الشيخ ابو حسام يبدا برفع اللثام عن القحطاني

عمر الخطاب كتب:السلام عليكم ورحمة آلله وبركاته هل الرائي أصله في اليمن وهل هو في قرية كرع وهل سجن آل سلول أفراد من عائلته لشكهم أنه أ فيهم المهدي والله أعلم ولا ادري

Man991 كتب:
ايدي عا القران ، المهدي مش موجود حاليا في أي دولة عربية، ولا مولود فيها، ولا يعيش فيها، اقسم بالله، ولو سالتني لماذا، فقط انذر إلي قولكم، عقولكم صغيرة ، لا يجود عندكم علم أطفال حتى ، ومستحيل واحد فيكم يقود الامة وينشر ألحق والعدل .... اطمنو ، المهدي مش منكم ولا تحدث عنو، ادعو له فقط، ومن يجي الوقت بتبايعو ... هاد او بس .... عاملين المهدي مضحكة... المهدي إنسان علمو بتخوف الناس... يفهام  سيكلوجية الناس مثل رسولنا الكريم صلى الله علي وسلم

Man991 كتب:احنا علنت وبتقلي سلم علناس، انا بتحاور مو ضروري اسلم علناس، وشكفت نفسك حاقد علي مجاهدين فلسطين، والله انكم دجالين واضخين امام الناس، بتذكبو في حق المهدي ومصممين انكم قراب لهو، وهوا بري منكم يا دجالين، تنصارون الفساد في العالم العربي، وبعدين بتغلطو في حق مجاهدين فلسطين، ايلي اشرف منكم واشكالك، قبل ما تتحدث عنهم روح اصلح حال بلدك كثر فيها الزنا يا حاقد

تقول ما عندي علم لان لغتي الاولية هيا النجليزي، ما شا الله عا عقلك، اتحدث معي بل انجليزي عشان نشوف مين اعلم ، والله يا رجل انك حتطلع وزير للمهدي عندك عقل رهيب وملتزم وشيخ لانك تقول ذالك علنت لاكن والله اشكالكو بعيدة عن ربنا وظهور المهدي هيا فتنة، مش فقط للكفار بل لي اشكالك انت وقسورة وغيركو

يجيب علي كل فلسطيني انسحاب من هذا المنتدي اذا الادارة لم تحاسب الناس القذرة البتصحي من النوم وبتبدا شتم في مجاهدين فلسطين مثل اخوانهم الصهاينة

Man991 كتب:قبح الله وجهك يا قليل الحياة، شخص بيجي يفترا علينا ويفتح لنا موضوع مسخرة، ويعمل امر المهدي مضحكة، المفروض حد يعارض هلشي، وانا بعارض، وبلقوة، لان يا عرب انتو فقط بتفهمو بلحديد ولنار، انا ما قلت شي عن الروي، العلم عند الله وانا بحب الشيخ حسام وبتابع تعبير الرويات تعو، فا انت لا تكبر نفسك علي، انا فقط بعلق منا بشوف شي مش منطقي ولا صح وبخرب افكار المسلمين ، وهاد واجب علي كل انسان صالح وعاقل

عبد الغفور المغربي كتب:

أمازيغية المغرب كتب: من هو القحطاني الذي يعنيه الشيخ أبو حسام ؟
والحجز عن ماذا؟

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القحطاني كما جاء في الاثر رجل صالح له علاقة بالمهدي المنتظر ...هذا منقول للفائدة مع اني لا احب كثرة النقل
الى انك ستجدين بعض الرويات من الاثر في هذا الموضوع ...يرجى التركيز على الاثر اكثر من تحاليل البشر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القحطاني في السنة الشريفة

ان شخصية القحطاني من الشخصيات المهمة في قضية المصلح في آخر الزمان حيث دلت كثير من الروايات عن خروج رجل صالح من قحطان يسير بسيرة المهدي وهذا دليل واضح على كونه رجل صالح لسيرته بسيرة أخيه المهدي كما جاء في الروايات :
1-عن أرطاة قال(...ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الاذنين على سيرة المهدي بقاؤه عشرين سنة ثم يموت قتلا بالسلاح ثم يخرج رجل من اهل بيت النبي (ص) مهدي حسن السيرة يغزو مدينة قيصر وهو آخر أمير من امة محمد (ص)...)الفتن لابن حماد ص248.

2-حديث ابن عباس قال فيه ( ورجل من قحطان كلهم صالح ) فتح الباري ص301 .
3-كما جاء في كتاب الوجيز في عقيدة السلف الصالح أهل السنة ص73 (خروج رجل من قحطان يدين له الناس )
وبذلك اثبتنا ان القحطاني هو رجل صالح على سيرة المهدي ، أما كون القحطاني هو علامة من علامات المصلح المهدي فوردت كثير من الروايات التي تؤكد ذلك فقد جاء في كتاب الفتن لابن حماد ص237 عن الرسول (ص) قال
: ( ما القحطاني بدون المهدي ) وهذا يعني ان هناك ترابط وثيق وعلاقة متينة بين القحطاني والمهدي وكما ذكرناه قبل قليل من ان القحطاني يسير بسيرة المهدي وفي روايات اخرى يسير بسيرة أخيه المهدي دال على ان ظهور القحطاني قبيل المهدي وهو من علاماته كما سنثبتها في الروايات التالية :
1- عن ابي هريرة عن النبي (ص) قال ( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه )ابن حماد ص105 .قال القرطبي في التذكرة : (قوله يسوق الناس بعصاه )كناية عن غلبته عليهم وانقيادهم له .
وكما نعلم ان الساعة هي المهدي كما جاء في الروايات (مثل القائم كمثل الساعة –من كتاب المهدي في القرآن والسنة ص270) فخروج رجل من قحطان شرط من قيام الساعة بقول النبي (ص) لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان.
2 – عن أرطاة قال ( ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الاذنين على سيرة المهدي بقاؤه عشرين سنة ثم يموت قتلا بالسفاح ثم يخرج رجل من أهل بيت النبي (ص) مهدي حسن السيرة يفتح مدينة قيصر وهو آخر أمير من امة محمد (الفتن لابن حماد ص248 ).
وهذه الرواية صريحة وواضحة بكون القحطاني يأتي ممهدا للمهدي ويأتي قبله يسير بسيرته دالا ً عليه .
3-لا بد من نزول عيسى (ع) الى الارض ولا بد ان يظهر بين يديه علامات وفتن فأول ما يخرج ويغلب على البلاد الاصهب يخرج من بلاد الجزيرة ثم يخرج من بعده الجرهمي من الشام ويخرج القحطاني من بلاد اليمن قال كعب الاحبار بينما هؤلاء الثلاثة قد تغلبوا على مواضعهم واذا قد خرج السفياني من دمشق من واد يقال له اليابس ...(لوامع الانوار البهية ج2ص79) .
وهذه الرواية تثبت وتؤكد بأن القحطاني يخرج بزمن الاصهب والجرهمي والسفياني وهؤلاء كلهم كما هو معروف يخرجون قبل المهدي ، وان من المعروف كما جاء في الروايات قبل المهدي خمس علامات محتومات اليماني والسفياني والصيحة وقتل النفس الزكية فيكون بذلك هذا دليل قاطع بكون القحطاني قبل المهدي ومن علاماته .
4-فيبعث عليه فتى من قبل المشرق يدعوا أهل بيت النبي (ص) هم اصحاب الرايات السود المستضعفون ، فيعزهم الله وينزل عليهم النصر فلا يقاتلهم احد إلا هزموه ، ويسير الجيش القحطاني حتى يستخرجوا الخليفة وهو كاره خائف فيسير معه تسعة الاف من الملائكة ...(الملاحم ج8ص9) .
وهذا دليل آخر بكون القحطاني قبل المهدي بدليل قدوم القحطاني مع الرايات السود من المشرق . وبذلك اثبتنا ان القحطاني قبل المهدي وهذ لا يتناقض مع روايات أخرى تؤكد ان القحطاني بعد المهدي كما في الرواية التالية عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي عن أبيه عن جدّه مرفوعا: {يكون بعد المهدي القحطاني، والذي بعثني بالحقّ ما هو دونه}وكذلك الرواية ما رواه الطبراني من طريق قيس بن جابر الصدفي عن أبيه عن جده رفعه ( سيكونمن بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء ومن بعد الأمراء ملوك ومن بعد الملوكجبابرة ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملا الأرض عدلا كما ملئت جورا ثم يؤمرالقحطاني والذي بعثني بالحق ما هو دونه ) فالملاحظ من الروايات الاخيرة بأن حكم القحطاني يكون بعد المهدي أي ان للقحطاني مراحل فالمرحلة الاولى قبل المهدي فله ظهور كما وصفته الروايات بأنه رجل صالح او تدين له الناس والمرحلة الثانية هي قيام أي قتال كما مر بالروايات السابقة بكونه يسوق الناس بعصاه او يأتي مع الرايات السود مقاتلا والمرحلة الثالثة هي بعد المهدي وهي مرحلة الحكم والامرة كما ذكرت الروايات بكونه يؤمر بعد المهدي.
وقد يقول قائل بطول الفترة الزمنية للقحطاني وهذا لا تناقض فيه بكون المهدي يحكم سبع سنين كما جاء عن الرسول الكريم (ص)لنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ مِنْ أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ فَإِنْ طَالَ عُمْرُهُ أَوْ قَصُرَ عُمْرُهُ عَاشَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا](مسند احمد ج22ص325).