رؤيا تخبر بان المهدي سيتجول في شوارع دول من المغرب العربي كمسؤول رفيع الشان قبل ان ينصب خليفة ؟؟؟.

اهم ما في الرويا ان المهدي تونسي


بارك الله فيك اخي قادمون والله اني احبك وادعي لك من كل قلبي لانك انسان نظيف داخلك طهور

ربما لا تلحظ في نفسك شي ولكن اري فيك ما لا اراه في غيرك

.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

.. تدل الرؤيا والله اعلى واعلم ..

حب المهدي للناس ورافته بالمؤمنين وان قلبه
من أنقى القلوب ومن أحبها لعباده الموحدين وخاصه
منهم الفقراء والمساكين وانه سيخرج من بلده الأم إلى
إلى بلاد أخرى بسبب معاناته في وسوى معشيته لذلك
ضاقت الأرض به كما رحبت ولكن لسبب ما سيزور المغرب
العربي أو بالأحرى لسبب رباني كما حصل مع موسى عليه
السلام عندما قتل رجل من ال فرعون وهرب ثما كلم ربه
فكل الأسباب تؤدي إلى طريق الله بالنسبه للمهدي عليه السلام
...............

اخي هل تتصور ان الخليفة المهدي سيلبس افرنجي ؟؟؟؟؟؟؟
هذا ما اتى في الرؤيا : واضح انه مسؤول كبير يكون رئيس دولة او رئيس وزراء
فهل عابر سبيل يستقبله النلس بتلك الحفاوة التي استقبله بها شعب تونس 

"""ملاحظة: المهدي لم ارى لبسه او شكله الا انه كان هو في الوسط والاخران يحيطان به
شخص معه كان بلبس لباس عصري اي كوستيم +كرافاط +سروال ثوب كانه وزير في تونس
الشخص الثالث لبسه عادي"""؟؟؟؟؟؟؟؟

الرائي كأنه راى المهدي وكأنه تونسي وحقيقة لم يراه ولكنه يظن انه بين الشخصين
اي انه  مهدي وهمي تونسي لا وجود له ولكن ظهوره بين شخصين
الشخصين كأنهم مستشارين يتجولان معه في الازقة
الشخصين دعاة والارجح معبرين وامر المهدي الوهمي بينهم
الازقة الانحراف عن الحق واضلال الناس بمسارهم  وعلى هواهم بالترويج في تعبير الرؤى عن مهدي وهمي تونسي ويوهمون الناس ويفرحونهم في امر لا حقيقة له  ولان الرائي من المغرب من الطبيعي راى ذلك في المغرب

اخي الفضيلي اولاااااااا 
"""رأيت كأن المهدي ظهر ومعه شخصان يتجولان معه في الشارع كأنه شخصية مهمة جاء في بالي كأنه تونسي ؛كان يتجول في الازقة ويرافقانه شخصان كانهم مستشاريه ويسلمون على الناس""" 
الم تفهم يا اخي انها طريقة تعبير الرائي تكررت4 مرات على حسابك فانه 
مهدي وهمي 
وليس شخصية مهمة 
وليس تونسي 
ولسوا مستاشرين (انت عبرت بانهم معبرين ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا على حسابك هم ليسوا كذلك)
ولا يسلمون على الناس 

- اخي ادخلت فينا الشك  ان الرائي قبل النوم شرب حشيش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فطوال الرؤيا يتهيئ له وكانه تونسي وكانه في تونس وكانه............
______________

"""لشخصين دعاة والارجح معبرين وامر المهدي الوهمي بينهم """ اخي على طريقتك سيقول اخر والارجح وزران => هم ساحران ؟؟؟؟

__________________

اخي تعبيرك لمجرد ان اعرفك ان في تونس العشرات بل الميئات موهومون بانهم المهي 
يسقط في الماء .

أمازيغية المغرب كتب: اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

بصراحة  شيء محير..! '' فقط أستفسر'' جزاكم الله خيرا.
أليس الأصل أن يكون المهدي في بلد الحرمين ؟ ويخرج من المدينة..مثلا ؟ وهذ هو الطبيعي، لكن سبحان الله الحكيم العليم..أن أكثر الرؤى جاء تعبيرها من المعبرين..على  أنه من المغرب العربي وخصوصا تونس ، والله أعلى وأعلم . ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)

اختي خليك اتبعي واعرفي سنن الله في الكون ... سوف تفهمين و تكتشفين ما اخفاه الحديث عن خريطة طريق المهدي قبل و بعد البيعة ... اختي لا يوجد اي حديث يقول انه من المدينة - الحديث المشهور قال: "يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة" ومعروف ان في عادة المسلمين ان عابر السبيل بعد 3 ايام يعامل معاملة الاهل - على انه من اهل المدينة - ... 

منقول من | المصدر: منتدى الفتن

من أين يظهر الإمام المهدي عليه السلام

جاء في كتاب التذكرة للإمام القرطبي تحت عنوان: "باب منه في المهدي ومن أين يخرج وفي علامة خروجه وأنه يبايع مرتين ويقاتل السفياني ويقتله":" روي من حديث ابن مسعود و غيره من الصحابة أنه يخرج -المهدي- في آخر الزمان من المغرب الأقصى يمشي النصر بين يديه أربعين ميلا راياته بيض وصفر فيها رقوم فيها اسم الله الأعظم مكتوب : فلا تهزم له راية و قيام هذه الرايات وانبعاثها من ساحل البحر بموضع يقال له ماسنة من قبل المغرب فيعقد هذه الرايات مع قوم قد أخذ الله لهم ميثاق النصر والظفر ﴿أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون﴾ الحديث بطوله وفيه : [ فيأتي الناس من كل جانب و مكان فيبايعونه يومئذ بمكة و هو بين الركن و المقام و هو كاره لهذه المبايعة الثانية بعد البيعة الأولى التي بايعه الناس بالمغرب ثم إن المهدي يقول: أيها الناس اخرجوا إلى قتال عدو الله و عدوكم فيجيبونه ولا يعصون له أمرا فيخرج المهدي ومن معه من المسلمين من مكة إلى الشام لمحاربة عروة بن محمد السفياني وكل من معه من كلب ثم يتبدد جيشه ثم يوجد عروة السفياني على أعلى شجرة وعلى بحيرة طبرية و الخائب من خاب يومئذ من قتال كلب ولو بكلمة أو بتكبيرة أو بصيحة].

قال الإمام القرطبي معلقا على الحديث:" كل ما وقع في حديث معاوية فقد شاهدنا بتلك البلاد وعاينا معظمه إلا خروج المهدي".
ونجد أحاديث أخرى صحيحة في صحيح الإمام مسلم تؤكد ما ذهب إليه الإمام القرطبي فعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: « لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ »([1]). ويقصد بالغرب المغرب الأقصى.

وعَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ r فِي غَزْوَةٍ - قَالَ - فَأَتَى النبي r قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللَّهِ r قَاعِدٌ - قَالَ - فَقَالَتْ لِي نَفْسِي ائْتِهِمْ فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لاَ يَغْتَالُونَهُ - قَالَ - ثُمَّ قُلْتُ لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ. فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ - قَالَ - فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي قَالَ « تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ ». قَالَ: فَقَالَ نَافِعٌ يَا جَابِرُ لاَ نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ. ([2]).

وهذه الأمور الأربعة المذكورة في الحديث من فتح جزيرة العرب والروم وفارس والدجال جاء في أحاديث أخرى أن الذي يقوم بها هو الإمام المهدي رضي الله عنه، فهو الذي يفتح جزيرة العرب وفارس ورومية والدجال.. وهذا يؤكد أن للإمام المهدي u بيعتين الأولى بالمغرب الأقصى ويبدأ خلالها في إعداد جنده وتربيتهم والثانية بمكة المكرمة، فالبيعة الأولى بيعة صغرى على الجهاد لتحقيق الخلافة والثانية وهي الكبرى بمكة على الخلافة.

الموضوع الأصلي : من أين يظهر المهدي؟ (من المشرق ويبايع في مكة) | المصدر: منتدى الفتن

اثبات ان المهدي مذكور في القران بإسمه الحقيقي المرتبط بالبواطيء كما فسرتها
لبسم الله الرحمن الرحيم ...وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ

وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ

وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ


انظر للترتيب الوارد لما جاء الياس اخيرا على حسب ختم الاية و لكل اية ختم هنا هل ليترك الله للكفار حجة على كتابه و يقولون الله اختلط عليه ترتيب الانبياء او نساه ثم ذكره في الاخير بلا سبب يعني هذا يمكن ان يكون تحدي لكمال الله و تحدي لمعجزة القرأن و ان أمنا بها في هذه الحالة على ان الاسم يدل على نبي أ لا يعد ايمانا خاطيء لمفاهيم كثير ستفتح بهذا الموضوع بينما هي تفسير خاطيء للكتاب الذي لا ريب فيه و لما ذكر اسم زكريا و يحيا و كان في دعائه في سورة مريم الريث الولي و الميراث ... اكعظم من ذالك قال ربي اجعله سميا ..أ لا تعد دلالة على باطيء المهدي ....و انظر لتتأكد ان الله يثبت ما اقول في قوله تعالى حينما اخر ذكر نوح على ابراهيم و ذريته ... وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ .. هنا كلهم لذا الله لا يهمل امورا قد تكون سببا في افشال الدين بكل بساطة و كذالك أ لا نرى ان هته الاية لها ارتباط عظيم بزماننا دون اي شائبة ؟؟؟؟؟؟؟؟كل الاية لها علاقة بالمهدي نعلم ان عيسى عليه السلام ينزل و يصلح امر الامة مع المهدي فنظر الاقتران بينهما

لو كان هنا اسم الياس اسم رسول لماذا اخره الله عن عيسى دون ان يبين التأخير و هل لنبي الله الياس علاقة بالاصلاح الميراث اللاية و الملك فالاية لا علاقة لها بنبي الله الياس و الله اعلم
و هل الله يترك شيئا يكون للكفار و المشركين حجة يقولون بها على الله ما ليس فيه ليقولو اختلط الله الامر في ترتيب الانبياء اسمائهم اعمالهم ميزاتهم و ازمانهم
او نساه ثم ذكره ...ذالك الكتاب لا ريب فيه هدا للمتقين و بالتالي
اسم المهدي هو الياس
اسمه اسمي ...إ...س...م...ي ...الميم حرف رمزي لإسم شهرته او شهرة زمانه و بالتالي صدق النبوة
إسم ابيه إسم ابي .....ال ....
يواطيء اسمه اسمي ....اسمه اسم نبي ...اسمه اسم شهرة لزمانه
( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون ) ......شهرة اسمه في زمانه

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ اقصد هته الاية 85 من سرة الانعام كذالك اقرؤا قصة يحي زكريا في صرة مريم لترواو تتقارب لكم حقيقة ما تشير له هته الاية و يمكنكم مقارنة نبي الله الياس كذالك بما رد لتدركا حقيقة اختلاف الامرين و في كل ذكر من الذكر الحكيم السلام عليكم ...........اتمنى منم بداء الامر ان يجمع معلمومات لا ادري لما اريد ان يتوقف عن التواصل مع هذا المنتدى او ما يشبهه و حتى مايرتبط به كالفيسبوك كذالك صبر جميل لمدة تسعة ايام بدئا من اليوم لا اعرف لما لأني رئيت ربما اشارتين او ثلاث مبهمة و غير واظحة يعني يمنع التواصل بجميع ايرلات هته الروابط الى غاية 13...12 2017 كذالك انت امازيغية العرب اتمنى ان يرتاح في هته الفترة الجميع السلام عليكم

لو ان الرائي راه يقين وميز شخصية المهدي كان التاويل عكس ولكنه يرى ظهوره بين شخصان يتجول معهم في الازقة وحقيقه لم يراه وهذا في توضيحه اي ان لا وجود له انما ظهوره يراه بين من يعلنون الادعاء بمعرفة وجوده في حيز من مسارهم المضل
والشخصان في تعبيري دعاة صيت لامرما ويقين انهما معبران
ومن البديهي لو عبرت احد الرؤيا على مزاجي وان المهدي في الصومال لفرحوا به اهل الصومال
لهذا الناس في المغرب العربي يضنون ان المهدي بينهم والملمح به في تونس بسبب بعض المعبرين المزاجية
اتحدى نخب المعبرين في التعبير ليس المزاجية ولا شك في امانة وصدق بعض المعبرين الاجدر ان تعرض الرؤى عليهم ليس على الهواة والمزاجية
وكفى تمادي بفتنة الناس ف المهدي من تهامة الحجاز بمناطق ساحل الجنوب الغربي من البحر الاحمر ولا غبار على ذلك ولا اريد التفرع في الموضوع من صدق وامانة للحق كتمانه الى ذاك الحين ولكن ساعرض عليكم رؤيا واحدة توضيح لمكانه

….

رأيت وكأنني مع الامام المهدي بمدرسه مهجوره والمنطقه التي بها المدرسه كانها من مناطق الساحل بالسعوديه ثم ظهر خارج المدرسه شخص نحيف ابيض اللحيه يلبس عمامه بيضاء واذا بالمهدي يقول انظري هذا هو المهدي وانا اتعجب واقول في نفسي : لماذا ينكر المهدي نفسه !!
فجأه واذا هذا الشخص الغريب انتبه لنا واخذ يهرب منا بعيدا

الرائية من السعودية تسكن بالقرب من المخواة

….


منطقة الرائية بين جبال الحجاز وتهامة من سواحل البحر الاحمر وهذه المناطق الساحلية اهلها من ال البيت من ذرية الحسن بن علي رضي الله عنه اشراف وسادة وقبائل كنانة وزبيد وحرب والرؤيا تتحدث عن المهدي الحق والمدرسة المهجورة هي علم المهدي المهجور الذي لم يتعلمه احد منه واما صاحب اللحية البيضاء والعمامة البيضاء هو المخبر اليقين لحقيقتة والمهدي يعرف نفسه وله ظهور متنكر ولكنه يهرب من  الناس لمعرفة واقعه

ان دنيانا على شفى حفرة الزوال نصيحة لاتنتظرونه ولكن ابحثوا عن انفسكم واجتهدوا للهدى والحق والثبات الى ان يفرج الله عليه وحقيقة ستنكرونه الى ان ينزل الله معه اية
في امان الله

الفضيلي كتب:لو ان الرائي راه يقين وميز شخصية المهدي كان التاويل عكس ولكنه يرى ظهوره بين شخصان يتجول معهم في الازقة وحقيقه لم يراه وهذا في توضيحه اي ان لا وجود له انما ظهوره يراه بين من يعلنون الادعاء بمعرفة وجوده في حيز من مسارهم المضل

من من الاخوة يترجم لنا ما يقول الاخ الفضلي 


والشخصان في تعبيري دعاة صيت لامرما ويقين انهما معبران

هل رايتم يا اخوة لم يجب على ما سالته وتهرب 


و ملئ صفحته كلام × كلام 

اترقب بفارغ الصبر

بدأ الأمر كتب:اخي الفضيلي اولاااااااا 
"""رأيت كأن المهدي ظهر ومعه شخصان يتجولان معه في الشارع كأنه شخصية مهمة جاء في بالي كأنه تونسي ؛كان يتجول في الازقة ويرافقانه شخصان كانهم مستشاريه ويسلمون على الناس""" 
الم تفهم يا اخي انها طريقة تعبير الرائي تكررت4 مرات على حسابك فانه 
مهدي وهمي 
وليس شخصية مهمة 
وليس تونسي 
ولسوا مستاشرين (انت عبرت بانهم معبرين ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا على حسابك هم ليسوا كذلك)
ولا يسلمون على الناس 

- اخي ادخلت فينا الشك  ان الرائي قبل النوم شرب حشيش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فطوال الرؤيا يتهيئ له وكانه تونسي وكانه في تونس وكانه............

فاين الرؤيا اصلاااااااا ان كانت كلها وهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
______________

"""لشخصين دعاة والارجح معبرين وامر المهدي الوهمي بينهم """ اخي على طريقتك سيقول اخر والارجح وزران => هم ساحران ؟؟؟؟

__________________

اخي تعبيرك لمجرد ان اعرفك ان في تونس العشرات بل الميئات موهومون بانهم المهي 
يسقط في الماء .

ياساتر!! لم ارى سؤال اخي الكريم بدء الامر ان كان لديك سؤال الرجاء توضيحه
ابشرك عندي العلم الكافي لا تشيل هم

اخي ادعيت ان نصف الرؤيا كان وهما توهمه الرائي 

الفضيلي كتب:الرائي كأنه راى المهدي وكأنه تونسي وحقيقة لم يراه ولكنه يظن انه بين الشخصين 
اي انه  مهدي وهمي تونسي لا وجود له

 




وحسب كلامك وتعبيرك يصبح تفسير النصف الاول لرؤيا بما انه جميع جمله بدات بــــــــ: 
كان و كانه 
فالنتيجة ==>>>>
===================
رأيت كأن المهدي ظهر ومعه شخصان يتجولان معه في الشارع كأنه شخصية مهمة جاء في بالي كأنه تونسي ؛كان يتجول في الازقة ويرافقانه شخصان كانهم مستشاريه ويسلمون على الناس""" 
الم تفهم يا اخي انها طريقة تعبير الرائي تكررت4 مرات على حسابك فانه 
مهدي وهمي 
وليس شخصية مهمة 
وليس تونسي 
ولسوا مستاشرين (انت عبرت بانهم معبرين ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا على حسابك هم ليسوا كذلك)
ولا يسلمون على الناس 
====================

اكيد انت فاهم من الاول ولكن لان حشرت وتكابر واخذتك العزة بالاثم 
ولا تريد تعترف بخطئك الفضيع 
وشكرااااااااااااااااا


_______

بدأ الأمر كتب:اخي ادعيت ان نصف الرؤيا كان وهما توهمه الرائي 

الفضيلي كتب:الرائي كأنه راى المهدي وكأنه تونسي وحقيقة لم يراه ولكنه يظن انه بين الشخصين 
اي انه  مهدي وهمي تونسي لا وجود له

 




وحسب كلامك وتعبيرك يصبح تفسير النصف الاول لرؤيا بما انه جميع جمله بدات بــــــــ: 
كان و كانه 
فالنتيجة ==>>>>
===================
رأيت كأن المهدي ظهر ومعه شخصان يتجولان معه في الشارع كأنه شخصية مهمة جاء في بالي كأنه تونسي ؛كان يتجول في الازقة ويرافقانه شخصان كانهم مستشاريه ويسلمون على الناس""" 
الم تفهم يا اخي انها طريقة تعبير الرائي تكررت4 مرات على حسابك فانه 
مهدي وهمي 
وليس شخصية مهمة 
وليس تونسي 
ولسوا مستاشرين (انت عبرت بانهم معبرين ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا على حسابك هم ليسوا كذلك)
ولا يسلمون على الناس 
====================

اكيد انت فاهم من الاول ولكن لان حشرت وتكابر واخذتك العزة بالاثم 
ولا تريد تعترف بخطئك الفضيع 
وشكرااااااااااااااااا


_______

لا يااخي لست كما تعتقد ولكن امانتي اكبر مما قلت بكثير وكفى بالله حسيبا
ولكن الان فهمت وهو انك تقصد الجزء الاخير من الرؤيا لايحتاج تاويله انما تكميلي للرؤيا في ايهام الناس اعتقد وضحت ذلك سابقا

ولكن ساترجم لك هذا

بدأ الأمر كتب:

الفضيلي كتب:لو ان الرائي راه يقين وميز شخصية المهدي كان التاويل عكس ولكنه يرى ظهوره بين شخصان يتجول معهم في الازقة وحقيقه لم يراه وهذا في توضيحه اي ان لا وجود له انما ظهوره يراه بين من يعلنون الادعاء بمعرفة وجوده في حيز من مسارهم المضل

من من الاخوة يترجم لنا ما يقول الاخ الفضلي 


والشخصان في تعبيري دعاة صيت لامرما ويقين انهما معبران

هل رايت توضيح الرائي في ملاحظته

بدأ الأمر كتب:

ملاحظة: المهدي لم ارى لبسه او شكله الا انه كان هو في الوسط والاخران يحيطان به

اعتقد انتهت القضية
في امان الله

لمذا انتهت وهل اتيت بشئ لكي نفهم من اين وكيف وصلت لمهدي موهوم 
_________________________________

تعلم يا اخي الرائي يصف ما كان ياتيه في شعوره  و ستفهم رما حينما نعوض كأٌن ب:

-
رأيت رؤيا والله عجيبة انا بنفسي تعجبت منها
رأيت كأن ( شخصا كانه - اتى في احساسي- شعرت - الهمت انه ) المهدي ظهر ومعه شخصان يتجولان معه في الشارع كأنه ( اتى في شعوري- شعرت - الهمت انه ) شخصية مهمة جاء في بالي كأنه ( اتى في احساسي - شعرت - الهمت  انه )  تونسي ؛(فلمذا لم يكمل و يقول وكان  ) كان يتجول في الازقة ويرافقانه شخصان كانهم ( اتى في شعوري- شعرت - الهمت انهم ) مستشاريه ويسلمون على الناس والناس فرحة بهم /



اخي فعلى حسب اسلوبك لترضى لبد ان يقول وكانت يفطة معلقة عليها اسم السيد المحترم الامام المهدي الحقيقي -- او يقول الرائي لقد طلبته في بطاقة تعريفه فاكتشفت انه المهدي -
يا اخي ليس كل الناس لهم البلاغة الكاملة ... لكن نحن نعرف جيد الرؤيا ونفم مالذي يقع فيها .
ولكن واضح انك لا تفقه ذلك 


اخي هل تقل لمذا كل مرة يقو وكانه وكان وبعد توقف ووصف المشهد عادي هل ستحسبها حقيقة ام خيال ؟؟؟؟؟؟


رأيت رؤيا والله عجيبة انا بنفسي تعجبت منها
رأيت كأن المهدي ظهر ومعه شخصان يتجولان معه في الشارع كأنه شخصية مهمة جاء في بالي كأنه تونسي ؛كان يتجول في الازقة ويرافقانه شخصان كانهم مستشاريه ويسلمون على الناس والناس فرحة بهم؛رأيته يمر على الفقراء فيسلم عليهم وهم في فرح ويسلم على الخضار ويمزح معه وكل ما يمر عليه يسعد به جو عجيب رأيته لم أرى الناس سعيدة هكذا 



قل لنا نصف وهمي والاخر صحيح كيف ولمذا - اليست الرؤيا متناقض - او مالحكمة من ذلك .......؟؟؟؟؟

بسم الله
والصلاةوالسلام على رسول الله
جل ماذكر حق والعلم لله

والرؤيا مهمة وحقيقية
وباعتقادي والعلم لله أنها أهم رؤيا تقترب من دائرة
خصوصية المهدي وما بعدها لن يكون إلا الظهور، وإن أخذ بعضا من 
الوقت ،،،،،، والسلام

عبدالقادرغالب كتب:بسم الله
والصلاةوالسلام على رسول الله
جل ماذكر حق والعلم لله ؟؟؟؟؟

والرؤيا مهمة وحقيقية
وباعتقادي والعلم لله أنها أهم رؤيا تقترب من دائرة
خصوصية المهدي وما بعدها لن يكون إلا الظهور، وإن أخذ بعضا من 
الوقت ،،،،،، والسلام

هل تقصد الاخ الفضلي ؟؟؟؟؟
ان كان هو فل تقل لنا كيف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
اخواني في الله قد اشكل علي طارئ ولم اجد له حلا فاردت ان استشيركم عل الله يجعل لي بذلك حلا فاني والله عرفت رجلا رايت في امره عجبا, ماقرات في منتداكم شيئا عن حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ووجدت ذلك فيه لكن ليس هذا ما شدني اليه وانما حتى من يراه للوهلة الاولى يدرك انه يختلف عن بقية الناس حتى يتعجب الناظر اليه في امره , فانا اريد ان اتاكد من الرجل ولو كان لي من العلم ما يكفين لفعلت ولكني قليل العلم باحوال وصفات حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اسال اهل الفضل والعلم منكم ان يخبروني عن مزيد من صفاته و حاله حتى اقطع الشك باليقين واتثبت في امره وجزاكم الله خيرا.

عبدالقادرغالب كتب:أخي بدأ الأمر وفقك الله  لا أنسى أخينا الفضلي تماما ، الرؤيا مهمة ودقيقة ؛ وتقترب من الشخص الموعود بصورة غير مألوفة، ولكن في الأخير العلم لله، لا يبت في ذلك سواه.. عندما قلت جل ذلك ربما والعلم لله أن الجميع لامس بعضا من خيوط مكان تحرك الرجل الموعود..

اعذرني اخي لم افهم منك شئ 
 واجبت بمن تقصد " صدق " 
 فهل وضحت وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أسعد الله مساءك أخي بدأ الأمر،
ما كل شيء يقال ولو كان فيه نفعك؛؛؛
ولكن إذا أستطعت أن تبلغ الشيخ الكريم أبو حسام؛؛
هو ربما وحده من يملك إجابة مقنعة تشفي ما بنفسك،،
وفقك الله،،
أرجو أن تعذرني لأي تقصير فأنا أقل من أن
يقول في هذا الأمر شيء.

عبدالقادرغالب كتب:أسعد الله مساءك أخي بدأ الأمر،
ما كل شيء يقال ولو كان فيه نفعك؛؛؛
ولكن إذا أستطعت أن تبلغ الشيخ الكريم أبو حسام؛؛
هو ربما وحده من يملك إجابة مقنعة تشفي ما بنفسك،،
وفقك الله،،
أرجو أن تعذرني لأي تقصير فأنا أقل من أن
يقول في هذا الأمر شيء.

اخي ابشر فالشيخ هو يتفق معنا في عديد من الاشياء التي توصلنا اليها
واهمها ان المهدي من المغرب العربي واخر كلام صرح به في موضوعنا
قال في معنى انه توصل في بحثه الى شخصين من الشرق و شخصين من المغرب
و ان واحد بينهم هو المهدي الحققي وان ما اوصله لذلك طبعا رؤاهم الشخصية 
ومن وقتها توقف تماما عن التواصل على النت ......