم الصّناديد
» رؤيا والله من اعظم واخطر الرؤى في المهدي : رسالة عبر اية قرانية موجهة للامام المهدي يقسم له الله فيها بالقران العظيم بانه اختير كرسول (ليس لشريعة جديدة) ليذكر الناس !!!
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية :: Þ-Þ-------Þ تنبــــــــــــــــــــــــــــؤات و استقراء الاحداث
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أمس في 6:01 pm من طرف بدأ الأمر
» الرسول عليه الصلاة والسلام يرسم بعود على التراب الكعبة والأقصى ويحيطهما بدائرة ويقول : " استعدوا لمواجهة الأعداء " .
أمس في 5:25 pm من طرف ظهر وريث الانبياء
» هاتف لرجل بالحرم : " غير كسوة الكعبة " فأجاب الرجل : " كيف أغيرها و أنا لست من أولي الأمر "
أمس في 3:29 pm من طرف ظهر وريث الانبياء
» رسول الله صل الله عليه وسلم لطفلة في العاشرة من العمر : " قولى للمهدي أن يستعد " .
أمس في 2:51 pm من طرف بدأ الأمر
» بشرى عظيمة الحمد لله قريبـــــــــــا جداااااااا يصلح المهدي
أمس في 2:46 pm من طرف بدأ الأمر
» السعودية أمطار طوفانية
أمس في 2:37 pm من طرف بدأ الأمر
» المهدي مُختلي بمريم العذراء في غرفة ظلماء
أمس في 5:25 am من طرف بدأ الأمر
» ارى المهدى داخل مكان يشبه الخيمه في هذا المكان وكأنه على وشك الخروج منها
أمس في 5:19 am من طرف بدأ الأمر
» رؤي خطيرة عن وفاة الملك سلمان فى الحج وظهور الممهدين للمهدي في حينها بين اصاحاب ال
أمس في 5:04 am من طرف بدأ الأمر
» رجال الغيب معمرون منذ القدم و متخفيون في الارض عبر الزمان و المكان و قد بدؤو ينسلون من كل حدب و صوب لاجل اجتماع جلل ننتظره كلنا
أمس في 5:01 am من طرف بدأ الأمر
» رسول الله صلى الله عليه وسلم للمهدي : " ان ليلة الإصلاح قربت جدا. "
أمس في 4:39 am من طرف بدأ الأمر
» رساله للمهدي " ولسوف يعطيك ربك فترضى " وكان فيه قلب أحمر كبير بجانب الآية.. ثم تغيرت الشاشه لرسالة أخرى " فنجيناك من الغم "
أمس في 4:36 am من طرف بدأ الأمر
» " سلم أمرك لله فلو شاء سبحانه وتعالى أنزل بين كفيك القمر "
أمس في 4:28 am من طرف بدأ الأمر
» الرؤيا تخبر بان المهدي يصول و يجول و بصدد التهيئة والاصلاح و بن سلمان يبحث عنه لقتله
أمس في 4:23 am من طرف بدأ الأمر
» المهدي ياتيه امر بالسفر …
أمس في 4:12 am من طرف بدأ الأمر
» في مشهد يقظة وأنا أصلي قيام الليل رأيت مكتوبا أمامي: أبشروا إقترب خروج المهدى.
أمس في 3:50 am من طرف بدأ الأمر
» قال الرسول صل الله عليهم وسلم: هذا العجوز هذا المهدي
أمس في 2:14 am من طرف بدأ الأمر
» المهدي يرمي اليهود بالسهام
أمس في 2:09 am من طرف بدأ الأمر
» فلسطيني : هلال في وسطه نجمه وحوله خمسه نجوم ثم رأيت الجميع نزلوا على أرض تونس .
أمس في 1:57 am من طرف بدأ الأمر
» المهدي يتلقى وابل من طلقات الرصاصمن الذين يعرفونه ولايعرفوه
أمس في 1:29 am من طرف بدأ الأمر
» محمد بن سلمان في قفص والملك فيصل يقف أمامه
أمس في 1:19 am من طرف بدأ الأمر
» من االرؤى المتواتر بان المهدي سيبدا ظهور بين سنة 2023 و 2024
أمس في 12:56 am من طرف بدأ الأمر
» رسول الله صل الله عليه و سلم يحدد تاريخ ظهور المهدي و متى يكون بعثه للناس
أمس في 12:45 am من طرف بدأ الأمر
» فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم
أمس في 12:27 am من طرف بدأ الأمر
» لاول مرة رؤيا تبشر بان زوجة المهدي ستزف له وهي متخرجة من الجامعة
أمس في 12:00 am من طرف بدأ الأمر
» العالم سيشهد مصائب وسيموت فيها الملايين
الأحد مارس 17, 2024 11:52 pm من طرف ظهر وريث الانبياء
» "عندما يكون المهدي جاهز سيركب ذلك النجم ويعود به إلى وطنه".
الأحد مارس 17, 2024 11:47 pm من طرف بدأ الأمر
» رئيت النبي. بشارة للمسلمين دولة اسلامية شيخ محمد ش
الأحد مارس 17, 2024 11:43 pm من طرف بدأ الأمر
» تواتر غريب للرؤى بان : تونس هي البلد الامين
الأحد مارس 17, 2024 11:34 pm من طرف بدأ الأمر
» اي كل شيئ اصبح غال و الموت قد اتى
الأحد مارس 17, 2024 11:33 pm من طرف بدأ الأمر
» ستدوم المجاعة 7 اوقات
الأحد مارس 17, 2024 11:27 pm من طرف بدأ الأمر
» المهدي سيسافر إلى السعودية لمدة 7 أيام وسيكون وحيد في هذا السفر.
الأحد مارس 17, 2024 11:16 pm من طرف بدأ الأمر
» ادخل و لا تخف هذه أخر مرحلة للإصلاح
الأحد مارس 17, 2024 11:02 pm من طرف بدأ الأمر
» صوت سليمان قادم
الأحد مارس 17, 2024 10:57 pm من طرف بدأ الأمر
» رؤيا خطيرة تكشف من سيسبق الجميع بالتعرف على المهدي وكيف
الأحد مارس 17, 2024 10:44 pm من طرف بدأ الأمر
» الدجال : " خلصني من ازمتي التونسيه ومن حياتي الآبديه "
الأحد مارس 17, 2024 7:23 pm من طرف أحمد علي فوزان
» رؤيا تنبات بمصير قيس سعيد وقع جزء و نترقب وقوع الباقي قريبا
الأحد مارس 17, 2024 6:24 pm من طرف أحمد علي فوزان
» ربنا يتوعد الناس باشد العقاب و البداية تونس و قطر و السعودية
الأحد مارس 17, 2024 1:46 pm من طرف بدأ الأمر
» اغتصاب بيت المقدس هي علامة قرب فناء دولة المحتل الصهيوني
الأحد مارس 17, 2024 1:10 pm من طرف بدأ الأمر
» رجل يلبس قميص ابيض وعمامة، و محمد ابن سلمان.. في مبارزة في السيف وحدهما في صحراء قاحلة
الأحد مارس 17, 2024 1:06 pm من طرف بدأ الأمر
» بيدن يتحدث عن القران
الأحد مارس 17, 2024 1:01 pm من طرف بدأ الأمر
» ارؤية النجم الطارق
الأحد مارس 17, 2024 9:24 am من طرف لله الأمر كله
» زوجة المهدي و قارون و فرعون
الأحد مارس 17, 2024 5:08 am من طرف ظهر وريث الانبياء
» رسالة من المهدي مشفرة عاجلة لرؤساء دول السباقين في مبايعته والتمهيد له منهم المشهور بعبد القادر صاحب مصر
الأحد مارس 17, 2024 4:24 am من طرف بدأ الأمر
» أسماك تطير وبعدها موجة عالية وضخمة من البحر تضرب الساحل
الأحد مارس 17, 2024 4:17 am من طرف بدأ الأمر
» الرؤى تكشف أن بارونات الفساد هم السبب في الانهيار الاقتصادي الدائم والذي سيدخل تونس في مجاعة
الأحد مارس 17, 2024 4:15 am من طرف بدأ الأمر
» المهدي حينما نظر في السماء راى قمرين قال : " اليوم بداء عام المجاعه . اليوم خرج الاعور الدجال"
الأحد مارس 17, 2024 4:12 am من طرف بدأ الأمر
» "ظهوره في زواجه."
الأحد مارس 17, 2024 4:11 am من طرف بدأ الأمر
» الله يستر اهلنا في تونس :بحر ها انقسم هلى اربعة اجزاء
الأحد مارس 17, 2024 4:10 am من طرف بدأ الأمر
» الرسول صلى الله عليه و سلم جالس على كرسي
الأحد مارس 17, 2024 3:59 am من طرف ظهر وريث الانبياء