بقيت للمهدي خطوة واحدة فقط ويلتقي بجبريل (عليه السلام)

بقيت للمهدي خطوة واحدة فقط
ويلتقي بجبريل (عليه السلام)
الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

حلمت أن هناك شخص يرتدي بشت وكأنه ملك للمملكة العربية السعودية ، لكن كان شاب سمح الوجه ومنير الوجه وكان هاديء ، وأحادثه عن حال البلد وانا أسب واشتم فنهاني عن هذا وقال لي " أعلم أنهم أناس سيئون لكن المسلم لا يشتم فلا تشتم " ، وكان لا يحب أن يكون الحراس بجانبه فكانوا بعيدين عنه ولكن كان متواضعا معهم , واستدار لكي يمر فأشار لي ان نمشي يمينا وكان يخاطب حرسه بتواضع ، وعندما استدار رأيت 46 رقعة في عبائته ولكن لم اعدها بل شيء في نفسي قالها لي ، وتذكرت أن عمر ابن الخطاب كان يرتدي ثوب فيه 46 رقعه تقريبا ..
انتهى .
الرائي من مصر
فيراير 2015
منقولة 590 - 130 

ـــــــــــــــــــ    تعبير الاخ     ـــــــــــــــــــ
 ع-ي
ـــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

ما شاء الله .. جميلة الرؤيا 
وفيها دلائل

منها: أن المهدي سيأتي بالدين غضا طريا 
كأنما أنزل بالأمس

ومنها: أن من سب وشتم المسلمين 
ليس منهم 

ومنها: أنه معصوم من القتل كجده (صلى الله عليه وسلم) 
فالله حافظه وحاميه

ومنها: أنه سيأتي بالعدل بعد ظلم وجور شديد بالأمة
وهذا رمز (عمر) هنا
فمن أدعى أن هناك عصبة حق اليوم أيا كان نوعها
فهو واهم

أما الـ 46 رقعة 
فهي تتعلق بهذا الحديث
(الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ)

وهذا يدل على أنه بقيت للمهدي خطوة واحدة فقط
ويلتقي بجبريل (عليه السلام)

هذا والله أعلم

___________

2496 -
" كان يبعثه البعث فيعطيه الراية ،
فما يرجع حتى يفتح الله عليه ،
جبريل عن يمينه ،
و ميكائيل عن يساره .
يعني عليا رضي الله عنه " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 660 :
أخرجه ابن حبان ( 2211 ) و أحمد ( 1 / 199 ) و البزار ( 2574 - الكشف ) و
الطبراني في " المعجم الكبير " (
1 / 131 / 1 ) و النسائي في " الخصائص " رقم (
25 )

_________

1948 -
" والذي نفسي بيده إن لو تدومون على ما تكونون عندي و في الذكر ،
لصافحتكم
الملائكة على فرشكم و في طرقكم ،
و لكن يا حنظلة ! ساعة و ساعة ، ثلاث مرات " .


قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 592 :
أخرجه مسلم ( 8 / 94 - 95 ) و الترمذي ( 2 / 83 - 84 ) و ابن ماجة ( 2 / 559 )
و أحمد ( 4 / 178 و 346 )

ـــــــــــــــــــــــــ
التعبير
ـــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .


هذه الرؤيا تتحدث عن المهدي لعدة قرائن ودلائل

المملكة العربية السعودية والتي سيتغيير اسمها لتكون ولاية اسلامية في زمن المهدي هي اول منطقة واول بلد يحكمها المهدي لذلك رآه الرائي يحكمها هي بالتحديد فهي منطلقه وأول أرض تدخل في ولايته.

شاب سمح الوجه ومنير الوجه وهادىء...هذه كلها صفات معلومة عن المهدي

الرائي مصري يحدثه عن حال البلد والرائي يسب ويشتم فالمهدي ينهاه هنا فائدتين الاولى ان المهدي لسانه طيب على خلق جده صلى الله عليه وسلم والثانية انه معتزل الفتن وقد جاء في أكثر من أثر انه لا تلبسه الفتن ولا يلبسها وهو من الاثار الشهيرة.

اما قول المهدي للرائي انه يعلم انهم اناس سيئين فهذا فيه دلالة ان المهدي لا يقف مع الطرف الذي يسبه الرائي ويبرأ منه ومن افعاله والرائي لم يوضح على من كان يسب هل كان يسب على الاخوان المسلمين او على السيسي ولكن ايضاً ربما الرائي كان يسب على جميع الاطراف.. فلا نعلم هذه النقطة بالتحديد.

اما كون المهدي لا يحب ان يكون الحراس بجانبه ففي هذه ربما اشارة الى ان الدولة او الحكومة ستفرض عليه مسألة الحراسة فرضاً وانه لن يكون يرغب بوجود حرس معه فالموت لا يمنعه حرس وتواضعه معهم يعني انه يتعامل بتواضع مع رعيته.

اما مشيه يميناً ففي هذا اشارة الى تصرفاته الحكيمة واقواله وافعاله الموفقة.

ووجود 46 رقعة في عباءته تعني أنه والله اعلم سيعيش في شظف شديد من العيش حتى سن 46 سنة اي لمدة 6 سنوات من بعد ظهوره وبيعته ويبدو والله اعلم ان فيض المال الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ربما لن يتحقق في ال 6 سنوات الاولى لأنه في زمن المهدي يكون الذهب كالجبال من كثرته فيحثي للناس حثواً ولا يعد حتى يبلغ الغنى من الناس انهم يصلون الى مرحلة انهم لا يقبلون اي اموال من المهدي عدا رجل واحد يكون عنده طمع وهنا ندرك انه اذا كان هذا وضع الناس من الغنى والثروة وجميع المسلمين في خير فطبيعي ان في هذه الفترة والله اعلم ان المهدي لن يكون في حال فقر شديد لأن الحاكم العادل يجوع اذا كان يشك ان هناك مواطن واحد ولو واحد في دولته لا يأكل ولنتخيل اتساع رقعة دولة المهدي التي تصل الى اندونيسيا فكيف له ان يأكل او يلبس ثوب جميل وهو يشك ان مواطناً ولو واحداً من رعيته فقير؟

اما الرقع فربما لا تعني بالضرورة كون ثوبه مرقعاً في حقيقته لأني اظنها والله اعلم تدل على سنوات عمره التي تكون شديدة عليه كما هي على المسلمين ولكن ربما هو أشد فالمسلم العادي لديه امكانية التمتع بالطعام مع اسرته ولبس ما يريد من ثياب لأن الله تعالى لن يساله عن الرعية اما المهدي فمصيبته كبيرة لا يدركها اليوم جل الناس. وكان عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه لا يلبس ثوباً مرقعاً وإنما كان ثوبه خشناً من قماش خشن وسعره بسيط وهذا ما اظن ان المهدي والله تعالى أعلى وأعلم سيكون عليه وهو اجتهادي الذي قد يخطىء أو يصيب.

والله أعلم.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

عبد الله
باحث ومعبر للرؤى والاحلام

عدد المساهمات : 972
تاريخ التسجيل : 19/01/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة