ما بعد المهدي

العقاب الغريب كتب:اخي الكريم طالب ورزقك الله طلبك .... اما علمت ان المهدي يصلي ورأه قاتل ومذيب الدجال كما يذوب الملح .. واعني عيسى عليه السلام وهو الذي يختبئ هو والمؤمنين في جبل الطور ... من يأجوج ومأجوج..... وأما قتل العرب ايوجد اكثر  من مليون عربي سني عراقي ... واكثر من مليون عربي شامي موحد ... واليمن والجزائر وليبيا  وتونس ومصر

صبر جميل كتب:روى مسلم (2937) عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه ، قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ ... فذكر الحديث ، وفيه : ( فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ - يعني الدجال - إِذْ بَعَثَ اللهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ ، بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ - أي ثوبين مصبوغين بورس ثم بزعفران - وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ ، إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ ، وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ ، فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ ، وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ ، فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ ، فَيَقْتُلهُ ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وَالْمَسِيحُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ - لَا بُدَّ أَنْ يَنْزِلَ إلَى الْأَرْضِ ، عَلَى الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ ، شَرْقِيِّ دِمَشْقَ ؛ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ ، كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ " انتهى من " مجموع الفتاوى " (4/329) .

وسئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله :
أيّ مَحل ينزل بِهِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام ؟
فَأجَاب بقوله : " الْأَشْهر مَا صَحَّ فِي مُسلم : أَنه ينزل عِنْد المنارة الْبَيْضَاء شَرْقي دمشق " انتهى من " الفتاوى الحديثية " (ص 132) .  منقول

هل هذا ماتقصده اخي عبدالغفور جزاك الله خيرا...

عبد الغفور المغربي كتب:

صبر جميل كتب:روى مسلم (2937) عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه ، قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ ... فذكر الحديث ، وفيه : ( فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ - يعني الدجال - إِذْ بَعَثَ اللهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ ، بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ - أي ثوبين مصبوغين بورس ثم بزعفران - وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ ، إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ ، وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ ، فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ ، وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ ، فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ ، فَيَقْتُلهُ ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وَالْمَسِيحُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ - لَا بُدَّ أَنْ يَنْزِلَ إلَى الْأَرْضِ ، عَلَى الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ ، شَرْقِيِّ دِمَشْقَ ؛ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ ، كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ " انتهى من " مجموع الفتاوى " (4/329) .

وسئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله :
أيّ مَحل ينزل بِهِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام ؟
فَأجَاب بقوله : " الْأَشْهر مَا صَحَّ فِي مُسلم : أَنه ينزل عِنْد المنارة الْبَيْضَاء شَرْقي دمشق " انتهى من " الفتاوى الحديثية " (ص 132) .  منقول

هل هذا ماتقصده اخي عبدالغفور جزاك الله خيرا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم اخي -صبر جميل- هاذا جزء من الرواية لانها طويلة نوعا ما ..لكني لم اقل انها ليست صحيحة كاملة نما و كانها مجموعة من الاحدايث في رواية واحدة ! مما يجعلها تخالف بعضها بعض في (نزول عيسى عليه الصلاة و السلام و لا يحل لاي كافر يجد ريح نفسه الا مات) ثم ذكر انه بعد قتل الدجال يوحي الله لبن مريم عيله الصلاة و السلام (ان حرز بعبادي الى الطو اني قد اخرجت عباد لا يدان لاحد بقتالهم !) ثم كتب في الرواية مباشرة بعد هاذا ! فيبعث الله ياجوج و ماجوج و هم من كل حذب ينسلون ! هذا الجزء الملون بالاحمر يخالف نفس الرواية فهل ياجوج وماجوج ليسو كفار حتى لا يموتون بنفس بن مريم عليه الصلاة و السلام ! طيب كيف ؟؟؟ ثم ما لونته بالاحمر يخالف ظاهر سورة الانبياء و ان علامة خروج ياجوج وماجوج هي عودة القرى التي اهلكها الله و حرم عليهم الرجوع و جعل شرط الرجوع هو فتح ياجوج وماجوج ! من هذه القرى قرية الانبياء (بيت المقدس ) فلقد حرم الله رجوع بني اسرائيل الى هناك ..ثم عودة القرى التي اهلكها الله مما ترونه في زماننا بالبنيان الفساد في الارض و غيره ! 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) (الانبياء) 
تتمة الاية هي شرط الرجوع و هو فتح ياجوج وماجوج !
حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96)(الانبياء)(صدق الله العظيم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ظاهر الايات ايضا في سورة الانبياء فيه بيان واضح ان الناس ستكون في غفلة معرضون
في بداية السورة ..و كذلك في ايات ياجوج وماجوج ان الناس ستكون في غفلة لا تقبل ان ياجوج وماجوج خرجوا لان عدم القبول من الكفر (ليس الكفر المطلق)
ــــــــــــــــــــــــــ التتمة 
[b]وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97)(الانبياء) صدق الله العظيم)
[/b]
[b]ــــــــــــــــــــــــــــــــ[/b]
[b]ثم ان هناك احديث رويت عن النبي عليه الصلاة و السلام فيها كلمة تفتح ياجوج ياجوج وماجوج و ليس يبعث الله ياجوج وماجوج ! فهناك اختلاف بين فتح و بعث !! مما يدل على اما الخطئ في الحديث او تبديله ! و لقد تبث في الرواية اعلاه وجود مدلس احاديث (الوليد بن مسلم) عموما الله المستعان [/b]
[b]فعندما افتح هاذا الموضوع في كل مرة اتعرض لهجوم شيطاني شري جداااا ! انا لا اقصد هنا في المنتدى لكن هناك شيئ يريد منعي ! حتى لا اتحدث في هاذا الامر ![/b]
[b]حفظكم الله[/b]
[b]سلام عليكم [/b]