رد: قصيدة الطارق على السندان في اخبار مهدي الزمان لصخر بن سنان

من طرف خالد الهاشمي الإثنين ديسمبر 05, 2016 8:38 pm

اعلمو ايهاناس المهدي من افقر الناس مثل بني اسرائيل قالو لنبي لهم جعل لنا ملك نقتل في سبيل الله فا جعل من نسب يوسف وفقير لم يكن صاحب سلطان كفيه وهو يرفض البيع

و كأن المهدي يلوح بالوطنية و الجنسية لا تنسوا انه يبايع كرها و ليس طوعا لذا يا ويلك يا الجزائر او اي بلد هههههههههههه

من طرف حسام السويلم الجمعة ديسمبر 09, 2016 6:59 am

مامعني هو روح الرحمن للمسيح اب

من طرف فايز الجمعة ديسمبر 09, 2016 7:38 am

حسام السويلم كتب:مامعني هو روح الرحمن للمسيح اب

لعله يقصد قوله تعالى :

( فنفخنا فيها من روحنا ) .

من طرف حسام السويلم الجمعة ديسمبر 09, 2016 8:20 am

صحيح شكرًا اخوي فايز

الروح امرها من عند ربي

من طرف الامين الثلاثاء فبراير 07, 2017 5:31 pm

لا الاه الا الله محمد رسول الله

من طرف الساعة الأربعاء فبراير 08, 2017 12:03 am

اتق الله !!

ممكن. لكن فقط أردت أن أعرج على لفظة رقيم. وجدت تفسيرا أو اجتهادا أعجبني. الرقيم من سورة الكهف أي الرقمي أو digital.و هذا ما يحيلنا آن المهدي المنتظر يستخدم النت. بل و يلجأ إليها ك اصحاب الكهف فارا بدينه. هذا و الله أعلم.

الله يهديكم يا رب إلا تعلمون ان هناك تونسيون من اصل جزائري وجزائريون من اصل تونسي.فيا رب عجل فرج الإمام المهدي يا رب.

الله يهديكم يا رب إلا تعلمون ان هناك تونسيون من اصل جزائري وجزائريون من اصل تونسي.فيا رب عجل فرج الإمام المهدي يا رب.

هذه القصيدة ليس لها وجود على جوجل سوي من قريب جدا. حاول البحث على جوجل بـ:
"الطارق على السندان" "صخر بن سنان"
كما هي بعلامات التنصيص تجدها جديدة جدا و لا يمكن معرفة مصدرها و أصلها. من قال أنها ليست حديثة التأليف و على هوى الشاعر المجهول؟ ما دخل الأهرام بالموضوع؟ كفانا تلاعبا بأسماء البلاد المستحدثة. من تونس إلى موريتانيا بلد واحد باقتصاد واحد متكامل بإذن الله و يجلد 20 جلدة على المنتدي كل من يقول شيئا سوي اقليم شمال غرب افريقيا!
أو ليس ملك السعودية قعيد و يطمع إخوته في الحكم بعده؟

من طرف مهدي الآمة الخميس فبراير 09, 2017 2:23 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولآ هذه لا تسمى منظومة شعرية ولا لها علاقة بالشعر العربي القديم ابدآ
وهي مستحدثة من لسان عربي حديث مكسور يستغل بها العقول الواهية التي تتخذ وكيلآ من دون الله وسنة رسوله
ولاحول ولاقوه الا بالله

اغرب شيء لهذه القصيدة هو مصدرها عموما هذه تكملة وو اشياء تضليلية عن مصدرها و كأنها كتبت منذ فترة لكن صعب ايجاد صاحبها

قصيدة من الف سنة تتحدث عن مصير حكام الخليج الناجي الوحيد ال قاسمي حاكم الشارقة
ارجوا ممن يستطيع التواصل مع هؤلاء الحكام تقديم النصيحة لهم حتى يلتزمو بامر الله
________________________________________
جزء 4 مع شرح من ناشر القصيدة
هو بن علي بن عبد المطلب ** اوانه اظل والكل مرتقب
في عام عشرين برسم تكتتب** بيمين سبع وواحد منتصب
.....................................................تتبع
حال الحجاز وامراؤها .
وفي حجاز عرب سينها نصب لصوص بيت الله حرمها غصب
عصف ثم عصف بيمن محترب يليه بعد ميم بقتل وغضب
تقتله صقور بني عبد المطلب تهب من مسيل جزائر العرب ( مخابرات الجزائر)
تتوافق الاعوام بوتر مستحب هجرها وميلاد عامها منتحب
من ج مغارب جزائر العرب حجيجها عساكر باحرام محتجب(الجزائر)
في وقوف عرف كل محتزب فاتن ومفتون وقودها سكب
وفي ثالث التشريق علم ينتصب بامر امير بن فاطم منتقب
كم يقصم امير من حمل الحطب من جدة لطائف ترجمها الشهب
وعرم السيول على مدن تشخب فلعنة الاله لمن للآل نصب
اعداءه باسماء بنو نهي كبكب بامواج بحار من يمين تهب
وآل سر مكتوم يؤخذ بصبب سميه للنبي واسمه لا يصب
غاصب الصبايا ملكه يستلب بشامخ الاطواد وبرج عرب ( محمد بن راشد)
تبقى للعوافي امارات الكذب فالملك من الاله يقطع بسبب
وتنجوا القواسم اميرها يتب يسلم للامير طاعة ورحب ( امير الشارقة)
وكوت بتصغير اميرها رهب لا صبح لصباح كوته ينتهب( الكويت)
وبحر ان ثنيته اميرها يلعب يهلكها البحران امواجها تصب( البحرين)
واقطار بافراد دجالها ركب تمتم المنقوص و اباه منتكب(قطر)(تميم)
يقتله المهدي دمغا كطب طب لا تسل عن حي فقتلهم وجب .(امير قطروابوه)( لا ادري كيف يقتل انما يقتل بضربة على راسه)
في عام عشرين برسم تكتتب** بيمين سبع وواحد منتصب

لزال صاحبها يكتب هههههههههههههههه اقبضوا عليه في الجزء الخامس

من طرف المخبر العربي الأحد ديسمبر 17, 2017 10:01 pm

حسام السويلم كتب:مامعني هو روح الرحمن للمسيح اب

السلام عليكم ايها الاخوة

مصطلح الاب هنا لا تعني النسب كما يفهمه الكثير

ليس هناك اي نسب بين المهدي وعيسى ايا كان

اب هنا تعني اللب او لب الشي او اساسه والسر في ذلك هو ان المهدي سر مكنون في اسم الله الاعظم ليس هو بذاته انما منزلته

وهو مايعني روح الرحمن ، يعني باختصار ان عيسى ابن مريم عليه السلام يكون ذا صفة خاصة وهو قتل الاعور الدجال والمهدي يكون له الصفة العامة في اقامة الدين والعدل في الارض .

ارجوا يكون كلامي واضح.