المهدي سيطهرك الله مثل القدس

jebbar hamza كتب:ماهو دليلك يا أخي أفيظ علينا به

Forkane كتب:

محمد بن عيسى كتب:من ينتظر ان يبايع المهدي بيعة اولى ....

شكرا و العفو ..
إلى الأخ البار "محمد بن عيسى"،

البيعة لا تصح الا بعد انكشاف حقيقة هذا الشاب لأهل الجزيرة العربية ولخاصّتهم من علمائهم بعد أن بحثوا في نسبه وأوصافه وكراماته وإنجازاته. ولكن سيابيعه بين الركن والمقام قلة قليلة من العرب وكثير منهم رافظون له لأنه لا يتكلم بلهجتهم ولا يلبس لباسهم إضافة الى أنه مغاربي، ستجد منهم من يقول (كيف نولي علينا رجلا غربيا الا يوجد منا رجال ؟! ) ولكن المهدي سيرفض بيعة الأقلية لأن الأعراب أشد كفرا ونفاقا قوله تعالى {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} فالأعراب لن تؤمن بالمهدي كما لم يؤمنوا بجده محمد صلى الله عليه وسلم وهذا سيكون بمثابة امتحان آخر لأهل الجزيرة العربية الذي أخرجوا أحفاد النبي (ص)  من ديارهم وقتلوا منهم الكثير والقليل منهم لجؤوا لحماية البربر ...

Forkane كتب:


الأخت البارة "أمازيغية المغرب"

تحية سلام مباركة عليك وعلى أحبابك، أما بعد

أمازيغية المغرب كتب:
( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ) .
[/quote/]

هذه الآية المباركة من سورة النمل توضها الآية التي تسبقها وعددها 64 حيث يقول الله تعالى {أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} ثم تليها الآية التي ذكرتها. فالغيب هنا في هذه الآية يتحدث عن ماهية الخلق (كيف بدأ الله الخلق ؟، كيف يعيد الله الخلق ؟ و كيف يرزقنا الله من السماء والأرض ؟) هذه الأسئلة الثلاثة هي محور الغيب في الآية التي ذكرتها .. ولن يستطيع الإنسان الإجابة على هذه الأسئلة الثلاثة بما آتاه الله من علم لقوله تعالى {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} وبالتالي علم الإنسان لن يبلغ علم الغيب لفهم كيف يبدأ الله الخلق ثم يعيده لقوله تعالى {مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا} إذا الغيب هنا يتعلق بخلق السماوات والأرض ومافيها.

أما الغيب المتعلق بالأحداث المستقبلية والفتن والملاحم فلا يعلمه إلا الله ومن إرتضى من رسول لقوله تعالى { قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا }

الغيب نوعان: غيب يخص كيفية الخلق وغيب يخص الأحداث المستقبلية.

اسمحلي بتعليق عن تعبيرك لهذه الرؤية بارك الله فيكم  تفسيرك لهذه الرؤية التي لا تتجاوز3 سطور. أو ربما أنك ربطها بسلسلة من الرؤى السابقة؟ ورغم ذلك استرسالك في دقة التفاصل عن حياة المهدي المستقبلية،  مما أثار استغرابي، أراها أنها مبالغ فيها .مثلا.. على أنه (الشاب الأسطورة ، والشاب كباحث مستقل ،والشاب ذكي وسينئ بنفسه عن الأحزاب وووو)
[/quote/]

الرؤى هي سلسلة مترابطة الأطراف مثل آيات القرآن التي تفسر بعضها بعضا.. ولأن هذا المفهوم هو الطاغي على الطبيعة فتجد كل شيء مترابط و متناسق و منسجم مع بعضه البعض من عالم الذرة الى عالم المجرة الى عالم الملكوت الأعلى. وبالتالي نحن نستلهم من هذا المفهوم الكوني في تحليلاتنا لمواضيع تتعلق بأحداث مستقبلية. لأن المستقبل (حياة المهدي) يبنيه الحاضر(معطيات واقعية موضوعية) وهذا الأخير يبنيه الماضي (معطيات تاريخية). فحتى تكون لنا رؤية واضحة للمستقبل فعلينا ربط جميع الحلقات ببعضها البعض تماما كما يفعل الطفل الذي يقوم بتركيب قطع من الصورة لتكتمل الصورة فنراها على حقيقتها.

وكذلك يا شيخ من أدراك   (أن أهل الجزيرة العربية ولخاصّتهم من علمائهم ..أن كثير منهم رافضون له لأنه لا يتكلم بلهجتهم ولا يلبس لباسهم إضافة الى أنه مغاربي ...ولأن الأعراب أشد كفرا ونفاقا ..)
[/quote/]

أولا لست شيخا ولا أحب هذه التسمية لأنها من بين الأصنام التي سيكسرها المهدي.
أما الذي يجعلني متأكد من ذلك هو أن التاريخ سيعيد نفسه في الجزيرة العربية إضافة الى فتن أخرى و ابتلاءات عظام والرسول أخبرنا بذلك .. فإن كان الفقه الذي ورثناه صحيح لما كان وجود للمهدي أصلا ولا اقتتال بين طوائف المسلمين ولا للدجال ولا لنزول لعيسى بن مريم .. ولكن ظهور هذه الآيات الكبرى هو دليل قاطع أن ماورثناه محرف إلا القرآن بحفظ من الله وهذا ما سيبينه المهدي قريبا.

ثم إن كانت قريش حاربت محمد (ص) وهو من بني هاشم لأنه أتاهم بدين ابراهيم فكيف بكم إذا جاءهم شاب من ولد فاطمة ممن هاجروا واحتموا بالبربر ليأتيهم من الغرب بدين جده ابراهيم مع فهم وتأويل لم يسبقه به أحد من الشيوخ أو السلف ؟! ياترى هل سيصدقونه ؟! هذا امتحان كبير لأهل الجزيرة العربية ليميز به الخبيث من الطيب ردا على عدوانهم وقتلهم لأحفاد النبي (ص) وتشريدهم وتجويعهم وملاحقتهم أينما ذهبوا ولكن الله سينصر هذا الشاب عليهم وسيكون عبرة للعلماء البلاط والجبابرة .. فالله يخاطب المهدي في سورة الضحى { وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى * وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى * فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)}

ألا ترى تفسير سيدنا يوسف عليه السلام للرؤى في القرآن الكريم كيف تكون ؟!
وعلى ذِكرك للآية عن الأعراب إليك هذه الآية عنهم .قال تعالى (وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ .)
[/quote/]

نعم هناك من الأعراب وليس كلهم من يؤمن بالله واليوم الآخر الى آخر الآية ولكن أكثرهم سيكذبون بالمهدي ثم سيعرفوه بعد آية الخسف وسيعفو عنهم المهدي أسوة بجده محمد (ص).

amihawk كتب:نعم الزموا نصيحة اخيكم فرقان و الزموا البيوت كالنساء و اتركوا القتال و دعوا الشيعة و الامريكان يستحيواا النساء.....

Forkane كتب:

أمازيغية المغرب كتب:
علينا وعليكم   بإذن الله وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على الرد. نفع الله بكم.
سؤال.. لماذا يا أستاذ لا تكتب (صلى الله عليه وسلم) .  بدل (ص).؟
لأنك ما شاء الله تكتب كثير الجمل.. ولَمّا تيجي على  (صلى الله عليه وسلم)
تختصرها.بـِ . (ص) .
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تملأ خزائن الله نوراً ، وتكون لنا فرجاً وفرحاً . وعلى آله وصحبه

وفيك الخير أختي الفاضلة

أقول لك "ص" حرف وهي سورة كاملة في القرآن و تبدأ في قوله تعالى {ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ} فهذا الحرف معطوف على الذكر ومن الذكر الصلاة والسلام على النبي محمد تصديقا لقوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

فاذكر ليس كتابة وانما نطق به وعمل بما جاء فيه من أسرار .. فأنا اختزلت كل ذلك في (ص) ليسهل ذكرها شفويا دون حاجة لكتابتها كاملة.