ومن علامات خروجه

ومن علامات خروجه
ومن علامات خروجه

أَلا تَرَوْنَ إِلَى هَذَا الْقَصْرِ الأَبْيَضِ، هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ....

ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس؛ فذلك من معالم الساعة وأشراطها. قال: يا رسول الله! ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة؟ قال: العرب

____________________
______________________

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم: أخبرني عن الساعة. قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، قال: فأخبرني عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان..........» الحديث.
رواه: أحمد، ومسلم، وأهل السنن، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وقد رواه ابن حبان في "صحيحه"، ولفظه: «قال: فمتى الساعة؟ قال: سبحان الله! ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن إن شئت نبأتك عن أشراطها. قال: أجل. قال: ((((إذا رأيت الحفاة العراة يتطاولون في البناء وكانوا ملوكا))). قال: ما العالة الحفاة العراة؟ قال: (((العُرَيب))). قال: وإذا رأيت الأمة تلد ربها؛ فذاك من أشراط الساعة. قال: صدقت» .
--------------------------------------

وعن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن سأحدثك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة ربها؛ فذاك من أشراطها، وإذا كانت (((العراة الحفاة رؤوس الناس؛ فذاك من أشراطها،)))((( وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان؛ فذاك من أشراطها)))، في خمس لا يعلمهن إلا الله (ثم تلى صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
رواه: أحمد، والشيخان، وابن ماجه. وفي رواية أحمد: «وإذا كانت العراة الحفاة (((الجفاة))) رؤوس الناس؛ فذاك من أشراطها» . وفي رواية مسلم: «وإذا رأيت الحفاة العراة ((((الصم البكم))) ملوك الأرض؛ فذاك من أشراطها» .
--------------------------------------

وعن أبي هريرة وأبي ذر رضي الله عنهما: «أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم: "يا محمد! أخبرني متى الساعة؟ قال: فنكس فلم يجبه شيئا. ثم أعاد، فلم يجبه شيئا. ثم أعاد، فلم يجبه شيئا، ورفع رأسه، فقال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن لها علامات تُعرف بها: إذا رأيت ((((الرعاء البهم يتطاولون في البنيان))))، (((ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض،)))) ورأيت المرأة تلد ربها، خمس لا يعلمها إلا الله: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} إلى قوله: {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} » .
رواه النسائي.
--------------------------------------

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: «أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم: حدثني متى الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: سبحان الله! في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ، ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك. قال: أجل يا رسول الله! فحدثني. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: إذا رأيت الأمة ولدت ربتها (أو ربها) ، ورأيت ((((أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان،)))) ((((ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس؛)))) فذلك من معالم الساعة وأشراطها. قال: يا رسول الله! ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة؟ قال: ((((العرب))))) .
رواه الإمام أحمد، وفي إسناده شهر بن حوشب، وهو ثقة وفيه كلام،
وبقية رجاله ثقات.
----------------------------------------

وعن عامر (أو: أبي عامر، أو: أبي مالك) رضي الله عنه: «أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم: متى الساعة يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: "سبحان الله! خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ) ، ولكن إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها. فقال: حدثني. فقال: إذا رأيت الأمة تلد ربها، (((ويطول أهل البنيان بالبنيان،))) ((((وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس.)))) قال: ومن أولئك يا رسول الله؟ قال: ا(((((لعريب))))))).
رواه أحمد، وفي إسناده شهر بن حوشب، وهو ثقة وفيه كلام، وبقية رجاله ثقات.
---------------------------------------

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه قال: «من اقتراب الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار، ويفتح القول ويخزن العمل، ويقرأ في القوم ((((((((المثناة))))))))))(((( ليس فيهم أحد ينكرها)))). قيل: وما المثناة؟ قال: "(((((ما اكتتبت سوى كتاب الله عز وجل))))).
قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي في "تلخيصه". وقد رواه الطبراني بنحوه. قال الهيثمي: "ورجاله رجال الصحيح".
قال أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه "غريب الحديث" (282\4) : "سألت رجلا من أهل العلم بالكتب الأولى، قد عرفها وقرأها عن المثناة؟ فقال: إن الأحبار والرهبان من بني إسرائيل بعد موسى وضعوا كتابا فيما بينهم على ما أرادوا من غير كتاب الله تبارك وتعالى، فسموه المثناة، كأنه يعني أنهم أحلوا فيه ما شاؤوا، وحرموا ما شاؤوا، على خلاف كتاب الله تبارك وتعالى ". انتهى
__________________________

#مسجد_احمد صلى الله عليه واله وسلم

 قال الحاكم في المستدرك (4/543)
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: " يَوْمُ الْخَلاصِ، وَمَا يَوْمُ الْخَلاصِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ "، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَوْمُ الْخَلاصِ؟ فَقَالَ: " يَجِيءُ الدَّجَّالُ، فَيَصْعَدُ ((أُحُدًا))، فَيَطَّلِعُ، فَيَنْظُرُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَيَقُولُ لأَصْحَابِهِ: أَلا تَرَوْنَ إِلَى هَذَا ((((الْقَصْرِ الأَبْيَضِ))))، هَذَا (((مَسْجِدُ أَحْمَدَ)))، ثُمَّ يَأْتِي الْمَدِينَةَ، فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مَنْ نِقَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا، فَيَأْتِي سُبْحَةَ الْجُرُفِ، فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ، ثُمَّ تَرْتَجِفُ الْمَدِينَةُ ثَلاثَ رَجَفَاتٍ، فَلا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلا مُنَافِقَةٌ، وَلا فَاسِقٌ وَلا فَاسِقَةٌ، إِلا خَرَجَ إِلَيْهِ، فَتَخْلُصُ الْمَدِينَةُ، وَذَلِكَ يَوْمُ الْخَلاصِ ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ

فسكت أبو عبد الرحمن الوادعي كالمقر له (الصحيح المسند 1101)

وقال الإمام أحمد في المسند
19279- حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِى ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِىِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله وسلم خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ يَوْمُ الْخَلاَصِ وَمَا يَوْمُ الْخَلاَصِ يَوْمُ الْخَلاَصِ وَمَا يَوْمُ الْخَلاَصِ ثَلاَثًا فَقِيلَ لَهُ وَمَا يَوْمُ الْخَلاَصِ قَالَ يَجِىءُ الدَّجَّالُ فَيَصْعَدُ ((أُحُدًا)) فَيَنْظُرُ إِلَى (((الْمَدِينَةِ))) فَيَقُولُ لأَصْحَابِهِ أَتَرَوْنَ هَذَا ((((الْقَصْرَ الأَبْيَضَ)))) هَذَا مَسْجِدُ ((((أَحْمَدَ)))) ثُمَّ يَأْتِى الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكًا مُصْلِتًا فَيَأْتِى سَبَخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رُوَاقَهُ ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَلاَ يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلاَ مُنَافِقَةٌ وَلاَ فَاسِقٌ وَلاَ فَاسِقَةٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَيْهِ فَذَلِكَ يَوْمُ الْخَلاَصِ

وقال حنبل بن إسحق(عن جوامع الكلم):
[13] حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله وسلم خَطَبَ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: " يَوْمُ الْخَلاصِ، وَمَا يَوْمُ الْخَلاصِ؟ ".فَجَعَلَ يُرَدِّدُهَا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا يَوْمُ الْخَلاصِ؟ قَالَ: " يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَصْعَدَ ((أُحُدًا))، فَيَنْظُرُ إِلَى الْمَدِينَةَ فَيَقُولُ: أَتَرَوْنَ هَذَا ((الْقَصْرَ الأَبْيَضَ))، هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَدِينَةَ، فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا، فَيَأْتِي سَبَخَةَ الْجُرُفِ، فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ، فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاثَ رَجَفَاتٍ، فَلا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلا مُنَافِقَةٌ، وَلا فَاسِقٌ وَلا فَاسِقَةٌ، إِلا خَرَجَ فَتَخْلُصُ يَوْمَئِذٍ "
______________________________
#مكة_بيت_الله

#برج_الساعة
عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، قَالَ: 
"كُنْتُ آخِذًا بِلِجَامِ دَابَّةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: 
كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا هَدَمْتُمَ الْبَيْتَ، فَلَمْ تَدَعُوا حَجَرًا عَلَى حَجَرٍ. 
قَالُوا: وَنَحْنُ عَلَى الإِسْلاَم؟ 
قَالَ: وَأَنْتُمْ عَلَى الإِسْلاَم. 
قلت: ثُمَّ مَاذَا؟ 
قَالَ: ثُمَّ يُبْنَى أَحْسَنَ مَا كَانَ. فَإِذَا رَأَيْت (((مَكَّةَ))) قَدْ بُعجَتْ كَظَائِمَ, وَرَأَيْت الْبِنَاءَ يَعْلُو رُؤُوسَ الْجِبَالِ، فَاعْلَمْ أَنَّ الأَمْرَ قَدْ ((((أَظَلَّك)))).
رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (7/ 461)، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (462) وابن الجعد في "مسنده" (2108)
---------------------------
عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو أنه قال:
"إِذَا رَأَيْتَ الْبِنَاءَ ارْتَفَعَ إِلَى أَبِي قُبَيْسٍ, 
((اسم جبل ))
وَجَرَى الْمَاءُ فِي الْوَادِي ؛ (((فَخُذْ حِذْرَكَ)))
رواه عبد الرزاق في "التفسير" (3/183)، ونعيم بن حماد في "الفتن" (1/43)، والفاكهي في "أخبار مكة" (1/339، وأيضا3/42)، ، عن عبد الله بن عمرو قال: إذا ظهرت بيوت مكة على أخاشبها((جبالها))
فخذ حذرك.
أخرجه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" (2/ 544)، والربعي في "منتقى من أخبار الأصمعي" (ص100)189) 
-----------------------------
عن مسلم بن خالد، عن ابن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال:
"إِذا رَأَيْتُ بُيَوتَهَا، يَعْنِي بِذَلِكَ مَكَّةَ، قَدْ عَلَتْ ((أَخْشَبَيْهَا))، وَفُجِّرَتْ بُطُونُهَا أَنَّهَارًا، فَقَدْ (((((أَزِفَ الْأَمْرُ))))))
رواه الأزرقي في "أخبار مكة

_________________________________

مكة والمدينة قبل اقل من مائة عام  #شاهد

https://www.youtube.com/watch?v=qJWBOmJRxJw

https://www.youtube.com/watch?v=O7T_ZmEs8ok

https://www.youtube.com/watch?v=lUUYrkgThjg

https://www.youtube.com/watch?v=Zc_asya-tYc

https://www.youtube.com/watch?v=b3uwU8ba5Yg

_____________________________

الامارات 

https://www.youtube.com/watch?v=wXZEgw51AqQ

_____________________________

الكويت

https://www.youtube.com/watch?v=f0eKgtiy-2o

_____________________________

قطر

https://www.youtube.com/watch?v=Oc2UH7X7GZQ

______________________________

البحرين

https://www.youtube.com/watch?v=UNCZQDyE-OY

_________________________________________________________________________________

واعتذر عن الموسيقى في الفيديوهات شاهدها بدون صوت

ملاحظة/
اضع بعض الكلمات داخل (اقواس) حتى يتم التركيز على تلك الكلمات اكثر 
وحتى لا اقول شيئا برايي ولتفهم ما قصده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وحدك 
في هذا المنشور وفيما سبق من منشورات .

أَلا تَرَوْنَ إِلَى هَذَا الْقَصْرِ الأَبْيَضِ، هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ....

ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس؛ فذلك من معالم الساعة وأشراطها. قال: يا رسول الله! ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة؟ قال: العرب

____________________
______________________

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم: أخبرني عن الساعة. قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، قال: فأخبرني عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان..........» الحديث.
رواه: أحمد، ومسلم، وأهل السنن، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وقد رواه ابن حبان في "صحيحه"، ولفظه: «قال: فمتى الساعة؟ قال: سبحان الله! ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن إن شئت نبأتك عن أشراطها. قال: أجل. قال: ((((إذا رأيت الحفاة العراة يتطاولون في البناء وكانوا ملوكا))). قال: ما العالة الحفاة العراة؟ قال: (((العُرَيب))). قال: وإذا رأيت الأمة تلد ربها؛ فذاك من أشراط الساعة. قال: صدقت» .
--------------------------------------

وعن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن سأحدثك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة ربها؛ فذاك من أشراطها، وإذا كانت (((العراة الحفاة رؤوس الناس؛ فذاك من أشراطها،)))((( وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان؛ فذاك من أشراطها)))، في خمس لا يعلمهن إلا الله (ثم تلى صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
رواه: أحمد، والشيخان، وابن ماجه. وفي رواية أحمد: «وإذا كانت العراة الحفاة (((الجفاة))) رؤوس الناس؛ فذاك من أشراطها» . وفي رواية مسلم: «وإذا رأيت الحفاة العراة ((((الصم البكم))) ملوك الأرض؛ فذاك من أشراطها» .
--------------------------------------

وعن أبي هريرة وأبي ذر رضي الله عنهما: «أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم: "يا محمد! أخبرني متى الساعة؟ قال: فنكس فلم يجبه شيئا. ثم أعاد، فلم يجبه شيئا. ثم أعاد، فلم يجبه شيئا، ورفع رأسه، فقال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن لها علامات تُعرف بها: إذا رأيت ((((الرعاء البهم يتطاولون في البنيان))))، (((ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض،)))) ورأيت المرأة تلد ربها، خمس لا يعلمها إلا الله: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} إلى قوله: {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} » .
رواه النسائي.
--------------------------------------

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: «أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم: حدثني متى الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: سبحان الله! في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ، ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك. قال: أجل يا رسول الله! فحدثني. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: إذا رأيت الأمة ولدت ربتها (أو ربها) ، ورأيت ((((أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان،)))) ((((ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس؛)))) فذلك من معالم الساعة وأشراطها. قال: يا رسول الله! ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة؟ قال: ((((العرب))))) .
رواه الإمام أحمد، وفي إسناده شهر بن حوشب، وهو ثقة وفيه كلام،
وبقية رجاله ثقات.
----------------------------------------

وعن عامر (أو: أبي عامر، أو: أبي مالك) رضي الله عنه: «أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم: متى الساعة يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: "سبحان الله! خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ) ، ولكن إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها. فقال: حدثني. فقال: إذا رأيت الأمة تلد ربها، (((ويطول أهل البنيان بالبنيان،))) ((((وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس.)))) قال: ومن أولئك يا رسول الله؟ قال: ا(((((لعريب))))))).
رواه أحمد، وفي إسناده شهر بن حوشب، وهو ثقة وفيه كلام، وبقية رجاله ثقات.
---------------------------------------

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه قال: «من اقتراب الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار، ويفتح القول ويخزن العمل، ويقرأ في القوم ((((((((المثناة))))))))))(((( ليس فيهم أحد ينكرها)))). قيل: وما المثناة؟ قال: "(((((ما اكتتبت سوى كتاب الله عز وجل))))).
قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي في "تلخيصه". وقد رواه الطبراني بنحوه. قال الهيثمي: "ورجاله رجال الصحيح".
قال أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه "غريب الحديث" (282\4) : "سألت رجلا من أهل العلم بالكتب الأولى، قد عرفها وقرأها عن المثناة؟ فقال: إن الأحبار والرهبان من بني إسرائيل بعد موسى وضعوا كتابا فيما بينهم على ما أرادوا من غير كتاب الله تبارك وتعالى، فسموه المثناة، كأنه يعني أنهم أحلوا فيه ما شاؤوا، وحرموا ما شاؤوا، على خلاف كتاب الله تبارك وتعالى ". انتهى
__________________________

#مسجد_احمد صلى الله عليه واله وسلم

 قال الحاكم في المستدرك (4/543)
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: " يَوْمُ الْخَلاصِ، وَمَا يَوْمُ الْخَلاصِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ "، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَوْمُ الْخَلاصِ؟ فَقَالَ: " يَجِيءُ الدَّجَّالُ، فَيَصْعَدُ ((أُحُدًا))، فَيَطَّلِعُ، فَيَنْظُرُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَيَقُولُ لأَصْحَابِهِ: أَلا تَرَوْنَ إِلَى هَذَا ((((الْقَصْرِ الأَبْيَضِ))))، هَذَا (((مَسْجِدُ أَحْمَدَ)))، ثُمَّ يَأْتِي الْمَدِينَةَ، فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مَنْ نِقَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا، فَيَأْتِي سُبْحَةَ الْجُرُفِ، فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ، ثُمَّ تَرْتَجِفُ الْمَدِينَةُ ثَلاثَ رَجَفَاتٍ، فَلا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلا مُنَافِقَةٌ، وَلا فَاسِقٌ وَلا فَاسِقَةٌ، إِلا خَرَجَ إِلَيْهِ، فَتَخْلُصُ الْمَدِينَةُ، وَذَلِكَ يَوْمُ الْخَلاصِ ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ

فسكت أبو عبد الرحمن الوادعي كالمقر له (الصحيح المسند 1101)

وقال الإمام أحمد في المسند
19279- حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِى ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِىِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله وسلم خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ يَوْمُ الْخَلاَصِ وَمَا يَوْمُ الْخَلاَصِ يَوْمُ الْخَلاَصِ وَمَا يَوْمُ الْخَلاَصِ ثَلاَثًا فَقِيلَ لَهُ وَمَا يَوْمُ الْخَلاَصِ قَالَ يَجِىءُ الدَّجَّالُ فَيَصْعَدُ ((أُحُدًا)) فَيَنْظُرُ إِلَى (((الْمَدِينَةِ))) فَيَقُولُ لأَصْحَابِهِ أَتَرَوْنَ هَذَا ((((الْقَصْرَ الأَبْيَضَ)))) هَذَا مَسْجِدُ ((((أَحْمَدَ)))) ثُمَّ يَأْتِى الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكًا مُصْلِتًا فَيَأْتِى سَبَخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رُوَاقَهُ ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَلاَ يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلاَ مُنَافِقَةٌ وَلاَ فَاسِقٌ وَلاَ فَاسِقَةٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَيْهِ فَذَلِكَ يَوْمُ الْخَلاَصِ

وقال حنبل بن إسحق(عن جوامع الكلم):
[13] حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله وسلم خَطَبَ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: " يَوْمُ الْخَلاصِ، وَمَا يَوْمُ الْخَلاصِ؟ ".فَجَعَلَ يُرَدِّدُهَا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا يَوْمُ الْخَلاصِ؟ قَالَ: " يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَصْعَدَ ((أُحُدًا))، فَيَنْظُرُ إِلَى الْمَدِينَةَ فَيَقُولُ: أَتَرَوْنَ هَذَا ((الْقَصْرَ الأَبْيَضَ))، هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَدِينَةَ، فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا، فَيَأْتِي سَبَخَةَ الْجُرُفِ، فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ، فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاثَ رَجَفَاتٍ، فَلا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلا مُنَافِقَةٌ، وَلا فَاسِقٌ وَلا فَاسِقَةٌ، إِلا خَرَجَ فَتَخْلُصُ يَوْمَئِذٍ "
______________________________
#مكة_بيت_الله

#برج_الساعة
عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، قَالَ: 
"كُنْتُ آخِذًا بِلِجَامِ دَابَّةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: 
كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا هَدَمْتُمَ الْبَيْتَ، فَلَمْ تَدَعُوا حَجَرًا عَلَى حَجَرٍ. 
قَالُوا: وَنَحْنُ عَلَى الإِسْلاَم؟ 
قَالَ: وَأَنْتُمْ عَلَى الإِسْلاَم. 
قلت: ثُمَّ مَاذَا؟ 
قَالَ: ثُمَّ يُبْنَى أَحْسَنَ مَا كَانَ. فَإِذَا رَأَيْت (((مَكَّةَ))) قَدْ بُعجَتْ كَظَائِمَ, وَرَأَيْت الْبِنَاءَ يَعْلُو رُؤُوسَ الْجِبَالِ، فَاعْلَمْ أَنَّ الأَمْرَ قَدْ ((((أَظَلَّك)))).
رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (7/ 461)، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (462) وابن الجعد في "مسنده" (2108)
---------------------------
عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو أنه قال:
"إِذَا رَأَيْتَ الْبِنَاءَ ارْتَفَعَ إِلَى أَبِي قُبَيْسٍ, 
((اسم جبل ))
وَجَرَى الْمَاءُ فِي الْوَادِي ؛ (((فَخُذْ حِذْرَكَ)))
رواه عبد الرزاق في "التفسير" (3/183)، ونعيم بن حماد في "الفتن" (1/43)، والفاكهي في "أخبار مكة" (1/339، وأيضا3/42)، ، عن عبد الله بن عمرو قال: إذا ظهرت بيوت مكة على أخاشبها((جبالها))
فخذ حذرك.
أخرجه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" (2/ 544)، والربعي في "منتقى من أخبار الأصمعي" (ص100)189) 
-----------------------------
عن مسلم بن خالد، عن ابن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال:
"إِذا رَأَيْتُ بُيَوتَهَا، يَعْنِي بِذَلِكَ مَكَّةَ، قَدْ عَلَتْ ((أَخْشَبَيْهَا))، وَفُجِّرَتْ بُطُونُهَا أَنَّهَارًا، فَقَدْ (((((أَزِفَ الْأَمْرُ))))))
رواه الأزرقي في "أخبار مكة

_________________________________

مكة والمدينة قبل اقل من مائة عام  #شاهد

https://www.youtube.com/watch?v=qJWBOmJRxJw

https://www.youtube.com/watch?v=O7T_ZmEs8ok

https://www.youtube.com/watch?v=lUUYrkgThjg

https://www.youtube.com/watch?v=Zc_asya-tYc

https://www.youtube.com/watch?v=b3uwU8ba5Yg

_____________________________

الامارات 

https://www.youtube.com/watch?v=wXZEgw51AqQ

_____________________________

الكويت

https://www.youtube.com/watch?v=f0eKgtiy-2o

_____________________________

قطر

https://www.youtube.com/watch?v=Oc2UH7X7GZQ

______________________________

البحرين

https://www.youtube.com/watch?v=UNCZQDyE-OY

_________________________________________________________________________________

واعتذر عن الموسيقى في الفيديوهات شاهدها بدون صوت

ملاحظة/
اضع بعض الكلمات داخل (اقواس) حتى يتم التركيز على تلك الكلمات اكثر 
وحتى لا اقول شيئا برايي ولتفهم ما قصده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وحدك 
في هذا المنشور وفيما سبق من منشورات .منقول