من الرؤى المتواتر التي تؤاكد ان المهدي من تونس

بريق السيوف كتب:اسلام ويب
ما هو الحكم الشرعي في إقامة دولة الخلافة الإسلامية لتطبيق شرع الله في الأرض والعمل لاستئناف الحياة الإسلامية وتطبيق الأحكام الشرعية ونشر الإسلام في كافة أرجاء المعمورة.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن أول ما تحتاج إليه الدعوة الإسلامية في هذا العصر أن تقيم (( دار الإسلام )) أو (( دولة للإسلام )) تتبنى رسالة الإسلام عقيدة ونظاماً، وحياة وحضارة. وتقيم حياتها كلها: المادية والأدبية، على أساسٍ من هذه الرسالة الشاملة، وتفتح بابها لكل مؤمن يريد الهجرة من ديار الكفر والظلم والابتداع. هذه الدولة المنشودة ضرورة إسلامية، وهي أيضاً ضرورة إنسانية، لأنها ستقدم للبشرية المثل الحيّ، لاجتماع الدين والدنيا، وامتزاج المادة بالروح، والتوفيق بين الرقي الحضاري، والسمو الأخلاقي ، وتكون هي اللبنة الأولى لقيام دولة الإسلام الكبرى ، التي توحد الأمة المسلمة تحت راية القرآن ، وفي ظل خلافة الإسلام . لكن القوى المعادية للإسلام ، تبذل جهوداً جبارة مستمرة دون قيام هذه الدولة في أي مكان وفي أي رقعة من الأرض ، وإن صغرت مساحتها وقلّ سكانها . قد يسمح الغربيون بدولة ماركسية ، أو دولة شيوعية ، وقد يسمح الشيوعيون بدولة لبرالية ، ولكن لا هؤلاء ولا أولئك يسمحون بدولة إسلامية تقيم الإسلام شريعة ونظاما للحياة . ولأجل ذلك لا تكاد تسمع باسم الإسلام في أي مكان إلا وتجد أنهم ينقضون عليه إنقضاض الباز على الفريسة . والله غالب على أمره ، وليس ببعيد عليه جل جلاله أن يرد للمسلمين مجدهم في تكوين دولة إسلامية تحفظ لهم دينهم ودنياهم ، وتجعلهم مرة أخرى سادة الأرض، وقادة الإنسانية إلى الخير، وما ذلك على الله بعزيز ، وصلى الله على النبي محمد وعلى آله وصحبه وسلم
________
و ها هي قامت ولله الحمد واجتمعوا على الخليفة ابو بكر القرشي
الذي اقام الدولة والدين واصدر الدواوين و المحاكم الشرعية وصار للمسلمين دولة وشوكة بفضل الله ثم بفضل المجاهدين والدماء الزكية الطاهرة
فمن يرفض خلافة ابو بكر حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن يقبل خلافة المهدي الذي سيقود الأمة الى الرفعة والقيادة باذن الله

بريق السيوف كتب:قال عبد الله بن عمر عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال [من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية]
هاهو خليفتكم القرشي البغدادي امامكم فهو الخليفة الشرعي فبايعوه و سيخلفه باذن الله المهدي والله اعلم

benghaffar كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي في الله ..
بادئ ذي بدء : نحن نعلم وبحمد الله المراحل التي مرت بها الأمة الاسلامية من لدن النبوة الى الحكم الجبري ولكن هل صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم ما ينفي لزوم البيعة في تلك الحقب التي مرت على أمة الاسلام أم صدر عنه صلى الله عليه وسلم أن لا بيعة الا للمهدي وتبطل معها كل البيعات ؟؟
ما قولكم في عمر بن عبد العزيز رحمه الله وقد ظهر في فترة الحكم العاض ؟؟ ألا تجوز له البيعة ؟؟ وقس على ذلك غيره من الغيارى الذين حكموا أمة الاسلام..
أما قولكم لا نريد بيعة لخليفة الا أن يكون على منهاج النبوة أما غير ذلك فلا نبايع أحدا من العالمين فهذا القول مردود لأنه لم يصدر حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ابدا أو أنه لا بيعة الا للمهدي فهذا هراء ومحض افتراء ما أنزل الله به من سلطان فكأنما المهدي موجود بيننا وأننا رفضنا بيعته بغيره وخيرنا خليفة اَخر عليه ..المهدي ليس موجودا أصلا واذا وجد غيره فالأولى بيعة الحاضر حتى يأتي الغائب .. أين ذهبت العقول ؟؟؟
ثانيا : القول بأن البيعة لا تجوز الا للرجل الصالح صلاحا بينا لا شبهة فيه ولا مراء ... انكم تبحثون عن ملاك وليس عن بشر ؟؟؟ غريب أمركم والله ..
ثالثا اخوتي في الله : من قال أن بيعة الانترنت أو الهاتف أو الرسالة التي تحملها الحمائم أو أو أو ... لا تجوز؟؟؟... ولكم اخوتي في أصحمة النجاشي ملك الحبشة اَية ودليل على جواز البيعة عن بعد فقد بايع هذا الملك رحمه الله الرسول صلى الله عليه وسلم ولو يره حتى مماته بل وصله خبره بالسمع عن طريق الصحابة الذين هاجروا الى بلده فهل قال لهم لا أبايع رسولكم هذا حتى أرى بأم عيني صلاحه من عدمه وقس على ذلك أن أغلب سكان جزيرة العرب دخلت الاسلام وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تره وكذلك في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين ..
أخيرا : قول البعض هل أبو بكر البغدادي رجل صالح أم لا ؟؟ أقول وبالله التوفيق لقد وصلنا خبره عن طريق الأجهزة الحديثة فهناك من صدق وهناك من كذب ولقد قطع الناس أكباد الابل ليذهبوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعرفوا هذا النبي عن قرب ليتخذوا القرار المصيري اما يتركوا دينهم وما يعبدون أو يبقوا على ما كان عليه اَباءهم الأولون وكان أبو ذر رضي الله عنه أحد هؤلاء الذين قطعوا اَلاف الأميال ليحددوا مصيرهم بأنفسهم لا كما قال فلان أو فلان ..فمن أراد معرفة الحق من الباطل في هذا الموضع بالتحديد فليقطع أكباد الابل كما فعل الأولون من السلف وليأتوا للناس بالخبر اليقين ولا أن يتشدق المتشدقون ويتفلسف المتفلسفون بكلام زيد أو عمرو فيلقوا بالاتهامات جزافا ويطعنوا في صلاح هذا من عدمه فمن طلب الحق سعى اليه وليذهب أحدكم ممن يمتلك المال أو السلطان مسافرا الى هناك فيستطلع بنفسه الأخبار ثم يقرر بعدها أي الطريقين يختار ولو أني كما اسلفت القول لن تعثروا لأنفسكم على ملاك بل بشر يصيب ويخطئ كما أصاب وأخطأ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخص منهم العشرة المبشرين بالجنة وليس هذا قدحا فيهم ولكن ليتبع أحدكم سير هؤلاء بالدراسة والبحث ويخبرنا ان كان هؤلاء رضي الله عنهم ملائكة لا يخطئون أم بشرا خطاؤون..
أما بالنسبة الي فأقول وبالله التوفيق : لأتبعن سبيل من من قاتل أعداء الله ورسوله وأعدائي كائنا من كان وأعداء الله ورسوله مذكورون في القراَن الكريم وهم الكافر والظالم والمنافق والذين يسعون في الأرض فسادا وافسادا واذا كان لا يوجد على وجه هذه البسيطة الا كل فاجر فانني سأتبع الفاجر الذي ينصر دين الله وقد قال عليه الصلاة والسلام : إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. فاذا كنت قد وجدت من يؤيد ديننا ولو كان فاجرا فانني سأتبعه في سعيه لنصرة ديني ولا يعني لي فجوره شيئا فلي عملي وله عمله أما أن أتأفف وأتقلب كتقلب التي تلد من النساء وأبدأ بوضع السدود والقيود أمام كل من أراد نصرة ديني ولو كان شاربا للخمر أو زانيا فخير لي أن لا أدعي حبي للاسلام اذ أن شارب الخمر ذلك أو الزاني أظهر من حبه للاسلام وغيرته عليه ما جعل كل صلاتي وصيامي ونسكي في ميزان الشك ...أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿19﴾ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿20﴾ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ ﴿21﴾ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿22﴾...
ختاما اخوتي في الله : لو أن ابليس نفسه أراد نصرة دين الله لاتبعته في ذلك الأمر ولا أبالي ان شرقت أم غربت ..

benghaffar كتب:أما بالنسبة الي فأقول وبالله التوفيق : لأتبعن سبيل من من قاتل أعداء الله ورسوله وأعدائي كائنا من كان وأعداء الله ورسوله مذكورون في القراَن الكريم وهم الكافر والظالم والمنافق والذين يسعون في الأرض فسادا وافسادا واذا كان لا يوجد على وجه هذه البسيطة الا كل فاجر فانني سأتبع الفاجر الذي ينصر دين الله وقد قال عليه الصلاة والسلام : إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. فاذا كنت قد وجدت من يؤيد ديننا ولو كان فاجرا فانني سأتبعه في سعيه لنصرة ديني ولا يعني لي فجوره شيئا فلي عملي وله عمله أما أن أتأفف وأتقلب كتقلب التي تلد من النساء وأبدأ بوضع السدود والقيود أمام كل من أراد نصرة ديني ولو كان شاربا للخمر أو زانيا فخير لي أن لا أدعي حبي للاسلام اذ أن شارب الخمر ذلك أو الزاني أظهر من حبه للاسلام وغيرته عليه ما جعل كل صلاتي وصيامي ونسكي في ميزان الشك ...أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿19﴾ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿20﴾ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ ﴿21﴾ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿22﴾...
ختاما اخوتي في الله : لو أن ابليس نفسه أراد نصرة دين الله لاتبعته في ذلك الأمر ولا أبالي ان شرقت أم غربت ..

العبد الفقير كتب:

benghaffar كتب:أما بالنسبة الي فأقول وبالله التوفيق : لأتبعن سبيل من من قاتل أعداء الله ورسوله وأعدائي كائنا من كان وأعداء الله ورسوله مذكورون في القراَن الكريم وهم الكافر والظالم والمنافق والذين يسعون في الأرض فسادا وافسادا واذا كان لا يوجد على وجه هذه البسيطة الا كل فاجر فانني سأتبع الفاجر الذي ينصر دين الله وقد قال عليه الصلاة والسلام : إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. فاذا كنت قد وجدت من يؤيد ديننا ولو كان فاجرا فانني سأتبعه في سعيه لنصرة ديني ولا يعني لي فجوره شيئا فلي عملي وله عمله أما أن أتأفف وأتقلب كتقلب التي تلد من النساء وأبدأ بوضع السدود والقيود أمام كل من أراد نصرة ديني ولو كان شاربا للخمر أو زانيا فخير لي أن لا أدعي حبي للاسلام اذ أن شارب الخمر ذلك أو الزاني أظهر من حبه للاسلام وغيرته عليه ما جعل كل صلاتي وصيامي ونسكي في ميزان الشك ...أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿19﴾ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿20﴾ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ ﴿21﴾ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿22﴾...
ختاما اخوتي في الله : لو أن ابليس نفسه أراد نصرة دين الله لاتبعته في ذلك الأمر ولا أبالي ان شرقت أم غربت ..

سلام عليكم

انت تخالف الله ورسوله باقوالك هذه و الله لا يقبل المخالفين

و ان صليت و ان صمت و ان جاهدت !! هل تعلمها هذه ام انك 

لا تعلمها !؟؟؟

نصرة دين الله لا يكون الا بالحق و الطاعة ليس بالباطل

و العصيان و الا اي اسلام هذا بوقلك اتبع الفاجر و ابليس!!!؟؟؟؟؟

ان لم تعتبر من القران و السنة فلن يقبل منك شيئ الا ما شاء الله!

------------

لقد نصحناك سابقا و اتيناك بالبينات و لم تتعظ ! عموما

سنطرح عليك سؤال و نتمنى الاجابة عليه :

ما هو لباس المراة الشرعي في القران و ما اسمه ؟؟

------------

اما قولك من اراد ان يتبين الامر فل يذهب الى هناك !

نذهب الى اين !؟ نذهب للفرق و الاحزاب ؟؟

و الله رب السموات و الارض ما يمنعنا من الذهاب سوى

خشية العصيان !و ليس امر اخر !

اعلنوا الحرب على الدولة الصهيونية و سترون هل سنكون

في الصفوف الاولى ام اننا جبناء!!!

عموما نسال الله لكم و لنا الهداية

سلام عليكم

قسورة كتب:فسطاطين........

قسورة كتب:فسطاطين........

محمود عمار كتب:

قسورة كتب:فسطاطين........

هذا كل همك كما قلت لك الى تدعى للناس للهداية إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

benghaffar كتب:السلام عيكم ورحمة الله وبركاته
أخي العبد الفقير ان طاعة الله ورسوله في الحق وليس في الباطل .. فهل رايتني اتبعت سبيل أمريكا أو اليهود أو العلمانيين أو المرجئة أو المتاسلمين أو الدجال لتحكم علي بأني خالفت طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أم هو مجرد تلبيس ؟؟
كلامي واضح وضوح الشمس في كبد السماء أخي العبد الفقير .. أسألك بالله عليك يا أخي العبد الفقير عن رأيك في الملك المظفر سيف الدين قطز رحمه الله الذي كسر شوكة تتار الأمس في موقعة عين جالوت وقاد الناس والجيوش وبايعه من بايعه على ذلك أليس سيف الدين قطز قائدا ومجاهدا ؟؟ أم هو خارجي كافر بالله ورسوله ؟؟ الشاهد هنا .. سيف الدين قطز رحمه الله يقتل أربعة من رسل التتار ونحن نعلم شرعا أن الرسل لا تقتل ولكن قطز فعل ذلك فهل ترك الناس بيعته لأجل ما فعل ؟؟ لا والله بل التفوا حوله أكثر وأكثر وان كان مخطئا في ما فعل فان البيعة لا تبطل عنه ..هذا مثال من عديد الأمثلة التي يطول بها المقام هنا ..وكذلك فعل ابو بكر الصديق رضي الله عنه مع مانعي الزكاة فان أحدكم اليوم ينكر ما فعل أبو بكر الصديق كأنما رحمته لا تنزل الا على المحاربين لدين الله كالذين يتباكون على الشيعة وعلى الأبرياء بين قوسين من الكفار ومن والاهم ولف لفهم ..ولقد طلبت منك أخي العبد الفقير بحديث واحد فقط يبين أن لا بيعة الا للمهدي وكل البيعات الأخرى باطلة فاني أنتظر ولا تخرج بي رحمك الله الى مواضيع جانبية كلباس المرأة الشرعي فأنا لست المهدي لأعلمك دينك وعليك انتظار المهدي ليقوم بتلك المهمة والاجدر بك هنا أن لا تقرأ كتب الأولين والاَخرين وأن لا تبحث عن دينك في الأنترنت أو المساجد وغيرها فان المهدي سيتكفل بتعليمنا أمور ديننا ودنيانا وقس على ذلك الجهاد فكل جهاد عندك باطل من لدن معاوية ابن ابي سفيان الى يوم الناس هذا حتى يظهر المهدي ليرفع رايات الجهاد ولربما لن يرفعها فقد أتى ليملئ الدنيا قسطا وعدلا وكفى..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة أنها تكون وراء البر والفاجر وكذلك الجهاد : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الجهاد واجب عليكم مع كل أمير ; برا كان ، أو فاجرا . } ...هل أتيت بشيئ من عندي أو من هوى نفسي يا أخ بدأ الأمر حينما قلت أنني سأبايع حتى الفاجر في قتاله للكافرين والظالمين والمنافقين والمفسدين في الأرض ؟؟ وهل تراني خالفت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك والأمثلة تطول..
أما قولك أخي العبد الفقير أنه ما منعنا من الذهاب والسفر الا خشية العصيان .. عن أي عصيان تتكلم يا أخي ومن ستعصي وأي دليل من حديث أو من قراَن يمنع الناس من البحث عن الحق أينما كان ؟؟؟
أما ما أوردته من كلامك حول دولة الصهاينة وأنها المقياس الوحيد لمعرفة الحق من الباطل اذ أنك ألقيت بمعيار ثقيل على المجاهدين ليبينوا حسن نواياهم ولأنهم حقا على الجادة... اقول وبالله المستعان وباختصار شديد دون الولوج في الشكليات والتفاصيل .... من حارب دولة الصهاينة منذ نشأتها ؟؟؟ أجيبك بأن عدوك وعدوي هم من حاربوا دولة بني صهيون ..أولا الجيوش العربية وثانيا الشيعة أما أهل السنة من المجاهدين فانهم شذرات هنا وهناك وبعض العمليات الخفيفة .... بالنتيجة أقول ان الأنظمة العربية وجيوشها هم على حق وكذلك الشيعة متمثلة في حزب اللات اذ أنهم قاتلوا اليهود اذن عليك باتباع سبيلهم ومنهجهم ومبايعتهم لا لشيئ الا لأنهم قاتلوا دولة يهود ...ما شاء الله من عقول
أما قولك في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فتنة الدهيماء وغيرها من الفتن فاني أستغرب الموضع الذي وضعت الحديث فيه أتعتقد أن أبا بكر البغدادي المقصود بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه يزعم أنه مني وليس مني ؟؟ تفضل هذه أخي العبد الفقير ..هناك اجتهادات لبعض الاخوة من الكتاب في مسائل الفتن وعلامات الساعة أسقطوا الحديث الاَنف ذكره على الشريف حسين بأنه المقصود بعبارة يزعم أنه مني وليس مني وكذلك الخميني لعنة الله عليه وغيره.. هنا أقول وبالله التوفيق أن كل انسان ينام على الجنب الذي يريحه فمن اعتقد بشيئ فليلزم معتقده ولا يلوي عنق الأحاديث على هوى نفسه وأعيد وأكرر ان الصلاة وراء البر والفاجر وأن الجهاد وراء البر والفاجر ولن تبقى أمة الاسلام تتخوزق في مؤخرتها ممن هب ودب من شذاذ الاَفاق انتظارا للمخلص المنتظر فمن جاهد فبارك الله في جهاده كسيف الدين قطز وغيره ومن نكث فانما ينكث على نفسه ومن أدرك الجهاد فليجاهد فقد أوضح الرسول صلى الله عليه وسلم أن من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فذلك في  سبيل الله وليست فتنة ولو جمعنا الاَيات عن الفتن من القراَن لوجدناها كلها تتحدث عن فتنة الصراع على الدنيا ولذاتها وليس هناك اَية من القراَن تقول بأن القتال في سبيل الله فتنة والتي يسميها البلهاء بالحرب الأهلية فأهلي هم المسلمون حقا ولو كانوا من أقاصي الدنيا وغير ذلك فألقيهم ببصقة من فمي وقد ذكر الله عز وجل في الاَية الكريمة : والفتنة أشد من القتل وفي موضع اَخر والفتنة أكبر من القتل فاذا كان البعض يردد بأن القتل والقتال فتنة فقد أوضح اللع لنا بتلك الاَيات أن فتنة المؤمن في دينه من حرب عليه وسجن واغراق في الملذات والملهيات هي أشد من القتل والقتال ...وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله للله ...اللهم صلي وسلم وبارك على الضحوك القتال نبينا محمد وعلى اَله وصحبه والتابعين وتابعي التابعين ومن والاهم باحسان الى يوم الديم ..والسلام عليكم ورحمته وبركاته ..

benghaffar كتب:بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اَله وصحبه أجمعين..
السلام عيكم اخوتي في الله وبارك الله فيكم.
أخي العبد الفقير بارك الله فيك على ما تفضلت بذكره اَنفا..
أخي العزيز لو تكرمت فلدي بعض الأسئلة البسيطة أرجو أن تجيبني عليها :
1- كيف ستكون الخلافة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وماهي تبعات ظهورها ؟
2- أين تظهر تلك الخلافة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
3- هل الخلافة أنواع وأشكال مختلفة أم أن الخلافة لا يقصد بها الا أن تكون على منهاج النبوة أما غير ذلك فلا تسمى خلافة ؟
4- هل المهدي هو الذي سيؤسس دولة الخلافة أم سيأتي قبله من يؤسسها ؟
أرجو منك أخي العبد الفقير الاجابة على أسئلتي هذه بالترتيب والايجاز بارك الله فيك واعذرني ان جادلتك كثيرا فانما جدالنا هذا لأجل تبيان الحق لا غير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

benghaffar كتب:3- هل الخلافة أنواع وأشكال مختلفة أم أن الخلافة لا يقصد بها الا أن تكون على منهاج النبوة أما غير ذلك فلا تسمى خلافة ؟

benghaffar كتب:بارك الله فيك أخي قسورة ..لمن يعتقد بذلك الاعتقاد فانه قد أخذ بشطر الحديث وتركوا شطره الاَخر ...وقد أخذوا بأن المهدي سيملؤ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا أي باختصار شديد سيأتي المهدي فيقول للناس والعالم والكون اني أنا المهدي حينها وبقدرة قادر تمتلئ الدنيا قسطا وعدلا وسيؤمن به أهل الكفر ودولهم والطواغيت ومن والاهم ويسلموا له الحكم والقيادة هنيئا مريئا لأنه ولربما كان لديه سلاح فتاك أقوى باَلاف المرات من القنابل النووية سيهدد بها الأعداء فيرضخوا ويستسلموا لأمره بلا قتال ولا دماء ولا أشلاء وكأن لسان حالهم يقول اذا ظهر المهدي وعلم القاصي والداني أن بين عينيه مكتوب أنا المهدي فسيفرحون بقدومه لأنه باختصار أشد من الشديد ..يملؤ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ...تلك أمانيهم ولقد غرهم بالله الغرور وبارك الله فيك أخي قسورة وفي الاخوة جميعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..