الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "

من طرف بدأ الأمر الأحد مايو 28, 2017 3:23 pm

الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "
ـــــــــــــــــــ الرؤيــــــــــــــــــا ـــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

هذه رؤيا لفت نظري والرائي هو نفسه صاحب رؤيا ( فخ المهدي ) التي راي فيها المهدي وعلامة فارقة ومناسك ،،، اولا ليس عندي كتاب لابن سيرين ،، فانا اظن ان الرؤي لا يمكن لكتاب ان يحصرها او يوظفها علي كل الازمنة .. فهي تحتاج لعالم رباني .. المهم رايت اليوم بفضل الله أني اقرأ في كتاب ابن سيرين لتأويل الرؤي هكذا كان مكتوب عليه ،، فوجدت فيه رؤيا و بجانبها رقم 315 ووقر في قلبي ان هذا رقم الرؤيا و كان بجانبه تاريخ هجري لم اتذكر غير ??14 ولم اتذكر الرقمين في الاخر ،، ثم ظللت اقرأ الرؤيا حتي دخلت فيها فوجدت نغسي في بيت محمد ابن سيرين و لم اره قبل ذلك ،،، رايته يجلس علي الارض في بيته المتواضع ليس هناك حصير او فرش تقريبا البيت يشبه بيوت اهل الصعيد عندنا في مصر ،،، و كان ياكل علي الارض ثم طرق الباب فقام و فتح فدخل رجلان احدهما شيعي و الاخر سني ،،فقالا اننا نريد منك ان تعبر لنا رؤيانا ،، فقال انا لا اعبر بل أؤل الرؤي ،،، فقالا نحن الاثنين نري رؤيا واحدة و تتكرر معنا كثيرا ،، فقال و ما هي ،، فقصا عليه ولكن لم اتذكر الرؤيا ،،، فقام ابن سيرين فجأة بعد ان قصا عليه و فتح الباب و اخذ يلتفت يمينا و شمالا ثم دخل البيت و قال اين الثالث ،، فقالوا لقد جئنا اليك وحدنا،، فقال كيف ذلك كنت اظنه معكما ،، فقالوا و من هو ؟ فقال خليفة الله المهدي .. فيوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث ،، إنكما في زمنه و سيصلح بينكما بعد مقتلة كبيرة في أرض الحرم . قضي الامر الذي فيه تستفتيان . انتهي
انتهى .

من طرف بدأ الأمر الأحد مايو 28, 2017 3:38 pm

ـــــــــــــــــــ
تعبير الاخ
ـــــــــــــــــــ
حامل سرٌ المهدي
ـــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

هكذا تكون الرؤى الصادقة واضحة ، وكلام ميت ككلام الملاك لا يعبر
فالمهدي تواترت بالميئات على انه بين ظهرانينا يمشي في الاسواق و يسبح في عالم الافتراضي و يشارك في الفيسبوك والمنتديات التي تخوض في بداية النهاية .
الامر الجديد والتي تحمله الرؤيا هي بشرى اخرى للمهدي بان الله سياتيه علم تاويل الرؤى الذي اكرم به عبديه ، النبي سيدنا يوسف ابن يعقوب و اشهر معبر في تاريخ الامة العرية . فهنيئا لك يا امامنا و نتمنى ان تكون بيننا في منتدانا المتواض جداااااا .... فانت كريم ابن الكريم صلوات ربي عليكم وعلى ال بيتكم اجمعين
واللٌـــــــه هـــــو العليـــــــم الحكيـــــــم

من طرف بدأ الأمر الإثنين مايو 29, 2017 1:43 am

ـــــــــ ملحق بعد ان وصلني سؤال في امر هذه الرؤيا ــــــــــ

تعبير الاخ
ـــــــــــــــــــ
حامل سرٌ المهدي
ـــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

&و كان ياكل علي الارض ثم طرق الباب فقام و فتح فدخل رجلان احدهما شيعي و الاخر سني ،،فقالا اننا نريد منك ان تعبر لنا رؤيانا ،، فقال انا لا اعبر بل أؤل الرؤي ،،، فقالا نحن الاثنين نري رؤيا واحدة و تتكرر معنا كثيرا &

اختي هذه تعني ان كل من السنة و الشيعة المجوس يبحثان عن التعابير الصحيحة للرؤى و لذلك كلاهما ذهبا لابن سرين اشهر عالم في التاريخ ، للفصل في رؤيا في امر المهدي، فارسلهم الى من هو شيبه له ولمن سبقه سيدنا يوسف عليه السلام والذي يعني انه طلب منهم التوجه للمهدي الذي سيرث حكمتيهما ليس في التعبير ولكن في ما افضل وهو تاويل الرؤى و اعلمهم انه بين بينهم الان موجود و سيخرج وله كرامة تاويل الرؤى اي تفسيرها بما مكنه الله من كرامة البصيرة ، " وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ ... يعني بعلم ملهم من الله ، و حينما يفعل مستحيل يخطئ تفسيره ، فتقع الرؤيا كما اولها .

أما التأويل فهو رد الأمر إلى الأصل الذي خرج منه , لذلك نجد أن التأويل "يأتي ويقع"! نعم, يأتي فالشيء يكون في حال وينتقل إلى أخرى فيكون هذا تأويله أي المرجع الذي يصير إليه فعلا وحالا, كما قال تعالى:"هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ [الأعراف : 53]

بلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ [يونس : 39]
وَأمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً [الكهف : 82]

__________________
إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [هود : 88]

واللٌـــــــه هـــــو العليـــــــم الحكيـــــــم

من طرف بدأ الأمر الخميس يونيو 01, 2017 3:25 am

ـــــــــــــــــــ
التعبيرـــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

الرؤيا والله اعلم واعز واجل عظيمه فالرئي رئه انه يقرء في كتاب ابن سرين للرؤيا رقمها 315 وهذا الرقم يعبر عن كم هائل من الرؤيا بتقريب ذلك العدد ام ان المهدي رئها او او رئها وفسرها ايضا بتاريخ 1400 هجري بهذا العصر ثم يقرء الرئي الرؤى المتعدده والمختلفه في كل مكان عن المهدي حتى يتيقن الرئي من امر مهم جدا وهوا ان الشيعه والسنه هما الاثنين ينتظرون المهدي ويرون المهدي بالرؤيا ويرون نفس الرؤيا للمهدي لكنهما على شقاق واختلاف فيما بينهم فيرغبون في ان يعرفو ماتفسير مارونه عن المهدي سواء فيجيبهم ابن سيرين رضي الله عنه انا ااول الرؤيا ولا افسرها اي انه يخبرهم انه كان رحمه الله على المنهاج الحق وهوا تاويل الرؤيا وليس تفسيرها وذلك ماورد في كتاب الله حقا في قوله (وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ) صدق الله العظيم فيفهم ابن سرين مباشره تاويل رؤياهما بالحق فيخبرهما قبل ان يؤول رؤياهما انه يحسب ان معكم الثالث فيبحث عنه ليقين منه انه بعصرهما فياكد لهما ان المهدي خليفة الله هوا ثالثهم اي انه بعصرهم بعصر الشيعه والسنه معهم وبينهم لكنه لا يظهر فيزيد ويخبرهم ان يوسف نبي الله عليه السلام كان الاول من ياول الرؤيا بالحق من الله فليس قبله ولا بعده بكتاب الله من خصه الله بتاويل الرؤيا لهذا قال عنه انه الاول بعصره واما الثاني من بعد نبي الله يوسف الابرع في التاويل هوا ابن سيرين رضي الله عنه بعصره فليس مثله او بعده احدا بمثله ابرع وسبحان الله والله اكبر سوف يكون المهدي باذن الله هوا الثالث الذي ياول الرؤيا ويكون بارعا وحكيما في تاويل الرؤيا بالحق من الله بعصره بعصر الشيعه والسنه والظاهر انه سوف تكون له رؤيا عظيمه كمثل رؤى يوسف عليه السلام ......لذلك جاء برؤياي في عديد المرات نبي الله يوسف وذكرت وقتها انه المهدي نفسه فسبحان الله وبحمده فيزيد ابن سيرين وياكد انهما بعصره فيقول إنكما في زمنه و سيصلح بينكما بعد مقتلة كبيرة في أرض الحرم . قضي الامر الذي فيه تستفتيان انكما بزمانه // وسوف يصلح بين الشيعه والسنه الذان يريان ان المهدي هوا واحد بالنسبة لهما كما يرينه برؤيا واحده اي رمز توحدهما على المهدي لكن الامر سوف يحدث بعد مقتله تحدث في الحرم المكي ولا ارها الا حديث رسول الله عن اقتتال ثلاثة امراء على كنزهم بعدها تتوحد الشيعه والسنه على يد المهدي وقضي الامر الذي فيه يستفتيان فيه الشيعه والسنه وهوا تواحدهما على يد المهدي عليه السلام والله اكبر ولله الحمد والصلح خير فالصلح خير فالصلح خير

من طرف الجزائرية الإثنين يوليو 10, 2017 2:37 pm

المهدي يؤتى التأويل وسيصبح ملكا مثل يوسف عليه السلام
ثم من قال لك انه سيوحد بين الشيعه والسنه الشيعة ستحاربه
فالشيعة لها رايات سوداء والخوارج لهارايات سوداء وكلتيهما ستحاربان المهدي والمهدي سيدعمه أحد رؤساء الدول العربية مثل يوسف عليه السلام حين ولي على خزائن مصر ولذلك سيعطي المال صحاحا المهدي سيكون لأهل السنة ويكون قائدا وله دور في الاقتصاد

من طرف عواج الياس الإثنين يوليو 10, 2017 11:26 pm

و العرب سيحاربون المهدي بالنفاق و الخداع رغم انه هدد من طرف انظمة الكفر و تمنوا موته مثل من قتلوا من المسلمين الكل شيعة فهل تحسبين اهلك مسلمين لا اريد ان اتحدث عن الانجاس هههههههههه لأني على طهارة لذا وفقا لما نرى فإن الشيعة افضل في نقاط تتعلق بالمهدي اما المدعين للإسلام من الاعراب فهم مدجلين بنظام الدجال الاعور يعني اتباع الدجال و اسمك الذي تفخرين به لا علاقة له بدين الله يعني تفخري بموطن الخمر و الزنى و الربى فهل انت راضيتها لأهلك و ناسك و نفسك عجيب حبكم هذا كله دناسة و نجاسة غيري معرفك او ادخلي بحساب جديد بعيدا عن قسمة الدجال الاعور فالارض لله جميعا و ان كنتي كافرة ببعض ما انزل الله فذالك شأن اخر
ارجوا حذف معرفها لأنه لا مكان لبدع الدجال و نقاط دجله بيننا لو اتباعه الضاهرين على امره من دون الله

من طرف زائر الثلاثاء يوليو 11, 2017 6:54 am

إذن فإمامنا المهدي يضاف اليه خاصية العلم بتعبير الرؤى فهو معبر حسن ذو علم لما علمه الله قد آتاه ربه من الملك و علمه من تاويل الاحاديث ، مما يدل على صدق سريرته و نورها و علمه و فراسته و اضطلاعه بهذا الفن
و لا يمكن ذلك ابدا الا بتقوى و ايمان راسخ و علم نافع طيب مما يدل قطعا انه كذلك قبل خروجه الينا
و الله اعلم

من طرف بلال الشمالي الثلاثاء يوليو 11, 2017 2:42 pm

السلام عليكم عليكم و رحمة الله و بركاته.
سبحان الله يا إخوة . هذه الرؤية قرأتها ونقلتها مند شهر تقريبا ، و قلت في نفسي أن فيها شيء جميل و خبر صحيح ولاكن هذه جعلتي في حيرة وهي قول الرائي (إنكما في زمنه و سيصلح بينكما بعد مقتلة كبيرة في أرض الحرم ) .
وسبحان الله اليوم حينما قرأتها هنا فتح الله علي و جاء السر في الرؤية الذي يثبت صحتها و ترابطها مع حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم . سوف أكتبه بإذن الله الان تحت هذا التعليق . أسأل الله الإخلاص و التوفق.

من طرف بلال الشمالي الثلاثاء يوليو 11, 2017 5:27 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعبير العبد الفقير لله بلال الشمالي

أقول وبالله التوفيف فإن أصبت فمن الله وحده، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

كما قلت لكم يا إخوة الرؤية عظيمة ! ولاكن إحترت في قول الرائي ( (إنكما في زمنه و سيصلح بينكما بعد مقتلة كبيرة في أرض الحرم ) .
فقلت لا و الله . الروافض مرقوا من الدين بسبهم لأمهات المؤمنين و الصحابة و لجعلهم عليا شريكا مع الله ، تعالى الله عما يقولون فو الله لا يتصالحوا مع المسلمين ( السنة ) حتي يصلحوا بالسيف .
و سبحان الله من هذه الحيرة فتح الله عليه و لا حول ولا قوة إلا بالله .
فجاء سر صدق الرؤية و تطابقها مع حديث رسول الله حين قال صلى الله عليه و سلم ((يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصل إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم - ثم ذكر شيئاً – لا أحفظه فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي)).
وقد أخطىء من قال يصلح بينكما = التوحد و الصلح بينهما .
والدليل أنه أتبعها بعد مقتلة ( سيصلح بينكما بعد مقتلة كبيرة ) .
يصلح بينكما = يصلح - يقوم - يعالج / بينكما = ما بكم من . النتيجة يصلح و يعالج ويقوم بالسيف ما بكم من إعوجاج عن خروجكم من دين الله ، و ما يقوي كلامي هنا أنه أتبعها ب مقتلة كبيرة أي مقتلة عظيمة فيكم = الروافض المرتدين و المرتدين المنتسبون إلى السنة ، الذي تحالفوا مع الكفار في قتال المسلمين و الحرب على خلافة البغدادي بحجة الحرب على الإرهاب . وهنا أستذل بالأثر عن عمر رضي الله عنه
"لو ملت لقومناك بالسيف"، وهنا فائذة و هذا دأب الصالحين ( أسأل الله أن نكون منهم ) . مثل يوسف عليه السلام عند تأويله للرؤية يرفقها بنصيحة في الدين .
الفائذه هنا أن البعض ينكر هذا الأثر بدعوا تصادمها مع عدم الخروح عن الحاكم ( المرتد )، وهذا من التدليس فعمر كان يحرص على دينه و يريد من المسلمين أن ينصحوه فهو يعني بذلك لو ملت عن الدين و كان يخاف أن لا ينصحوه و يعدلوه و هذا من شدة حرصه على دينه ، فكان الجواب ( لقومناك بسيوفنا ) ولا تكون بالسيف إلى إذا مال عن الدين ، وهنا بحول الله رفعنا اللبس .
فكذلك المهدي سوف يعالج المرتدين من الروافض و المرتدين المنتسبين إلى السنة بالسيف ، والمهدي هو المصلح و أهم إصلاح هو في الشرك و الردة .
نكمل يا إخوة و سوف أرفق الحديث و سوف ترون ما يبهركبم بإذن الله في تطابق الحديث و الرؤية في أربع مواضع و دليل. : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم Sad

(يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصل إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم - ثم ذكر شيئاً – لا أحفظه فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي ))

1 ) الموضع و الدليل الأول : في الحديث قوله : ( يقتتل - فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ) .
وفي الرؤية قوله : ( بعد مقتلة كبيرة ) .

2 ) الموضع و الدليل الثاني : في الحديث قوله : ( ثم ذكر شيئاً – لا أحفظه ) .
وفي الرؤية قوله : ( ولم اتذكر الرقمين في الاخر - فقصا عليه ولكن لم اتذكر الرؤيا ) .

3 ) الموضع و الدليل الثالت : في الحديث قوله ( فإنه خليفة الله المهدي ) .
وفي الرؤية قوله ( فقال خليفة الله المهدي ).

4 ) الموضع و الدليل الرابع : في الحديث قوله ( عند كنزكم ) .
وفي الرؤية قوله ( في أرض الحرم ) .

هنا وجب التنبيه يا إخوة ، اللفظ الصحيح هو خليفة المهدي ، وسبحان الله الذي جعل إسم الجلال - الله - زائد في الحديث و الرؤية حتى تبقى شاهدة على صحتهما ، و الله أعلم .
فأبشروا يا روافض و يامرتدي السنة بما يسوؤكم والخبر ما ترون لا ما تسمعون .
و الله أعلم

الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "

الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "

رد: الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "

رد: الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "

رد: الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "

رد: الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "

رد: الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "

رد: الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "

رد: الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "

رد: الله اكبــــــــــــــــر ابن سرين :" يوسف الاول و انا الثاني و هو الثالث "