رجل يرتب بعض الأمور استعدادا لظهور المهدي

قسورة كتب:سبحان الله لا يرضون ان يقولوا لها الدولة الاسلامية و يختصروها بداعش اليست دولة لها حدود و عملة و جنود و كل مؤسسات الدولة ام تتبعون كل ناعق كالببغاوات يا غثاء السيل فامريكا تقول لها اسلاميك ستات islamic state لانها تعرف دينكم اكثر منكم يا غثاء السيل،و الغرب يضحك علينا و يقولون يحاربون دينهم باسم الارهاب و التطرف . اف لكم

benghaffar كتب:اللهم اجعلنا من أهل السيف وليس من أهل الحيف والزيف ...

benghaffar كتب:.سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اَله وصحبه أجمعين..
أما بعد:
الى العبد الفقير تحية وسلاما مني اليك والى الاخوة جميعا ..يظهر لي أنك وما شاء الله لك من العلم ما يفتح الله بك عيونا عميا وقلوبا غلفا ولو أني ما أردت الرد عليك لغاية المجادلة في دين الله عز وجل بل والله الشهيد بيني وبينك انما هي لغاية احقاق الحق وابطال الباطل باذن الله ولو شئت مني لأردفت مع كلامي اَيات من القراَن شاهدا ودليلا ولكن لكي لا يطول المقام بالمقال سأسألك أخي العبد الفقير سؤالا : ما معنى كلمة منافق ؟ وكيف يعرف المنافق من غيره ؟ ولأجل اختصار الطريق عليك أخي العبد الفقير فان المنافق هو ذلك الشخص الذي يظهر ما لا يبطن فظاهره الاسلام من صلاة وصيام وقيام وحج وزكاة وغيرها أما باطنه كره وبغض ما يقوم باظهاره ..عندما نعرف معنى كلمة منافق هنا نستطيع أن نتبين الشخص الذي تلصق به هذه الصفة وذلك بأقواله أو أفعاله ذلك أن أهل النفاق أعني الاعتقادي يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر وما يظهر منهم في لحن القول والفعل علامة  على ما أبطنوا لكنهم هم من أهل المسارعة إلى التبرير إما على باب إظهار الندم على قولهم أو فعلهم أو لزعمهم بعدم القصد ، ولكنهم لما لم يكونوا يصرون على ما يكون ظاهره كفر حكم الشرع بإسلامهم . على مطلق دعواهم الإسلام وإظهار اعتذارهم ...سؤال أخي العبد الفقير...من هو المرتد؟ وما هو الفرق بين المنافق والمرتد؟ وما حكم كليهما شرعا؟ ..ومن أجل اختصار المسائل فالمرتد هو الذي يظهر بالقول والفعل ما يبطن من كراهية وبغض وعداء للاسلام وأهله وهنا أقر العلماء الربانيون رحمهم الله بنواقض الاسلام العشرة والتي تخرج المسلم عن اسلامه وتلصق به كلمة مرتد وهنا أخي العبد الفقير اقول وبالله المستعان ..اذا كان المنافق لا يقتل لاظهاره الاسلام وابطانه الكفر ولأننا كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (( إن اناسا كانوا يؤخدون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم , و إن الوحي قد انقطع و إنما نأخدكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا أمناه و قربناه وليس إلينا من سريرته شيئ الله يحاسبه في سريرته , و من أظهر لنا سوءا لم نأمنه و لم نصدقه و إن قال إن سريرته حسنة ))  أما المرتد فقد أظهر لنا السوء والعداوة وبذلك ينطبق على المرتد حد الردة ألا وهو القتل ... أخي العبد الفقير..ما الذي جعلك تخلط الأمور وتجعل المنافق مساويا للمرتد ومن قال لك أن المجاهدين يقتلون المنافق أم أنك جعلت النصيرية والشيعة وطواغيت العرب وغيرهم منافقين وليسوا مرتدين؟؟؟ اللهم أرنا لنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه والسلام على من اتبع الهدى ...

فارس القرآن كتب:والله متأسف كل التأسف لأني قررت أن أغادر هذا المنتدى الغالي ولأخي وصديقي صاحب المنتدى أقول سامحني على هذا القرار ولك مني أحلى سلام والملتقى في الجنة إنشاء الله تعالى

فارس القرآن كتب:أنا كنت أظن أن هذا منتدى خاص بالمهدي ولكني تأكدت أنه منتدى خاص بالقيل والقال والخوض والخوض ولا شيء سوى الخوض، تباً لعقول ماعادت تستوعب من الإسلام إلا السيف

فارس القرآن كتب:لأجلك فقط قمت بالدخول، لاقول إحترم نفسك ولا تخض فيما لا يعنيك فكنت أحترمك أما الآن فلا وألف لا أنا لست غثاء السيل ولست من أذناب أمريكا فأرجوك لا تستدعيني للدخول بألفاظك السيئة فاحترم نفسك

benghaffar كتب:بارك الله في العبد الفقير وفي الاخوة جميعا  ... انما علينا الاجتهاد فمن اجتهد وأصاب فله أجران ومن اجتهد ولم يصب فله أجر واحد وعلى العموم أخي العبد الفقير فان عقيدة التوحيد والولاء والبراء هي أس الدين وأساسه ولو اني أعقب على كلامك في اعتزال الفتن حتى يظهر المهدي فهو من الخيارات المطروحة اذ لا حرج في اعتزال الفتن كما لا حرج في محاربتها فمن استطاع أن يغير بيده فليفعل فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان واذا كان خيار البعض هو اعتزال الفتن فان البعض قد واجهها وحاربها ووقف سدا منيعا أمامها فبارك الله فيمن اعتزل وبارك الله فيمن واجه وتصدى وهنا ومن باب المقارنة فقط من خلال وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في اعتزال الدجال والفرار منه وهو كما نعلم من أعظم الفتن وأشدها منذ خلق الله اَدم عليه السلام الى قيام الساعة فان الشاب الذي سيواجه الدجال بنفسه كما أخبر عليه الصلاة والسلام لم يكن ليشذ عن وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن ضحى بنفسه ليكشف للناس دجل الدجال وكذبه وقد امتدح عليه الصلاة والسلام فعل ذلك الشاب لعدم فراره من الدجال ومواجهته له ومن باب التوضيح فقط أخي العبد الفقير بارك الله فيك ..ان عمر أمة الاسلام اليوم عدت الألف وأربعمائة سنة فهل رفع الناس أيديهم عن البيعة لخليفة للمسلمين انتظارا للمهدي؟؟؟ لا والله بل مر على عمر أمة الاسلام الكثير والكثير من الخلفاء الذين أسسوا مجد الاسلام وعزه وكان في اَخرها الخلافة العثمانية التي ابتدأت مرحلة الخلافة الجديدة من اسلامبول لتعيد العالم لحكم الاسلام الذي أسقط مع انهيار الخلافة العباسية...التاريخ يعيد نفسه ولو عادت الخلافة من جديد فستكون محدودة المكان ولن تسقط على العالم بأسره فجأة ليبايعها الناس أجمعون بل ستظهر في دولة ثم يمكن لها الله في الانتشار والتمدد فمن الناس من سيبايع تلك الخلافة التي ستكون في مرحلتها الأولى عند ضعفها ومحدوديتها الجغرافية والبشرية ومن الناس من سينتظر حتى يقوى عود الخلافة وتنتشر في بقاع الدنيا ليتأكد له أنها خلافة حق وليست خلافة باطل ... وهنا نتساءل كيف نعرف الخلافة الحقة من الخلافة الباطلة ؟؟؟ الاجابة سهلة ويسيرة فيما روى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن عبد الله بن عباس : (أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش؛ وكانوا تِجَاراً بـالشام في المدة التي كان رسول الله عليه الصلاة والسلام مادَّ فيها أبا سفيان وكفار قريش ...) هرقل جاءته رسالة النبي عليه الصلاة والسلام فأراد أناساً من قوم النبي عليه الصلاة والسلام؛ ليسأل عن حاله، فعُثِر على أبي سفيان وكان مشركاً مع بعضٍ من كفار قريش؛ وقد كانوا تُجَّاراً بـالشام، فأُتِي بهم إلى هرقل .قال: (... فأتوه وهم بـإيلياء، فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم، ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال: أيكم أقرب نسباً بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ فقال أبو سفيان: فقلت: أنا أقربهم نسباً.فقال: أدنوه مني، وقرِّبوا أصحابَه فاجعلوهم عند ظهره، ثم قال لترجمانه: قل لهم: إني سائلٌ هذا عن هذا الرجل، فإن كَذَبني فكذِّبوه ...) سأسأل صاحبكم الذي يجلس أمامكم وهو أبو سفيان عن صاحبكم، الذي هو النبي عليه الصلاة والسلام، فإن كَذَب في الإجابة فبيِّنوا لي أنه قد كَذَب.(يقول أبو سفيان : فوالله لولا الحياء من أن يأثِروا عليَّ كذباً لكذبت عنه.ثم كان أول ما سألني عنه أن قال: كيف نسبه فيكم؟قلت: هو فينا ذو نسب.قال: فهل قال هذا القول منكم أحدٌ قط قبلَه؟قلت: لا. قال: فهل كان من آبائه من ملك؟قلت: لا.قال: فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم؟فقلت: بل ضعفاؤهم.قال: أيزيدون أم ينقصون؟قلت: بل يزيدون.قال: فهل يرتد أحدٌ منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟قلت: لا.قال: فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟قلت: لا.قال: فهل يغدِر؟قلت: لا. ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعلٌ فيها -نحن الآن في مرحلة صلح الحديبية في هدنة معه لا ندري ماذا يفعل فيها؟- قال أبو سفيان : ولم تُمْكِني كلمةٌ أُدخل فيها شيئاً غير هذه الكلمة) أي: ما استطعت أن أدخل دسيسة في الجواب إلا في هذا الموضع.(قال: فهل قاتلتموه؟قلت: نعم.قال: فكيف كان قتالكم إياه؟قلت: الحرب بيننا وبينه سجال -يعني: تناوب في الانتصار، مرة لنا ومرة له- ينال منا وننال منه.قال: ماذا يأمركم؟قلت: يقول: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة، والزكاة، والصدق، والعفاف والصلة). بتلك الطريقة نستطيع أن نوازن أسئلة هرقل مع واقعنا ليتضح لنا الحق من الباطل كما اتضح لهرقل من قبل غير أن ملكه وكبرياءه وخشيته من قومه أبت عليه اتباع الحق ..أخيرا أخي العبد الفقير اقول اللهم أنصر الحق أينما يكون وبأيدي كائن من يكون والسلام عيكم ورحمة الله وبركاته ..

benghaffar كتب:بارك الله في العبد الفقير وفي الاخوة جميعا  ... انما علينا الاجتهاد فمن اجتهد وأصاب فله أجران ومن اجتهد ولم يصب فله أجر واحد وعلى العموم أخي العبد الفقير فان عقيدة التوحيد والولاء والبراء هي أس الدين وأساسه ولو اني أعقب على كلامك في اعتزال الفتن حتى يظهر المهدي فهو من الخيارات المطروحة اذ لا حرج في اعتزال الفتن كما لا حرج في محاربتها فمن استطاع أن يغير بيده فليفعل فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان واذا كان خيار البعض هو اعتزال الفتن فان البعض قد واجهها وحاربها ووقف سدا منيعا أمامها فبارك الله فيمن اعتزل وبارك الله فيمن واجه وتصدى وهنا ومن باب المقارنة فقط من خلال وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في اعتزال الدجال والفرار منه وهو كما نعلم من أعظم الفتن وأشدها منذ خلق الله اَدم عليه السلام الى قيام الساعة فان الشاب الذي سيواجه الدجال بنفسه كما أخبر عليه الصلاة والسلام لم يكن ليشذ عن وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن ضحى بنفسه ليكشف للناس دجل الدجال وكذبه وقد امتدح عليه الصلاة والسلام فعل ذلك الشاب لعدم فراره من الدجال ومواجهته له ومن باب التوضيح فقط أخي العبد الفقير بارك الله فيك ..ان عمر أمة الاسلام اليوم عدت الألف وأربعمائة سنة فهل رفع الناس أيديهم عن البيعة لخليفة للمسلمين انتظارا للمهدي؟؟؟ لا والله بل مر على عمر أمة الاسلام الكثير والكثير من الخلفاء الذين أسسوا مجد الاسلام وعزه وكان في اَخرها الخلافة العثمانية التي ابتدأت مرحلة الخلافة الجديدة من اسلامبول لتعيد العالم لحكم الاسلام الذي أسقط مع انهيار الخلافة العباسية...التاريخ يعيد نفسه ولو عادت الخلافة من جديد فستكون محدودة المكان ولن تسقط على العالم بأسره فجأة ليبايعها الناس أجمعون بل ستظهر في دولة ثم يمكن لها الله في الانتشار والتمدد فمن الناس من سيبايع تلك الخلافة التي ستكون في مرحلتها الأولى عند ضعفها ومحدوديتها الجغرافية والبشرية ومن الناس من سينتظر حتى يقوى عود الخلافة وتنتشر في بقاع الدنيا ليتأكد له أنها خلافة حق وليست خلافة باطل ... وهنا نتساءل كيف نعرف الخلافة الحقة من الخلافة الباطلة ؟؟؟ الاجابة سهلة ويسيرة فيما روى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن عبد الله بن عباس : (أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش؛ وكانوا تِجَاراً بـالشام في المدة التي كان رسول الله عليه الصلاة والسلام مادَّ فيها أبا سفيان وكفار قريش ...) هرقل جاءته رسالة النبي عليه الصلاة والسلام فأراد أناساً من قوم النبي عليه الصلاة والسلام؛ ليسأل عن حاله، فعُثِر على أبي سفيان وكان مشركاً مع بعضٍ من كفار قريش؛ وقد كانوا تُجَّاراً بـالشام، فأُتِي بهم إلى هرقل .قال: (... فأتوه وهم بـإيلياء، فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم، ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال: أيكم أقرب نسباً بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ فقال أبو سفيان: فقلت: أنا أقربهم نسباً.فقال: أدنوه مني، وقرِّبوا أصحابَه فاجعلوهم عند ظهره، ثم قال لترجمانه: قل لهم: إني سائلٌ هذا عن هذا الرجل، فإن كَذَبني فكذِّبوه ...) سأسأل صاحبكم الذي يجلس أمامكم وهو أبو سفيان عن صاحبكم، الذي هو النبي عليه الصلاة والسلام، فإن كَذَب في الإجابة فبيِّنوا لي أنه قد كَذَب.(يقول أبو سفيان : فوالله لولا الحياء من أن يأثِروا عليَّ كذباً لكذبت عنه.ثم كان أول ما سألني عنه أن قال: كيف نسبه فيكم؟قلت: هو فينا ذو نسب.قال: فهل قال هذا القول منكم أحدٌ قط قبلَه؟قلت: لا. قال: فهل كان من آبائه من ملك؟قلت: لا.قال: فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم؟فقلت: بل ضعفاؤهم.قال: أيزيدون أم ينقصون؟قلت: بل يزيدون.قال: فهل يرتد أحدٌ منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟قلت: لا.قال: فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟قلت: لا.قال: فهل يغدِر؟قلت: لا. ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعلٌ فيها -نحن الآن في مرحلة صلح الحديبية في هدنة معه لا ندري ماذا يفعل فيها؟- قال أبو سفيان : ولم تُمْكِني كلمةٌ أُدخل فيها شيئاً غير هذه الكلمة) أي: ما استطعت أن أدخل دسيسة في الجواب إلا في هذا الموضع.(قال: فهل قاتلتموه؟قلت: نعم.قال: فكيف كان قتالكم إياه؟قلت: الحرب بيننا وبينه سجال -يعني: تناوب في الانتصار، مرة لنا ومرة له- ينال منا وننال منه.قال: ماذا يأمركم؟قلت: يقول: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة، والزكاة، والصدق، والعفاف والصلة). بتلك الطريقة نستطيع أن نوازن أسئلة هرقل مع واقعنا ليتضح لنا الحق من الباطل كما اتضح لهرقل من قبل غير أن ملكه وكبرياءه وخشيته من قومه أبت عليه اتباع الحق ..أخيرا أخي العبد الفقير اقول اللهم أنصر الحق أينما يكون وبأيدي كائن من يكون والسلام عيكم ورحمة الله وبركاته ..

قسورة كتب:

فارس القرآن كتب:لأجلك فقط قمت بالدخول، لاقول إحترم نفسك ولا تخض فيما لا يعنيك فكنت أحترمك أما الآن فلا وألف لا أنا لست غثاء السيل ولست من أذناب أمريكا فأرجوك لا تستدعيني للدخول بألفاظك السيئة فاحترم نفسك

كان عليك احترام نفسك انت الاول بعد الطعن في المسلمين الذين اعرفهم من الواقع لست مثلك اعرفهم من الاعلام،تطعن في صفوة الخلق و تريدني ان احترمك،تطعن فيهم و تقول زراعة امريكية و امريكا تدكهم بالقنابل يوميا لا والله قد بدت بيننا العداوة و البغضاء الى ان تتب من غيك