سؤال الى كل اخوتي في المنتدى

عضو كتب:أرى أنكم لا تتجاوبو ....لذا سأغضبكم قليلا

الشياطين اذا ألقيت في جهنم لن تأثر فيها....لذا فجهنم بالنسبة لها ستكون متعة فندقية ذات 5 نجوم....و لن تأتر فيها


و السائل كان محق  في سؤاله

العبد الفقير كتب:

و اعود لك اخي الطيب و اقول

من سالك كيف ان الجن من النار و يعذب بالنار 

قل له فهل سبق لك ان امسكت جني و علمت مكونات خلقه 

ثم

انما الله امره ان يقول للشيئ كن فيكون! مثال

قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (68)

 قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (69)من سورة الانبياء

صدق الله العظيم

كذلك يقول الله للنار كوني بردا تكون و يقول لجهنم كوني كذا تكون

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (117)

صدق الله العظيم (البقرة)

و اخيرا قل له ان عقل الانسان له حدود 

و ان تعدى الحدود الخلقية لعقله فسيجن او ينقطع له

عرق في دماغه ههه

سلام عليكم 

عضو كتب:
أحسنت أيها العبد الفقير.....

و لكن ما قولك في هذه الأية **** فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ***....لما الجن ليسو من وقودها

و لا تنسى قراءة سورة الجن للمزيد من المعلومات 

عضو كتب:إِذَا رأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فَإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفئُهُ

اذا كان التكبير يذهب الشياطين التي تأجج النار.....فهل يعني أنها لا تتأثر بالنار؟
أو هل هو حديث ظعيف تقوله أحد ما على الرسول الكريم ....بما فهمه

اخي الطيب يبدو ان معلوماتك فيها بعض الخلط ووجب ان تعود للفرقان حتى تفرق بين الكلم

عضو كتب:إِذَا رأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فَإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفئُهُ

لا علاقة للحديث بالجن بل بالنار !

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:إِذَا رأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فَإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفئُهُ

لكن ما دخل الجن هنا في الحديث

الحديث يتحدث عن الحريق 

فما دخل الجن في هذا الامر ؟؟هه

لا علاقة للحديث بالجن بل بالنار !

عضو كتب:

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:إِذَا رأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فَإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفئُهُ

لكن ما دخل الجن هنا في الحديث

الحديث يتحدث عن الحريق 

فما دخل الجن في هذا الامر ؟؟هه

لا علاقة للحديث بالجن بل بالنار !

ما سر انطفاء النار بقول الله أكبر؟

عضو كتب:اخي العبد...في  التفسير اذا اردت ان تصل الى نتيحة ايجابية ....حاول ان تخضع له ولا تخضعه.....كيف هذا الناس تعني الجن.!!..ابحث في ايات عذاب الجن

سعيد سمير كتب:كون النار وقودها الناس و الحجارة لا يلزم منه أن الجن لا يعذبون بها .
مواضعات و قوانين و سنن و عوائع عالم الآخرة مختلفة عن عوائد الدنيا(نظرية العوالم المتعددة) فالإنس مثلا يبعثون بجسد آخر مختلف(كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا أخرى ليذوقوا العذاب) قس على ذلك فالجن أيضا حتى و إن افترضنا أن النار لا تؤذيهم في الدنيا, فإن الله قادر علي تبديل أو تعديل مقومات و خصائص خلقتهم حتى يذوقوا العذاب, العنصر الموجه و الثابت هو وعد الله و وعيده.
نحن لا نحتمل رؤية الله في الدنيا,ولكننا يمكن أن نراه بحوله و قوته و مشيئته تعالى في الآخرة.
و الله أعلم.