حـــــــــصري "  اعجاز الاهي لم يكشف من قبل "

متابعة

متابع

عمل ممتاز بارك الله فيك نحن بانتظار الفيديو القادم

كل ما ورد باطل بنص الحديث الشريف الصحيح 
https://www.youtube.com/watch?v=-289CqEMmvw

ما عرضتموه مجانب للحق و الصواب 
https://islamqa.info/ar/82643

ملخص حديث تميم الداري
________________

نخل بيسان وعين زغر وبحيره طبرية ماذا يقصد الدجال ؟
جفاف بحيرةطبرية وانقطاع ثمر نخل بيسان ونضوب عين زغر من العلامات التي تسبق ظهور الدجال ودليل ذلك خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي روتها فاطمة بنت قيس رضي الله عنها وكانت بمناسبة رحلة الصحابي الجليل تميم الداري رضي الله عنه مع نفر من أصحابه حيث تاهت بهم سفينتهم في البحر حتى أتوا إلى جزيرة ووجدوا فيها الدجال موثقا بالسلاسل ودار بينهم الحوار التالي :
(…دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبه بالحديد، قلنا: ويلك ما أنت ؟
قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم ؟
قالوا: نحن أناس من العرب …
فقال: أخبروني عن نخل بيسان .قلنا: عن أي شأنها تستخبر ؟
قال : أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟
قلنا له : نعم
قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر .
قال : أخبروني عن بحيرةطبرية .
قلنا : عن أي شأنها تستخبر؟
قال : هل فيها ماء ؟
قالوا : هي كثيرة الماء .
قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب .
قال : أخبروني عن عين زغر [1].
قالوا : عن أي شأنها تستخبر ؟
قال : هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين ؟
قلنا له : نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها…
…وإني مخبركم عني إني أنا المسيح …)[2] .
رواه مسلم في صحيحه برقم (2942) ، فهو حديث صحيح ، رواه أهل العلم في كتبهم ، من طريقين عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، وقال الترمذي رحمه الله "الجامع الصحيح" (2253) : " هذا حديث صحيح غريب " انتهى . وقال ابن عبد البر "الاستذكار" (7/338) : " ثابت صحيح من جهة الإسناد والنقل " انتهى 
وللاستزادة انظر الأرقام التالية (8301) (8806) (32665)
والله أعلم .
_______

ذكر الحديث هنا ثلاث أمور متى حدثت تكون علامة لخروج الدجال وهي :
1- عدم إثمار نخل بيسان : وبيسان هذه بلد شامية جاء ذكرها في معجم البلدان لياقوت الحموي رحمه الله وقد تطرق لنخل بيسان إذ قال : (بيسان بالفتح ثم السكون وسين مهملة ونون مدينة بالأردن بالغور الشامي ويقال هي لسان الأرض وهي بين حوران وفلسطين وبها عين الفلوس يقال إنها من الجنة وهي عين فيها ملوحة يسيرة جاء ذكرها في حديث الجساسة وقد ذكر حديث الجساسة بطوله في طيبة وتوصف بكثرة النخل وقد رأيتها مرارا فلم أر فيها غير نخلتين حائلتين وهو من علامات خروج الدجال ) [3].
2- جفاف بحيرةطبرية : وهذه البحيرة تقع في الشام في فلسطين وأما ما يتعلق بوفرة مائها وكثرة أنهارها قبل مئات السنين فقد قال ياقوت الحموي : ( قال الأزهري هي نحو من عشرة أميال في ستة أميال وغور مائها علامة لخروج الدجال…وأما بحيرةطبرية فقد رأيتها مرارا وهي كالبركة تحيط بها الجبال ويصب فيها فضلات أنهر كثيرة تجيء من جهة بانياس والساحل والأردن الأكبر وينفصل منها نهر عظيم فيسقي أرض الأردن الأصغر )[4] .

بالصور نقصان مياه بحيرة طبرية علامة لظهور الدجال -منقول ولكن هام - اظغط هنا : ....

وهي تواجه الآن نقص كبير في منسوب المياه حيث صرح إسحاق جال من الهيئة المشرفة على البحيرة : (أن منسوب المياه في بحيرةطبرية قد تناقص بشكل حاد وقد وصل مستوى المياه في البحيرة في الصيف إلى حد خطير قد يجعل المياه المالحة تلحق أضرارا بالبحيرة وبيئتها و روافدها، في الوقت الذي يزاد فيه الطلب على المياه )[5] .
3- نضوب عين زغر : وعين زغر تقع على أطراف البحر الميت في قرية يقال لها زغر قال ياقوت الحموي : ( زغر هذه في طرف البحرية المنتنة – أي البحر الميت - في واد هناك بينها وبين البيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحية الحجاز ولهم هناك زروع )[6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحافله سيارة الدجال في الوقت الحالي والمهدي والدجال في حي واحد والدير والجزيره في الحجاز قريبه .....والجبل والأصحاب أيضا

السلام عليكم 
فقط الاشارة ان ما ذكر في حديث تميم الذاري رضي الله عنه هي ارهاصات ممهدة لخروج الدجال و ليس المهدي لانه وارد ان هذه الارهاصات تقع قبل او في عصر المهدي.
و الندة بين بعثة المهدي و خروج الدجال ما بين 7 - 10 سنين اقل تقدير.
الامر الثاني ان بحيرة طبرية لن تنضب كلها،لاحظوا كلام الدجال : " يوشك ان يذهب ماؤها " و هي من النبؤوات العظيمة لان جفافها سيكون بعد خروج ياجوج و ماجوج هم من يشربون ما تبقى فيها.
الدليل 
قال عليه الصلاة و السلام : ".........ويَشْرَبُونَ مِيَاهَ الأرضِ؛ حَتىَّ إِنَّهمْ لَيَمُرُّونَ بِالنّهرِ فيَشْرَبُونَهُ، حَتىَّ مَا يَذَرونَ فِيهِ شَيئاً، حتّى إنّ بعضَهم لَيَمُرُّ بِذلكَ النَّهرِ، حتى يتركوه يَبساً حتى إن مَنْ بَعدَهُمْ ليَمُرُّ به فَيقولُ: قَد كانَ هَهُنَا مَاءٌ مرّةً!، فيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ على بُحيرة الطَّبَرِيَّةِ، فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء،  " 

حديث تميم الداري لايتعارض مع مااخبرنا به الاخ فهل انتم تعرفون اين توجد الجزيرة التي يتواجد بها الدجال !! حتى تعتقدوا التعارض اضافة الى هذا اغلبكم لم يفهم مراد الاخ والى جانب هذا مسائل الغيبيات لايعلم بها الا الله لهذا من الافضل ان ندع هذه الامور جانبا لهذا انصحك ونفسي بترك الصوارف فربنا قاض بحكمه ولامعقب لامره

حديث تميم الداري لايتعارض مع مااخبرنا به الاخ فهل انتم تعرفون اين توجد الجزيرة التي يتواجد بها الدجال !! حتى تعتقدوا التعارض اضافة الى هذا اغلبكم لم يفهم مراد الاخ والى جانب هذا مسائل الغيبيات لايعلم بها الا الله لهذا من الافضل ان ندع هذه الامور جانبا لهذا انصحك ونفسي بترك الصوارف فربنا قاض بحكمه ولامعقب لامره
هذا والله اعلم..

آلِلّه۠ ٓاٌعٓل۟مً ٍبِع۠بِاٌدّه۠ َو۟هٌوَ َا۠لّع۟لٌيَمَ ۠اُلّحًكٍيّمً َ
َج۠زٌاّكٓمَ ّا۠لِلِهُ ًخَيٍرَ َمَنُ َاَل۟دٓنَيٍآ ّوٌا۟لّآّخٓرِةٌ

موعدنا بحول الله وقوته بعد حج عام ١٤٤١ للهجرة وسوف نرى ماذا يحدث بعدها ومن اراد ان يبحث هذا التاريخ في النت لن يجد شيئا

ملحوظة التاريخ خاص بصاحبه حفظه الله ورعاه

خوضوا يامسلمين في امره واتركوا كتاب الله وسنة نبيه وللمعلومية معنى التؤاطؤ وهذه حكمة ربانية حيرت كثير من البشر ولكن ارجعوا الى اسماء النبي صلى الله عليه وسلم ومنها السراج المنير مع ذكر اسم نبينا وحبيبنا وقدوتنا وشفعينا يوم القيامة صلى الله عليه وسلم اربع مرات فقط ملحوظة لن تستطيع الانس والجن على فك هذه الشفرة وموعدنا بحول الله وقوته بعد حج عام ١٤٤١ لهجرة قائدنا عليه افضل الصلاة وازكى التسليم

بسم الله الواحد الاحد

ربما قراتم كثيرا عن من ادعوا المهدوية انا لست منهم لاني لست مطلع على الغيب و لا احد يعرف المهدي الا الله لكن ساحكي لكم قصة صغيرة ربما لم تسمععها من اشخاص ادعوا انهم هم المهدي المنتظر

سابد باسمي و هو زكرياء اسكن بالجزائر لكن حدثت لي احداث غريبة ساسردها عليكم و لعنت الله علي ان كنت من الكاذبين من خلالها ستعرفون اني رجل مميز لكن لا اعرف ان كنت المهدي .... اما بعد :

اولا و انا في 29 نوفمبر 2017 اواكد لكم اني عانبي من ابتلاء لا يعلم شدته الا الله ولازل القليل فقط فاطمانوا لكني مررت بعذاب شديد عانيت من الام في جسدي و عانيت من اجهاد فكري مكثف كما اني وصل

الامر اني من شدة الالم كنت (اصرخ) طزال اليوم لكن الحمد لله بالدواء و الرقية و الصلاة تجاوزت اصعب ابتلاء في حياتي كلها كان بيت اواخر 2015 الى جوان 2016 حتى بدا الشفاء و الحمد لله

الامر حتى الان كله طبيعي لكن الامور الغير طبيعية هي كالتالى حاولت ان اطعن نفسي بسكين الذي لم يستطع الولوج في معدتي بقدرة العلى القدير و استسلمت من الموت رغم ذلك كنت ادعوا الله بان يريحني

على كل حال هذا ليس فقط ما حدث لقد زارني رجل و رقى لي كاس من الماء و افي لحظة ما قال لي او بالاحري للشيطان بداخلي ساردمك (اظن كان سيبزق في وجهه لكن عدل عن ذلك) صبرا فهنالك المزيد

هذا الرجل صار يتردد لزيارتي ويسرد لي اشياؤ لم اسمعها في حياتي من احد ساقتبص منه واحدة فقط لكي لا اطيل عليكم احبتي في الله قال لي ان ابيلس يحمل معه عصى وانه قام بضرب ايوب عليه السلام

بهذه العصى حتى اصبح يخرج منه الدبدان .... فلنكتفي هنا , ساكمل الحديث هذا الرجل اتى لي ببشارة و اخبرني ان لا اثول هذا السر لاحد لكني ساخبركم بمضمون هذه البشارة فقط لكي لا اصبع هذا السر

الذي سيعيد الحياة لجسدي المتهالك الذي لا فرق بينه و بين جسد مومياء و انا لا ابالغ ابدا فلقد تلقى جيدا اصرارا بليغة على اية حال بشرني هذا الرجل بالشفاء القريب باذن الله كما اتصل بي بالهاتف و كرر ان هذا

الوعد حق وانه سيحصل قريبا و يجعل لك الله طريقا كما اضاف انه ساصبح ذو كرامات لم يذكرها لي كما قال لي ان احدا سيحاول اغتيالك لكن هذه الكرامات ستحول بينه و بين ذلك . انتهى .

اعلمو احبتي في الله ان كل ما قلته لكم لم بكن سوى الحق والله على ما اقول وكيل .

اما العنوان فاحببته كما هو ولا اقر باني المهدي ولا يهمنى الامر اصلا .

لا تنسو ان تدعو لي بالشفاء .

للرفع

هل تصدقون نبؤات الدجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و هل هي  يقين ام بطلان ........و كيف عرف بشأن هته الامور و هو مقيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فما و بنبي او رسول بل دجاااااااااااااااااااااااال

وكلامه كان رسالة لرسول الله ولهذا ظحك من امنية خاصة بالدجال 
 و رسالة ثانية للمهدى تحمل المعنى لا الظاهر بعبارة يوشك ........و سحرهم جزأ من ايصال المهدي ليوشك..........و استخدام عبارة يوشك بمعنى تصل المحاولات الى قرابة النجاح فتفشل

و لو كان الامر حقا لما ظحك رسول و نبي الله بل بالعكس و تصرف بجدية و عظم الامر لعظمته 
اعتبروها نكتة دجال ان فهمتم معناها و رسالة لمن ؟ لأهم عبادالله.....................